阿米拉·阿布都熱西提

(新疆師范大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830001)

一、引言

以往，人們對英語語言文學(xué)作品翻譯的理解存在思想誤區(qū)，認(rèn)為翻譯過程就是簡單的文字轉(zhuǎn)述，即使不需要過硬的專業(yè)知識，也能完成基本直譯。這種想法既不準(zhǔn)確也不嚴(yán)謹(jǐn)，文學(xué)作品翻譯的第一原則即是將文學(xué)價值盡可能展現(xiàn)給讀者，并確保文學(xué)內(nèi)涵的有效傳遞，使人們不僅能在閱讀中了解所需知識點(diǎn)，還能豐富自我，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。為了使翻譯者切實(shí)提高翻譯水平，首先要全面了解譯者主體性的定義。

二、譯者主體性分析

譯者是翻譯過程的主體，會在翻譯時或多或少地融入一部分個人思想，并對不同語言的文化進(jìn)行一定程度的整合。通過對語言環(huán)境的充分了解、結(jié)合相關(guān)語言特點(diǎn)，完成每一個字詞的仔細(xì)推敲，使轉(zhuǎn)換后的語言能夠包含創(chuàng)作者的思想與理念，幫助讀者流暢地品讀英語語言文學(xué)作品。同時文學(xué)作品的語境與日常生活不同，導(dǎo)致翻譯過程十分冗長與復(fù)雜，需要譯者根據(jù)不同語言間的差異進(jìn)行彌補(bǔ)與完善，確保轉(zhuǎn)述形式能夠被人們所接受，因此，譯者需要保持極高的文化素養(yǎng)和文化造詣，才能保證翻譯工作的有序進(jìn)行。譯者主體性主要體現(xiàn)為：能動性，即要求譯者走出自身的視域，能夠以不同的視角看待文學(xué)作品，翻譯過程不僅僅局限于作品本身，還要結(jié)合歷史與時間的內(nèi)容，將讀者帶入更廣闊的社會文化視角，從而全面解讀英語語言文學(xué)作品；受動性，即譯者的翻譯行為必然被所處的時代影響，使翻譯的內(nèi)容更貼合當(dāng)前社會的實(shí)際需求，翻譯內(nèi)容也更容易被大眾接受；為我性，即保證翻譯內(nèi)容的全面性，能夠從積極、消極以及二者相結(jié)合的辯證方向進(jìn)行作品的理解，不貶低也不夸大譯者主體性，使看待的角度更客觀、更公正。

三、英語語言文學(xué)作品與譯者主體性的關(guān)聯(lián)

(一)內(nèi)容方面

譯者主體性能夠改變文學(xué)作品的翻譯效果，通常文學(xué)作品是對現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)加工，讓人們對丑陋的現(xiàn)象進(jìn)行批判，對美好的事物進(jìn)行頌揚(yáng)，調(diào)動讀者的自身情緒，幫助人們理解作品表達(dá)的內(nèi)容。而翻譯后的文章理應(yīng)起到相同的作用，使譯者的主體性得到充分發(fā)揮，確保翻譯的內(nèi)容更生動、更能滿足讀者多樣的需求，幫助人們在閱讀過程中受到良好啟發(fā)與獲益。譯者主體性的加入即是對英語語言文學(xué)作品進(jìn)行潤色與加工，對內(nèi)容進(jìn)行解構(gòu)與重建，使文學(xué)作品能夠迸發(fā)全新的生命力，并在不同時期的環(huán)境下呈現(xiàn)不同的風(fēng)格，使讀者能夠在譯本上感受到其傳遞的獨(dú)特魅力與藝術(shù)氣息。

(二)解讀方面

語言是文化交流的重要載體，能夠幫助讀者從更理性的角度進(jìn)行著作的研讀與考究，并了解其他民族的文化傳統(tǒng)與民族精神，清晰對比不同國家的文化差異，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)種族文化的思想碰撞與交流。作為文學(xué)作品的翻譯者，需要確保翻譯方法的科學(xué)、合理、有效，以此保證內(nèi)容的傳遞既準(zhǔn)確無誤，又生動形象，能夠充分調(diào)動讀者的閱讀興趣。通常在翻譯過程中都會使用異化與歸化方法，歸化即是對文學(xué)作品進(jìn)行知識與文化的提煉與整理，之后依照語言轉(zhuǎn)換、思想轉(zhuǎn)換的應(yīng)用原則進(jìn)行信息的傳遞與表達(dá)，并賦予翻譯文章一定的感情基調(diào)，融入一部分漢語言文化與特色，從而消除不同文化產(chǎn)生的差異感，使復(fù)雜、生澀的內(nèi)容通俗化、簡單化，卻不失豐富的內(nèi)涵與意義。異化則是盡可能保留作品的原汁原味，將英語文化的特色進(jìn)行完整呈現(xiàn)，確保讀者能夠感受異域氣息，雖然該方式會使翻譯文章存在一定的閱讀障礙，但只要保證主體性的完整呈現(xiàn)，便能以巧妙的翻譯形式，使人們理解文化的異同與差異，提高讀者的獲益效果。

四、英語語言文學(xué)作品翻譯中的譯者主體性應(yīng)用對策

(一)把握英語語言文學(xué)作品

漢語語言博大精深，不僅辭藻類型眾多，表述形式復(fù)雜，而且不同語言環(huán)境下句式的表達(dá)意義也各不相同，如果在翻譯中為了保留英語語言文學(xué)作品的獨(dú)特性，采取平抒直譯的方式進(jìn)行內(nèi)容轉(zhuǎn)換，會使作品失去原有的美感與藝術(shù)氣息。因此譯者在進(jìn)行翻譯時要充分了解作品的語境，把握文學(xué)作品的核心思想與內(nèi)容理念，并將兩者有機(jī)融合，使語言表達(dá)形式更符合實(shí)際需求，適合當(dāng)今社會的發(fā)展形勢，不會使讀者產(chǎn)生矛盾感、不適感，能夠切實(shí)掌握作品呈現(xiàn)的相關(guān)知識。為了進(jìn)一步提高翻譯的質(zhì)量，譯者要進(jìn)行文化底蘊(yùn)的切實(shí)提升和知識內(nèi)涵的有效豐富，只有掌握高水平的專業(yè)知識，才能準(zhǔn)確地將英語語言文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)述，并保證英語結(jié)構(gòu)體系的完整呈現(xiàn)，不會在翻譯過程中出現(xiàn)專業(yè)性問題，比如詞不達(dá)意、言不盡意等。同時，譯者還要準(zhǔn)確掌握英語語言文學(xué)作品的相關(guān)歷史資料和時代背景，了解作者的創(chuàng)作目的和寫作環(huán)境，并盡可能地進(jìn)行情緒帶入，加強(qiáng)自身的實(shí)際感受，使翻譯后的文章更加具有感染力與沖擊力。

(二)制定良好的翻譯策略

翻譯過程不僅難度較大，而且受影響的可能性也較高，翻譯策略的制定需要結(jié)合閱讀人群、讀者的文化背景等因素進(jìn)行綜合考慮，保證文化的側(cè)重點(diǎn)與傳遞的思想理念成正比，使不同國家的文化信息能夠得到有效匯集與整理，并充分尊重原著表達(dá)的內(nèi)容，使讀者能夠感受到外國文化。譯者在翻譯時不應(yīng)糾結(jié)于讀者是否能夠完全理解翻譯后的文章含義，能否感受到不同文化間存在的差異感，進(jìn)行有效的藝術(shù)熏陶和素養(yǎng)提升，而是要確保異化方式與歸化方式的合理運(yùn)用，在提高讀者閱讀體驗(yàn)的同時，使轉(zhuǎn)述內(nèi)容完整地體現(xiàn)文化差異性，幫助人們感受到作品原汁原味的魅力與思想。在運(yùn)用歸化的翻譯策略時，譯者要注重讀者的實(shí)際感受，結(jié)合其特殊需求進(jìn)行語言的整理，并依照不同人群的文化背景進(jìn)行內(nèi)容難度的調(diào)節(jié)，使知識傳遞的效率更高效。 如：I don't care at all，I will succeed one day， and be recognized by others可將其翻譯成：“我根本一點(diǎn)也不在乎，我總有一天會成功，并被其他人所認(rèn)可?！边€有一種翻譯為：淺情人不知，天生我材必有用。第一種方式便是對作品內(nèi)容進(jìn)行直譯，將作者的情緒與情感進(jìn)行完整呈現(xiàn)，體現(xiàn)作者的不甘與渴望。而第二種的目的性較為明確，也更容易讓人理解，并且成語與諺語的運(yùn)用也使讀者產(chǎn)生親切感，二者都具有各自的優(yōu)勢也有各自的不足，在使用時要將不同的翻譯方法進(jìn)行有效結(jié)合，發(fā)揮優(yōu)劣互補(bǔ)、相輔相成的作用，使讀者更好地理解作品內(nèi)容，且在閱讀過程中逐漸加深閱讀興趣。

(三)提高翻譯創(chuàng)造性

翻譯過程本身即是對內(nèi)容的重組再創(chuàng)造，譯者要具備良好的創(chuàng)新能力和審美能力，能夠深入挖掘英語語言文學(xué)作品想要表達(dá)的內(nèi)容與情感，運(yùn)用個人豐富的翻譯技巧使作品的藝術(shù)魅力能夠充分展現(xiàn)，從而對讀者產(chǎn)生積極的吸引力，將其帶入優(yōu)美的語言環(huán)境中，進(jìn)行思想意識的提升，綜合素質(zhì)的優(yōu)化。翻譯者首先要對文學(xué)作品進(jìn)行深入研讀，對晦澀難懂的細(xì)節(jié)進(jìn)行反復(fù)推敲，確保之后的翻譯過程流暢、完整，不會由于專業(yè)性問題出現(xiàn)內(nèi)容對接不合理的狀況。其次，要進(jìn)行高效的內(nèi)容轉(zhuǎn)述，并在此過程中賦予文章創(chuàng)造性，使內(nèi)容表達(dá)更清晰、明了，容易被讀者理解，如：“Hope is attached to existence， there is exist， there is hope， there is light.”意思是“希望依附于存在，有存在就有希望，有希望就有光明。”在進(jìn)行原文翻譯時可轉(zhuǎn)換為“美麗是實(shí)際存在的，只要有希望，它就會出現(xiàn)，并為人們帶來光明的未來。”這樣的翻譯方式是基于譯者的自身理解進(jìn)行思想理念的直觀表述，讓讀者更容易理解其傳遞的內(nèi)容，使復(fù)雜的知識簡化，能夠符合大眾的審美需求。

(四)增強(qiáng)語言交際能力

由于翻譯本身具有極強(qiáng)的主體性和主觀色彩，因此譯者的主體地位較高，也需要得到更多的關(guān)注與重視，其自身的實(shí)際能力直接決定了轉(zhuǎn)述內(nèi)容的質(zhì)量高低，因此需要翻譯人員能夠全面、高水平地掌握跨語言交際能力，并充分了解翻譯國家的文化傳統(tǒng)與文化習(xí)俗，以此提高翻譯的質(zhì)量，使轉(zhuǎn)述文章更容易讓讀者產(chǎn)生帶入感，體會其表達(dá)的真情實(shí)意。同時還要具備極強(qiáng)的文學(xué)功底，所撰寫的內(nèi)容能夠讓作品含義得到最大化的呈現(xiàn)。

(五)選擇適合的翻譯風(fēng)格

翻譯過程是一個語言再造過程，需要譯者對英語語言文學(xué)作品進(jìn)行重塑與整合，因此其個人翻譯風(fēng)格勢必會對翻譯內(nèi)容產(chǎn)生一定影響。通常來說，譯者在翻譯時難免會產(chǎn)生情緒代入，以文學(xué)作品主人公的視角看待故事的展開，這就使得翻譯的內(nèi)容既具有作者的實(shí)際想法也包含譯者的個人理解，使不同文化的思想理念有機(jī)融合，使翻譯風(fēng)格體現(xiàn)了譯者的主觀能動性。此外，譯者要養(yǎng)成具有批判性的思維模式，即對文學(xué)作品進(jìn)行深入思考，對原著內(nèi)容反復(fù)推敲，并結(jié)合創(chuàng)作背景明確作者的創(chuàng)作理念和思想感情，在翻譯中一定要保持自身的主見，在保證翻譯內(nèi)容完整、連續(xù)的同時，還要對產(chǎn)生分歧的內(nèi)容進(jìn)行批判性的刪減，使翻譯后的作品更容易被讀者接納。

五、結(jié)語

綜上所述，通過對譯者主體性進(jìn)行分析討論，研究英語語言文學(xué)作品與譯者主體性在內(nèi)容方面、解讀方面的關(guān)聯(lián)，文章提出把握英語語言文學(xué)作品、制定良好的翻譯策略、提高翻譯創(chuàng)造性、增強(qiáng)語言交際能力和選擇適合的翻譯風(fēng)格等文學(xué)作品翻譯中譯者主體性的應(yīng)用對策，從而使文學(xué)作品的翻譯內(nèi)容更容易被理解、接納，提高信息傳遞的質(zhì)量與效率。