主持人語：2018年10月30日，金庸先生離我們而去。在金庸先生逝世三周年之際，本刊推出一期“金庸研究”專題，向這位偉大的中國武俠小說大師致敬。

金庸先生之所以稱得上是“大師”，是因為他將中國武俠小說創(chuàng)作推向了一個新的境界。他的杰出貢獻主要在于以下四點：第一，他將中國現(xiàn)代武俠小說構(gòu)建而成的愛國傳統(tǒng)發(fā)揚光大，強調(diào)家國情懷、民族和諧是中國俠文化最重要的價值所在。第二，他將中國傳統(tǒng)文化與中國“五四”以來的新文化完美地融合在一起，用生動的創(chuàng)作實踐解決了中國傳統(tǒng)文化之中如何寫人的問題。從“五四”時期新文學(xué)提倡人道主義的“人的文學(xué)”，到金庸在傳統(tǒng)文化之中呈現(xiàn)“人的文學(xué)”，是中國文學(xué)創(chuàng)作觀念的重大突破。第三，金庸創(chuàng)作了一系列的經(jīng)典人物形象，無論是正面人物還是反面人物，他們都是武俠人物，也是哲學(xué)人物，他們的人生軌跡給讀者留下了廓大的思考空間，也給中國社會刻下了深深的人生印記。第四，金庸小說呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的多樣性，雜學(xué)卻又純粹，世俗卻有雅趣。20世紀以后，眾多傳統(tǒng)文學(xué)作家努力實踐的中國傳統(tǒng)文學(xué)現(xiàn)代化，到金庸這里基本完成。以金庸小說為代表的中國傳統(tǒng)文學(xué)的現(xiàn)代化形態(tài)與以魯迅小說為代表的精英文學(xué)的現(xiàn)代化形態(tài)有關(guān)聯(lián)，也有著本質(zhì)的不同，它有著更多的民族性和本土性。與魯迅小說相比，金庸小說的現(xiàn)代化形態(tài)在當(dāng)下中國也許有更多的價值和意義。

金庸先生的貢獻還在于為中國現(xiàn)當(dāng)代大眾文化構(gòu)造了“金庸現(xiàn)象”，金庸小說對中國文學(xué)的創(chuàng)作文本、編輯出版、改編流轉(zhuǎn)、閱讀傳播等各方面均產(chǎn)生了深刻的影響，是中國文學(xué)市場化運作的經(jīng)典案例，對中國文學(xué)的市場運作有著引導(dǎo)和示范作用。

金庸小說是中國現(xiàn)當(dāng)代通俗文學(xué)創(chuàng)作的高峰，也是中國當(dāng)下通俗文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的起點，他的文化觀、價值觀、創(chuàng)作觀以及市場觀都給后來者很多啟發(fā)。金庸之所以說不盡，就在于他的小說有著深刻的內(nèi)涵和深遠的影響。

本期推出的三篇文章，都說不上是宏觀敘事，卻都是金庸小說研究的關(guān)鍵之處。金庸小說改編成的影視劇、評書大鼓詞、游戲手游等都有學(xué)者寫了很多相關(guān)研究文章，但是金庸小說的連環(huán)畫形式卻少有人論及。楊劍龍教授的《論金庸小說的連環(huán)畫改編》將研究視角投注到金庸小說連環(huán)畫上，是金庸小說研究的新的推進。楊劍龍教授是中國文學(xué)圖像研究的領(lǐng)軍學(xué)者，他有關(guān)圖像研究的文章值得關(guān)注。他在這篇論文中比較全面地論述了金庸小說改編連環(huán)畫的過程以及對內(nèi)地出版行業(yè)規(guī)范化的影響，同時，他還提出了一個重要的觀點：金庸小說改編成連環(huán)畫加速了金庸小說經(jīng)典化的過程。作者顯然認為，市場運作與IP的構(gòu)成是通俗文學(xué)經(jīng)典化形成過程中的重要組成部分，將市場的認可度與作品的傳播度視為作品是否經(jīng)典的考量因素，這就將通俗文學(xué)經(jīng)典的評價標(biāo)準與精英文學(xué)區(qū)分開來，這樣的觀點很有價值。

金庸小說中的武俠人生精彩紛呈，無論是悲劇還是喜劇，基本上都有一番轟轟烈烈的人生演繹，但是有一個人稍有例外，那就是《笑傲江湖》中的莫大先生。也許正是因為此人過于低調(diào)，學(xué)術(shù)界對其研究不多。羅立群教授的《〈笑傲江湖〉莫大先生的文化內(nèi)涵及其意義》是莫大先生研究專論。羅立群教授的中國武俠小說研究成果卓著，這篇文章顯示了他的學(xué)術(shù)功力。論文從莫大先生的精神氣質(zhì)、性格特征、處世哲學(xué)等方面進行了深入的分析。作者用“半隱江湖”對其定論，相當(dāng)準確。如果還可以加一點補充的話，我認為莫大先生是《笑傲江湖》中的“第三只眼睛”。

武俠小說一直被認為是“成人的童話”，雖然武俠小說中不乏女英雄，但確實是以寫鐵血男兒為主。問題是武俠小說中的女性究竟處于什么樣的位置？不同的作家有不同的描述，不同的學(xué)者也有不同的闡釋。余冰清的論文《鏡，還是燈：金庸武俠小說中女性形象探究》從分析《笑傲江湖》中的女性入手，認為武俠小說中的女性只是男性映照自身的鏡像，而不是有些學(xué)者所論述的燭照江湖的明燈。作者的觀點是否立得住腳可以商榷，但是武俠小說中女性地位的研究確實是一個值得思考的話題。