吳穎麗

一群用歌聲題詩的人

這四二拍的行進節(jié)奏，

這D調(diào)的低音柔和飽滿又渾厚，

這笛音清脆又明媚，這號聲深沉又新銳。

這，就是達斡爾艾門的歌，

一種穿越時空從未停歇的歌，

遙遠又貼近，古老又年輕——

想要聽懂這綿延千年的歌聲，

你就要走出那密不透風的圍城，

去蒼穹之下，去沃野之中，

去莫力達瓦，去梅里斯，

去北疆邊塞巍巍的塔城。

去和山林中繚繞的霧靄一起合唱，

去和大江大河奔涌的濤聲一起合唱，

去和英武的達斡爾男人以及他敦厚的女子

還有他頑皮又靈秀的孩子們一起合唱，

去和鑲嵌在曖曖遠人村依依墟里煙中

圖畫一樣的達斡爾人家一起合唱。

直到胸口發(fā)燙，直到熱淚盈眶，

直到忘了寵辱，直到忘了廟堂，

直到把自己唱出飛翔的翅膀，

直到把自己唱成一篇

蔥蘢的山水文章。

這樣，

你就會愛上這支歌的模樣，

愛上這山山水水的模樣，

愛上這達斡爾艾門的模樣。

這樣，

你就會懂得達斡爾人，

懂得一群用歌聲題詩的人，

在深山，在密林，

在慈母一樣溫厚的恩澤之地，

用扎恩達勒，用魯日格勒，

用愛，用身軀。

綿延不絕的秘密

如果你要問我，

達斡爾人從哪里來，

我會給你講無數(shù)個父輩口傳的故事。

然而我最愛的，

還是青牛白馬的傳奇，

那古老又溫暖的神話母題，

那場千百年前遙遠又浪漫的相遇——

真想化作神女，

去看駕乘著白馬的先人，

怎樣從馬盂山下翩然出發(fā)，

追尋著土河之水的靈氣東行逶迤。

真想化作神女，

去看青牛背上美麗的天女，

怎樣沿平坦的松林泛黃而下，

巧遇她白馬倜儻的情人。

真想化作神女，

去看木葉山下那旨神秘的天意，

去看圣水合流之地那場浪漫的奇遇，

去看曾經(jīng)的自己。

真想化作神女，

去看西拉木倫去看精奇里，

去看先人蓬勃生息。

去看黑龍江去看興安嶺，

去看先人打牲放牧的英姿。

去看諾敏河去看納文慕仁，

去看先人漁獵耕耘。

去看卡蘭古爾去看塔城，

去看先人戍邊的艱辛。

真想化作神女，

追尋那首動聽的民謠里繽紛的敘事——

“邊壕古跡兮，吾汗所遺留，

泰州原野兮，吾之養(yǎng)牧場。”

追尋達斡爾人千百年來踏過的足跡，

追尋一個民族幾經(jīng)遷徙卻延綿不絕的秘

密，

追尋父輩那親切的言語，

追尋溫熱的故里。

只收山水不落塵埃

在這頑皮的歌聲里，

究竟住著一個怎樣幸福的男人啊——

一個可以甜膩地討要愛憐的男人，

一個可以輕松地調(diào)侃失敗的男人，

一個把日子過成詼諧之歌的男人，

一個心底只收山水不落塵埃的男人。

而那被央求的女子啊，

不知會笑得多燦爛！

——你看，

就是在這愛意裊裊的屋檐下，

輕籠著一戶戶溫暖的達斡爾人家，

即使只有柳條編成的籬笆院墻，

即使只有素樸的草苫房。

大自然厚愛的孩子

如果你要問我，

達斡爾人珍視的是什么，

我會毫不猶豫地告訴你，

不是權(quán)杖和廟宇，

不是珍饈和錦衣，

是太陽和真理，

是自然天地。

他們因之擁有和美的姊妹兄弟，

他們因之擁有伙伴一樣親密的愛侶，

他們因之被賦予讓低矮的院落成為樂園的

天資，

他們是大自然厚愛的孩子。

他們把關(guān)于悲欣的抒情，

都唱給了山野和生靈。

他們對生生不息的自然伙伴，

深懷永恒的熱愛之情——

他們把《美露咧》唱給山獸，

唱給它們喜愛的杏樹、樟子松、落葉松，

也唱給草香雨霧和雪峰。

他們把《南那肯》唱給鳳凰牡丹，

唱給鳳凰牡丹一樣好的心上人，

也唱給天上的白云。

他們把《齊尼花如》唱給蘇雀、黃鸝和公雞，

唱給忙碌的媳婦和那頭碾砣的小毛驢，

也唱給樸素但鮮亮的日子。

而為了贊頌心中的神靈，

他們會唱起“雅德根伊若”——

“我以虔誠的心求拜神靈，

我那三只天上的神鷹，

保佑我的族民年年太平?！?/p>

——你看，

這就是你要問的達斡爾艾門，

他們從遠古走來，

身心純凈。

他們只喜歡唱著快樂

或者憂傷的歌，

看牛羊滿坡。

他們只喜歡一頂氈房，

一縷煙火。

他們就只是

原野上流動的景色

四季的花朵。

他們就只是

晨昏里溫厚的牧者

守望的草垛。

他們那極簡的生活里，

有著草木的清香，

有著泥土的本色。

責任編輯 烏尼德