□ 王子函

從2016年小品《你好，李煥英》問世，賈玲與母親李煥英的故事被大眾所知曉。經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備與創(chuàng)作，電影《你好，李煥英》在2021年春節(jié)檔上映，在小品的基礎(chǔ)上對故事的情節(jié)、人物、場景都進(jìn)行了豐富與還原。作為賈玲的導(dǎo)演處女作，這部作品賺足了觀眾的眼淚，影片緣何有如此高的票房？除了上映春節(jié)檔的時間有利條件，還有就是其劇情引起廣泛的大眾的強(qiáng)烈共情。本文從進(jìn)階性、懷舊性、治愈性三個方面來論述電影《你好，李煥英》的共情敘事邏輯。

進(jìn)階性：從小品到大電影

說到《你好，李煥英》這部影片很難繞開它的前身——2016年賈玲自編自導(dǎo)自演的同名小品，前者作為后者的衍生品，是把“小品”升級為“大電影”的一次商業(yè)嘗試。賈玲將自己口碑最好的小品作品翻拍成電影，一方面，它體現(xiàn)了賈玲希望通過電影緬懷意外去世的母親；另一方面，是基于商業(yè)考慮——數(shù)量龐大的小品受眾有助于大電影的宣傳與票房，而且把“已被檢驗(yàn)”的成功作品進(jìn)行調(diào)整與改編能降低創(chuàng)作風(fēng)險，但是也會面臨一個問題——“前文本”的成功使得大眾對“后文本”的評價標(biāo)準(zhǔn)大大提升，倘若電影不如小品，就無法票房盈利，還會流失大量“前文本”受眾。小品和大電影的區(qū)別絕不只是時長的不同，兩種形態(tài)在創(chuàng)作、接受等層面都存在較大差異。過往有許多短片衍生成的電影口碑不如前作，主要原因就是成為長片之后失去了其短小精妙的創(chuàng)意優(yōu)勢。而賈玲作為一個“跨界”電影導(dǎo)演，在創(chuàng)作伊始就建立了對這些差異的明確意識，并在創(chuàng)作過程中構(gòu)架共情敘事的邏輯，讓影片成為了成功的文化商品。

小品中被延續(xù)和保留下來的必然是它最具觀賞性和商業(yè)性的部分，一是賈玲穿越回母親年輕時的故事主線，二是實(shí)現(xiàn)年輕時母親各種愿望的情節(jié)，三是懷念母親以及珍惜身邊親人的情感主旨。在小品中，縫褲子這個細(xì)節(jié)只是一個普通的笑點(diǎn)，而且縫褲子的人是姥姥并非李煥英，但在電影中它不僅成為了賈玲發(fā)現(xiàn)媽媽也穿越回來的證據(jù)，也成為了貫穿影片前后的線索。王琴這個角色的加入是相對小品的較大改動之處，王琴與李煥英存在著矛盾關(guān)系，兩人之間的較量與競爭讓電影的戲劇沖突更為明顯，以此也消解了小品中故事背景的單薄感?！赌愫?，李煥英》對于小品最重要也是最升華的改編就是關(guān)于結(jié)尾部分。原本小品是簡單的線性敘事，賈玲穿越回上世紀(jì)80年代，試圖撮合歐陽柱（電影里就是沈光林，領(lǐng)導(dǎo)的兒子）與母親在一起，再看到母親年輕時清貧卻樂觀地生活，賈玲因想念母親而流下眼淚。而電影的最后原來車禍之后穿越回去的不止賈玲一個人，在病床上奄奄一息的李煥英早于賈玲穿越回了1981年，還變成了年輕時候的樣子。其實(shí)李煥英從頭至尾都清楚一切，她全盤接受了女兒對她的好，珍惜和女兒最后相處的時光。導(dǎo)演通過在劇本層次和情感深度方面做的努力，讓無數(shù)觀眾在電影里看到了自己的影子，也讓《你好，李煥英》完成了從小品到大電影的成功進(jìn)階，強(qiáng)烈的共情力是其具有進(jìn)階性的主要動因。

懷舊性：從歷史記憶到老廠影像

《你好，李煥英》的故事背景發(fā)生在湖北襄陽，但是為什么電影中演員都操持一口東北話，舞臺上節(jié)目是二人轉(zhuǎn)？這絕不是主創(chuàng)團(tuán)隊為了增加喜劇效果而為之，而是其中隱含一段有關(guān)國家“三線建設(shè)”的歷史記憶。自上世紀(jì)60年代起，由于中蘇交惡以及美國在中國東南沿海的攻勢，所以國家決定在我國中西部地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模國防、科技、工業(yè)和交通基本設(shè)施建設(shè)。一大批身處在“一線”的東北人響應(yīng)國家號召義無反顧地離開家鄉(xiāng)，奔赴我國“三線”地區(qū)進(jìn)行建設(shè)，把自己的青春和終身都奉獻(xiàn)給了經(jīng)濟(jì)較為落后的“三線”地區(qū)。賈玲以《你好，李煥英》欲為一個時代發(fā)聲，回到祖國大力發(fā)展的時代，回到80后觀眾成長的青春時期，向國家建設(shè)年代致敬。

勝利化工廠——賈玲穿越后故事發(fā)生的主要場景地，電影中只有局部鏡頭，沒有全景俯視鏡頭，呈現(xiàn)一個較為獨(dú)立的空間。電影真實(shí)還原了上世紀(jì)80年代的化工廠，紅磚瓦房、運(yùn)動場、電影院等場景，格子連衣裙、興海牌電視機(jī)等細(xì)節(jié)都充滿了80年代的氣息和質(zhì)感。在視聽表達(dá)上，通過昏黃的暖色調(diào)燈光營造出具有年代感的影像風(fēng)格。憑票才能排隊購買商品，幾十個人圍在院子里只觀看一臺電視，廣播員字正腔圓地朗讀詩歌等，這些場景還原了勝利化工廠這樣一個記憶中的故園。勝利化工廠因賈玲呈現(xiàn)出了中國電影少有的老廠影像美學(xué)，是中國電影景觀中一個獨(dú)特的存在，成為中國電影地域文化建設(shè)的重要組成部分。勝利化工廠之于賈玲，是否如同《乘風(fēng)破浪》中亭林鎮(zhèn)之于韓寒？亭林鎮(zhèn)承載的是韓寒所處年代小鎮(zhèn)少年的成長經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)的是消費(fèi)社會懷舊烏托邦的小鎮(zhèn)影像。而勝利化工廠承載是李煥英的真實(shí)青春故事，構(gòu)成了國家建設(shè)發(fā)展真切歷史記憶下的老廠影像。近幾年懷舊青春片盛行，《你好，李煥英》契合了當(dāng)下主體觀影者的懷舊文化思潮，以國家發(fā)展史為背景塑造的老廠影像滿足他們在社會快速轉(zhuǎn)型中遭遇現(xiàn)實(shí)挫折后想要重返記憶故園的渴望與共情。

治愈性：從心理彌補(bǔ)到情節(jié)反轉(zhuǎn)

如今的社會生活充滿了浮躁與壓力，各種新事物層出不窮，馬克思說過：“唯一不變的就是不斷的變化?！痹S多人內(nèi)心缺失歸屬感與安全感，所以一種治療心靈和愈合傷口的“治愈系”商品與服務(wù)應(yīng)勢而生。治愈系是指將人們內(nèi)心潛在的無助、迷茫、孤獨(dú)等消極情緒通過一些方法手段消解或減緩，使人們感受到生活中的美好與正能量。它可以通過文字、聲音、影像等手段達(dá)到目的，成為治療安慰內(nèi)心世界的一種消費(fèi)文化。因?yàn)樵谠S多人的內(nèi)心深處總有些缺失的遺憾，只要讓心靈得到慰藉與過去和解，人們都可以稱之為治愈系商品，治愈系電影也由此產(chǎn)生。治愈系文化受到關(guān)注始于1999年的日本，從治愈系音樂開始延伸至文學(xué)、電影、動漫等領(lǐng)域，日本電影《菊次郎的夏天》《四月物語》等在當(dāng)時掀起了治愈系熱潮。雖然“治愈系”這個新詞二十世紀(jì)90年代末才出現(xiàn)，但是縱觀許多更早上映的世界經(jīng)典電影，比如《阿甘正傳》《情書》《那山那人那狗》都可以稱之為治愈系電影，因?yàn)樗鼈兌紕?chuàng)造了正面的情感紐帶，達(dá)到了積極的精神層面。

《你好，李煥英》基于一個治愈系的穿越故事構(gòu)架，影片開頭就交代了賈玲和李煥英母女在車禍之后即將陰陽兩隔，醒來賈玲穿越到了李煥英22歲那一年，自己與母親變成了同齡人。賈玲以表妹身份與母親做閨蜜，使母親成為全廠第一個買電視機(jī)的人，鼓勵母親參加排球比賽，甚至積極撮合母親與廠長兒子沈光林交往。因?yàn)橛捌磸?fù)強(qiáng)調(diào)賈玲從小就不讓媽媽省心，使得她一系列滿足母親愿望的行為更具有說服力。如此的劇情鋪陳產(chǎn)生了一個信息差，觀眾與賈玲所獲取的信息都多于主角李煥英本人，信息的不對等也使觀眾感受到了賈玲對于母親強(qiáng)烈的想要補(bǔ)償?shù)男那?，所以影片結(jié)尾李煥英也穿越回過去的反轉(zhuǎn)情節(jié)更是催淚，這樣的劇情設(shè)定也將影片前大半段的情緒與信息差推翻。李煥英愿意裝作一無所知陪賈玲演戲，其實(shí)這是一個母親在離世之前對女兒最后的寵愛，以滿足女兒彌補(bǔ)遺憾的心愿，達(dá)成母親與孩子之間雙向情感的心理補(bǔ)償。《你好，李煥英》以母女間雙向的心愿滿足，創(chuàng)造了正面的情感紐帶；以母親知曉一切的反轉(zhuǎn)情節(jié)，使受眾達(dá)到了積極的精神層面；更以共情效果達(dá)到了安撫心靈、與遺憾和解的治愈性意義。

結(jié)語

《你好，李煥英》是賈玲送給媽媽的一封信，真誠、樸素又充滿力量。電影通過小品到大電影的精心擴(kuò)展進(jìn)階、國家建設(shè)歷史背景下塑造的老廠影像和母女間雙向心理補(bǔ)償?shù)那楣?jié)反轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了廣泛且強(qiáng)烈的共情力。電影也以其普適性的價值觀，讓觀眾意識到父母的身份不僅僅是父母，他們也曾經(jīng)享受著自己的青春年華。就如主持人對導(dǎo)演提問：“電影名為什么不是《你好，媽媽》？”賈玲說：“因?yàn)槲矣X得我的媽媽不僅僅只是我的媽媽，她也是她自己。”