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文題

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

每個(gè)人都是找尋人生意義路上的行者，有人很早就確定意義所在，而有人可能終其一生都未能知曉。

有人說人生由一次次出發(fā)構(gòu)成，對(duì)前方的未知的探索，是人生最大的意義。

有人認(rèn)為，人最大的未知是自身，所有的出發(fā)都指向回歸，回到自己的內(nèi)心。

對(duì)于人生的意義在于出發(fā)還是回歸，年輕的你又是如何思考的？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

寫作指導(dǎo)

這是一道矛盾型材料作文題，材料給出兩種截然不同的人生觀以及由此產(chǎn)生的不同人生道路的選擇。這兩種人生觀看似矛盾，但并無對(duì)錯(cuò)之分，可以并存而非勢不兩立，因此在寫作中，我們既可以側(cè)重討論“人生的意義在于出發(fā)，探尋未知的前方”，也可以側(cè)重討論“人生的意義在于回歸自己的內(nèi)心”。只是在具體寫作時(shí)，應(yīng)注意對(duì)另一觀點(diǎn)的回應(yīng)，不可完全置之不理。

如果立論“人生的意義在于出發(fā)，探尋未知的前方”可以從以下角度展開論述：為何探尋未知，如何探尋未知，探尋未知成功或者失敗對(duì)自己、對(duì)社會(huì)有何意義等等。

如果立論“人生的意義在于回歸自己的內(nèi)心”可以從以下角度展開論述：如何認(rèn)識(shí)自己的本心;如何不忘初心，堅(jiān)守自我，做更好的自己;違背本心會(huì)怎樣等等。

原文呈現(xiàn)

行航以往 ，探索前方

段馨蕊

我認(rèn)為，人生中的一次次出發(fā)，是為了探索廣袤和未知的世界，這才是人生的最大意義。

著名心理學(xué)家巴甫洛夫說：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索?！比羰撬腥硕紝⑻剿髯晕易鳛橐饬x，那么人類必將滯步不前，很快便消逝。我們?nèi)缃衲茉谶@個(gè)層面，少不了對(duì)未知的探索，這一切的成果都由那一次次向未知的出發(fā)堆砌而成。

古時(shí)疾病肆虐，人們流離失所，神農(nóng)氏便挺身而出，他向那些未知的草本走去，以身試險(xiǎn)，找出了眾多毒藥與解藥。后代李時(shí)珍寫作《本草綱目》，遇到不認(rèn)識(shí)的草藥便親自采集、觀察，這樣向未知勇敢出發(fā)的人，才最終造就了如今成熟的中醫(yī)體系。

人生最大的意義就是一次次出發(fā)，向未知的前方探尋，就如同過去的英烈一樣。

近代中國因?yàn)榭萍剂α坎蛔?，無法制作導(dǎo)彈，被其他國家打壓許久。以錢學(xué)森為首的幾位科學(xué)家在逃難中裹挾資料，常于槍林中研究，只為將中國這一未知的領(lǐng)域填補(bǔ)，于是他們出發(fā)，一路趟泥坑，越荊棘，終是到達(dá)了探索的空地。眾人高呼慶祝，中國再也不會(huì)被欺負(fù)了。

一次次向未知的出發(fā)，成就了他們的人生意義，也將中國護(hù)佑于水火之中。

歷史上，出發(fā)探尋未知的人有很多，小到求學(xué)的弟子，大到濟(jì)世的醫(yī)者，學(xué)堂中伏案作業(yè)的學(xué)子，在探索著屬于他們的未知，并樂在其中;工作間中學(xué)習(xí)編教的公務(wù)員，也在出發(fā)探索他們的未知，古有達(dá)爾文生物進(jìn)化論探索生物于人未知的形成理論，今有屠呦呦探索青蒿素愈人痢疾之謎。古往今來，人無一不是在出發(fā)、探索，對(duì)于自己的未知領(lǐng)域，并把它們內(nèi)化于心，不出發(fā)，無以曉天下，不探索，無以通今古。

古人有言：“讀萬卷書，行萬里路?！睍幸I(lǐng)我們出發(fā)去探索精神與心靈的未知，腳下，我們自己出發(fā)，將現(xiàn)實(shí)中的未知探索。

在前方的未知中，或許不會(huì)有終點(diǎn)，但那又如何，人生的意義不在于得到了什么，而是在于你一次次出發(fā)時(shí)，探索未知的激情與熱血，以及出發(fā)沿途的美麗光景。

人生的意義，于我而言，便是在出發(fā)中尋找，在出發(fā)中成為先驅(qū)，在出發(fā)中成長為自己。

行航以往，探索前方，出發(fā)。

升格建議

1.論述角度不夠豐富，要多角度分析中心論點(diǎn)，打開議論空間。

2.事例稍顯雜亂，需要整合分類刪改。

3.文字較為粗糙，要注意錘煉語言。

升格作文

揚(yáng)帆起航，探索前方

段馨蕊

著名心理學(xué)家巴甫洛夫說：“我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點(diǎn)就是對(duì)科學(xué)的熱愛，堅(jiān)持長期探索。”正是前人一次次出發(fā)，探尋未知，讓人類從刀耕火種到農(nóng)業(yè)機(jī)械化，從草棲穴居到高樓大廈，從馬車到汽車、火車、飛機(jī)……讓我們告別愚昧、落后，走進(jìn)新時(shí)代。

對(duì)前方未知的探尋，當(dāng)然意義非凡;回到自己的內(nèi)心，也值得被歌頌詠嘆。陶淵明在官場摸爬滾打十幾年后，認(rèn)識(shí)到自己“性本愛丘山”，就辭官歸田，雖生活貧寒，但他自得其樂。千百年來，他的品格、他的詩歌、他的田園，連同他的那份悠然一并成為后世詩人與讀者仰慕的對(duì)象。

只是像詩人陶淵明這樣很早就確定人生意義所在，并能毅然決然地堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自我的人很少。大部分人是在對(duì)前方未知的探尋中，認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，最終成就自我。

很多時(shí)候，探尋未知的世界是人的天性。他們對(duì)未知世界有好奇、熱愛、渴求，故而求知。發(fā)明地動(dòng)儀的張衡如此，演算圓周率的祖沖之如此，研究生物進(jìn)化論的達(dá)爾文如此，遨游太空的霍金亦是如此。他們?cè)谔綄の粗邪l(fā)現(xiàn)了自己的聰明才智，也推動(dòng)了世界的進(jìn)步。

也有一些人，因?yàn)轫槕?yīng)人民的呼聲、國家的召喚而一次次出發(fā)，探尋未知世界。藥圣李時(shí)珍為了減輕百姓病痛之苦，穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗(yàn)方，觀察和收集藥物標(biāo)本，并最終成功編寫《本草綱目》，造福千千萬萬的人。導(dǎo)彈之父錢學(xué)森，1955年放棄優(yōu)越的生活與科研條件，沖破美國當(dāng)局重重阻撓，學(xué)成歸國。為了提升我國軍事實(shí)力，他獻(xiàn)身國防，睡帳篷，吃粗糧，帶領(lǐng)中國科學(xué)家們攻克了一道道難關(guān)，成就了兩彈一星的偉大事業(yè)，也讓我們的國防現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。

以上古今中外各行各業(yè)的杰出人物，不管是順應(yīng)天性，還是為了報(bào)效國家，他們?cè)谖粗氖澜缟舷虑笏?，在探索的過程中豐富了知識(shí)，提升了能力，磨練了意志，成為更好的自己，也讓世界多了一份精彩與美好，這樣的人生多么有意義。

當(dāng)然，鮮花與荊棘同在，失敗與成功為伴，在探尋未知的旅程中，不是所有的人都能大獲成功。也許歷經(jīng)坎坷，一路摸索探尋，卻得不到自己想要的結(jié)果。那又如何？拿破侖說：“人生的光榮，不在永不失敗，而是屢敗屢戰(zhàn)?！奔幢闶莻ト?，在未知的旅途中也并不能心想事成?？鬃又苡瘟袊奶幣霰?，屈原忠君愛國卻被流放驅(qū)逐。人生的意義不在于得到了什么，而在于你能否跌倒了又站起，鼓起勇氣再一次次出發(fā)。每一次出發(fā)都保持探索未知時(shí)的激情，用心尋找未知旅途中美麗的風(fēng)景。

人生的意義，于我而言，便是在出發(fā)中尋找，在尋找中成長為更好的自己。

揚(yáng)帆起航，探索前方，出發(fā)！

評(píng)點(diǎn)：升格之后的文章內(nèi)容更充實(shí)，思想更厚重，在“出發(fā)”與“回歸”論題的處理上更見匠心。思路清晰，層層深入，展示出了較高的邏輯性和思辨力。舉例精當(dāng)，說服力強(qiáng)。

（編輯：李躍）