高帆

懷才不遇，是從古至今許多文人的人生困境。

連《紅樓夢》中的那塊頑石，都因為無才不能去補蒼天，遂自怨自艾，日夜悲號不已。

我們每個人都會遇到孤獨的時候，人在旅途，誰不是一個漂泊者呢？

可見，對困境進行突圍是人生中重要的一課。在這一課里，蘇東坡為我們提供了一個很好的解答。

一、他生未卜此生休

蘇軾被貶到黃州那年，剛剛遭遇了一場生死劫。

那是元豐二年，因為幾句不順耳的話，蘇軾被一群奸詐小人造謠中傷，鋃鐺入獄。前來押解蘇軾的差官滿臉威嚴，臉色鐵青。蘇軾雖然事先得到弟弟蘇轍送來的消息，卻依然誠惶誠恐、不知所措。他躲在屋內，不敢出來。家人恐懼之至，嚎啕大哭。

長繩一條，押解著蘇軾上路了。一路示眾，一路悲歌。百姓淚落如雨，蘇軾幾欲自殺。

蘇軾被押在京師，關在烏臺。烏臺這個名字帶給人的想象總是陰暗的、潮濕的、恐怖的。事實呢？可能更甚。住在蘇軾隔壁一個叫蘇子容的士子獄中賦詩十四首，有詩云：

卻憐北戶吳興守，詬辱通宵不忍聞。

蘇軾遭遇的是怎樣的一種情形呢？被侮、被打、被踢、被罵……白天黑夜，無休無止。到了隔壁犯人都不忍心聽的程度。當文人遇上流氓，當高貴面對低賤，當偉大遭逢卑劣，有時真的無話可講。一個偉大的人物，一個高貴的靈魂，正在遭受著奇恥大辱。

蘇軾徹夜難眠、萬念俱灰。絕望中凄然給弟弟蘇轍寫了一首詩，云：

圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。

百年未滿先償債，十口無歸更累人。

是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。

與君世世為兄弟，又結來生未了因。

這是絕命詩，是把一家老小托付給弟弟的遺言。他生未卜此生休！

最后，蘇軾的政敵王安石站出來說話了：“安有盛世而殺才士乎？”這擲地有聲的反詰，把蘇東坡從死亡線上拉了回來。最終，烏臺詩案結案，蘇東坡以團練副使的身份被貶謫黃州，不得簽署公文。

二、寂寞沙洲冷

《卜算子·黃州定慧院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

被貶黃州的蘇軾無疑是孤獨的，烏臺的折磨，貶地的荒蠻，戴罪的身份，難言的壓力，一齊涌上心頭。閉塞的荒涼之境倒在其次，最可怕的是心靈的孤苦無依。獲罪之前的世界轟然倒塌，那個樂于酬唱往來、喜歡侃侃而談的才子消失了，取而代之的是沉默寡言、如同孤鴻一樣獨往來的身影。

那只孤鴻，那個幽人，何嘗不是蘇軾的化身呢？生命孤獨、漂泊無依，只能暫時寄居在定慧禪院里。

在《答李端叔書》的書信中，有這么一段話，更可見世情的涼薄和蘇軾的孤獨：

得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。

困境是磨礪自己的最好時期，一個人經過思考、掙扎、反省方會明白自己真正需要的是什么。

那么，在困境里，蘇東坡是如何安置自己的孤寂的心靈呢？

遠離了世俗的喧鬧，他去山水間尋找自己。他說“江山風月，本無常主，閑者便是主人”。赤壁的山山水水見證了他的行跡?！冻啾谫x》中那個秋天的晚上，白露橫江，水光接天，他駕著一葉扁舟，在茫茫然江面之上任意南北;三個月后，霜落寂寂，樹葉落盡，他又來到赤壁，聽江流有聲，看山高月小。在承天寺漫游的那個夜晚，月光如水，竹影縱橫，他和同樣被貶的張懷民一起月下漫步，忍不住長嘆：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳！

上下五千年，他去遠逝的古人那里尋找自己。他思考人生，思考歷史，思考永恒與短暫的辯證關系。七月游赤壁的那一晚，他自言自語，遙想曹孟德那樣的一世之雄，如今也不復存在。反觀自己在江中打魚，在沙洲砍柴，生命如蜉蝣一樣短暫，渺小如滄海中的一粒米粟。那一刻，蘇東坡和我們蕓蕓眾生一樣陷入了迷茫，生命存在的價值到底在何方？但是，轉瞬間，蘇軾便從“水與月的變與不變”來思考人生，以“江上之清風、山間之明月”來安慰自己，找到了能夠不讓人生陷入虛無的良策。

在山水間的那些日子，他自由地出入儒道之間，時而覺得人生需要建功立業(yè)，像周瑜一樣，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”;時而又覺得“人生如夢，一尊還酹江月”;時而像《赤壁賦》中表現的那么達觀;時而又像《后赤壁賦》中陷入了道家的虛無。這是內心真實的掙扎和迷茫啊，經過漫長的泅渡之后，人的思想才能達到一定的高度和深度。

更多的時候，蘇軾是自個兒和自個兒對話。一首《臨江仙》就是詞人和孤獨的自己劈面相逢。

《臨江仙·夜歸臨皋》

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

那個醉了醒醒了醉的夜晚，蘇軾來到江邊聽江濤陣陣，也聽來自靈魂里的聲音，恨身不由己，恨功名利祿縈繞此身。能在江海中消磨余生是多么幸福的事啊！

蘇軾就這樣掙扎著，探尋著……“誰終將聲震人間，必長久深自緘默;誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊?！币粋€偉大的詩人就在這苦苦尋覓中聲震人間。

三、也無風雨也無晴

遺憾的是，這個世間太少蘇東坡這樣偉大的靈魂了。

許多人都經歷過困境期，但最終的選擇是向世俗妥協(xié)、折腰，進行自我閹割。

《紅樓夢》中的賈雨村被革職之后，“擔風袖月，游覽天下勝跡”，痛定思痛，接納官場潛規(guī)則。在“葫蘆僧判葫蘆案”里你看到的是一個徇情枉法、忘恩負義、虛偽陰狠的貪吏。一個儒家知識分子，最終成長為自己少年讀書時厭惡的模樣。

蘇軾也有恨，并且是“驚起卻回頭，有恨無人省”。但他最終的選擇是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，這是一個高貴的選擇。

在這一選擇的背后，蘇東坡確立了一個影響后世中國人的偉大人生范式：執(zhí)著于人生，而又超然物外。

他在住所的東邊開墾了一片荒地，請教老農如何種田，自云東坡居士;家徒四壁，他在屋里四周畫上雪景，自云東坡雪堂。我們今天覺得東坡居士、雪堂這樣的名字如此高雅，如此浪漫，殊不知來自這樣的人生困境，那是東坡用勞作用畫筆對人生進行的突圍。

他念佛，卻不食素，隨緣隨意;他采藥，攀峭壁，嘗百草;他烹飪，“東坡魚”“東坡羹”，人間至美味道也;他收集石頭，踩溪流，覓美石;他和漁樵為伍，和醉漢閑侃。有一日，興致中來，得意地對最懂他的朝云說：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒?！敝腥A悠悠上下幾千年，除了東坡，誰敢如此夸下這?？?？

這種人生態(tài)度征服了古往今來多少人啊！

經歷生死劫，活著就很難能可貴了。更難能可貴的是能夠縱情地活著，專注地活著，有滋有味地活著。痛苦能夠隱而不彰是一種高貴。何必哭天搶地悲懷才不遇呢？過分高調地張揚悲傷，既會成為別人不痛不癢的談資，也會化成自我同情的毒藥。

雖然陷入困境日暮途窮，縱然悲傷于自身的際遇坎坷，既然不能以一己之身擔起天下蒼生，那就好好過日子，沒有什么比好好活著更重要的事了。東坡說了：“誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞！”

像《詩經·君子于役》中的那個女子就好。篤定地等到天黑，牛羊下來，平凡的日子會因為這份坦然而熠熠閃光。生活中的我們，多多少少都會遇到一些坎坷，可能生活的表象還是風平浪靜，但是你的心靈已經被逼到了一個旮旯角里，生活會告訴你有些路是行不通的。那么該如何做呢？不管命運給了我們什么樣的生活，都要坦然接受，珍惜身邊的人和事，珍惜這似水流年，好好地愛人，愛詩，愛生活。

讓我們再來讀一讀蘇東坡的《定風波》吧：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

如同東坡在沙湖道上的吟嘯徐行，每個激情澎湃的生命，歷經風雨，都會“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。