文雨

煉丹大師們收獲甚多，唯獨(dú)沒(méi)有長(zhǎng)生

據(jù)考證，我國(guó)煉丹的歷史始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有2500多年。

其實(shí)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，煉丹術(shù)分為兩種，一種是“內(nèi)丹”，以人身體為丹鼎爐灶，以自身體內(nèi)的精氣神為藥物，運(yùn)用意念之心火來(lái)行文武燒煉，這是自古至今養(yǎng)生之道的上乘秘訣。另一種是用金石草木為藥物，以丹鼎爐灶為工具，用自然之火來(lái)燒煉的，稱為“外丹術(shù)”。

煉丹術(shù)的起源，與中國(guó)煉銅、煉鐵技術(shù)的高度發(fā)展息息相關(guān)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅（銅錫合金）冶煉和鑄造技術(shù)都已達(dá)到極高水平，那時(shí)有一批方士認(rèn)為，既然能煉出銅鐵，就一定能煉出人造金銀或長(zhǎng)生不老的“仙丹”。于是他們就在鼎中放入各種藥物，封閉后進(jìn)行加熱燒煉，希望能煉出一種名叫“金液”的神秘物質(zhì)，人吃了可以長(zhǎng)生不老。

在化學(xué)知識(shí)匱乏的古代，汞、金銀、硫化物是煉丹的常用配方，硫化物中毒帶來(lái)的短暫亢奮感、恍惚感，讓很多煉丹術(shù)士誤以為是仙丹靈驗(yàn)。但理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。從豆腐、火藥、化學(xué)反應(yīng)到重金屬中毒，煉丹大師們收獲甚多，唯獨(dú)沒(méi)有長(zhǎng)生。

其中晉朝的葛洪，就是被煉丹成就的古代“科學(xué)家”。葛洪號(hào)“抱樸子”，他小時(shí)候勤奮好學(xué)，尤其喜歡讀關(guān)于醫(yī)藥、保健和煉丹制藥的書(shū)，但由于家境貧窮，無(wú)錢購(gòu)買書(shū)籍筆墨，只好向人家借書(shū)閱讀，用木炭練習(xí)寫字。葛洪生活的晉代，煉丹風(fēng)氣盛行，他自己是信奉道教的，也就煉起丹來(lái)。

葛洪雖然沒(méi)有練出仙丹，但由于他閱讀了古代講煉丹術(shù)的著作，又進(jìn)行了煉丹的實(shí)踐，因而掌握了一定的冶煉技術(shù)和化學(xué)知識(shí)。在此過(guò)程中，他冶煉出了密陀僧（氧化鉛）、三仙丹（氧化汞）等外用藥物。煉丹藥物中有丹砂（硫化汞）、硫磺（硫）等好多種。葛洪發(fā)現(xiàn)了化學(xué)反應(yīng)的可逆性，指出丹砂加熱，可以煉出水銀（汞），水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。而國(guó)外直到八世紀(jì)，才有阿拉伯人做出這樣的論述。

公元317年，葛洪將十多年學(xué)習(xí)和實(shí)踐的心得寫成《抱樸子》-書(shū)。《金丹》《仙藥》《黃白》三篇，是我國(guó)煉丹術(shù)最完整的著作。他的理論后來(lái)還由阿拉伯傳入歐洲。葛洪常說(shuō)：“煉丹家莫不兼修醫(yī)術(shù)已救近禍?！薄侗阕印分杏泻芏嗟胤教岬搅说V物藥的性能和功用，如硫黃銅能殺菌，雄黃可以消毒和治蛇咬傷等，都有一定的科學(xué)道理。不少名山都有關(guān)于葛洪的建筑物或煉丹遺址，比如著名的杭州葛嶺，便是因葛洪煉過(guò)丹而得名的。

傳奇藥方五石散，煉丹木的杰出成果

煉丹術(shù)最杰出的成果，要數(shù)魏晉時(shí)代在貴族階層中風(fēng)靡一時(shí)的五石散。

據(jù)傳五石散由東漢名醫(yī)張仲景所創(chuàng)，由紫石英、白石英、赤石脂、石鐘乳以及石硫磺組成。最早是治療寒癥的藥方，降低病人在患病期間因體虛等因素引發(fā)喪命的概率，因此也被稱為“寒食散”。

五石散剛問(wèn)世時(shí)，一直是用于治療傷寒病人，直到三國(guó)時(shí)期，才由一位貴族病人徹底帶火。他叫何晏，是東漢末年大將軍何進(jìn)的族孫，大漢丞相曹操的繼子兼女婿。

在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)中，何晏可謂要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，被世人公認(rèn)為魏晉時(shí)代玄學(xué)清談第一人，開(kāi)創(chuàng)了時(shí)代之風(fēng)。翻遍醫(yī)書(shū)的他，最終找到了號(hào)稱神藥的五石散。在何晏這種頂流的“背書(shū)”下，從前只用來(lái)治病救人的五石散，一下子擁有了廣闊的市場(chǎng)前景。當(dāng)世名士如竹林七賢、書(shū)法家王羲之等人，都是五石散的“死忠粉”。

魏晉名士們認(rèn)為，五石散中多是石頭、金屬之類的東西，堅(jiān)固無(wú)比，若是吃下去必能長(zhǎng)命百歲，無(wú)堅(jiān)不摧。五石散不僅富含鈣鐵鋅硒，還含有硫酸鉛汞等人體完全用不上的多種重金屬元素。這種讓人吃完后像打了雞血一般，有一種成分叫礜石（含砷，可提煉砒霜），與其宣揚(yáng)的“金石之固”療效幾乎背道而馳，等同于讓人生吞石頭來(lái)振奮精神。按照史書(shū)記載，吃完五石散，一般人都會(huì)全身燥熱，精神爽朗，面色紅潤(rùn)，血壓快速升高。很多人由于過(guò)量服用，皮膚開(kāi)始潰爛，四肢浮腫，最終一命嗚呼。

藥王孫思邈看到了五石散的危害，在他晚年極度抵制五石散，在臨終前曾說(shuō)：“遇此方，即須焚之，勿久留也！” 不過(guò)孫思邈倒沒(méi)有毀掉五石散藥方，只是對(duì)其進(jìn)行了改進(jìn)，把劇毒的礜石拿掉，改成了比較溫和的石硫磺。

所以，后來(lái)雖然也有人繼續(xù)服用五石散，但是因?yàn)榉玫氖菍O思邈改良過(guò)的配方，致死率大大降低了。

在經(jīng)歷過(guò)多次生死考驗(yàn)之后，那群一心想要多點(diǎn)補(bǔ)益，強(qiáng)身健體，以便夜夜笙歌，卻又不想搭上卿卿性命的貴族，開(kāi)始了從“量變到質(zhì)變”的思考：既然大家都熱衷于“吃石頭”補(bǔ)益身體，那是否有一種靈藥既有“石頭”的功效，又不至于讓人嗑完登時(shí)斃命？于是，秋石出現(xiàn)了。

據(jù)聞，這種藥物最早源自豆腐的發(fā)明者——西漢淮南王劉安。經(jīng)過(guò)幾百年的技術(shù)改良，到了唐代，秋石已發(fā)展成五石散的替代品。秋石作為一種后來(lái)興起的補(bǔ)益藥物，逐漸得到當(dāng)時(shí)文化界著名人士的認(rèn)可。

雞犬升天的淮南王劉安，煉丹煉出豆腐來(lái)

淮南王劉安是中國(guó)歷史上耐人尋味的人物，他因編著千古奇書(shū)《淮南子》而名垂青史，因好煉丹之術(shù)而創(chuàng)制豆腐為人類作出卓越貢獻(xiàn)。

劉安是一個(gè)崇尚道術(shù)的諸侯王，他影響后世幾千年的偉大成就，也都跟道術(shù)相關(guān)?！痘茨献印肪C合先秦道、法、陰陽(yáng)家的思想，是我國(guó)神話故事之集大成者，著名的嫦娥奔月、共工怒觸不周山、女媧補(bǔ)天、后羿射日等四大神話傳說(shuō)均出自《淮南子》。

《搜神記》中說(shuō)，劉安召納天下方士，八公剛上門求見(jiàn)時(shí)“皆須眉酷素”，門吏見(jiàn)了說(shuō)，“吾王好長(zhǎng)生之術(shù)，先生無(wú)駐衰之術(shù)，未敢以聞。”八公聽(tīng)后變?yōu)榘藗€(gè)童子，“色如桃花”，劉安見(jiàn)了，“盛禮設(shè)樂(lè)”，于是就作了《八公操》。這八公“能煉金化丹，從有入無(wú)”。他們?cè)谏缴现傅貫槿?，其泉水磨豆而成“菽乳”，在釜中煮沸再凝結(jié)，“菽”為“乳”，豆為“腐”，經(jīng)過(guò)的凈華是“清漪浣浮?！?。

傳說(shuō)“八公”真的煉成了丹藥。劉安的兒子劉遷喜歡劍術(shù)，到處找人比試。一天，在與人比試時(shí)被人失手刺死。那人害怕抵命，便誣告劉安要謀反，剛剛經(jīng)歷“八王之亂”的皇帝談虎色變，準(zhǔn)備捉拿劉安。八公見(jiàn)形勢(shì)危急，忙勸劉安服下仙丹，遠(yuǎn)走高飛。于是劉安便帶著八公上山大祭各路神靈仙官，把金銀財(cái)寶埋在地下。他服用了靈藥，身輕欲飄，但所經(jīng)之處石頭紛紛下陷，人馬留下的痕跡至今清晰可見(jiàn)，而廢棄的藥鼎被雞狗舔食了，這些畜生也隨之飛升。地上的人能聽(tīng)見(jiàn)雞在云中高唱，狗在天上狂吠。后來(lái)劉安、八公和雞犬升天的那座山，便被稱為“八公山”了。

明代李時(shí)珍《本草綱目》，將豆腐納入《谷部》，并介紹了豆腐的原料、制法、工藝流程及其藥性。李時(shí)珍還專門指出，正是劉安在煉長(zhǎng)生不老丹藥中，無(wú)意中用石膏點(diǎn)中豆腐漿汁，起了化學(xué)變化呈凝固體，才成為乳白色的豆腐。

后來(lái)人們?cè)谝粋€(gè)漢墓中考古發(fā)現(xiàn)，中國(guó)漢代已有豆腐，最遲當(dāng)系漢代創(chuàng)制。因此，劉安組織術(shù)士煉丹過(guò)程中，誤打誤撞發(fā)明了豆腐，是有其歷史依據(jù)的。

那些忘我犧牲，推動(dòng)煉丹木的皇帝們

在長(zhǎng)達(dá)兩千余年的時(shí)間里，招搖撞騙的方士們不斷從煉丹爐里制造出各種“仙藥”，塞到皇帝們嘴里以延長(zhǎng)天子的壽命，很多皇帝都為此付出了寶貴的生命。

歷史上第一個(gè)冤大頭就是秦始皇。秦始皇20多歲的時(shí)候就開(kāi)始惦記長(zhǎng)生不老，在他的周圍聚集了不少方士，這些方士都是研究并實(shí)際長(zhǎng)生不老之術(shù)的古怪人物。他命令一個(gè)叫徐福的人，帶著五百童男童女金銀財(cái)寶浩浩蕩蕩地出海尋找長(zhǎng)生不老藥，結(jié)果一去不回。秦始皇痛定思痛，再也不相信遠(yuǎn)方，決定自己造長(zhǎng)生不老藥。

重賞之下必有勇夫，一個(gè)叫盧生的人說(shuō)自己見(jiàn)到了神仙，還學(xué)會(huì)了不死藥的做法。然而嬴政沒(méi)想到這個(gè)人不光是個(gè)騙子，而且是個(gè)噴子，藥沒(méi)做出來(lái)就算了，還在外面去到處去說(shuō)“嬴政是個(gè)大傻蛋，大家快去收智商稅”，然后就溜了。嬴政知道后當(dāng)然是怒不可遏，把城里的方士全都給抓了起來(lái)埋坑里了，連著他們的書(shū)也一塊燒了干凈。

第一個(gè)為長(zhǎng)生不老事業(yè)而獻(xiàn)身的皇帝是東晉的晉哀帝。晉哀帝案頭的必備課外讀物是煉丹術(shù)大師葛洪寫的專著《抱樸子》，他按照書(shū)中的要求，專門在皇宮建設(shè)了一座標(biāo)準(zhǔn)化煉丹房，召集術(shù)士夜以繼日的煉制丹藥。晉哀帝把來(lái)之不易的丹藥當(dāng)寶貝，一日三藥，從不間斷。結(jié)果第一年吃成了朝政不能自理;第二年成了生活不能自理;到了第三年，連生命也不能自理，干脆一命嗚呼了。

晉哀帝的悲劇，并沒(méi)有使后世的皇帝們停止追求永生的腳步，到了封建社會(huì)的頂峰唐朝，煉丹術(shù)也迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)期。唐太宗李世民統(tǒng)治后期，隨著年歲的增長(zhǎng)和身體的衰弱，漸漸迷上了煉丹延命之術(shù)。愿望總是美好的，可現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，公元649年5月，李世民在艱難的吃完最后一粒長(zhǎng)生藥后，終因慢性中毒不治身亡，享年僅僅50歲。繼他之后，唐憲宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗一個(gè)個(gè)前仆后繼，共同譜寫了一曲悲壯的生命之歌。在唐朝服藥死亡的五個(gè)皇帝中，除了唐穆宗是個(gè)昏君外，其他幾個(gè)都是英明有為的杰出帝王。

到了明朝中期，皇帝追求長(zhǎng)生不老的思想又重新開(kāi)始萌發(fā)，明世宗即位后崇尚道教，這使得延命煉丹之術(shù)又在宮廷里流行起來(lái)。術(shù)士們經(jīng)過(guò)潛心研究后發(fā)現(xiàn)，用女子的初經(jīng)為原料制作的丹藥，其療效可以滿足皇帝的要求。明世宗聽(tīng)了后非常高興，于是先后征召了千余名少女入宮制藥。不過(guò)明世宗最后還是沒(méi)能修成正果，在他60歲那年，也因服藥引起的中毒而去世了。

不過(guò)，雖然煉丹術(shù)作為追求長(zhǎng)生不老的方術(shù)以失敗告終，但是煉丹家們?nèi)〉玫幕瘜W(xué)成就卻在中國(guó)科技史上永放光彩，中國(guó)四大發(fā)明之一的火藥，就是在煉丹爐里煉出來(lái)的。