劉陽

一棵樹搖動一棵樹，一朵云推動一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂……

——《盜火者：中國教育改革調(diào)查》

任教班主任的這五年里，我一邊探索，一邊思考，愿我淺薄的探索能夠拋磚引玉，以就教于各位老師。

我們知道，力的作用是相互的，有吸引力就有擴張力。假設，我們把人的精神世界呈現(xiàn)在二維坐標軸上可視化，坐標的原點為生命的底線，正方向軸為“追求美好”，負方向軸為“自暴自棄”。如果說教育之于追求美好是一種吸引力的話，那么，當追求美好的擴張力導致人的信念滑向生命軸的負方向時，如何阻止這種擴張力呢？換言之，堅守底線的約束力源自哪里呢？——管理。

何為管理？管理，“管”為剛性的制度，強調(diào)“嚴”;“理”為柔性的方法，注重“愛”。若是重“管”，則太剛，易折;若是重“理”，則太柔，易餒。故，剛柔相濟，管理有度，恰如其分。

每一個學生的身體內(nèi)部都藏著兩個孩子，一個好孩子，一個壞孩子。通常而言，喚醒的是好孩子，管理的是壞孩子;喚醒的過程稱之為教育，規(guī)范的法則命名為管理;教育使人追求美好，管理讓人堅守底線。教育在左，管理在右，他們共同守護著孩子們成長的道路，一路輔佐，一路庇佑，一路荊棘，一路鮮花，還有那一路深深淺淺的腳印。

我常常想，如果，教育和管理融為一體，不管是寓于管理的教育，還是寓于教育的管理，他們契合于慈與嚴這一理念，貫通于獎與懲這一方式，統(tǒng)一于孩子生命的重塑這一歸宿，那么，這樣的教育是否所往所終即所求？

杜威說：“兒童的生活是瑣碎和粗糙的，他們總是在以自己心目中最突出的東西暫時地構成整個宇宙，但那個宇宙是變化的和流動的，它的內(nèi)容在以驚人的速度消失和重新組合。如果放任兒童按著他自己的無指導的自發(fā)地去發(fā)展，那么，從粗糙的東西發(fā)展出來的只能是粗糙的東西。兒童的可能性及可能性的引導是一個深刻的話題?！庇纱丝芍?，孩子們的思維游動性和跳躍性太強，因此，原則性的內(nèi)容不能放任孩子們海闊天空，否則他們的可能性趨勢將會不容樂觀。

“管”體現(xiàn)在班級公約中。開學初，孩子們自己制定班級公約，涵蓋課堂紀律、課間行為、路隊注意事項、上下樓梯安全、文明禮貌等諸多內(nèi)容。具體的實施細則及獎懲方法，也是由孩子們自己商討擬定。在這樣有禮有節(jié)有度的班級公約下，孩子們絕不能超越紀律、道德和法律的范圍。一旦出現(xiàn)違約現(xiàn)象，必須按照相關內(nèi)容來接受處罰！自己采摘的花朵，在品味芬芳的同時，不要忘了它莖上的刺兒。

鮮花需要風雨的洗禮，更需要陽光的愛撫，因此，“管”要用“理”來保鮮。怎樣理呢？請施以理解、寬容和尊重。

說到理解，并不是要求班主任做一個多么大度的人，而是要求班主任能夠走進孩子們的心里，與他們的小情緒對話。這些孩子們剛步入一年級的時候，為了讓他們從幼兒階段平和地過渡到小學，我在開學的第一周，和孩子們共讀了《大衛(wèi)上學去》、《愛心樹》、《語言不是用來傷人的》、《幸福的種子》等十余本繪本。唯美的圖畫，影像般的情節(jié)，以主題為命脈，孩子們在無字空間中讀出深意，領悟出校園規(guī)則的必要性。

法國教育家盧梭說過：大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。因此，我們要用柔軟的方式去呵護孩子們純真的心靈。有一次，我們班一個孩子沒有洗手，在檢查衛(wèi)生時給班級減了分，并受到了其他孩子的指責。后來，孩子哭著來找我認錯時，我真替他難受，也為我在團結教育方面的過失而感到抱歉。于是，我拿出了我為女兒買的香皂花，送給了這個孩子?！袄蠋熤滥闶且粋€干凈的孩子，今天的事情是個意外，這盒香皂花送給你，每天用一瓣，小手洗得白白的，香香的，好不好？”孩子隨即抱住了這個禮物，眼里依然閃著淚花，但這時是嘴角上揚的。這個孩子現(xiàn)在愛笑，愛值日，我真為自己當時的寬容而驕傲！

我們班有一個特別的小墻角，那就是“老師悄悄話信箱”。孩子們可以把想給老師說的話寫在小紙條上，放在信箱里。我會一周開一次信箱，看一下孩子們給我的留言，然后我再把我的回復以信封的形式傳遞給孩子，就這樣，古老的交流方式使我們都感受到了一種久違的溫馨，一筆一劃都是曾伏案鋪紙寫就的，那種貼近感，無形之中拉近了我和孩子們之間的距離。同時，我想對某些孩子說的話，也有了承載的工具，在悄無聲息的對話中，保護了他們的自尊心。

智利諾貝爾文學獎獲得者米斯特拉爾在《一個女教師的祈禱》中寫道：“我要把每個學生都陶冶成一首最美麗的詩歌，當我停止歌唱，我要讓最動人的旋律留在他們心上！”當我讀完這句話時，我就明白了我的教育夢想——盡我所能，鼓勵有秉性的孩子，打造有性格的班級。