摘要：文化是民族之魂，是立國(guó)之本。紅色文化既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代傳承，又是中國(guó)文化的重要組成部分。紅色故事作為承載紅色文化和紅色精神的重要載體，必須在講解的過程中尊重客觀歷史、站穩(wěn)政治立場(chǎng)、不斷守正創(chuàng)新。本文就如何把握紅色故事的講述要點(diǎn)進(jìn)行分析和探討，旨在為廣大博物館和紀(jì)念館的紅色故事講述工作提供更多有價(jià)值的參考。

關(guān)鍵詞：紅色文化;紅色故事;講解員;宣講教育要點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G266 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1003-2177（2021）16-0054-02

0引言

紅色文化是隨中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的一系列文獻(xiàn)、作品、文物、遺址、領(lǐng)袖人物以及革命精神和道德傳統(tǒng)，更是代表中國(guó)特色先進(jìn)文化，繼承中華民族精神優(yōu)秀傳統(tǒng)，紅色故事作為紅色文化的內(nèi)涵載體，在新的時(shí)代背景下，作為紅色故事的傳承者和講述者必須正視新時(shí)期博物館工作的新挑戰(zhàn)和新要求。

1注重紅色故事的內(nèi)涵延伸

1.1延伸時(shí)代內(nèi)涵

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，百年來(lái)涌現(xiàn)的偉大領(lǐng)袖和英雄人物、發(fā)生的感人事跡和革命故事都是博物館的資源優(yōu)勢(shì)和紅色依托，因此，必須把握宣傳愛國(guó)主義核心價(jià)值觀與紅色文化精神傳統(tǒng)的講述重點(diǎn)，不斷延伸紅色故事的時(shí)代內(nèi)涵。然而，現(xiàn)階段，博物館講解員所面對(duì)的觀眾許多都沒有經(jīng)歷過革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沒有遭受過受凍挨餓、艱苦卓絕的困難生活，所以在講述紅色故事時(shí)絕不能照本宣科一味地說教，必須帶入時(shí)代精神才能讓觀眾更好地理解，中國(guó)共產(chǎn)黨在百年風(fēng)雨征程中淬煉鍛造出的紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神、改革開放精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等偉大精神，通過不斷延伸時(shí)代內(nèi)涵，使紅色故事內(nèi)容的厚重感與豐富性進(jìn)一步展現(xiàn)出來(lái)^[1]。

1.2保持與時(shí)俱進(jìn)

隨著社會(huì)意識(shí)形態(tài)的多元發(fā)展與復(fù)雜變化，廣大群眾的思想觀念不斷受到西方資本主義國(guó)家的意識(shí)形態(tài)侵蝕和沖擊，以歷史虛無(wú)主義、享樂拜金主義為武器的西方國(guó)家企圖沖擊腐蝕社會(huì)主義核心價(jià)值觀并淡化我黨的紅色文化，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。因此，博物館作為重要的紅色文化宣傳陣地，必須在進(jìn)一步理解紅色內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，保持與時(shí)俱進(jìn)的紅色精神內(nèi)涵，擺脫以往的紅色教育的一味說教形式，不斷深入挖掘紅色故事內(nèi)涵，增加紅色故事細(xì)節(jié)，重視情感共鳴。

講述中，要堅(jiān)持以小見大的講述視角，不僅要講真人真事，還要避免空喊口號(hào)，泛泛而談。確保在大歷史觀的背景下，將紅色文化的歷史節(jié)點(diǎn)落實(shí)到具體的人、物和事上，以多角度展開的方式，深入挖掘紅色故事內(nèi)涵，用平實(shí)、簡(jiǎn)潔、藝術(shù)、有力的語(yǔ)言，使紅色故事更富有情節(jié)性和感染性。以在鄧小平故居陳列館的講述為例，在講述偉人故事和改革開放精神時(shí)，不要采用敘述視野聚焦在宏觀的歷史上，而是可選擇具有代表性的歷史故事，比如決策恢復(fù)高考、十一屆三中全會(huì)、南方談話等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)的故事，來(lái)反映改革開放精神，體現(xiàn)一代偉人鄧小平同志的政治智慧和為民情懷。講述中需注意與新時(shí)代的結(jié)合，使觀眾進(jìn)一步了解偉人、了解中國(guó)改革開放，并產(chǎn)生情感共鳴。

1.3因人施講原則

博物館講解員除了要把握紅色故事講述內(nèi)容的時(shí)代延伸和創(chuàng)新視角，在面對(duì)不同年齡閱歷和行業(yè)領(lǐng)域的受眾時(shí)，還要堅(jiān)持因人施講的原則，保證宣傳內(nèi)容的適宜性和宣傳模式的靈活性。例如：在面對(duì)軍人團(tuán)體、黨員干部以及其他有紅色教育背景基礎(chǔ)的群體時(shí)，必須要注意紅色故事的科學(xué)性、準(zhǔn)確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，保證對(duì)紅色革命歷史的尊重態(tài)度，避免流露過多個(gè)人主觀的感情，并注意情緒渲染的合理性和適當(dāng)性;而當(dāng)面對(duì)中小學(xué)生等青年群體時(shí)，就要考慮從他們的視角來(lái)講述，還要考慮到其注意力不容易集中的特點(diǎn)，注意把握紅色故事的講解時(shí)長(zhǎng)，兼顧講述態(tài)度的嚴(yán)肅性與趣味性，科學(xué)性與感染力，并盡量用口語(yǔ)化的講述語(yǔ)言去表達(dá)，避免泛泛空談的書面語(yǔ)言，防止接受度不高。

2把握紅色故事講述的三重維度

2.1嚴(yán)守政治性

紅色故事是發(fā)揚(yáng)紅色文化、利用紅色資源、傳承紅色基因的重要載體和有效媒介，因此，為了確保紅色故事講述的質(zhì)量水平，作為講述宣傳人必須要嚴(yán)守政治性，弄清紅色故事“為誰(shuí)講”的問題。一方面，要確保紅色故事是為廣大人民群眾而講，使紅色故事的精神價(jià)值滲透到群眾中去，以紅色文化的巨大力量滋養(yǎng)群眾，堅(jiān)定為人民服務(wù)的信仰;另一方面，在講述紅色故事過程中，必須始終維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，歷史實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是廣大人民的必然選擇，因此，必須以紅色故事的講述作為我黨意識(shí)形態(tài)工作的重要形式，進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化發(fā)展^[2]。

2.2保證科學(xué)性

保證科學(xué)性也是講解紅色故事的基本要求，首先，作為博物館講解員必須要明確紅色故事要“講什么”的問題，必須要尊重紅色歷史，確保有史可依、實(shí)事求是。中國(guó)的近現(xiàn)代史是紅色文化的歷史依據(jù)和根基，因此，在講解紅色故事時(shí)，必須要防止歷史虛無(wú)主義的侵蝕，確保紅色文化和紅色精神有史必依，科學(xué)地處理好紅色故事的真實(shí)性和藝術(shù)性。其次，紅色故事呈現(xiàn)方式是多種多樣的，文學(xué)、音樂、戲劇等多種元素有機(jī)融合可以使紅色故事的講解更具感染力，而紅色故事呈現(xiàn)的基礎(chǔ)必須是真實(shí)的，講述的內(nèi)容中所涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及事件發(fā)展經(jīng)過等要素，都必須捍衛(wèi)實(shí)事求是的鐵則，確保呈現(xiàn)故事的科學(xué)性、真實(shí)性與準(zhǔn)確性。最后，為了進(jìn)一步講好紅色故事，還要必須堅(jiān)持唯物主義辯證理論，以全面的視角看待歷史問題，用發(fā)展的視野看待現(xiàn)實(shí)問題，以聯(lián)系的方式理性地結(jié)合歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，避免在選取紅色故事內(nèi)容素材的時(shí)候，斷章取義和割裂歷史^[3]。

2.3力求生動(dòng)性

在講述紅色故事的過程中，還要力求生動(dòng)性，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的時(shí)代精神，進(jìn)一步明確紅色故事“怎么講”的現(xiàn)實(shí)問題。

一方面，要?jiǎng)?chuàng)新紅色故事講解的新形式?，F(xiàn)階段，展覽、宣傳和講解依然是博物館宣傳紅色文化的主要實(shí)踐和應(yīng)用方式，雖然線下宣講的模式有較強(qiáng)的感染力，更容易引發(fā)觀眾的情感共鳴，但線下宣講的方式有明顯的場(chǎng)地限制，在受眾人數(shù)仍有明顯的局限性，且宣講地多集中在城市，主要面向的受眾也是機(jī)關(guān)單位、部隊(duì)軍營(yíng)、中小學(xué)生，未覆蓋到普通社區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的群眾，影響了紅色精神和紅色文化的感染和教育范圍。因此，必須探索紅色文化的傳播新形勢(shì)，不僅要更好地利用線下宣講的方式，將多種藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)，確保紅色故事的講述更精彩、更具有感染力，還要多與不同社區(qū)委員會(huì)、村委會(huì)進(jìn)行合作，通過積極開展“講解走出去”和“群眾走進(jìn)來(lái)”的宣講方式，保證紅色故事的受眾更廣，更全面。

另一方面，還要借助新媒體傳播的新模式，通過新媒體傳播技術(shù)，使博物館的紅色故事資源得到共享和互動(dòng)，可以參考和借鑒部分博物館和紀(jì)念館的優(yōu)秀新媒體宣傳模式，將紅色故事的宣傳陣地從線下、電視、報(bào)紙轉(zhuǎn)為微博、微信公眾號(hào)和手機(jī)端短視頻App，以持續(xù)更新內(nèi)容的方式，不斷加強(qiáng)與廣大網(wǎng)友的互動(dòng)，并整合文字、圖片、視頻等多種傳播方式，確保表達(dá)形式的立體化和生動(dòng)化，確保嚴(yán)肅的紅色故事更貼近當(dāng)代廣大人民群眾的學(xué)習(xí)、生活和工作，讓紅色故事、紅色文化和紅色精神在新時(shí)期強(qiáng)勁、旺盛的生命力。

3加強(qiáng)紅色故事講解員隊(duì)伍的建設(shè)

3.1提高紅色講解員的政治素養(yǎng)

2018年，文化部和旅游部都提出了“紅色旅游五好講解員”的建設(shè)要求，并將政治素質(zhì)作為職業(yè)要求與定位之首。首先，講解員在講解過程中要確保政治立場(chǎng)和政治方向的堅(jiān)定與科學(xué)，避免野史奇聞和嬉皮調(diào)侃的曲解方式，將嚴(yán)肅的紅色文化歷史庸俗化。其次，紅色講解員要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本原理和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)，全面、完整地了解中國(guó)與世界近現(xiàn)代史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，以歷史唯物主義的觀點(diǎn)方法確保紅色故事的邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，引導(dǎo)博物館、紀(jì)念館參觀者的思想認(rèn)知，回答參觀者的疑問和困惑。最后，講解員也需秉承“打鐵還需自身硬”原則，不斷提高自我的思想政治素質(zhì)水平，通過知行合一，由內(nèi)而外的方式，進(jìn)一步激勵(lì)、感染和教育參觀者^[4]。

3.2提升講解員的專業(yè)文化素養(yǎng)

高質(zhì)量、高水平的紅色故事講解工作，對(duì)講解員的專業(yè)文化素養(yǎng)和講解能力水準(zhǔn)有嚴(yán)格的要求，一方面，講解人員要在具備較高政治素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把握新時(shí)代文化宣教的工作重心;另一方面，還要保持高度的責(zé)任心和事業(yè)心，要認(rèn)識(shí)到紅色故事宣講對(duì)紅色文化傳承的重要作用，以純粹的熱愛精神，不斷鉆研業(yè)務(wù)，提高理論和實(shí)踐水平，從專業(yè)文化知識(shí)入手，全方位修煉自身。以抖擻的精神狀態(tài)和飽滿的職業(yè)熱情，確保紅色故事的講解質(zhì)量和傳播效果，確保在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)性和技巧性，使參觀者的精神家園得到紅色文化的全面滋養(yǎng)。

4總結(jié)

綜上所述，在新的歷史篇章下，必須講好紅色故事、歷史故事和中國(guó)故事。從注重紅色故事的內(nèi)涵延伸入手，保持與時(shí)俱進(jìn)和因人施講的原則，進(jìn)一步把握紅色故事講述的三重維度，嚴(yán)守政治性、保證科學(xué)性并力求生動(dòng)性。另外，為了確保紅色故事的講述質(zhì)量，還要提高講解員自身的政治文化水平和專業(yè)素養(yǎng)，保證紅色故事的宣講實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1]譙嬌.紅色講解員：講好黨史故事，汲取信仰的力量[J].文化月刊，2021（7）：19-21.

[2]劉蘊(yùn)澤.新時(shí)代背景下如何講好紅色故事[J].博物院，2021 （3）：41-46.

[3]季春芳，趙文能.講好紅色故事的三重維度：政治性、科學(xué)性、生動(dòng)性[N].中國(guó)旅游報(bào)，2021-03-30（003）.

[4]李永壯，姚曉華，葉春鳳.新時(shí)代革命紀(jì)念館的育人功能和實(shí)現(xiàn)策略[N].衡水日?qǐng)?bào)，2021-07-20（A03）.

（責(zé)編：陳靜姝）

作者簡(jiǎn)介：張譯文（1987—），女，四川廣安人，本科，社教部部長(zhǎng)、文博館員，從事博物館宣教工作。