李文婷，劉 斌

（河北師范大學匯華學院 河北 石家莊 050091）

一、體驗學習理論闡述

（一）體驗學習理論概述

體驗學習是學習論的一種基本學習形式，是指學習主體在學習過程中參與學習實踐，通過與學習內(nèi)容相互作用，掌握知識技能，并在主觀上形成自己的情感態(tài)度價值觀，從而完善自身認知結(jié)構(gòu)的過程。原有學習方式更多是點對點式的發(fā)展，而體驗學習是一個通過一系列心理、行為體驗，進而形成新的認知或產(chǎn)生延展性理念，在思考與體驗的邏輯轉(zhuǎn)化中形成新的學習過程。

（二）體驗學習理論淵源

古希臘時期教育家蘇格拉底認為，學生在學習事物的過程中要親力親為，要追求事物的真實性本質(zhì)，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)理念，在探索知識的同時追求真理的內(nèi)心體驗。法國十八世紀著名思想家、哲學家、教育家盧梭在其著作《愛彌兒》中強調(diào)“兒童從客觀的事物中去認識世界，感受世界”，其思想即在實際的生活中體驗感受進而學習客觀事物。體驗學習的思想在美國著名教育家杜威的教育思想中得到了具體的闡釋，杜威認為學校教育知識學習是定量的積累，學生要想獲取新思維則需要在實踐中獲取新生，后人將這一理念統(tǒng)稱為“做中學”，在“做”中達到改變個體行為的目的。

（三）體驗學習理論特點

總結(jié)前人哲理的基礎(chǔ)上，概括出體驗學習理論的三大特征：第一，體驗學習是一種在學習過程中不斷修正且獲得新理念的具象過程，學生在實踐體驗的過程中思考如何解決問題，體驗與反思觀察相結(jié)合，實現(xiàn)抽象概括。第二，體驗學習是以體驗為基礎(chǔ)的持續(xù)過程，學生帶著一定的經(jīng)驗進入學習情境。面對這樣的事實，作為一個教育者，不僅要傳授新的思想，更重要的是要處理或修正學生原有經(jīng)驗。第三，學習是一個常態(tài)化的過程，講授式的教法是局限的，會限制學生的思辨的行為，學生需要運用辯證的方法，通過質(zhì)疑問題、思考問題、解決問題的閉環(huán)方式實現(xiàn)升華。

二、音樂教育實踐哲學觀點闡述

（一）音樂教育實踐哲學的提出

以戴維·埃里奧特為代表所提倡的音樂教育實踐哲學是于二十世紀五六十年代在北美地區(qū)針對音樂教育審美哲學指導(dǎo)下的音樂教育弊端而提出的，反對了音樂教育審美哲學的眾多觀點理論。但音樂教育實踐哲學所涉及的音樂教育理論并非只站在音樂教育審美哲學的對立面，反而以一種全局的視角談?wù)摰揭魳方逃姆椒矫婷妫秶鷺O廣。埃里奧特的音樂教育實踐哲學觀，是在西方實踐哲學轉(zhuǎn)向的大潮中形成的哲學轉(zhuǎn)向，包括埃里奧特的音樂教育實踐觀，其源頭均來自古臘哲學家亞里士多德的實踐哲學。

（二）音樂教育實踐哲學特點

“實踐哲學將音樂理解為‘行動中的音樂’，認為音樂是實踐性的，一個‘做’的行為，不主張將音樂僅僅理解為一個名詞或者‘作品的總稱’，這些主張豐富了音樂的概念，即音樂是人類多樣化的實踐活動，音樂的概念是由其存在的文化性和社會性所決定的?！边@里的“實踐”所表達的含義，體現(xiàn)在作為社會總和的人的一切精神活動與物質(zhì)活動中，大于我們常常認為的“參與活動”。音樂教育實踐哲學所體現(xiàn)的哲學思想不僅僅是其字面意義，反而是思想內(nèi)涵豐富、內(nèi)容包羅萬千。音樂教育實踐哲學源于西方古希臘哲學家亞里士多德的實踐哲學思想，其產(chǎn)生緣由是針對當今音樂教育觀念中物質(zhì)思想盛行、人文主義淡化的現(xiàn)實問題。在這種情況下，音樂教育有著重要的社會責任，要發(fā)揮其社會功能，更多的注意到人。埃里奧特在“育人”與“音樂”之間，用四個英文介詞作為銜接，為音樂教師搭建了一種比較全面的音樂學科學習和比較全面的音樂育人的實施框架：第一，“育人于樂”，教在音樂之中，學在音樂之中，在音樂活動和音樂聆聽之中實現(xiàn)教和學。第二，“育人知樂”，意指音樂活動、音樂聆聽、音樂歷史、音樂理論等正式知識的教和學。第三，“育人為樂”，特指音樂職業(yè)取向的教和學。第四，“以樂育人”，不僅是前述三種意思在音樂教育中的總匯，還重點突出了音樂教育的終極落點在于“育人”?！八J為，就音樂教育中教育的維度而言，善行的核心和關(guān)鍵，應(yīng)當使教學和學習緊緊地把握以個體為中心，以育人為根本，以倫理為導(dǎo)向。這里，埃利奧特揭示了音樂教育實踐中的兩層重要關(guān)系。以個體為中心、以育人為根本要求，音樂教育要實現(xiàn)從內(nèi)容本位和技能本位向育人本位的轉(zhuǎn)型；以倫理為導(dǎo)向要求音樂教育堅持道德操守、培養(yǎng)美德?！笨吹竭@一點，戴維·埃里奧特的音樂教育實踐觀對我們的首要啟示，是有助于我們跳出音樂教育的實際事務(wù)的狹隘視界，使我們的教育眼光回歸至寬廣的人類優(yōu)秀人文傳統(tǒng)。這提醒我們不能僅僅只關(guān)注狹義的音樂而停留在音樂的作品、音響與審美方面，而是要看到音樂的社會功能，看到音樂實踐為人類社會發(fā)展所做的貢獻，這樣才能找到音樂的真正價值與意義。

三、音樂教育體驗實踐哲學闡述

（一）實踐哲學中的體驗學習

音樂是一種高雅藝術(shù)的表達形式，是社會性和情境性的實踐活動，它并不是作為獨立的審美客體存在的，而是以本質(zhì)與定位在某一情境下的交互影響。在音樂中，音樂表演是音樂實踐的本質(zhì)形式，只有參與到音樂表演過程中才可以真正的領(lǐng)悟音樂的本質(zhì)與內(nèi)在，熟悉其標準，知道音樂是怎樣實現(xiàn)，怎樣表現(xiàn)的。“人與音樂之間的存在聯(lián)系，不再是簡單的聆聽、擁有，而是享受、實現(xiàn)。埃里奧特認為，首先需將音樂制作作為音樂教育的核心，而不是簡單的聆聽。其次，在音樂教育過程中要廣泛學習各種與音樂密切聯(lián)系的知識，最后，實踐音樂的發(fā)展發(fā)現(xiàn)是自我發(fā)展、自我直覺以及最優(yōu)體驗。其中最優(yōu)體驗就是音樂教育應(yīng)該要沉浸在音樂中，不會由于音樂過于簡單而認為無聊，同時也不會由于難度太大而感覺焦慮或擔憂。這就是音樂教育的中心所在。在音樂素養(yǎng)和音樂挑戰(zhàn)之間獲取平衡，這也就是音樂教育塑造人的過程。”

體驗學習的基礎(chǔ)是學習主體在實踐中的內(nèi)省，是學習者通過實踐中的反思進而表達內(nèi)心情感，認識新生事物，在學習過程中成為學習的驅(qū)動者，成為課程的主角。教師在授課中的角色只起到輔助性作用，設(shè)置合理情境性的導(dǎo)入模式，以激發(fā)學生渴望學習的沖動，讓學生在音樂體驗中感受音樂的快樂，學習音樂本體知識。

（二）音樂體驗實踐學習

在音樂學習過程中，以音樂教育實踐哲學為基礎(chǔ)，通過音樂體驗學習手段更好的把握音樂學習本質(zhì)。體驗學習理論強調(diào)認識是在體驗中形成，通過自身的感官對音的高低、速度、節(jié)奏進行體驗，進而完成驅(qū)動任務(wù)的學習。體驗學習理論的提出有利于克服人們在學習過程中過于崇拜感性認知或書本知識，避免教學過程過于教條與形式；另一方面，體驗學習理論的提出更有利于擺正行為主義對學習過程的扭曲，為人類在認知學習過程中理論與實踐、抽象原理與具體實例、感情與認知之間架起了一座新的橋梁。音樂教育者在自身的教育領(lǐng)域內(nèi)要積極引導(dǎo)學生在音樂表演及編創(chuàng)中發(fā)揮主觀意識，在音樂體驗中進行藝術(shù)表演與即興編創(chuàng)，為學生走進音樂殿堂獲得音樂的審美提供基礎(chǔ)路徑。通過音樂藝術(shù)實踐，有助于提高學生的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學生團隊意識與合作精神，進而構(gòu)建音樂的美育作用。

四、結(jié)語

大衛(wèi)·庫伯所提倡的體驗學習理論與以戴維·埃里奧特所提倡的音樂教育實踐哲學觀點都共同強調(diào)、體現(xiàn)著實踐學習的重要性。音樂教育實踐哲學思想將音樂學習當做一種體驗過程，是一種實踐，并不是作為獨立的審美客體而存在，而是反映了社會文化的實踐。在音樂中，參與到音樂表演過程中才可以真正的領(lǐng)悟音樂的本質(zhì)與內(nèi)在，熟悉其標準，知道音樂是怎樣實現(xiàn)，怎樣表現(xiàn)的。因此，我們在音樂學習過程中，學習主體通過親身體驗參與音樂學習實踐，與學習內(nèi)容相互作用，掌握知識技能，在主觀上形成自己的情感態(tài)度價值觀，從而完善自身認知結(jié)構(gòu)。

本文以音樂學習過程中的實踐思想為出發(fā)點，分別論述大衛(wèi)·庫伯體驗學習理論與戴維·埃里奧特音樂教育實踐哲學觀點，進而探索、闡明以體驗學習為手段的音樂教育實踐哲學思想。以音樂教育實踐哲學為基礎(chǔ)的音樂體驗學習有利于克服人們在音樂學習過程中過于依賴感性認知與書本知識，避免音樂教學過程過于教條與形式；以音樂教育實踐哲學為基礎(chǔ)的體驗學習理論更有利于擺正行為主義對學習過程的扭曲，為人類在認知學習過程中理論與實踐、抽象原理與具體實例、感情與認知之間架起了一座新的橋梁。另一方面，以音樂體驗學習為手段的音樂教育實踐哲學可以彌補音樂教育審美哲學指導(dǎo)下的音樂教育弊端。我們不能僅僅只關(guān)注狹義的音樂而停留在音樂的作品、音響與審美方面，而是要看到音樂的社會功能，看到音樂實踐為人類社會發(fā)展所做的貢獻，這樣才能找到音樂的真正價值與意義。

注釋：

①李玲.音樂教育哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向——評<作為實踐的音樂與音樂教育>[J].人民音樂,2016:95.

②李莉.埃利奧特新版<音樂教育哲學>實踐觀的解讀與啟示[J].中國音樂,2015(4):64.

③彭淵.哲理視域下的音樂教育研究——評<關(guān)注音樂實踐:新音樂教育哲學>[J].高教探索,2016:55.