文_闕維杭

自唐代劉禹錫作竹枝詞始，文人用竹枝詞繼承了民歌的抒情基調(diào)，也賦予竹枝詞含思婉轉(zhuǎn)寄托的抒情特色，除吟詠風土民俗人情時尚，諷喻世事時政的分量也不輕，清代詩人創(chuàng)作竹枝詞則更注重敘及世事時的隱含諷刺乃至直面抨擊。

雖忠言逆耳卻義正詞嚴；或借古諷今，感喟萬端，痛快淋漓；或綿里藏針，正話反說，柔中有剛；或言此意彼，弦外之音，一語雙關(guān)……在充分運用、發(fā)揮竹枝詞“輕騎兵”的創(chuàng)作技巧的同時，融入對社會、對人民的強烈正義感和責任感，譏諷時政，揭露流弊，嫉惡如仇，成為清代部分正直文人匡扶正義的寫作抱負。

問世于嘉慶十九年（1819）《草珠一串》（一名《京都竹枝詞》，得碩亭著）的竹枝詞，共108 首，其一寫道：“做闊全憑鴉片煙，何妨做鬼且神仙。開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然?！贝嗽姳粡V泛引用，印證《紅樓夢》風靡一時，不過前兩句注：“京師名學大器派者曰做闊?！敝S刺當時北京名流喜歡“充好佬”裝門面的風氣，吸鴉片吞云吐霧貌似神仙，實則卻與鬼魅無異。

《紅樓夢》曾是禁書，人們還是喜歡追捧。不過，湖北巡撫胡林翼卻有另外看法：“一部《水滸》，教壞天下強有力而思不逞之民。一部《紅樓夢》，教壞天下堂官、掌印司官、督撫司官、督撫司道、首府及一切紅人，專意揣摩迎合，吃醋搗鬼，當痛除此習，獨行其志?！庇姓撜咧赋?，此書教壞了天下的大小官員及手下紅人，官場由此盛行“揣摩迎合，吃醋搗鬼”的惡習，必須痛加革除。胡林翼此說雖是一己之見，但他身為一代名臣，洞察官場流弊犀利異常，見識堪為世人深思。

清初詩人方文寫有《都下竹枝詞》多首，刻畫滿清官場腐敗之風入木三分：“都門本是利名關(guān)，來去紛紛各不閑。亦有京官十數(shù)載，從無偷眼看西山?！薄白怨砰L安似弈棋，一番客到一番悲。許多大老休官去，幾個名娼又嫁誰？”“自昔旃裘與酪漿，而今啜茗又焚香。雄心盡向蛾眉老，爭肯捐軀入戰(zhàn)場。”

詩、書、畫世稱“三絕”的“揚州八怪”之一的鄭板橋（1693—1765），康熙年間秀才，雍正十年（1735）舉人，乾隆元年中進士，49 歲才走上仕途，做了十余年七品芝麻官“縣太爺”，清正自律，坦承“人皆以做官為樂，我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法，積造孽錢以害子孫，則每年廉俸收入，甚屬寥寥。茍不入仕，鬻書賣畫，收入較多于廉俸數(shù)位”。他發(fā)愿“得志則澤加于民”，曾賦詩：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”

1742 年鄭板橋出任山東范縣縣令，在縣衙門懸掛對聯(lián)：“兩袖清風敢碰硬，一身正氣能壓邪?！?746 年調(diào)任山東濰縣知縣，即號令縣衙官吏：“不準貪贓枉法，魚肉百姓，若有違犯，決不留情?！庇幸粴J差大臣巡視山東，所到之處無不索賄斂財，到濰縣后鄭板橋派人給他送上一個禮盒，欽差竊喜，打開禮盒一看，卻是幾根濰縣特產(chǎn)大蘿卜，還附了一首詩：“東北人參鳳陽梨，難及濰縣蘿卜皮。今日厚禮送欽差，能驅(qū)魔道兼順氣?！?/p>

鄭板橋任職濰縣期間，著有《濰縣竹枝詞》四十首，傾情描摹當?shù)厥里L民俗，譏刺抨擊官紳奢靡之風?！叭鼰艋鸩辉?，玉膾金齏滿市樓。云外清歌花外笛，濰州原是小蘇州?！薄岸冯u走狗自年年，只愛風流不愛錢。博進已賒三十萬，青樓猶伴美人眠?！薄靶宣}原是靠商人，其奈商人又赤貧。私賣怕官官賣絕，海邊餓灶化冤磷?！辈澈Ｖ疄I的濰縣盛產(chǎn)海鹽，但鹽業(yè)的高利潤多被官府和鹽商侵吞，良田萬頃早被“富豪家”吞并，無田可耕的貧民即使到海邊“窮荒地”煮鹽維生，但僅有的半簍鹽也都被搶走；窮苦百姓為了謀生偶或販點私鹽救急，也要遭遇鹽商惡霸的欺壓，徒剩下海邊餓灶磷煙無奈?！八拿嫔焦鈽淠旧?，良田美產(chǎn)貴千金。呼盧一夜燒紅蠟，割盡膏腴不掛心。”“賣兒賣婦路倉皇，千里音書失故鄉(xiāng)?！?/p>

鄭板橋還寫過詩歌《逃荒行》《還家行》記當年災情。不獨土豪劣紳家多出紈绔子弟，沉湎放蕩，也有辛勞持家者卻嬌縱養(yǎng)兒成賭徒，抑或耽于今朝有酒今朝醉，所敘所嘆皆是對當時社會丑陋習俗之憤懣抨擊。又寫道：“二十條槍十口刀，殺人白晝共稱豪。汝曹軀命原拼得，父母妻兒慘泣號?！笨梢哉f，《濰縣竹枝詞》四十首構(gòu)成了一幅幅社會現(xiàn)實風情畫，是“乾隆盛世”虛妄外衣下的悲慘世界。

鄭板橋在濰縣知縣任上，遇多年饑荒，為賑災開官倉借糧給百姓應急，且嚴令富豪不得哄抬糧價，得罪巨闊豪門遭密告被上司懲戒，乃托病辭官離去。鄭板橋為官清正廉明，十二年當差沒有一件冤案。離別之際，濰縣萬人空巷，民眾自發(fā)來送，家家畫像以祀，并于濰城海島寺為他建立生祠。鄭板橋留給濰縣民眾一幅竹子畫，并題詩道：“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。”去官以后，鄭板橋賣畫為生，往來于家鄉(xiāng)興化、揚州之間。

晚清文人蘇曼殊（1884—1918）著小說《斷鴻零雁記》，其第21 章錄有多首《捐官竹枝詞》，諷刺晚清末年買官賣官之氣比前朝尤盛，比如：“別有上臺饒不得，一年節(jié)壽又分餐。補褂朝珠頂似晶，冒充一個狀元郎?！边@幾首竹枝詞，竭盡雅謔、諷刺入微之能事，盡掃朝野各種“捐官”歪風，幾乎寫盡了涉及復雜的清廷官僚體系的腐敗，涉及各種買官賣官途徑與價碼。諸般官階，無論大小幾品官員，不分中央機構(gòu)還是各級地方官職，都可花錢隨意買賣，朝廷官場腐敗奢靡，烏煙瘴氣，無藥可救了。

《捐官竹枝詞》筆觸雅謔，諷刺入微。那句“便宜此日稱觀察，五百光洋買得來”平白如話，無須遮掩，碰上“降價”日撿到便宜，五百大洋就能“捐”來一天“觀察”的待遇享受一番；至于“一萬白銀能報效，燈籠馬上換京卿”，立馬坐享三公九卿的高官名頭，真是快活勝過活神仙了。蘇曼殊文內(nèi)又有一聯(lián)稱：“天喪斯文人影絕，官多捷徑士心寒。”《捐官竹枝詞》另一首道：“八成遇缺盡先班，銓補居然父母官。刮得民膏還夙債，掩將妻耳買新歡?！?/p>

清朝世風日下，官場潛規(guī)則令諸多官員無所適從。嘉慶年間無名氏《都門竹枝詞》有兩首：“外任官員怕進京，逢人說苦萬千聲。勸君莫貼洗塵酒，別敬于今久不行?！薄案鳂庸賳T赴選來，清閑無事任徘徊。盼來月月逢初一，吏部堂前擠一回?！鼻宄裰V：“捐官做，買馬騎?！鼻宕I官賣官明碼標價已成慣例，且按市場需求浮動。晚清李伯元著譴責小說《官場現(xiàn)形記》敘道：“通天下十八省，大大小小候補官員總有好幾萬人。”有史料記載，嘉慶年間，因為買官者太多，官職有限，僧多粥少，一些肥缺即使一人輪一年，要400 多年才輪一次。因此想要盡快上任，還要交“加快費（捐免）”。晚清吾廬孺著《京華慷慨竹枝詞》也有寫“實官捐”道：“子孫萬世有金湯，貪吏為之固不妨。惟是本錢須用足，自然源遠益流長?！绷韺憽昂蜓a道”：“中華土大物叢茸，江北江南到處逢。二十年來出產(chǎn)貨，道員應占第一宗?！蓖砬濉抖奸T紀略》“風俗”篇一首《候選》竹枝詞詠道：“十月初冬天氣寒，皮裘典盡客衣單。投供幾載無消息，魂夢時驚到了班?！焙蜻x官“投供”（補缺的報道手續(xù)之一）多年仍了無音訊，盡管睡夢中不時夢到補上缺，但身上早已當完皮衣，又如何熬過冬天呢！有的候補官長期補不到缺，以至于因窮困潦倒饑寒交迫而死。

晚清諸多諷喻竹枝詞，勾勒出一幅幅清代社會風俗圖，是一曲曲腐朽清廷沒落的挽歌，成為供世人研究的史料。