(蘇州托普信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 蘇州 215002)
在信息技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,F(xiàn)lash動(dòng)畫通過(guò)網(wǎng)絡(luò)流通的方式,逐漸圍繞在我們生活的各個(gè)地方。一部動(dòng)畫片所蘊(yùn)含的文化思想,使得我們?cè)跐撘颇辛私獾剿悄膫€(gè)國(guó)家的作品。每一個(gè)民族都有其特別的藝術(shù)風(fēng)格,這種風(fēng)格的模式就源自于美學(xué)的影響。優(yōu)秀的動(dòng)畫設(shè)計(jì)帶給人們很大的幫助,年輕人在實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫制作中融入不同的思想和傳統(tǒng)文化特征,賦予短片極具思想內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格。
由于美國(guó)迪士尼制造動(dòng)畫技術(shù)領(lǐng)先于世界,所以中國(guó)在采用Flash動(dòng)畫上必須走出自己獨(dú)有的路。中國(guó)動(dòng)畫可以汲取的傳統(tǒng)元素包括詩(shī)、詞、歌、賦、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、民間工藝和哲學(xué)等。早些年,中國(guó)在研究動(dòng)畫制作過(guò)程中,就已經(jīng)運(yùn)用了各種不同類別傳統(tǒng)元素,如《哪吒鬧海》《小蝌蚪找媽媽》《美猴王》就表現(xiàn)出以上的藝術(shù)特征。以Flash實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)為載體,研究分析不同傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)以及Flash設(shè)計(jì)原理,嘗試探索更富內(nèi)涵的表現(xiàn)方式,將中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
國(guó)外的動(dòng)畫制造業(yè)遙遙領(lǐng)先于中國(guó),人們看的電影、電視劇、動(dòng)畫片有很多產(chǎn)于國(guó)外,之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,是因?yàn)槲幕痪獍l(fā)展使得中國(guó)動(dòng)畫制造受到更多的約束。本屬于我國(guó)傳統(tǒng)元素的著作都被其他國(guó)家經(jīng)過(guò)改編成為他們的作品如《功夫熊貓》《花木蘭》。長(zhǎng)時(shí)間的日韓美文化入侵使得我國(guó)的觀眾將審美轉(zhuǎn)向國(guó)外動(dòng)畫所推崇的審美觀,而忽略了本國(guó)傳統(tǒng)文化。
在一些著名的設(shè)計(jì)大賽中最受歡迎的卡通人物形象,只有一個(gè)孫悟空卡通人物形象是中國(guó)設(shè)計(jì)的,其他都是國(guó)外卡通人物形象,這表明了我國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化被侵蝕了。所以我們要認(rèn)真探索傳統(tǒng)文化與Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)的結(jié)合,設(shè)計(jì)出有文化內(nèi)涵的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫,不僅要將中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化重新煥發(fā)光彩,也要解決中國(guó)在全球信息化時(shí)代遇到的瓶頸。
中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫最初起源于繪畫,在時(shí)代的變更中,智慧的中國(guó)人將繪畫運(yùn)動(dòng)起來(lái),便出現(xiàn)了“動(dòng)畫”。最初將繪畫演繹成戲劇的是皮影戲,起源于兩千多年前的西漢,皮影戲的審美包括美術(shù)造型藝術(shù)和戲劇藝術(shù)。直到電腦軟件的出現(xiàn)及運(yùn)用,才將繪畫作品數(shù)字化,出現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)的繪畫,也就是人們現(xiàn)在所說(shuō)的“動(dòng)畫”。相比較而言,F(xiàn)lash動(dòng)畫則是由動(dòng)畫軟件插件轉(zhuǎn)化來(lái)的,主要使用數(shù)字化多媒體技術(shù),不需要耗費(fèi)大量的人力和物力,便可以制作動(dòng)畫作品[1]。
最初的實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫出現(xiàn)到現(xiàn)在發(fā)展成為一種完整的設(shè)計(jì)流程。實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫從出現(xiàn)到現(xiàn)在發(fā)展成為一種完整的設(shè)計(jì)流程。實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫通過(guò)與傳統(tǒng)美術(shù)的深度結(jié)合,表現(xiàn)了如水墨、水彩、版畫、素描等藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特的視覺(jué)效果,在后期軟件的合成中形成不同藝術(shù)風(fēng)格的動(dòng)畫片,彰顯出實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫的藝術(shù)特色。這些實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫作品大多藝術(shù)風(fēng)格強(qiáng)烈。實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫在制作過(guò)程中可以結(jié)合傳統(tǒng)手繪畫設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格強(qiáng)烈的動(dòng)畫效果、視覺(jué)效果,后期用Flash和AE等軟件處理最終合成成品。Flash實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫相較于中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫,其優(yōu)勢(shì)在于節(jié)省人力、物力、財(cái)力,而且可以大規(guī)模地進(jìn)行公司和企業(yè)動(dòng)畫長(zhǎng)片的設(shè)計(jì)和制作,比傳統(tǒng)手繪更快捷和方便。
在中國(guó),動(dòng)畫的實(shí)力追捧者就是青少年,他們的思想奇特,標(biāo)新立異,精力充沛,所以國(guó)外動(dòng)漫影片中的人物形象,符合他們所追求的刺激感與快感,然而只有片面的文化灌輸,青少年對(duì)國(guó)外的思想文化底蘊(yùn)了解較少,難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的思想價(jià)值觀,危害青少年健康成長(zhǎng)[2]。
在動(dòng)畫影片中加入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化,可以傳播中華民族的文化精髓,傳承優(yōu)良價(jià)值觀和思想道德觀,增強(qiáng)民族凝聚力。將Flash實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素融合,設(shè)計(jì)具有濃厚的中國(guó)風(fēng)氣息。二者結(jié)合發(fā)展,相輔相成,推動(dòng)發(fā)展,創(chuàng)造出動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的新高度。
在中國(guó)動(dòng)畫制造產(chǎn)業(yè)中,F(xiàn)lash設(shè)計(jì)已經(jīng)成為必不可少的部分,中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)想要持續(xù)發(fā)展,立足于國(guó)際動(dòng)畫制造產(chǎn)業(yè)中,就需要保持堅(jiān)定的信心去探索新的道路,動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不是只局限于個(gè)體和商業(yè),還有其他沒(méi)有被挖掘出來(lái)的發(fā)展新方向,探索在Flash實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫設(shè)計(jì)中引用中國(guó)傳統(tǒng)元素,將二者的精髓結(jié)合,既能將Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)推向更高的地位,也可以傳播傳統(tǒng)藝術(shù)文化的智慧精神。
中國(guó)處于全球一體化和向現(xiàn)代工業(yè)化轉(zhuǎn)型的時(shí)期,傳統(tǒng)文化的元素很多并沒(méi)能得到應(yīng)有的重視和保護(hù),傳統(tǒng)文化不同的元素包羅萬(wàn)象是古代中華人民智慧的結(jié)晶,人們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化傳播,增強(qiáng)民族凝聚力。每一個(gè)國(guó)家都有其悠久的歷史文化,民族的傳統(tǒng)文化就是他們民族的象征,在外來(lái)的動(dòng)畫影片中,有很多都充斥著暴力和黃色的隱晦思想,讓國(guó)內(nèi)正值青春的孩子們接收如此黑暗的觀念,影響青少年身心健康。所以在中國(guó)的動(dòng)畫影片中,人們要將傳統(tǒng)文化貫穿其中,從而來(lái)培養(yǎng)孩子們正確的人生觀和道德觀,培養(yǎng)一代又一代有素質(zhì)有理想的青少年,傳播和傳承中國(guó)上下五千年的智慧結(jié)晶。
在動(dòng)畫《西嶺雪》中,以中國(guó)水墨畫為基調(diào),以保護(hù)藏羚羊?yàn)楣适戮€,充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美德以及中國(guó)繪畫藝術(shù)之精華。整個(gè)影片所體現(xiàn)的是感恩圖報(bào)和善惡輪回等傳統(tǒng)思想,影片也結(jié)合了民族獨(dú)有的風(fēng)采,引起中國(guó)觀眾的共鳴,從而帶動(dòng)了觀眾對(duì)影片的熱情。
一種藝術(shù)文化的出現(xiàn),就會(huì)伴隨著另一種技術(shù)的興起?,F(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體,提供了全面的媒體平臺(tái)。實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫完美體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化精髓的藝術(shù)風(fēng)格。我們?cè)谶x擇看一部動(dòng)畫片時(shí),會(huì)下意識(shí)地留意其產(chǎn)地,在看動(dòng)畫片的過(guò)程中,根據(jù)其表達(dá)的文化思想,了解到它是哪個(gè)國(guó)家的作品。每一個(gè)民族都有其特別的藝術(shù)風(fēng)格,這種風(fēng)格的模式就源自于美學(xué)的影響[3]。
在現(xiàn)代審美中,各色風(fēng)格都仿佛興起一時(shí)便消失了,只留下被大眾普遍所接受的風(fēng)格,這些風(fēng)格特征也都被運(yùn)用到Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)中,由此可見(jiàn),一種審美態(tài)度可以影響到Flash創(chuàng)作風(fēng)格,所以,將傳統(tǒng)審美觀融合到Flash動(dòng)畫設(shè)計(jì)中,其影響力必定不容小覷。
伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)精神需求的多元化已經(jīng)提出了更高的要求,不滿足于基本的功能,所以將傳統(tǒng)文化元素與Flash實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫融合,既可以讓人們彰顯個(gè)性,釋放內(nèi)心,也可以追求心理上和精神上的滿足感。