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京二胡有著一百多年的發(fā)展歷史,在京劇演奏中承擔(dān)著十分重要的歷史使命。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,京二胡的相關(guān)設(shè)計(jì)也在不斷改變,在保留原有綿柔音色的基礎(chǔ)上,調(diào)整了音量以及音色,這種明顯寬厚了許多的演奏藝術(shù)使得演奏更加剛?cè)岵?jì)、圓潤(rùn)豐滿,也更能體現(xiàn)京劇的獨(dú)特價(jià)值以及魅力。本文通過(guò)分析京二胡演奏的基本技巧以及作用,在此基礎(chǔ)上提出了提升京二胡演奏藝術(shù)的相關(guān)策略,旨在為相關(guān)人士提供參考意見。
一名優(yōu)秀的京二胡演奏者,必須具備掌握各種演奏技巧的能力,比如“墊頭”、“裹腔”等,這兩種技巧是演奏京二胡時(shí)不可缺少的技巧。所謂“墊頭”,是指在唱腔間隙處利用小段胡琴演奏的方式達(dá)到點(diǎn)睛之筆的效果,使情感與音樂(lè)之間的轉(zhuǎn)換更加順暢;所謂“裹腔”,是指在原有唱腔節(jié)奏的基礎(chǔ)上,對(duì)演奏者的唱法進(jìn)行潤(rùn)色,使其可以與主旋律完美融合,產(chǎn)生若即若離的感覺。
在演奏時(shí),京二胡演奏者要充分了解并且掌握劇中所有角色的思想情感,要用良好的指法以及弓法把握節(jié)拍點(diǎn),并能隨著人物情感的變換而改變,用當(dāng)事人的角度去體會(huì)人物所要表達(dá)的情感,提高自身對(duì)情感的悟性。
事物的發(fā)展都是建立在創(chuàng)新之上的,一味保持固有模式,會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此,京二胡演奏藝術(shù)也要跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。京二胡工作者要改變自身傳統(tǒng)的思想,重視京二胡的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題,不斷提升自身創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新意識(shí),利用新鮮血液促進(jìn)京二胡的可持續(xù)發(fā)展。
京二胡能夠引導(dǎo)演唱者更加準(zhǔn)確地掌握韻律、音準(zhǔn)、情感、節(jié)奏、速度等,可以較好地烘托演唱者的音樂(lè)氣勢(shì),能向觀眾展示戲劇情節(jié)、意境,也能夠通過(guò)伴奏的形式使觀眾了解到演唱者所想表達(dá)的心理情感變換。比如,在展示過(guò)門音樂(lè)時(shí),京二胡演奏者可通過(guò)暫停以及休止等方法讓音樂(lè)內(nèi)容以及層次過(guò)渡得更加自然,并且通過(guò)“花過(guò)門”或者是具有特定情節(jié)的“過(guò)門”形式,提升音樂(lè)的造型性以及戲劇性。
京劇旦角最顯著的特征就是唱腔抒情性較強(qiáng),當(dāng)遇到慢板唱腔字少腔多的情況時(shí),要對(duì)曲情、聲情進(jìn)行特別渲染,除了要表現(xiàn)以及抒發(fā)角色情感外,還可以利用京二胡抒發(fā)自己的真情實(shí)感。京二胡的伴奏抒情性要與演唱者抒情方向保持一致,這樣才能夠真正做到融為一體,相得益彰。
由于在音響效果和音色表現(xiàn)等方面存在一定差異,京二胡以及演唱在共同的藝術(shù)創(chuàng)造中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比性。在演奏過(guò)程中,京二胡可以與其他樂(lè)器互相交互,產(chǎn)生此起彼伏的感覺,能提升京劇表演的審美體驗(yàn)。
京劇樂(lè)隊(duì)主要是以四大件或者六大件為主要伴奏體制,在傳統(tǒng)戲中,主要是以旋律為主,有時(shí)可以加入一些和聲,這樣能夠提升京劇的色彩性。由于京二胡存在較強(qiáng)的聲勢(shì)效果,不僅僅表現(xiàn)在力度、音量以及音勢(shì)上,其在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中也有著不可替代的重要位置,在為人們創(chuàng)造藝術(shù)價(jià)值的同時(shí),也發(fā)揮著自身獨(dú)特的作用。
京二胡演奏過(guò)程本就是一個(gè)藝術(shù)的享受過(guò)程。演奏能力需要建立在演奏者扎實(shí)的學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)之上。因此,京二胡演奏員的綜合素養(yǎng)對(duì)京二胡甚至京劇的發(fā)展都有著十分重要的作用,要想提升京二胡演奏藝術(shù),就必須豐富演唱者的相關(guān)學(xué)養(yǎng)。首先是文化學(xué)養(yǎng)。目前是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,全球都掀起了文化熱,不同的文化類型也應(yīng)運(yùn)而生,很多藝術(shù)家也都越發(fā)重視藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)就是文化競(jìng)爭(zhēng)這一理念。而藝術(shù)家最主要的學(xué)養(yǎng)就是文化學(xué)養(yǎng),也正因?yàn)槿绱?,很多藝術(shù)大師都有著豐厚的文化學(xué)養(yǎng),比如著名二胡作曲家兼演奏家劉天華,就有著十分深厚的文化學(xué)養(yǎng)。他曾經(jīng)執(zhí)教于北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所、北京藝術(shù)專門學(xué)校等,創(chuàng)作出了很多世界名曲,比如《病中吟》、《良宵》、《光明行》等。又比如我國(guó)京劇大師梅蘭芳,以其淵博的學(xué)養(yǎng)被美國(guó)授予文學(xué)博士學(xué)位。通過(guò)這些事例,我們都可以看出文化學(xué)養(yǎng)對(duì)文化藝術(shù)發(fā)展的重要性。
其次是戲曲學(xué)養(yǎng)。對(duì)于京二胡演奏員來(lái)說(shuō),戲曲學(xué)養(yǎng)也是必須具備的學(xué)養(yǎng)之一。只有具備良好的戲曲學(xué)養(yǎng),才能更好地為戲曲伴奏。第一,要掌握戲曲的基本知識(shí),比如戲曲沖突、戲曲題材、戲曲主題、戲曲情節(jié)、戲曲人格、人物構(gòu)成、戲曲語(yǔ)言等要素以及審美特征等;第二,要準(zhǔn)確掌握戲曲的相關(guān)知識(shí),比如“角兒的藝術(shù)”(以演員為中心)、各種表演程式之特點(diǎn)等,重視藝術(shù)的倫理價(jià)值,要能意識(shí)到中國(guó)的傳統(tǒng)美學(xué)更加強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一;第三,要準(zhǔn)確掌握京劇的相關(guān)知識(shí),比如京劇的發(fā)展歷史、京劇的導(dǎo)演藝術(shù)、表演藝術(shù)、京劇的審美特征、京劇流派藝術(shù)等。只有具備全面的戲曲學(xué)養(yǎng)才能勝任京二胡的演奏任務(wù)。
最后是音樂(lè)學(xué)養(yǎng)。京二胡演奏員需要具備的必不可少的學(xué)養(yǎng)就是職業(yè)學(xué)養(yǎng)。在演奏時(shí),要能準(zhǔn)確地掌握音樂(lè)的構(gòu)成要素以及特征,比如旋律、和聲、曲式等。此外,還要具備足夠的音樂(lè)基本修養(yǎng),要能意識(shí)到樂(lè)譜是音樂(lè)的設(shè)計(jì)圖。京二胡演奏員不僅要學(xué)會(huì)識(shí)譜,還要學(xué)會(huì)背譜,要做到頭腦中有各種曲譜。
京二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展離不開與其他藝術(shù)的交流,只有在不斷的交流以及碰撞中才能夠汲取其他藝術(shù)的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。京二胡演奏藝術(shù)對(duì)公共文化事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用,是人民群眾較為喜愛的一種表現(xiàn)形式。因此,要想讓京二胡藝術(shù)在群眾文化中發(fā)揮更大的作用,就必須與其他音樂(lè)形式進(jìn)行融合,使各種不同形式的音樂(lè)文化能夠在溝通交流中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。但是值得注意的是,在促進(jìn)京二胡演奏藝術(shù)與其他藝術(shù)融合時(shí),要體現(xiàn)京二胡的主體地位,堅(jiān)持從本民族文化角度出發(fā),在溝通交流中不能丟失民族特色。
京二胡演奏藝術(shù)有著較為強(qiáng)烈的民族特色,因此在進(jìn)行音樂(lè)交流時(shí)必須保持自身的民族特色以及獨(dú)特優(yōu)勢(shì),在擴(kuò)大自身發(fā)展空間的基礎(chǔ)上,為自己的發(fā)展尋求更多的生存機(jī)會(huì)。開展多元文化交流的最終目的是實(shí)現(xiàn)取長(zhǎng)補(bǔ)短,當(dāng)京二胡在與其他音樂(lè)溝通時(shí),要能對(duì)其他音樂(lè)進(jìn)行正確定位,不能輕視但是也不能過(guò)于追捧,要能尊重每一種音樂(lè)文化,既要讓京二胡演奏藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)可以得到保持,也能在交流過(guò)程中彌補(bǔ)京二胡藝術(shù)存在的缺點(diǎn)。
京二胡演奏藝術(shù)既要能立足于傳統(tǒng),但是卻不能僅僅局限于傳統(tǒng),也要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新,即在繼承的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新。京二胡演奏藝術(shù)的進(jìn)步以及發(fā)展都要建立在人民群眾文化需求的基礎(chǔ)上,要能夠適應(yīng)人民群眾日益發(fā)展的文化需求,做到與時(shí)俱進(jìn),在不斷發(fā)展的過(guò)程中保持精益求精的良好態(tài)度,拋棄陳舊的觀念以及演奏技巧。在傳承過(guò)程中,對(duì)京二胡演奏藝術(shù)進(jìn)行拓展以及創(chuàng)新:一方面,在對(duì)京二胡演奏藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),要積極融入現(xiàn)代藝術(shù)氣息,使京二胡能夠表達(dá)出傳統(tǒng)文化的同時(shí),又能不斷注入新鮮的時(shí)代力量,要能主動(dòng)汲取大眾審美以及民族審美,使京二胡的演奏藝術(shù)形式更加具備民族特色以及時(shí)代意義;另一方面,在對(duì)京二胡作品進(jìn)行創(chuàng)新時(shí),要能提升京二胡演奏技巧,為人民群眾業(yè)余生活創(chuàng)作出更多具有時(shí)代價(jià)值以及民族特色的藝術(shù)作品,促進(jìn)大眾音樂(lè)事業(yè)的不斷發(fā)展。
京劇最主要的四大件伴奏是京胡、京二胡、月琴以及三弦。京劇有著兩百多年的發(fā)展歷史,但是京二胡卻只有不到一百年的歷史,是我國(guó)民族樂(lè)器之林中最年輕的成員。京二胡最主要的特點(diǎn)就是非獨(dú)立性,它不是一門獨(dú)奏樂(lè)器,主要是為了綜合京胡高音域、配合旦角演唱特色而產(chǎn)生的一種中音樂(lè)器。京二胡是一種協(xié)奏樂(lè)器,其與京胡的合作尤為關(guān)鍵。在演奏過(guò)程中,對(duì)京二胡演奏者的要求與京胡一樣,其最主要的演奏任務(wù)就是需要在聲部、音色上給予京胡補(bǔ)充和陪襯。除了在產(chǎn)生特殊情感基礎(chǔ)上需要采用特殊技巧以及手法外,在音量控制、弓法、弓序以及指法上,都需要做到與京胡互相配合。由此我們也可以看出,京二胡的二席位置也時(shí)刻提醒我們,要不斷提升個(gè)人技藝,在演奏時(shí)一定要做到耳聽八方、眼觀四路。隨著時(shí)代的不斷變遷,京二胡的演奏藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn),要能不忘傳統(tǒng),演奏員不僅要在技藝上精益求精,還要在藝德上更上臺(tái)階,做好京二胡演奏藝術(shù)的傳承工作,為京二胡演奏藝術(shù)注入新的活力,促進(jìn)其健康發(fā)展。
綜上所述,我國(guó)的京劇藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,有著無(wú)窮的魅力,因此在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí),從其最主要的配角京二胡演奏出發(fā)具有重要意義。京二胡的演奏最主要講究“和”,對(duì)相關(guān)技術(shù)的要求較高,因此演奏者除了需要掌握熟練的演奏技巧以外,還要對(duì)整個(gè)京劇作品中各個(gè)角色的思想情感進(jìn)行深入的剖析,準(zhǔn)確把握演奏韻味,使京二胡與整個(gè)京劇的演繹更加順暢,這樣才能完整地表達(dá)出京劇作品所要表達(dá)的思想以及魅力。