張振
(中共肥城市委黨校,山東泰安 271600)
實(shí)事求是是馬克思主義的精髓,也是我們黨非常重要的思想路線。習(xí)近平總書記指出:“馬克思、恩格斯沒有直接用過‘實(shí)事求是’這個詞匯,但他們創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義,突出強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是?!蔽覀凕h領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利、建立新中國、取得改革開放的巨大成就,一個非常重要的因素就是始終堅持實(shí)事求是。新時代,深度挖掘、用心研習(xí)、堅持運(yùn)用黨的實(shí)事求是思想路線,對于我們走好新長征路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢,具有重大的理論引導(dǎo)和推動實(shí)踐的作用。
據(jù)可考資料,“實(shí)事求是”最先見于《漢書·河間獻(xiàn)王傳》,記載的是河間獻(xiàn)王“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。在班固看來,這是研究學(xué)習(xí)古書時“求真是”,是一種實(shí)證的治學(xué)品格。在中國革命實(shí)踐中,毛澤東同志對傳統(tǒng)文化中“實(shí)事求是”的精華進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng),并賦予其新內(nèi)容,最終確立了實(shí)事求是思想路線。
毛澤東同志實(shí)事求是思想的形成,離不開中國傳統(tǒng)文化“實(shí)學(xué)”的熏陶。在時任湖南省第一師范學(xué)校教員楊昌濟(jì)先生的影響下,毛澤東對明末清初的思想家王夫之、顧炎武等非常推崇。王夫之批判“生而知之”的思想,主張憑借感官心知,探尋世界萬物的規(guī)律;顧炎武經(jīng)世致用,主張走出家門到實(shí)踐中尋真知的學(xué)風(fēng),則深受毛澤東的贊賞。
實(shí)事求是思想的形成,還要注重調(diào)查研究。毛澤東同志一直非常重視調(diào)查研究,求學(xué)時期他就和同學(xué)先后到湖南一些縣鄉(xiāng)游學(xué)并開展社會調(diào)查。大革命時期,他在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,撰寫了《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》《中國社會各階級的分析》,緊緊抓住中國革命最核心、最緊迫的問題。井岡山時期,他作了尋烏調(diào)查,弄清了各階級的區(qū)別,針對性地提出了解決富農(nóng)問題的方法。正是有了這些深入調(diào)查和直觀感受,毛澤東在《反對本本主義》中他才能提出“沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)”的經(jīng)典論斷。1938 年,在《論新階段》報告中,毛澤東第一次使用了“實(shí)事求是”的概念,并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。在延安整風(fēng)期間,為了從根本上糾正王明教條主義的影響,他在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中全面而又深刻地詮釋了“實(shí)事求是”的內(nèi)涵。此后,全黨思想達(dá)到了空前的統(tǒng)一,黨的七大上“實(shí)事求是”被正式確立為黨的思想路線,寫入黨章。
鄧小平同志指出:“過去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是?!弊鳛辄h的思想路線,實(shí)事求是貫穿于中國革命、建設(shè)和改革過程中,是我們建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的有效途徑。
在探索中國革命道路的過程中,曾出現(xiàn)過把馬克思主義教條化和把共產(chǎn)國際決議神圣化的問題,受其影響,中國共產(chǎn)黨遭受了大革命失敗的慘痛教訓(xùn)和土地革命中多次“左”傾錯誤帶來的重大損失。毛澤東同志及時總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和井岡山時期的斗爭經(jīng)驗(yàn),撰寫了《反對本本主義》《星星之火,可以燎原》等著作,鮮明地指出中國革命勝利的關(guān)鍵是我們自己了解中國革命的客觀實(shí)際情況,批判硬搬照套的教條主義思想,堅持實(shí)事求是,把農(nóng)村工作擺在中心位置,開創(chuàng)出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。在之后抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東等老一輩革命家始終堅持一切從實(shí)際出發(fā)來研究和解決中國革命問題,開辟了符合中國現(xiàn)實(shí)情況的正確革命道路。
新中國成立后,我們黨繼續(xù)堅持實(shí)事求是思想路線,探索走出了與其他社會主義國家不同的建設(shè)道路,完成了社會主義三大改造,社會主義制度在我國建立起來。但社會主義建設(shè)在新的背景環(huán)境下是一個全新課題,探索過程中我們一度出現(xiàn)了偏離實(shí)事求是思想路線的情況,給整個國家和社會造成了重大損失。
“文化大革命”結(jié)束后出現(xiàn)了一個短暫的路線之爭階段。鄧小平同志以極大的政治魄力和政治擔(dān)當(dāng),為重新確立、堅決貫徹并與時俱進(jìn)地發(fā)展實(shí)事求是思想路線作出了卓越貢獻(xiàn)。粉碎“四人幫”后,當(dāng)時“左”的錯誤思想并未從根上得到糾正,特別是“兩個凡是”的思想,嚴(yán)重背離了客觀實(shí)際,阻礙了黨和國家事業(yè)的發(fā)展。值此關(guān)鍵時刻,鄧小平同志勇敢地站出來,批評“兩個凡是”篡改、歪曲了毛澤東思想,是背離馬克思主義的思想觀點(diǎn)。1978 年5 月,一篇題為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章問世,很多報紙和媒體不斷轉(zhuǎn)載,各地掀起了討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題的熱潮。鄧小平同志對這場大討論予以支持,強(qiáng)調(diào)要解放思想,實(shí)事求是。隨后,他在12 月的中央工作會議上作了《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話,這篇報告事實(shí)上也成了黨的十一屆三中全會的主旨報告。黨的十一屆三中全會完成了黨的思想路線的撥亂反正,作出決議把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線重新確立。在此背景下,鄧小平同志帶領(lǐng)當(dāng)時的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志,打破束縛,解放思想,順應(yīng)時代需要、群眾需要,緊緊抓住中國最現(xiàn)實(shí)最緊迫的問題,摸索出了中國特色社會主義改革道路,開啟了改革開放新征途。
黨的十八大以來,中國特色社會主義偉大事業(yè)取得了歷史性成就,中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持實(shí)事求是思想路線在新的時代背景下的發(fā)展與運(yùn)用,作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)判斷,并對現(xiàn)階段我國的國情進(jìn)行了深刻剖析,指出中國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。主要矛盾的變化對改革發(fā)展提出了新的要求,習(xí)近平總書記提出的“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局正是基于這些客觀實(shí)際作出的重大決策部署。習(xí)近平總書記指出: “在新時代,中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時代中國具體實(shí)際結(jié)合起來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,推動黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就,發(fā)生深層次、根本性歷史變革,中華民族迎來了從富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?!蔽覀凕h堅持實(shí)事求是思想路線的引導(dǎo),立足中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)狀,把握時代命脈,解決時代課題,開創(chuàng)了新時代中國特色社會主義事業(yè)新景象。
實(shí)踐不斷證明,堅持實(shí)事求是,黨和國家事業(yè)就能興旺發(fā)展,反之就會出現(xiàn)挫折。新時代,我們建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義會面臨更加重大的難題,更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),這就要求我們共產(chǎn)黨人要一以貫之、堅定不移地繼續(xù)堅持實(shí)事求是思想路線。
堅持實(shí)事求是,必須深入一線,了解事物的本質(zhì),對事物去偽存真。這要求我們要對現(xiàn)實(shí)情況作全面細(xì)致而非走馬觀花式的調(diào)查研究,讓我們掌握的知識、作出的決策符合客觀實(shí)際情況。只有通過調(diào)查研究,才能掌握真實(shí)的第一手材料,才能真正搞清楚決定社會發(fā)展的核心問題,才能及時地掌握人民群眾的所思所盼所想,才能真正了解社會發(fā)展過程中各種“實(shí)事”,做到目達(dá)耳通、心明眼亮。
人民群眾是推動社會發(fā)展進(jìn)步的主體,是考查考驗(yàn)黨和國家各項(xiàng)工作的主體。堅持實(shí)事求是就要始終堅持人民的主體地位,就要始終堅持群眾路線,就要為了人民群眾的利益務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)、真抓實(shí)干。作為我們黨的根本思想路線,群眾路線與實(shí)事求是思想路線是緊密聯(lián)系、不可分割的。只有堅持群眾路線,到群眾中去真正了解他們的心聲疾苦、所求所盼、痛點(diǎn)難點(diǎn),才能從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,才能真正制定出既讓群眾滿意又能推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的政策方針。
堅持實(shí)事求是,就要用發(fā)展的眼光看問題,要考慮事物所處的環(huán)境和背景,要具體問題具體分析,不能簡單地、機(jī)械地、教條地、一成不變地照搬照抄。坦率地講,馬克思的很多思想觀點(diǎn)是基于當(dāng)時所處的時代背景下提出來的,在當(dāng)下也許并不適用。環(huán)境的發(fā)展已經(jīng)超越了那個時代,但馬克思主義的思想精髓并未因此消亡,我們黨對馬克思主義的理論創(chuàng)新也從來沒有停止,所以,馬克思主義才能在中國革命、建設(shè)和改革過程中持續(xù)綻放活力。