唐賢健

1908年，林伯渠在吉林

如果說(shuō)年青一代的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變信仰成為馬克思主義者主要是通過(guò)閱讀馬克思主義書(shū)籍開(kāi)始的，那么，林伯渠作為中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、中華民國(guó)的開(kāi)國(guó)功臣堅(jiān)定馬克思主義信仰則是在實(shí)踐斗爭(zhēng)中做出的正確抉擇。林伯渠在革命實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到只有馬克思主義才能救中國(guó)，于1921年1月加入中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。之后，不管是面對(duì)名與利的考驗(yàn)，還是生與死的抉擇，他始終信仰不變、初心不改。林伯渠在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建前后的革命實(shí)踐也很好地闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神。

英勇斗爭(zhēng)為救國(guó)

林伯渠出生于“書(shū)香門第”，在看到湘西農(nóng)民衣衫襤褸、日食維艱，甚至流離失所、賣兒鬻女時(shí)產(chǎn)生了救國(guó)救民的思想。由于父親、外公都是教師，受家庭的影響，林伯渠樹(shù)立了教育救國(guó)的理念。為此，他考取湖南公立西路師范學(xué)堂，后前往日本東京弘文學(xué)院就讀師范科。在求學(xué)過(guò)程中，林伯渠逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)教育救國(guó)不是第一位的，只有推翻滿清政府的統(tǒng)治才能救中國(guó)。于是，他在1905年中國(guó)同盟會(huì)剛剛成立時(shí)就加入其中，走上革命道路。為了推翻滿清的統(tǒng)治，他在長(zhǎng)沙以辦理振楚學(xué)堂為掩護(hù)擔(dān)負(fù)中國(guó)同盟會(huì)的聯(lián)絡(luò)工作兼《民報(bào)》的秘密發(fā)行工作；在東北以吉林省勸學(xué)總所兼宣講所會(huì)辦為掩護(hù)從事邊疆革命長(zhǎng)達(dá)4年之久；在常德利用湖南西路師范學(xué)堂同學(xué)的關(guān)系串連、策反西路巡防營(yíng)有效支援了武昌起義。中華民國(guó)成立后，為了民族復(fù)興，又先后參加了二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列的革命活動(dòng)。

當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)打開(kāi)遏制新思想涌流的閘門時(shí)，袁世凱卻在1915年底取消共和，悍然稱帝。林伯渠積極地投身于湖南的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任湖南護(hù)國(guó)軍總司令部參議，為驅(qū)逐湖南都督湯薌銘奔走四方，備極艱險(xiǎn)。他在日記中曾這樣寫道：自1916年4月11日午后起行，“此后奔走湘鄂，迄五月二十九日湯氏在湘宣布獨(dú)立及湯氏七月五日之出走，皆危險(xiǎn)時(shí)代，故不記。他日有暇，當(dāng)略編政態(tài)變狀與就中艱苦情形，備觀覽焉。”

1927年3月10日，中國(guó)國(guó)民黨第二屆中央執(zhí)行委員第三次全體會(huì)議開(kāi)幕時(shí)合影，二排右二為林伯渠，右三為毛澤東

當(dāng)五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播時(shí)，林伯渠正在為湘南的護(hù)法運(yùn)動(dòng)英勇斗爭(zhēng)。1917年7月，皖系軍閥段祺瑞控制的北京政府拒絕恢復(fù)中華民國(guó)國(guó)會(huì)和《臨時(shí)約法》。孫中山在廣州發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)，成立中華民國(guó)軍政府，孫中山被選舉為軍政府海陸軍大元帥。9月13日，劉建藩、林修梅等人在湘南通電全國(guó)，宣布湘南24縣自主，與段祺瑞北京政府脫離關(guān)系。林伯渠在湘南通電的第二天就從臨澧老家奔赴湘南，擔(dān)任湘南護(hù)法軍司令部參議。為了促成粵桂兩省出兵支援湘南起義軍，林伯渠前往廣州向?qū)O中山匯報(bào)起義經(jīng)過(guò)，請(qǐng)孫督促粵桂兩省迅速出兵湘南。孫中山聽(tīng)了林伯渠的匯報(bào)后除力促陸榮廷出兵外，還委派林伯渠為湖南勞軍使到湘南前線慰問(wèn)起義將士。林伯渠領(lǐng)命后隨即奔赴前線，代表軍政府孫中山大元帥慰問(wèn)作戰(zhàn)將士。11月20日，起義軍進(jìn)占長(zhǎng)沙后，林伯渠出任湖南省財(cái)政廳長(zhǎng)，籌劃全省的財(cái)務(wù)。當(dāng)時(shí)的湖南形勢(shì)復(fù)雜，財(cái)政十分支絀，但為了護(hù)法大局，林伯渠盡力維持。

隨著戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，1918年3月25日，南方聯(lián)軍撤離長(zhǎng)沙。4月21日，吳佩孚兵臨衡陽(yáng)，林伯渠等人又撤往耒陽(yáng)、郴州。吳佩孚進(jìn)占耒陽(yáng)后，南北雙方達(dá)成協(xié)議，劃界停戰(zhàn)。林伯渠利用雙方停戰(zhàn)的空隙趕到廣州，向?qū)O中山匯報(bào)湖南戰(zhàn)況和籌商護(hù)法軍今后的發(fā)展。但是，此時(shí)的廣州革命形勢(shì)也在發(fā)生變化，遭到排擠的孫中山被迫向非常國(guó)會(huì)辭職，并于5月21日離開(kāi)廣州。林伯渠對(duì)此感到非常氣憤，但也無(wú)可奈何。在廣州逗留一段時(shí)間后，他只能返回湘南，協(xié)助程潛、林修梅處理政務(wù)，以圖東山再起。12月，南北軍閥議和的聲音越傳越高。林伯渠再次來(lái)到廣州，調(diào)查各方對(duì)議和的看法，并到香港聯(lián)系中華革命黨機(jī)關(guān)后向?qū)O中山寫信匯報(bào)了譚延闿在永州與吳佩孚勾結(jié)的情形以及廣州桂、滇等各派系對(duì)議和的態(tài)度。12月23日，孫中山回信林伯渠：“彼輩果不復(fù)稍存顧慮，竟借和議以遂其分贓割據(jù)之陰私者，此與國(guó)家何歟？與人民又何歟？而護(hù)法之旨又安在？吾黨惟有竭力誅之，以求永奠此民國(guó)耳?！?/p>

1919年2月20日，軍政府與北京政府派出代表在上海舉行和平會(huì)議。3月上旬，林伯渠到上海面見(jiàn)孫中山，敘述林修梅等湘南起義軍在艱難環(huán)境下堅(jiān)持護(hù)法的情況，得到了孫中山的充分肯定。3月9日、10日，林伯渠又與江蘇督軍李純的代表白堅(jiān)武討論南北各方對(duì)議和的動(dòng)向。接著，林伯渠趕到湖南永州利用自己和譚延闿共過(guò)事的私人關(guān)系勸說(shuō)譚延闿以護(hù)法大局為重，素以圓滑著稱的譚延闿卻顧左右而言他。7月，譚延闿與桂系在趙恒惕的支持下，以通敵罪逐走程潛，年底，迫使林修梅離開(kāi)郴州。至此，湘南護(hù)法起義宣告失敗。

艱辛探索求真理

林伯渠后來(lái)回憶說(shuō)：“辛亥革命前覺(jué)得只要把帝制推翻便可天下太平，革命以后經(jīng)過(guò)多少挫折，自己所追求的民主還是那樣的遙遠(yuǎn)，于是慢慢地從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)了此路不通，終于走上了共產(chǎn)主義的道路?！?/p>

自加入中國(guó)同盟會(huì)以來(lái)，林伯渠參加了辛亥革命、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)等歷次革命活動(dòng)，一次次的努力換來(lái)的卻是一次次的失敗。歷次革命活動(dòng)的失敗讓林伯渠內(nèi)心感到十分痛苦，這也促使他反思失敗的原因，探求新的出路。他是這樣回憶這段歷史的：“這些時(shí)候，一些不能解決的政治問(wèn)題時(shí)?？鄲乐?。從同盟會(huì)到民國(guó)成立后十年中，自己親自參加了每個(gè)階段的民族民主的革命斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)了多少的挫折失敗，也流盡無(wú)數(shù)志士的鮮血，然而反動(dòng)勢(shì)力仍然是此起彼伏地統(tǒng)治著中國(guó)，政局的澄清總是那樣遙遠(yuǎn)無(wú)期。雖然對(duì)于造成這種形勢(shì)的真正原因還不完全了解，但總覺(jué)得不能再重復(fù)過(guò)去所走過(guò)的道路，應(yīng)該從痛苦的經(jīng)驗(yàn)中摸索出一條新路。究竟應(yīng)該怎樣地干下去才能把革命貫徹到底呢？當(dāng)時(shí)對(duì)這樣的一個(gè)問(wèn)題作出圓滿的答案是不容易的，完全靠歐美式的議會(huì)政治無(wú)疑地已證明了不能完成這個(gè)任務(wù)?！?/p>

正當(dāng)林伯渠在湘南冒著戰(zhàn)火為護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)奔走四方時(shí)，在為舊民主主義革命屢遭挫折而探尋新路時(shí)，十月革命勝利的消息讓他從俄國(guó)革命的成就中看到了中國(guó)未來(lái)的希望。1918年三四月間，林伯渠連續(xù)接到李大釗的幾封信，詳細(xì)給他介紹了十月革命情況及一些相關(guān)的小冊(cè)子和文件，并對(duì)目前中國(guó)形勢(shì)闡述了自己的所見(jiàn)。李大釗寄來(lái)的書(shū)刊猶如苦旱沙漠中的一股甘泉，讓林伯渠感覺(jué)耳目一新，郁結(jié)全消。他在《郴衡道中》寫下了詩(shī)句：“春風(fēng)作態(tài)已媚人，路引平沙履跡新。垂柳如腰欲曼舞，碧桃有暈似輕顰。恰從現(xiàn)象能摸底，免入歧途須趲行。待到百花齊放日，與君攜手共芳辰?！?/p>

1927年，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期林伯渠（后排中立最高者）與國(guó)民革命軍政治部工作人員合影，前排右一為李富春，右三為郭沫若

此外，在日本的神州學(xué)會(huì)會(huì)員杜國(guó)庠、鄧初民及田漢等人都在學(xué)習(xí)馬克思主義，有的還參加了日本社會(huì)主義者同盟，他們也經(jīng)常給林伯渠寄有關(guān)日本和國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的報(bào)刊、文件。林伯渠自己也認(rèn)為：“在俄國(guó)的十月革命中我得到一些新的啟示，知道了勞苦大眾要得到解放只有推翻資本主義，知道了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的基本動(dòng)力，這個(gè)階級(jí)的解放事業(yè)是與全人類的命運(yùn)血肉相關(guān)的。這些發(fā)現(xiàn)是從當(dāng)時(shí)在北京和日本東京幾位朋友，其中之一就是李大釗同志寄給我的一些社會(huì)主義的宣傳品里得到的。李大釗是我二次到日本時(shí)拜把的兄弟，經(jīng)常地寄刊物給我。就依靠這些零碎的一知半解的馬克思主義的概念，消滅了我的疑慮，漸漸地把握住真理。”

“1920年冬天我到上海的時(shí)候，已經(jīng)不是一個(gè)單純的民族主義者，而變成了徹底的民主主義者?！绷植谏虾＝拥搅死畲筢摰膩?lái)信說(shuō)，陳獨(dú)秀在上海發(fā)起組織共產(chǎn)黨，他自己也在北京組織了共產(chǎn)黨早期組織，信中還介紹林伯渠去會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀。1920年冬，林伯渠在上海法租界環(huán)龍路漁陽(yáng)里2號(hào)和陳獨(dú)秀會(huì)面，并進(jìn)行了多次談話，討論了中國(guó)革命的前途、俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)及一些淺顯的共產(chǎn)主義理論。1921年1月，林伯渠加入了上海的共產(chǎn)黨早期組織。他回憶道：“那時(shí)候，正籌備把各地的馬克思主義小組聯(lián)合起來(lái)，正式地組織中國(guó)共產(chǎn)黨，他們征求我加入，我的入黨就這樣在李大釗、陳獨(dú)秀的介紹下，在黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)以前參加的?！睆拇?，林伯渠以馬克思主義者的姿態(tài)踏上了新民主主義革命的征途。

革命實(shí)踐展忠誠(chéng)

由于當(dāng)時(shí)黨組織的力量還比較弱小，根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨的指示，1921年五六月間林伯渠前往廣州繼續(xù)在孫中山身邊工作。林伯渠又以自己的實(shí)際行動(dòng)展示了對(duì)黨的忠誠(chéng)。

首先就是加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)。林伯渠到達(dá)廣州后擔(dān)任孫中山總統(tǒng)府參議，其堂兄林修梅擔(dān)任孫中山總統(tǒng)府代理參軍長(zhǎng)，兩人居住在一起。林伯渠利用這個(gè)機(jī)會(huì)盡量抽時(shí)間出來(lái)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，閱讀俄國(guó)革命和社會(huì)主義的文章。當(dāng)時(shí)的廣州，既有共產(chǎn)主義，又有無(wú)政府主義、基爾特社會(huì)主義等其他的思潮。林伯渠與林修梅在研究了當(dāng)時(shí)流行的各種社會(huì)主義思潮后，經(jīng)過(guò)對(duì)比分析認(rèn)為：無(wú)政府主義主張不要政府，各盡所能，各取所需，不符合中國(guó)的實(shí)際；基爾特社會(huì)主義主張先發(fā)展實(shí)業(yè)，漫談社會(huì)革命，其實(shí)是在維護(hù)資本家的利益。他們倆“相信馬克思派的共產(chǎn)主義在中國(guó)今日社會(huì)情形最為適合”。只要抱定決心，效法列寧干下去，社會(huì)主義一定能夠成功。當(dāng)堂兄林修梅發(fā)現(xiàn)林伯渠思想進(jìn)步、目光敏銳后，甚至打算資助他前往蘇俄游學(xué)，實(shí)地考察蘇維埃的實(shí)際情況和設(shè)施，以備日后參考和深入研究，但林修梅卻不幸因病突然離世，此行未成。

同時(shí)，林伯渠還積極參加組織生活錘煉黨性。據(jù)他回憶：“同年5、6月我到了廣州，又同譚平山、陳公博、楊匏安等座談了兩次，那時(shí)小組情形，只要彼此知道或經(jīng)朋友介紹是研究俄羅斯問(wèn)題和搞共產(chǎn)主義的，遇到就約個(gè)地方談?wù)?，沒(méi)有什么章程。但是個(gè)人來(lái)往及通信聯(lián)系也是有的?！痹?922年4月初的廣東社會(huì)主義青年團(tuán)組織改選中，林伯渠當(dāng)選為財(cái)政部審計(jì)股負(fù)責(zé)人。他不僅在組織生活中暢談馬克思主義的學(xué)習(xí)，而且還運(yùn)用馬克思主義分析問(wèn)題。1922年，孫中山與陳炯明的矛盾不斷激化，廣東黨組織和社會(huì)主義青年團(tuán)內(nèi)部在對(duì)待孫中山與陳炯明的矛盾上產(chǎn)生了分歧。在廣東支部黨員會(huì)議上，大多數(shù)廣東籍的黨團(tuán)員都偏袒陳炯明，指責(zé)孫中山。只有林伯渠在發(fā)言中堅(jiān)決支持孫中山。他在發(fā)言中指出，孫中山從組織中國(guó)同盟會(huì)到推翻滿清統(tǒng)治，從二次革命到護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是進(jìn)步的。而陳炯明標(biāo)榜的“聯(lián)省自治”只是假借人民自治的名義實(shí)行軍閥割據(jù)而已。因此，我們應(yīng)該與孫中山合作，與國(guó)民黨建立合作關(guān)系。林伯渠的觀點(diǎn)得到了黨組織的認(rèn)可，中共中央在6月15日發(fā)布的第一次對(duì)時(shí)局的主張中提出：“邀請(qǐng)國(guó)民黨等革命的民主派及革命的社會(huì)主義各團(tuán)體……共同建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線?！?/p>

在廣州期間，除從事黨團(tuán)工作外，熱情投身工農(nóng)運(yùn)動(dòng)也是這一時(shí)期林伯渠的工作重心。1922年2月4日，廣州社會(huì)主義青年團(tuán)等團(tuán)體在長(zhǎng)堤廣西會(huì)館舉行集會(huì)紀(jì)念著名工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、馬克思主義者李卜克內(nèi)西和盧森堡。林伯渠出席了紀(jì)念會(huì)并和工人們一起抬著李卜克內(nèi)西和盧森堡的遺像冒雨在市內(nèi)進(jìn)行游行活動(dòng)、散發(fā)傳單。4月16日，廣州44個(gè)工人團(tuán)體5000余人舉行聯(lián)合大會(huì)，追悼領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙紗廠罷工被害的湖南勞工會(huì)領(lǐng)袖黃愛(ài)、龐人銓和因參加香港海員罷工回廣州遭英國(guó)警察槍殺的4位工人。林伯渠出席了追悼大會(huì)，并為黃愛(ài)、龐人銓兩位烈士題寫了挽聯(lián)：看舉世方以金錢造罪惡，唯二君能以頸血洗乾坤。廣州紀(jì)念黃愛(ài)、龐人銓的活動(dòng)引起帝國(guó)主義者很大震動(dòng)。香港中文及外文報(bào)和上?！渡陥?bào)》《字林西報(bào)》等都登載了此事，并以一種驚恐的語(yǔ)調(diào)聲稱：“不得了啊，布爾什維克過(guò)激黨在中國(guó)也搞起來(lái)了。”

《林伯渠日記》手稿

以林伯渠為代表的一些老中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期轉(zhuǎn)向馬克思主義，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。他們以自己的選擇和榜樣闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展，證明了是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。