賈斐斐

中原科技學(xué)院，河南鄭州 453000

引言

文旅融合涉及多種元素，包括文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，在融合的過程中，各個要素能夠相互滲透、相互交叉，通過整合重組突破產(chǎn)業(yè)邊界，形成文旅要素領(lǐng)域。不斷融合文化和旅游產(chǎn)業(yè)的特性，從而形成新的產(chǎn)業(yè)模式，結(jié)合文化和旅游產(chǎn)業(yè)的相同點(diǎn)，同時也注重體現(xiàn)差異，利用智能化手段結(jié)合文化要素和智能要素，積極弘揚(yáng)河南文化，促進(jìn)河南旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

一 河南現(xiàn)有文化資源

（一）河南博物院

河南省處于我國中原地區(qū)的中心，是中華文明的起源地區(qū)，也是華夏文明的重要發(fā)祥地。河南地區(qū)的歷史文化不斷積累沉淀，造就了文物收藏大館——河南博物院，這個博物院對人們有很大的吸引力。河南博物院坐落于河南省省會鄭州市，更是國家級的重點(diǎn)博物館，在我國創(chuàng)建的時間比較早。它的前身是河南開封“河南博物館”，創(chuàng)辦時間是1927年，到了1961年，地址遷到了鄭州人民路。20世紀(jì)90年代初期，各級領(lǐng)導(dǎo)對這一博物館都非常重視，積極支持該博物館的發(fā)展壯大，為創(chuàng)建新館投資了三億人民幣。展館的面積超過一萬平方米，展覽的文物精品超過3000件，匯集了全省的文物精品，館內(nèi)還有其他藏品，數(shù)量超過17萬件，在這些藏品中，數(shù)量比較多的是青銅器、玉石器、陶瓷器，很大的文化優(yōu)勢，是名副其實(shí)的文化藝術(shù)殿堂，能讓人們更好地了解華夏文明的起源、形成和發(fā)展[1]。河南博物院是社會文化教育中心，不僅收藏了各類文物，而且能有效保護(hù)、宣傳文物，同時也方便展開科學(xué)研究活動。

（二）充滿文化風(fēng)情的經(jīng)典詩詞

以河南洛陽為例，有著獨(dú)特的古文化優(yōu)勢，這也是一直以來河南洛陽能夠吸引大量中外游客的主要原因。洛陽境內(nèi)有豐富的非物質(zhì)文化資源，古詩和一些經(jīng)典書籍都對洛陽的人文地貌有所記錄，這也為洛陽旅游奠定了一定的知名度。司馬光曾經(jīng)說過這樣一句話：“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”。在歷史上，洛陽這座城市也鼎鼎有名，描寫洛陽文化風(fēng)情的詩篇有很多都非常經(jīng)典，極大得增強(qiáng)了這座城市對現(xiàn)代人的吸引力。這些經(jīng)典詩句有“鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊”“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”等。此外，洛陽還有琳瑯滿目的物質(zhì)文化資源，洛陽境內(nèi)還保留著很多先輩們活動的痕跡。洛陽境內(nèi)具有較高知名度的物質(zhì)文化資源有龍門石窟、白馬寺、洛陽牡丹等等。

（三）黃河文化

河南稟賦的黃河文化，重點(diǎn)表現(xiàn)為根、干、魂。其中“根”是首要的表現(xiàn)，中國的人文始祖文化代表是“三皇五帝”，起源就是在河南，現(xiàn)代社會中100個大姓中有78個源頭是河南?！案伞眲t是其中的重要表現(xiàn)，都城是河南文化的代表，可上升到中央文化和國家文化的高度。河南曾是國家的政治中心，從夏代一直延續(xù)到北宋年間。中國的八大古都其中有四個是在河南境內(nèi)。夏商時期有繁榮的青銅文化，河南境內(nèi)的洛陽、鄭州、安陽發(fā)展繁榮，漢朝時期有繁盛的王朝，北宋時期有艷麗華彩的開封。“魂”是一種內(nèi)在的表現(xiàn)，黃河是大自然的杰作，千百年來，中國的祖先一直在與黃河水災(zāi)抗?fàn)?，比較突出的是三門峽的“中流砥柱”以及鄭州以下的黃河區(qū)段，那里的人民在抗?fàn)幍倪^程中充分體現(xiàn)了中國人的不屈精神。黃河兩岸流傳著很多經(jīng)典故事，比如大禹治水、愚公移山等等。隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，黃河的歷史文化精神也得到了延續(xù)，比如焦裕祿精神、紅旗渠精神，正是這些寶貴的精神使得中華民族能夠堅(jiān)定地屹立于世界之林。

二 河南文旅融合優(yōu)勢分析

（一）文化底蘊(yùn)深厚

我國非常重視博物館文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展，并專門出臺了一系列的政策，目的在于促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。對于博物館研發(fā)相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，國家非常支持。當(dāng)實(shí)現(xiàn)了文旅融合，廣大社會群眾就能接觸到更多的文化知識，博物館進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)教育活動，為游客提供豐富的社會文化服務(wù)。一直以來博物館都是非贏利的公益性機(jī)構(gòu)，而這也在一定程度上限制了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，不利于商業(yè)經(jīng)營活動的進(jìn)行。對此國家已經(jīng)頒布了《博物館條例》，該條例表示博物館所進(jìn)行的經(jīng)營活動可以具備一定的商業(yè)性，為有效促進(jìn)博物館的發(fā)展，可從多個渠道籌措資金。河南省有著深厚的文化底蘊(yùn)[2]，是眾所周知的文化大省，在河南省境內(nèi)有四個古都。將文化與旅游結(jié)合在一起，文化是旅游活動的靈魂。開發(fā)文化旅游活動，以當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵為基礎(chǔ)，有深厚的文化底蘊(yùn)，才是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要資源和優(yōu)勢。消費(fèi)者有文旅需求，在旅游的過程中，參觀博物館，購買一些文創(chuàng)產(chǎn)品，這能有效提升大眾的幸福感，也能有效提升大眾的生活品質(zhì)。如圖1（封三）所示，為河南文旅大型水上演出實(shí)景。

（二）交通便捷客流量穩(wěn)定

河南地處中國中部地區(qū)，處于黃河中游，橫跨南北岸。經(jīng)過歷史的變遷，形成了四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)。游客想要抵達(dá)河南洛陽，可以任意選擇交通工具，包括汽車、火車、高鐵、飛機(jī)，這樣便利的交通條件使得河南的客流量非常巨大且穩(wěn)定。另外在旅游方面，城市交通提供旅游專線，通過建設(shè)城市地鐵，提高游客交通的便利性，使游客能夠順利到達(dá)各個景區(qū)。除此之外，城市交通中的共享單車和共享電車，這有效解決了游客交通的“最后一公里”問題。由此可見，便利的交通條件為河南文化旅游提供強(qiáng)有力的支持。開發(fā)文化旅游資源，要有穩(wěn)定的客流量，這是旅游產(chǎn)業(yè)得以延續(xù)的關(guān)鍵。以洛陽市舉辦的牡丹文化節(jié)為例，到如今已經(jīng)成功舉辦了39屆，在國內(nèi)外的旅游市場占據(jù)一定的優(yōu)勢地位，已經(jīng)形成了固定的客流高峰期。2020年央視的中秋晚會在洛陽舉行，吸引媒體目光的同時，也極大地宣傳了河南洛陽。在媒體的宣傳作用下，河南洛陽成為群眾旅游的一大選擇，在每年的國慶節(jié)、勞動節(jié)都有會數(shù)百萬游客前來觀光旅游，所以說河南文旅具有極大的客源優(yōu)勢。

三 河南文旅融合發(fā)展路徑

（一）深入挖掘黃河文化

在發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)時，應(yīng)當(dāng)將文旅資源作為重要基礎(chǔ)，除了要充分利用博物館資源外，還要做好黃河文化的宣傳工作，找準(zhǔn)突破點(diǎn)。其中的重點(diǎn)基礎(chǔ)內(nèi)容是眾多的文化文物遺跡，這是創(chuàng)建尋根游的重要文化資源。文化旅游資源的特點(diǎn)是具有可持續(xù)性，從不同的角度對旅游資源進(jìn)行開發(fā)，會有不同的效果呈現(xiàn)。河南省有著豐富的歷史文化資源，這為文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展提供支持。因此，在發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)時，把黃河文化作為發(fā)展脈絡(luò)，把科學(xué)新技術(shù)作為重要支撐，發(fā)揮融媒體的宣傳作用，真正實(shí)現(xiàn)挖掘時代價值的目標(biāo)。通過“活化”文旅資源，提出新創(chuàng)意，挖掘新資源，不斷打造新的精品項(xiàng)目，以傳播黃河文化為契機(jī)[3]，逐漸創(chuàng)造河南省的文化旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。傳承黃河文化歷史底蘊(yùn)，并將文化和精神體驗(yàn)作為重要的創(chuàng)新點(diǎn)。挖掘文旅資源的文化價值，重視對沉浸體驗(yàn)式旅游產(chǎn)品的研究和開發(fā)，使得黃河文化對游客的吸引力能夠得到充分發(fā)揮，在此條件下文化旅游產(chǎn)品的影響力和傳播力也會得到大大增強(qiáng)。比如河南開展了歷史名城建設(shè)工作，沿途有鄭、沛、洛。河南歷史古都在其中起到結(jié)合的作用，把重點(diǎn)遺址建設(shè)成為標(biāo)志性的旅游景點(diǎn)。加強(qiáng)建設(shè)黃河文化博物館，重視對黃河文化公園先行示范區(qū)的建設(shè)，采取有效措施將大運(yùn)河文化的聯(lián)動效應(yīng)有效放大，采用全景展示的方式宣傳黃河文化。如圖2（封三）所示，為黃河實(shí)景。

（二）建設(shè)文化信息傳播平臺

為保證文旅融合取得較好的文化傳播效果，應(yīng)重視對文化信息傳播平臺的建設(shè)。在具體實(shí)施時，首先需要把全省的文物、旅游資源、博物館、圖書館整合起來，使得公共文化服務(wù)單位的資源的價值得到充分發(fā)揮。其次可以建立文化資源數(shù)據(jù)庫，并在日后的工作中不斷健全數(shù)據(jù)庫，通過數(shù)據(jù)庫有效應(yīng)對文化傳播資源匱乏的問題。最后要實(shí)現(xiàn)資源數(shù)據(jù)可視化的目標(biāo)，可應(yīng)用大數(shù)據(jù)、融媒體這些先進(jìn)的技術(shù)手段，對文化資源數(shù)據(jù)進(jìn)行動態(tài)化管理。融媒體所體現(xiàn)的傳播理念非常新穎，同時也是一種全新的傳播模式。融媒體整合了傳統(tǒng)媒體、新媒體、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)，這些技術(shù)能優(yōu)勢互補(bǔ)、整合資源、技術(shù)兼容，方便宣傳，進(jìn)而創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。融媒體這一傳播模式有更強(qiáng)大的功能，宣傳手段也非常先進(jìn)。為充分發(fā)揮文化信息傳播平臺的價值，所制定的宣傳策略要體現(xiàn)統(tǒng)一統(tǒng)籌的特點(diǎn)，確定宣傳標(biāo)準(zhǔn)，建立監(jiān)管機(jī)構(gòu)加強(qiáng)監(jiān)督，有效融合分散的媒體宣傳力量[4]。所建立文化傳播平臺應(yīng)做好對旅游資源的分類工作，從而使游客對河南文旅有更為直觀的了解，同時這也方便開發(fā)者聯(lián)合一些具有緊密聯(lián)系的非物質(zhì)文化旅游資源。做好文化旅游資源的分類工作，方便采取合適的展示方式，也更容易體現(xiàn)展示方式的多元化特點(diǎn)，更好滿足游客的消費(fèi)需求。

（三）建設(shè)旅游服務(wù)體系

在建設(shè)文旅融合服務(wù)體系時，需借助現(xiàn)代科技手段，使得圖書館的服務(wù)營銷能力得到有效的提升，同時也方便深化旅游大數(shù)據(jù)研究。在利用現(xiàn)代科技手段時，基于科技驅(qū)動，建設(shè)的“智慧城市”。建設(shè)圖書館智能化書庫，融合多種先進(jìn)的技術(shù)，包括互聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、人工智能，使得最終建成的圖書館煥然一新，并充分體現(xiàn)現(xiàn)代化理念。做好圖書館旅游服務(wù)的營銷工作，跟隨市場區(qū)域細(xì)分的腳步，充分體現(xiàn)服務(wù)競爭的差異化，建立圖書館文旅融合宣傳體系。建立圖書館門戶網(wǎng)站，重點(diǎn)宣傳河南文化。在推廣文化活動的工作中，應(yīng)當(dāng)不遺余力，也要注意體現(xiàn)持續(xù)性，從而有力促進(jìn)文化旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展。在研究旅游大數(shù)據(jù)的工作中，應(yīng)不斷深化，可采取的做法是提出社交大數(shù)據(jù)，從而促進(jìn)戰(zhàn)略資產(chǎn)不斷增加。智能旅游的功能優(yōu)勢是收集大量的社會大數(shù)據(jù)，這有利于旅游決策的制定。利用這些數(shù)據(jù)信息，制定度假套餐，更有可能符合游客的個性化需求。為提高旅游行業(yè)的服務(wù)水平，應(yīng)重視培養(yǎng)專業(yè)人才，當(dāng)旅游開發(fā)和旅游服務(wù)有了明確的分工，形成了專業(yè)的理論體系，就更容易做出成績。

（四）文化旅游產(chǎn)業(yè)的重組融合

對文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重組融合，更容易發(fā)揮產(chǎn)業(yè)相互之間的互動作用，通過衍生重組的手段，就能推出新產(chǎn)物。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)有著相同的功能，也有不同的功能，兩者之間的相互作用，就比較容易產(chǎn)生新的旅游節(jié)慶活動。比如將古鎮(zhèn)和服裝元素相結(jié)合，這樣的活動使得服裝文化愛好者能親身演繹，讓游客也能參與其中，不僅能近距離感受到傳統(tǒng)服飾之美，同時也能深刻體會到中華禮教的獨(dú)特魅力[5]。在此條件下游客的文化參與體驗(yàn)感就會明顯增強(qiáng)。這一活動除了有力弘揚(yáng)民族文化外，也起到了吸引游客慕名而來的作用。在文化創(chuàng)意的基礎(chǔ)上，通過文旅產(chǎn)業(yè)的相互作用，出現(xiàn)了大批文創(chuàng)產(chǎn)品。例如少林寺武術(shù)學(xué)校的學(xué)員為游客展示武術(shù)團(tuán)體操。在開發(fā)文化資源的工作中，采取多種形式，保持文化特色的同時，也凸顯旅游產(chǎn)業(yè)的特色，實(shí)現(xiàn)文化與旅游的深度融合，精心打造文化旅游品牌，體現(xiàn)中原文化特色，這對全省文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展起到有力的推動作用。在文旅融合的過程中，通過開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，更容易產(chǎn)生高的收益價值。對文化和產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意重組，并不僅僅只是在產(chǎn)品中融入文化元素，而是要發(fā)揮旅游地的主導(dǎo)作用，充分挖掘當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，重新設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品。比如向其中加入一些趣味性元素，呈現(xiàn)出萌系路線風(fēng)格，而不再是人們傳統(tǒng)印象中嚴(yán)肅、高高在上的形象。利用現(xiàn)代工藝制造文創(chuàng)產(chǎn)品，建設(shè)經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)的產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈，并充分體現(xiàn)開放互動的特色，有效增強(qiáng)人們對河南文化的認(rèn)同感[6]。

四 結(jié)語

河南文旅融合發(fā)展，應(yīng)深入挖掘黃河文化，加強(qiáng)建設(shè)文化信息傳播平臺，構(gòu)建旅游行業(yè)的服務(wù)體系，做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的重組融合工作，體現(xiàn)文旅融合的多元性，使得河南文化旅游產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)楫?dāng)?shù)貏?chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益，有效提升游客對旅行的滿意度。此外，文旅景區(qū)也要加強(qiáng)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，有效保障人身安全，提高公共服務(wù)質(zhì)量。