王 洋

運(yùn)城學(xué)院體育系，山西 運(yùn)城 044000

功夫片是動(dòng)作片的真子集，即功夫片肯定是動(dòng)作片；但動(dòng)作片不一定是功夫片。[1]本質(zhì)上而言，動(dòng)作片所包含的類型較廣，如：武俠片、功夫片、武術(shù)片、武打片、槍戰(zhàn)片、戰(zhàn)爭(zhēng)片等都屬于動(dòng)作片范疇，在時(shí)間、空間上沒有限制?！拔浯蚱痹谥袊峨娪八囆g(shù)詞典》定義為：武俠片、功夫片、武術(shù)片的總稱。武俠片：偏重江湖恩怨、狹義、復(fù)仇、情恨、武林爭(zhēng)霸，或是想象中的奇異神功，幾乎全是虛構(gòu)；以金庸、古龍、梁羽生、蕭逸等武俠小說改編的電影。功夫片：側(cè)重武術(shù)套路、真實(shí)性、傳承性、時(shí)間性（大多背景集中在十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初）、無特效，多以人物、功夫或武術(shù)動(dòng)作套路為真，部分內(nèi)容情節(jié)為虛構(gòu)；代表人物：李小龍、成龍、李連杰、甄子丹等；武術(shù)片：以求真功夫、武德、愛國主義。代表人物：霍元甲、陳真、葉問。從近些年來看，功夫片與武術(shù)片在上映后很難厘清，兩者間相互穿插。區(qū)別在于武術(shù)片時(shí)代背景更廣，更注重習(xí)武、愛武、重武、愛國精神。縱觀近20年來，華語影片功夫類型相對(duì)較少，質(zhì)量較高的系列電影只有《葉問》。

功夫是國際社會(huì)對(duì)武術(shù)的稱號(hào)，武術(shù)是我們國內(nèi)的稱呼。相比中國功夫，中國武術(shù)范圍更廣泛，地域性更強(qiáng)。功夫片類型的動(dòng)作基礎(chǔ)是武術(shù)。[2]例如：2010年上映的功夫片《葉問2》中，洪金寶飾演的洪鎮(zhèn)南在劇中說的“為生活我可以忍，但侮辱中國武術(shù)就不行”。

功夫片是指以武術(shù)技擊方法為核心主體，展現(xiàn)武術(shù)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文化的一種類型電影。[3]功夫片對(duì)中國武術(shù)在世界范圍的傳播起到積極作用，中國武術(shù)提供華語功夫影片多樣性的素材。

本研究通過對(duì)華語功夫影片代表人物、超級(jí)文化傳播符號(hào)、影像內(nèi)涵表達(dá)，進(jìn)行文化闡釋，深入挖掘中國功夫和武術(shù)人物、套路的文化內(nèi)涵，對(duì)發(fā)展、豐富華語功夫片有著重要意義。

1 華語功夫影片代表人物

1.1 人物成功共性

本研究以在國際電影有一定影響力功夫巨星人物為代表，華語功夫影片代表人物：李小龍、成龍、李連杰、甄子丹等。功夫片巨星的成長有一定共性。

首先，從小習(xí)武，扎馬步、打沖拳、練腿功等童子功；華語功夫巨星童年都是在堅(jiān)持習(xí)武，因此他們都有中國功夫。其次，有較好的類型片電影市場(chǎng)環(huán)境及運(yùn)動(dòng)成績，個(gè)性鮮明。20世紀(jì)40年代末，中國香港拍攝了人物特征、劇情實(shí)戰(zhàn)《黃飛鴻》后，開啟功夫片的概念；到70年代香港功夫巨星李小龍主演的《精武門》等影片，[4]推動(dòng)功夫片的快速發(fā)展，功夫巨星成龍主演的《蛇形刁手》《醉拳》等影片，開闊了功夫片類型；80年代以優(yōu)秀武術(shù)運(yùn)動(dòng)員李連杰主演的《少林寺》把功夫片推到新高度，受到國際影壇歡迎。2008年功夫巨星甄子丹主演的《葉問》再次讓影迷對(duì)功夫片引起關(guān)注。成龍?jiān)趹騽W(xué)院的學(xué)習(xí)以打?yàn)橹鞯木?，為他的開創(chuàng)功夫戲劇打下堅(jiān)定基礎(chǔ)，李小龍、李連杰、甄子丹有過較好運(yùn)動(dòng)成績，李小龍1597年在校際西洋拳少年組贏得冠軍，1958年香港校際拳擊冠軍；李連杰1974年在中國武術(shù)比賽中獲得少年組第一名及全能冠軍；1975年參加全運(yùn)會(huì)武術(shù)套路比賽獲全能冠軍；1979年參加第四屆全運(yùn)會(huì)獲5塊金牌；甄子丹1982年贏得美國武術(shù)冠軍。再次，要有轉(zhuǎn)型后的堅(jiān)持，對(duì)影視藝術(shù)的熱愛與追求，發(fā)揚(yáng)中國武術(shù)精神，講真功夫。功夫巨星是在從小習(xí)武的基礎(chǔ)，懷著對(duì)影視藝術(shù)的熱愛與追究，成為電影人，是武術(shù)基礎(chǔ)上的合理跨界。李小龍?jiān)f過“我首先是一個(gè)武術(shù)家，然后才是演員”。成龍?jiān)f過“很多人講大哥你是SUPERMAN（超人），我不是SUPERMAN（超人），但是我只是肯拍，對(duì)我自己，對(duì)電影，對(duì)觀眾負(fù)責(zé)”。李連杰曾說過“我只是一個(gè)演員，我是一個(gè)一般人，我演一些英雄人物，但我不是英雄，我演壞人，我也不是壞人。電影是個(gè)藝術(shù)，怎么樣能夠把那個(gè)電影的角色趨向完美，那是最主要的”。甄子丹曾在《導(dǎo)火線》的花絮中說，“我們是懂武術(shù)的電影人，而不是想拍電影的武術(shù)家”。最后，有個(gè)性鮮明的代表作品，作品的影響力、持續(xù)性、連續(xù)性有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。李小龍作為中國功夫首位全球推廣者，主演的《唐山大兄》《精武門》《猛龍過江》《龍爭(zhēng)虎斗》等作品，[5]在世界范圍內(nèi)得到認(rèn)可，對(duì)香港動(dòng)作電影乃至世界電影動(dòng)作片的發(fā)展起到重要作用；成龍?jiān)?978年主演的電影《蛇形刁手》《醉拳》確立功夫喜劇的動(dòng)作風(fēng)格，[6]再到后續(xù)拍攝的《師弟出馬》《警察故事》系列等為中國人再次進(jìn)入好萊塢電影市場(chǎng)打下基礎(chǔ)；李連杰在1980年主演的《少林寺》創(chuàng)下票房記錄，以及隨后有關(guān)少林寺類型電影，再到《黃飛鴻》系列等電影成功，為其功夫巨星打下基礎(chǔ)；甄子丹自1984年主演《笑太極》開始，從影26年來近乎每年都有功夫類影片上映，直到2007年《導(dǎo)火線》，2008年《葉問》系列電影上映，為這位功夫巨星票房號(hào)召力打下基礎(chǔ)。[7]

1.2 人物成功特性

功夫巨星的的成功不是偶然，都是在長期堅(jiān)持訓(xùn)練、從事影視工作中堅(jiān)持下來的，從而塑造出不同的成功特征。 李小龍“塑造中國人不甘受欺凌的大無畏精神，借助電影弘揚(yáng)中國功夫，維護(hù)中國人的自尊”；成龍用喜劇武打形式，在電影中展示功夫?qū)崙?zhàn)技巧，對(duì)電影藝術(shù)創(chuàng)作方法帶來一系列變革與挑戰(zhàn)；李連杰用扎實(shí)的武術(shù)功底，在銀幕上扮演大都是除暴安良、匡扶正義的角色，成為影迷心中的英雄。甄子丹是將中國武術(shù)與搏擊、混合格斗（MMA）相融合，動(dòng)作干凈，凌厲迅猛，視覺觀賞性強(qiáng)并充滿力度。

正如戴國斌認(rèn)為李小龍“真實(shí)的打”表現(xiàn)了功夫的威力；李連杰“審美的打”表現(xiàn)了功夫的美感與倫理；成龍“喜劇的打”則表現(xiàn)了功夫的巧妙與諧趣。[8]甄子丹“凌厲的打”表現(xiàn)了功夫的暴力美學(xué)。

在人物塑造上有都有深入人心之處，李小龍布鞋、黑色武褲、赤裸上身，“精武門”陳真；成龍長衫布鞋上身，“我顛顛又倒倒，好比浪濤……”醉拳黃飛鴻；李連杰長衫布鞋長辮，“傲氣傲笑萬重浪，熱血熱勝紅日光……”佛山黃飛鴻；甄子丹長衫布鞋上身，功夫片影迷一秒入戲，“我要打十個(gè)……”李小龍的恩師葉師傅來了。從中可看出功夫片電影背景多集中在清代到民國這段，民族意識(shí)的覺醒是社會(huì)性的創(chuàng)作主題；有師傅，師徒如父子；拳法、掌法、腿法、器械使用等皆有名稱、有出處，是真實(shí)存在的。

2 華語功夫影片超級(jí)符號(hào)

2.1 超級(jí)符號(hào)的意義

華語功夫影片是連接國際電影交流的超級(jí)符號(hào)，華語影片在世界范圍內(nèi)的傳播，對(duì)中國武術(shù)有積極推進(jìn)作用。[9]而其中影響最快捷的方式，就是通過影片中的功夫巨星。功夫巨星拍攝動(dòng)作類影片都有中國功夫背景，重在弘揚(yáng)中華武術(shù)的博大精深以及中國文化的情懷味道。[10]因此，華語功夫影片的世界范圍影響力，需要功夫巨星主演參與。

以李小龍為例：李小龍對(duì)華語功夫影片在世界范圍有著極為重要意義，有中國武學(xué)的根，又在好萊塢有著絕對(duì)影響力，與好萊塢合作的《龍爭(zhēng)虎斗》全球總票房達(dá)2.3億美元，可以說李小龍就是橫亙于中美文化敏感地帶的超級(jí)符號(hào)；李小龍極具稀缺性，經(jīng)歷傳奇，能同時(shí)激起中國人與美國人的強(qiáng)烈好奇心，根據(jù)調(diào)查，《葉問3》從北美票房最高267萬美元，有部分功勞應(yīng)該記在陳國坤飾演的李小龍身上；李小龍將功夫片成功打入世界，推開好萊塢的大門，讓世人認(rèn)識(shí)到了中國功夫，中國電影；為更多的中國電影人走向世界起到積極作用；再到成龍、李連杰、甄子丹作為中國功夫電影代言人，通過動(dòng)作類電影在好萊塢向人們展示了中國傳統(tǒng)文化中英雄的概念，讓世界了解中國文化、傳播中國文化。[11][12]華語功夫片從畫面可以、直觀地讓觀眾領(lǐng)會(huì)的中國武術(shù)魅力，但中國武術(shù)背后仁愛、包容、智慧以及為愛而戰(zhàn)等哲學(xué)問題的傳播，還需要很長的路。[13]

2.2 超級(jí)符號(hào)的傳承

2020年成龍、李連杰、甄子丹功夫片巨星等都已不再年輕，70后能稱得上“功夫片影星”僅有4人，吳京、吳越、張晉、趙文卓；80后王寶強(qiáng)、彭于晏也算功夫影星；這些年國內(nèi)外電腦特技引領(lǐng)電影動(dòng)作類大片越來越多，華語功夫影片明顯受到?jīng)_擊，不由得讓影迷去想，功夫巨星紛紛老去，華語影壇還能否再有高質(zhì)量、有影響力的功夫片？能否再有功夫巨星的出現(xiàn)？

其實(shí)縱觀進(jìn)20年來功夫片電影，《葉問》系列功夫片在市場(chǎng)票房較好，《葉問4》票房突破10億。這說明從素材的選擇、演員、故事背景、人物事件沖突等方面，迎合市場(chǎng)需求；上世紀(jì)90年代《黃飛鴻》系列的成功也是如此。在華語功夫影片這是超級(jí)符號(hào)傳播方面，我們應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到，所有的成功并非一朝一夕。第一，題材的挖掘；從成功的功夫片來看，功夫片在時(shí)間上多集中清明與民國時(shí)期，人物鮮明、門派明確，時(shí)局動(dòng)蕩、民族危難、內(nèi)憂外患。能激起觀影者鋤強(qiáng)扶弱、強(qiáng)烈愛國情緒。第二，功夫人才的培養(yǎng)；從學(xué)武術(shù)到電影人、動(dòng)作演員、動(dòng)作明星、功夫明星、功夫巨星需要較長時(shí)間、經(jīng)歷歷練。但華語功夫影片一直在前進(jìn)，2012年《八卦宗師》、2013年《一代宗師》、2015年《師父》、2018年《葉問外傳：張?zhí)熘尽贰?020年《功夫宗師霍元甲》等影片，在電影市場(chǎng)有強(qiáng)烈的反響。相信華語功夫電影在今后會(huì)有更好作品推出、更多熱愛影視的武術(shù)人參加電影拍攝。正如2013年王家衛(wèi)導(dǎo)演拍攝《一代宗師》中的一句臺(tái)詞“念念不忘,必有回響,留一口氣,點(diǎn)一盞燈,有燈,就有人?！?/p>

3 華語功夫影片影像表達(dá)

3.1 時(shí)代背景傳遞

從功夫片所傳遞的時(shí)代背景來看，軍閥混戰(zhàn)、外強(qiáng)侵略內(nèi)憂外患、勞苦大眾吃穿困難，人民處于水深火熱中是大背景；時(shí)局動(dòng)蕩極易引發(fā)大事件。從功夫巨星拍攝過的影片中可看到，李連杰主演的《黃飛鴻》系列、甄子丹主演的《葉問》系列，對(duì)時(shí)代背景演繹刻畫，非常深刻。讓影迷對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局面有更深的認(rèn)識(shí)；在劇情發(fā)展上也有相同之處，即高調(diào)出場(chǎng)——遇事——受挫——反擊——獲勝。事件的發(fā)生有虛構(gòu)部分，是在充分迎合市場(chǎng)、觀眾需求的商業(yè)影片。

3.2 人物角色塑造

人物角色個(gè)性鮮明，對(duì)主要人物以及小人物的喜怒哀樂都有所展現(xiàn)。例如:成龍?jiān)凇蹲砣颉凤椦蔹S飛鴻，身邊人物有梅艷芳飾演的黃夫人，狄龍飾演的黃麒英等；李連杰在《黃飛鴻》系列中飾演黃飛鴻，身邊愛人及多個(gè)性格各異的徒弟，所代表的是時(shí)代人物的階層、想法，十三姨、牙擦蘇、豬肉榮、梁寬、甄子丹在《葉問》系列中飾演葉問，外敵侵略、被迫踏上陌生的土地、為愛而戰(zhàn)，身邊人物更多的是朋友，立場(chǎng)不同但想法堅(jiān)定，李釗、金山找、周清泉、肥波、根哥。所有正義人物的出發(fā)點(diǎn)是愛、是責(zé)任、大局觀，這也是中華民族傳統(tǒng)文化最有利的體現(xiàn)。[14]

3.3 影像內(nèi)涵挖掘

自功夫影片開啟，影片都是以體現(xiàn)出中國人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、愛好和平、保家衛(wèi)國等特征。

功夫片影像內(nèi)涵更多的是在說明一個(gè)練武之人，在怎樣的狀況才會(huì)用武力來捍衛(wèi)尊嚴(yán)、保護(hù)家園、保衛(wèi)自己愛的人、不受侵略者凌辱；[15]以金庸先生所言：“俠之大者為國為民”；做到了“忍無可忍，無需再忍”。

為國為民：李小龍版《精武門》“告訴你們，我們中國人不是東亞病夫”“我絕不容忍任何人霸占我們的國家”；李連杰版《黃飛鴻》“以小民之見，我們不只要練武強(qiáng)身，以抗外敵，最重要的，還是廣開民智，智武合一，那才是國富民強(qiáng)之道。區(qū)區(qū)一個(gè)牌子，能否改變國運(yùn)，還請(qǐng)李大人三思”“其行不正，欺神騙鬼，還說什么保家衛(wèi)國！”《霍元甲》“人必自侮而后人侮之，國必自伐而后人伐之”；成龍版《醉拳Ⅱ》“所謂弱肉強(qiáng)食，你自己不振作，人家還會(huì)跟你客氣什么??！有強(qiáng)權(quán)沒公理是必然的，你有骨氣人家才會(huì)尊重你?！闭缱拥ぐ妗度~問4》 “我是個(gè)練武之人，遇到不公義的事情我就一定要站出來，這是我們學(xué)武術(shù)的初心”等。

4 結(jié)語

功夫片是華語影片類型的瑰寶，對(duì)推動(dòng)中華武術(shù)在海內(nèi)外傳播有重要作用。功夫巨星主演的動(dòng)作類影片，讓世人對(duì)中國武術(shù)動(dòng)作以外的文化內(nèi)涵的理解，需進(jìn)一步加強(qiáng),中國武術(shù)的發(fā)展更多需要對(duì)在校學(xué)生的推廣，為華語功夫影片積累更多人才保障。