文=付曉敏

“七一”重要講話用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，科學(xué)回答了我們黨過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為正確把握黨同各方面的關(guān)系提供了根本指南。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，7月1日是黨的生日。在黨的歷史上這個(gè)十分重大而莊嚴(yán)的日子，黨中央隆重召開(kāi)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話。講話胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，緊扣中華民族偉大復(fù)興主題，回顧了我們黨百年波瀾壯闊的奮斗史，展示了我們黨彪炳史冊(cè)的歷史性成就，提出了我們黨千錘百煉的偉大建黨精神，指明了以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的前進(jìn)方向，向全體共產(chǎn)黨員發(fā)出了為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮的偉大號(hào)召?！捌咭弧敝匾v話用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，科學(xué)回答了我們黨過(guò)去為什么能夠成功、未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，為正確把握黨同各方面的關(guān)系提供了根本指南。

正確把握黨同人民的關(guān)系。在“七一”重要講話中，“人民”出現(xiàn)86次，凸顯了人民在領(lǐng)袖心中的分量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！蔽覀凕h一經(jīng)成立，就站在絕大多數(shù)人的立場(chǎng)上，確立了為中國(guó)人民謀幸福的初心使命。黨的一大黨綱提出與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)政權(quán)、消滅私有制等綱領(lǐng)，黨的七大、八大相繼將全心全意為人民服務(wù)宗旨和群眾路線寫(xiě)入黨章，黨的十六大黨章明確我們黨“是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)……代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”。毛澤東同志指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！编囆∑桨炎约悍Q為“人民的兒子”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄?！币话倌陙?lái)，我們黨為什么能夠從一個(gè)只有50多名黨員的小黨成長(zhǎng)為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界第一大黨？為什么能夠從曾經(jīng)依靠國(guó)民黨、依賴共產(chǎn)國(guó)際的弱黨發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國(guó)的強(qiáng)黨？根本就在于堅(jiān)持人民立場(chǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)年代為人民打江山，和平年代為人民守江山，始終為人民美好生活的向往而奮斗，贏得了民心。中國(guó)共產(chǎn)黨之于人民的關(guān)系，就像樹(shù)木扎根大地一樣。人民之于中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，就像秧苗離不開(kāi)太陽(yáng)一樣。放眼世界，沒(méi)有任何一個(gè)政黨不高喊人民的口號(hào)，但只有共產(chǎn)黨真正“沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”。新的征程上，共產(chǎn)黨人要始終牢記“江山就是人民、人民就是江山”，自覺(jué)踐行以人民為中心的發(fā)展思想，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要克服和防止官僚主義，各級(jí)黨員干部要克服和防止命令主義，廣大共產(chǎn)黨員要成為植根人民沃土的種子，永遠(yuǎn)保持黨同人民的血肉聯(lián)系，夯實(shí)黨在人民中的根基，暢通黨在人民中的血脈，壯大黨在人民中的力量，使黨永遠(yuǎn)成為人民的主心骨、領(lǐng)路人，使人民永遠(yuǎn)聽(tīng)黨話、跟黨走。

正確把握黨同民族的關(guān)系。在“七一”重要講話中，“民族”和“復(fù)興”分別出現(xiàn)55次、26次，昭示著我們黨作為中華民族先鋒隊(duì)的性質(zhì)。民族觀是馬克思主義的重大理論觀點(diǎn)，是馬克思主義政黨制定民族政策的指導(dǎo)思想。恩格斯在《工人階級(jí)同波蘭有什么關(guān)系》一文中指出：“每一個(gè)民族都應(yīng)當(dāng)是自己命運(yùn)的主宰?！?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，無(wú)數(shù)仁人志士投身拯救民族危亡的革命洪流，嚴(yán)復(fù)首先在《天演論》中提出“族群”的概念，梁?jiǎn)⒊凇稏|籍月旦》中首次使用具有現(xiàn)代意義的“民族”概念，在《中國(guó)史敘論》中首次提出“中國(guó)民族”的概念，在1905年發(fā)表的《歷史上中國(guó)民族之觀察》中首次提出“中華民族”的概念。100年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象；100年后的今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記身著具有中華民族標(biāo)志性意義的中山裝，深刻闡明我們黨一百年來(lái)“一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，自豪宣告黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民“書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)”，莊嚴(yán)宣示“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”、中華民族“正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興”。歷史充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。新的征程上，共產(chǎn)黨人要高高揚(yáng)起黨的旗幟，保持強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，引領(lǐng)感召全國(guó)各族人民增強(qiáng)身為中華兒女的志氣、骨氣、底氣，自覺(jué)以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，使我們黨始終成為中華民族的先鋒隊(duì)，使廣大共產(chǎn)黨員始終成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。

正確把握黨同國(guó)家的關(guān)系。在“七一”重要講話中，“中國(guó)”出現(xiàn)136次，“國(guó)家”和“祖國(guó)”出現(xiàn)15次，昭告世人我們黨是生長(zhǎng)于中國(guó)大地上的共產(chǎn)黨。在人類社會(huì)發(fā)展史上，隨著國(guó)家的出現(xiàn)，便產(chǎn)生了國(guó)家學(xué)說(shuō)。馬克思、恩格斯從歷史唯物主義出發(fā)，站在人民立場(chǎng)上，創(chuàng)立了馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，作出“在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí)，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)“國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)今社會(huì)的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層，就不能抬起頭來(lái)，挺起胸來(lái)?！蔽覀凕h誕生于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等各種救國(guó)方案均以失敗告終的時(shí)候，一經(jīng)成立就肩負(fù)起救國(guó)圖存的歷史使命。一百年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，自力更生、艱苦奮斗，解放思想、銳意進(jìn)取，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，炸毀了國(guó)民黨反動(dòng)政權(quán)的現(xiàn)成國(guó)家機(jī)器，完成了開(kāi)天辟地的救國(guó)大業(yè)、改天換地的興國(guó)大業(yè)、翻天覆地的富國(guó)大業(yè)，使中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代。站起身來(lái)、抬起頭來(lái)、挺起胸來(lái)的中國(guó)人民高聲齊唱：“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?！蔽覀凕h以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告：我們“不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界。”列寧告訴我們：“國(guó)家問(wèn)題，現(xiàn)在無(wú)論在理論方面或在政治實(shí)踐方面，都具有特別重大的意義?！睔v史雄辯地證明，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在中國(guó)共產(chǎn)黨。新的征程上，共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持依法治國(guó)、以德治國(guó)相結(jié)合，壯家國(guó)情懷、明“國(guó)之大者”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要持續(xù)提高治國(guó)理政、執(zhí)政興國(guó)能力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民奮力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年目標(biāo)邁進(jìn)，完成好驚天動(dòng)地的強(qiáng)國(guó)大業(yè)。

正確把握黨同世界的關(guān)系。在“七一”重要講話中，“世界”出現(xiàn)19次，“人類”出現(xiàn)8次，反映出我們黨對(duì)人類前途命運(yùn)的高度關(guān)注，表達(dá)了我們黨同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)、不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的天下情懷。按照馬克思主義世界歷史理論，世界歷史是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、分工擴(kuò)大和交往普遍化而形成的。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)……到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”，號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)?！?840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，宣告了清王朝閉關(guān)鎖國(guó)政策的失敗，我國(guó)被迫卷入了世界歷史。我們黨成立于西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)、俄國(guó)十月革命勝利的國(guó)際國(guó)內(nèi)大形勢(shì)下，一經(jīng)誕生就與世界產(chǎn)生了不可割裂的必然聯(lián)系，堅(jiān)持不懈地為世界謀大同。黨的一大確立聯(lián)系共產(chǎn)國(guó)際的綱領(lǐng)，黨的二大作出加入共產(chǎn)國(guó)際的決定，我們黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間積極促成國(guó)內(nèi)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、國(guó)際反法西斯陣線，新中國(guó)成立后作出“三個(gè)世界”的劃分。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量”，鄧小平同志提出和平與發(fā)展的時(shí)代主題，習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的戰(zhàn)略構(gòu)想。德國(guó)知名中國(guó)問(wèn)題專家安悟行說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是世界歷史的重要組成部分?！碑?dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化處于深刻變化之中，人類社會(huì)再次面臨何去何從的歷史當(dāng)口。習(xí)近平總書(shū)記指出，人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園；多邊主義踐行得好一點(diǎn)，人類面臨的共同問(wèn)題就會(huì)解決得好一點(diǎn)。新的征程上，共產(chǎn)黨人要站在歷史正確一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值觀，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，為人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案，使我們黨成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好世界的堅(jiān)定力量。

正確把握黨同社會(huì)主義的關(guān)系。在“七一”重要講話中，“社會(huì)主義”出現(xiàn)27次，闡明了我們黨“走自己的路”的歷史結(jié)論和政治主張，表明了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和決心。馬克思、恩格斯指明社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的一個(gè)階段且是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必由之路，使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。十月革命取得勝利，世界上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使中國(guó)人民看到了國(guó)家的出路、民族的希望。一大批仁人志士認(rèn)定了社會(huì)主義可以救中國(guó)，李大釗堅(jiān)定認(rèn)為：“社會(huì)主義不會(huì)辜負(fù)中國(guó)?！蔽覀凕h一經(jīng)成立，就確立了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，鮮明提出黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命最終方向是社會(huì)主義。新中國(guó)成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了社會(huì)主義改造，建立起社會(huì)主義基本制度，全力推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，我們黨圍繞回答什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，確立黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折，“歷史終結(jié)論”“中國(guó)崩潰論”甚囂塵上。歷史用最頑強(qiáng)的事實(shí)雄辯地證明，歷史沒(méi)有也不可能終結(jié)，中國(guó)沒(méi)有也不可能崩潰，而恰恰是“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“中國(guó)崩潰論”的崩潰；社會(huì)主義沒(méi)有也不會(huì)辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)沒(méi)有也不會(huì)辜負(fù)社會(huì)主義；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。革命理想高于天。社會(huì)主義是干出來(lái)的。新的征程上，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立足新發(fā)展階段，完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，昂首闊步走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在我們直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造科學(xué)社會(huì)主義新的歷史。

正確把握黨同馬克思主義的關(guān)系?！捌咭弧敝v話本身就是一篇充滿真理力量的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。講話中，“馬克思主義”出現(xiàn)10次，鮮明昭示馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。馬克思主義是馬克思留給人類最有價(jià)值的精神財(cái)富，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。馬克思主義一經(jīng)問(wèn)世，就成為了指引世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的強(qiáng)大物質(zhì)力量，馬克思主義政黨雨后春筍般地在世界上發(fā)展起來(lái)，蘇維埃俄國(guó)的建立更是一舉打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后又有一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生，一時(shí)間“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”。在馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好？歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行，馬克思主義中國(guó)化成果行，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行。新的征程上，共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，真學(xué)真懂真信真用毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法洞察時(shí)代大勢(shì)、把握歷史主動(dòng)，在中華大地上把偉大社會(huì)革命不斷推向深入。

正確把握黨同自身的關(guān)系。在“七一”重要講話中，“堅(jiān)持”出現(xiàn)31次，“奮斗”出現(xiàn)23次，充分體現(xiàn)了我們黨全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上的政治自覺(jué)、持久韌勁和戰(zhàn)略耐力。人無(wú)完人，金無(wú)足赤；自知者明，自勝者強(qiáng)。對(duì)一個(gè)人、一個(gè)政黨而言，這個(gè)道理都是相通的。世界上自有政黨以來(lái)，無(wú)數(shù)黨派所以灰飛煙滅，有的黨派所以曇花一現(xiàn)，許多執(zhí)政多年的大黨老黨所以失去執(zhí)政地位，根本原因就在于缺失自我修正能力。存續(xù)90多年、執(zhí)政70多年、有2000多萬(wàn)名黨員的蘇共一夜之間解體的慘痛教訓(xùn)警示我們，馬克思主義政黨一旦失去自我革新能力，同樣擺脫不了敗局。在我們黨的百年歷史上，有過(guò)多次“左”傾、右傾的錯(cuò)誤，有過(guò)“大躍進(jìn)”、“文化大革命”等多次的失誤，為什么能夠歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃？根本原因就在于我們黨勇于自我革命，堅(jiān)持把失敗作為成功之母、把前車之覆作為后車之鑒，善于吃一塹長(zhǎng)一智、以教訓(xùn)為經(jīng)驗(yàn)、把壞事變好事，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，始終走在時(shí)代前列，始終成為全國(guó)人民的主心骨。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把黨的建設(shè)新的偉大工程納入“四個(gè)偉大”統(tǒng)籌推進(jìn)，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)，使我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力。新的征程上，共產(chǎn)黨人要積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，牢記打鐵必須自身硬的道理，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，不斷推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨的自我革命進(jìn)行到底，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。