孫新宇

牛歌在水稻農(nóng)業(yè)區(qū)一直廣泛流傳，其屬于古代勞動(dòng)人民在勞作時(shí)發(fā)展出的口頭文化，但由于是口頭傳承，使得口頭傳承文化的發(fā)展以及傳播力度無法進(jìn)行全面普及，雖然短期內(nèi)在全國(guó)引發(fā)了一次熱潮，但是明顯后勁不足，為了更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)口頭傳承文化，讓社會(huì)人士認(rèn)同口頭傳承文化，本文主要針對(duì)阜寧“牛歌熱”現(xiàn)象透視我國(guó)口頭傳承文化的發(fā)揚(yáng)與保護(hù)。

牛歌在我國(guó)有著非常悠久的歷史傳承，在農(nóng)耕時(shí)代發(fā)起，盛行于唐宋年間。近幾年在阜寧舉行的牛歌大賽使我國(guó)傳統(tǒng)的牛歌口頭傳承文化得到了宣傳，在此地區(qū)形成了非常熱門的“牛歌熱”，也讓社會(huì)人士對(duì)口頭傳承文化有所了解和關(guān)注。但是當(dāng)前熟悉牛歌的傳統(tǒng)藝人越來越少，導(dǎo)致真正可以原汁原味地表演牛歌的傳統(tǒng)藝人更是少之又少。而且，中國(guó)傳統(tǒng)的口頭傳承文化有很大一部分已經(jīng)失傳或近乎失傳。所以，目前保護(hù)并發(fā)揚(yáng)中國(guó)的口頭傳承文化也成為社會(huì)人士非常關(guān)注的事情。

一、“牛歌熱”現(xiàn)象對(duì)我國(guó)口頭傳承文化發(fā)揚(yáng)的影響

以往一些年輕人更喜歡潮流的流行文化，對(duì)于傳統(tǒng)的本國(guó)本地區(qū)文化卻知之甚少，并無了解的興趣，由于對(duì)于本土傳統(tǒng)文化缺少一定的認(rèn)同感，導(dǎo)致政府對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳效果也非常不理想。

長(zhǎng)江流域水稻田種植區(qū)，孕育了獨(dú)特的牛歌文化，已經(jīng)在該地區(qū)形成了一些固定的文化基礎(chǔ)和群眾認(rèn)同感，所以在該地區(qū)進(jìn)行提倡和宣傳則很容易喚醒該地區(qū)人民對(duì)“耕”文化的歷史記憶，同時(shí)也隨著牛歌文化的擴(kuò)散，使“牛歌熱”受到關(guān)注后，在其他地域也進(jìn)行了一定程度的宣揚(yáng)和傳播，讓越來越多的人了解牛歌這種傳統(tǒng)文化。

阜寧在2008年舉辦了第一屆國(guó)際牛歌大賽，顯然到如今其影響已經(jīng)越發(fā)深遠(yuǎn)，此次比賽國(guó)內(nèi)和國(guó)外牛歌愛好者同臺(tái)競(jìng)技。這樣的熱門文化現(xiàn)象自然會(huì)被敏感的媒體捕捉到，讓中華傳統(tǒng)文化引起社會(huì)的積極關(guān)注。但是口頭傳承文化與其他傳統(tǒng)文化相比較存在一定的特殊性，如果文化工作者只是單純地通過商業(yè)演出的模式，并不能很好地發(fā)揚(yáng)和傳承牛歌文化，更多的應(yīng)該利用文化產(chǎn)業(yè)的形式創(chuàng)建可以吸引群眾的口頭傳承文化周邊作品，在社會(huì)上進(jìn)行推廣，讓更多群眾了解并喜愛。文化工作者應(yīng)通過“牛歌熱”的熱潮加深人民群眾對(duì)口頭傳承文化的熱愛，促進(jìn)中國(guó)口頭文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。

二、“牛歌熱”現(xiàn)象在我國(guó)口頭傳承文化發(fā)揚(yáng)的途徑

（一）對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)

目前我國(guó)已經(jīng)有很多傳統(tǒng)文化藝術(shù)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如中醫(yī)的針灸、京劇、皮影戲、昆曲等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化備受世界矚目，所以也幫助這些文化更好地被保護(hù)、被宣傳。

牛歌申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舉動(dòng)，已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)媒體和各文化組織的重點(diǎn)關(guān)注，讓社會(huì)群眾又了解到一種新的自然、淳樸風(fēng)格的原生態(tài)曲調(diào)，既可以讓群眾在聽曲過程中更加了解牛耕文化，也使得更專業(yè)的文化組織對(duì)牛歌給予更加專業(yè)科學(xué)的保護(hù)和宣揚(yáng)。所以，文化工作者在符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特質(zhì)的基礎(chǔ)上與當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍r(jià)值、文化項(xiàng)目進(jìn)行積極“申遺”，可以對(duì)相應(yīng)文化的發(fā)揚(yáng)和保護(hù)起到非常好的促進(jìn)作用。

（二）成立專業(yè)的口頭傳承保護(hù)團(tuán)隊(duì)

在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，很多傳統(tǒng)文化早已無法追隨時(shí)代的腳步，如果這個(gè)時(shí)候還不能對(duì)其加以科學(xué)的保護(hù)和干預(yù)，想要憑著自身進(jìn)行宣揚(yáng)是非常困難的，雖然老帶新可以保證口頭文化依然具有很正統(tǒng)的原汁原味，也能保證延續(xù)，但是這樣缺乏專業(yè)性的管理和宣傳，沒有完善的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行干預(yù)，僅僅是依靠當(dāng)?shù)卣奈幕块T進(jìn)行保護(hù)和宣揚(yáng)是無法實(shí)現(xiàn)大面積普及發(fā)展的。所以對(duì)于一些具有文化價(jià)值的口頭文化傳承來說，應(yīng)該充分地利用社會(huì)資源對(duì)其進(jìn)行更加全面的專業(yè)保護(hù)。由經(jīng)驗(yàn)豐富的專家、相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生組成更權(quán)威、更專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)，并且邀請(qǐng)對(duì)保護(hù)國(guó)家文化遺產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)豐富的高校同時(shí)進(jìn)行保護(hù)，文化工作者也可以在民間自發(fā)性的組織一些公益性質(zhì)的保護(hù)宣揚(yáng)活動(dòng)，通過專業(yè)的宣傳流程進(jìn)行實(shí)際的宣傳運(yùn)作，并且對(duì)于這樣的口頭傳承文化，可以多制作一些視頻影像的資料，雖然對(duì)于口頭傳承文化來說更專業(yè)的傳播方式是口口相傳，但是文化工作者也要根據(jù)社會(huì)的特色發(fā)展進(jìn)行改變，在不影響文化本質(zhì)的前提下進(jìn)行宣傳方式的創(chuàng)新。

（三）通過不同宣傳手段加大保護(hù)力度

文化工作者想要打造一個(gè)文化品牌最重要的就是對(duì)該文化的宣傳，宣傳形式也應(yīng)該是多元素、多樣化的，轉(zhuǎn)變以往的廣告方式，更應(yīng)該注重相關(guān)的文化活動(dòng)策劃，以及通過一些重要的文化事件打造品牌文化形象。牛歌比賽的方式已經(jīng)在社會(huì)上獲得了媒體和文化組織的關(guān)注，也引起了社會(huì)群眾對(duì)于牛歌的熱潮，讓傳統(tǒng)文化愛好者和專業(yè)的文化學(xué)者也對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)口頭傳承文化進(jìn)行宣揚(yáng)，讓社會(huì)群眾更加了解到文化的意義和價(jià)值。

（四）跨文化進(jìn)行宣傳傳播

傳統(tǒng)文化的宣傳方式有很多，并不只有縱向的傳播渠道，也有以保護(hù)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容為基本，創(chuàng)新出的橫向的傳播發(fā)揚(yáng)方式。中國(guó)有很多的傳統(tǒng)文化在國(guó)外都深受歡迎和喜愛，麗江的納西古樂隊(duì)被各歐美國(guó)家應(yīng)邀參加演出時(shí)，在當(dāng)?shù)匾鹆艘黄瑹岢薄Ｋ?，文化工作者抓住合適的機(jī)會(huì)，進(jìn)行跨地域、跨文化傳播，以保護(hù)本土文化為基礎(chǔ)，可以在國(guó)外進(jìn)行文化交流表演，展現(xiàn)具有中華色彩的傳統(tǒng)文化魅力，讓國(guó)外的文化人士也可以對(duì)中國(guó)的牛歌口頭傳承文化有一定的關(guān)注和了解，再根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況與外國(guó)文化保護(hù)組織進(jìn)行合作，更好地對(duì)中華傳統(tǒng)口頭傳承文化進(jìn)行大范圍的宣傳和保護(hù)。雖然牛歌文化是傳統(tǒng)的文化，但是對(duì)于口頭傳承文化的發(fā)揚(yáng)需要借助更多當(dāng)前時(shí)代的手段，讓更多有經(jīng)驗(yàn)、有實(shí)力的團(tuán)體和個(gè)人認(rèn)可其價(jià)值，并且愿意為發(fā)揚(yáng)口頭傳承文化作出人力、物力的貢獻(xiàn)，只有這樣才可以更好地發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

三、結(jié)語

“牛歌熱”的現(xiàn)象吸引了更多社會(huì)群眾對(duì)中國(guó)口頭傳承文化的關(guān)注，讓一些風(fēng)格特色極具魅力的口頭傳承文化也有了更好、更多的宣揚(yáng)方式。文化工作者對(duì)于有價(jià)值的特色文化進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)，成立專業(yè)的口頭傳承保護(hù)團(tuán)隊(duì)，通過多種方式宣傳手段加大宣揚(yáng)力度，也可以通過跨國(guó)演出進(jìn)行宣傳，將古代文化藝術(shù)與現(xiàn)代傳播手段相結(jié)合，這對(duì)口頭傳承文化的傳承與發(fā)展大有裨益。

（鹽城師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲社項(xiàng)目“‘鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下阜寧‘牛歌保護(hù)與發(fā)展研究”（2020SJA1893）。