牛 歡 耿獻(xiàn)偉 陳 喆

西藏民族大學(xué)西藏民族體育文化研究中心，陜西 咸陽(yáng) 712082

黨的十九大報(bào)告指出：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。[1]新時(shí)代如何鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是在經(jīng)濟(jì)和文化急速碰撞的時(shí)代背景下必須思考的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華民族傳統(tǒng)文化，他指出只有記住歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，如果丟掉了就等于割斷了命脈。[2]民族體育是各民族在歷史長(zhǎng)河中實(shí)踐的精華凝練，是各民族不可缺少的精神食糧，它以獨(dú)特的滲透力等特質(zhì)影響著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。中華民族有五千年的歷史，擁有五十六個(gè)民族，有著極其豐厚的民族體育資源，我們應(yīng)充分吸取民族體育優(yōu)秀的價(jià)值，提高民族院校學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。2020年10月15日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美譽(yù)工作的意見(jiàn)》，指出學(xué)校是立德樹(shù)人的重要途徑，要大力推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，全面深化改革，讓中華傳統(tǒng)文化在校園綻放光彩。[3]民族院校是民族干部培育的搖籃，在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族工作重要論述、落實(shí)黨中央決策部署等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。[4]文章從民族體育的角度探尋民族院校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的途徑，為民族院校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐提供思路。

1 民族體育的價(jià)值功能

1.1 社會(huì)價(jià)值

民族體育的社會(huì)價(jià)值主要包括休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體、加強(qiáng)人際交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等方面，但民族體育最突出的社會(huì)價(jià)值主要體現(xiàn)為加強(qiáng)民族認(rèn)同，助力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)作為擁有五十六個(gè)民族的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)具有凝聚力的民族認(rèn)同感一直是其核心目標(biāo)。民族認(rèn)同意味著各民族人民對(duì)中華民族文化的接納，在新時(shí)代的背景下，在堅(jiān)持“四個(gè)自信”中，民族認(rèn)同顯的尤為重要。民族體育還可以助力社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，民族體育中的價(jià)值核心很大程度上與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合，通過(guò)開(kāi)展民族體育增進(jìn)各族人民感情，對(duì)人的身心產(chǎn)生潛移默化的影響，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，營(yíng)造出和諧的環(huán)境，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建。

1.2 文化價(jià)值

民族體育的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在增進(jìn)民族交流與提高文化自信上。我國(guó)是一個(gè)多民族共存的國(guó)家，有著多元多樣的文化，而民族體育則以一種載體，打破了各文化間的藩籬，在各民族間的交往交融中發(fā)揮著極為重要的作用。在西方現(xiàn)代體育大肆沖擊的今天，民族體育獨(dú)特的民族特色顯得彌足珍貴，許多具有豐富文化底蘊(yùn)的民族體育項(xiàng)目逐漸被人民發(fā)掘出來(lái)，如武術(shù)、龍舟等已經(jīng)得到了全世界的關(guān)注，這既有利于民族體育的發(fā)展，又有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升國(guó)民文化自信。

民族體育的文化價(jià)值還體現(xiàn)在民族精神培育方面，民族體育活動(dòng)直接影響著人們對(duì)于生活的認(rèn)知和對(duì)人生價(jià)值的判斷。2019年3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告中提出打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。脫貧應(yīng)根植于社會(huì)主義的先進(jìn)文化，脫貧的關(guān)鍵在于發(fā)展人們的精神生活，在大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興之際，我們亟需充分利于民族體育的文化價(jià)值功能，增強(qiáng)攻堅(jiān)的信心，豐富人們的精神文化生活。

1.3 教育價(jià)值

民族體育的教育價(jià)值直接體現(xiàn)在提高體育運(yùn)動(dòng)水平和增強(qiáng)受教育者身體素質(zhì)上。民族體育在培養(yǎng)意志品質(zhì)、增強(qiáng)校園文化及構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中華民族經(jīng)過(guò)數(shù)千年的努力，共同鑄就自強(qiáng)不息的民族精神，在參與體育活動(dòng)過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)生活中的角色定位，培養(yǎng)不怕苦、不怕累、艱苦奮斗、善于團(tuán)結(jié)的精神，提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)的能力。對(duì)學(xué)校而言,民族體育的開(kāi)展在構(gòu)建多姿多彩的校園文化、豐富學(xué)生課余文化生活、增強(qiáng)學(xué)習(xí)等方面也有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在社會(huì)中，通過(guò)開(kāi)展各種傳統(tǒng)體育活動(dòng)，使學(xué)生在身體直接參與的過(guò)程中意識(shí)到相互幫助與支持的重要性并達(dá)到尊重生命、敬畏生命，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目的，既有利于建設(shè)精神文化，改善人們生活條件和生活質(zhì)量，又有助于平衡社會(huì)問(wèn)題，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)。

2 民族院校鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀

2.1 各民族是中華民族共同體的重要組成部分

費(fèi)孝通先生把我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本國(guó)情概括為“多元一體格局”，把中華民族視為一個(gè)統(tǒng)一的整體，各民族則是統(tǒng)一體下密不可分的元素。[5]但隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多專家學(xué)者對(duì)此展開(kāi)激烈的討論，有學(xué)者主張從精神和物質(zhì)方面“多元化”不利于民族認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力。[6]也有學(xué)者主張“一體化”忽視了少數(shù)民族獨(dú)特的宗教信仰文化，有著“漢化”的風(fēng)險(xiǎn)。[7]概言之，中華各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，披荊斬棘，戮力同心共同實(shí)現(xiàn)了偉大的勝利，各族人民應(yīng)在積極展示自身獨(dú)特的民族風(fēng)彩的同時(shí)，也要始終貫徹鑄牢中華民族共同體的精神。

五十六個(gè)民族兼收并蓄、包羅萬(wàn)象、交織交融有著多元化的價(jià)值，它不僅僅表現(xiàn)在個(gè)人的心理和情感，而且還涵蓋了政治、人文等多個(gè)方面，這是中國(guó)的財(cái)富，也是中國(guó)的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮，使各民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。隨著全球化的不斷深入，我國(guó)的綜合國(guó)力在不斷增強(qiáng)，但與此同時(shí)也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如何達(dá)到民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興，還需全國(guó)各族人民共同努力。

2.2 民族院校中華民族共同體意識(shí)鑄牢的不足

首先，民族院校中華民族共同體鑄牢的認(rèn)知與實(shí)踐存在偏差。中華民族共同體的鑄牢是長(zhǎng)期的，持續(xù)的，不是一蹴而就的。目前國(guó)內(nèi)一些民族院校有意識(shí)地將中華民族共同體意識(shí)融入院校教學(xué)系統(tǒng)中，但在課堂教學(xué)中仍然以理論教學(xué)方式為主，教學(xué)內(nèi)容單一，學(xué)生積極性不高，達(dá)不到共同體的鑄牢目標(biāo)。[8]對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這不利于共同體意識(shí)融入大學(xué)生活，對(duì)于院校來(lái)說(shuō)，這同樣也不利于中華民族共同體意識(shí)在院校的培育，從更深層次上看則是中華民族共同體認(rèn)知與實(shí)踐出現(xiàn)了偏差，學(xué)生只學(xué)習(xí)了理論知識(shí)，并未付諸實(shí)踐，沒(méi)有達(dá)到知行合一。

其次，中華民族共同體意識(shí)在民族院校的運(yùn)行機(jī)制和管理組織方面有所欠缺。由于中華民族共同體理論提出的特殊背景，相關(guān)領(lǐng)域的科研與教材還不夠完善，在共同體意識(shí)的鑄牢上處于摸石頭過(guò)河的狀態(tài)，與之相關(guān)的文獻(xiàn)還未達(dá)到更深層次的研究。此外，院校教師資源匱乏，專門從事中華民族共同體意識(shí)教育的教師更是稀缺，缺乏組織的支持，只能單獨(dú)依靠自己開(kāi)展工作，不僅降低了教學(xué)效率，也影響了教師動(dòng)機(jī)的充分發(fā)揮，造成學(xué)校的管理制度與共同體理論運(yùn)行機(jī)制之間銜接不充分。民族院校還存在尚未積極發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)的力量，未在主流媒體、報(bào)紙、校園輿論媒體和其他開(kāi)放平臺(tái)做好在校宣傳工作，共同體意識(shí)教育的宣傳普及度有待提高等。

最后，民族院校得天獨(dú)厚的自身民族優(yōu)勢(shì)尚未得到充分發(fā)揮。民族院校中華民族共同體的鑄牢與民族體育結(jié)合不充分，理論課、實(shí)踐課、專業(yè)課沒(méi)有做到有機(jī)統(tǒng)一。絕大部分民族院校對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作主要集中在思政課與黨課教育，沒(méi)有積極引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)民族體育活動(dòng)的實(shí)踐來(lái)深刻理解中國(guó)民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵。

3 民族體育鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵

3.1 注重校本文化，豐富民族體育內(nèi)容

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出“促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享”。民族院?？梢猿浞掷眠@一平臺(tái)，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)傳統(tǒng)體育活動(dòng)，發(fā)展校本文化，達(dá)到引導(dǎo)和促進(jìn)中華民族共同體資源共享的效果。民族體育是與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)代同線同行的，民族體育的開(kāi)展能夠在結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上全面理解和學(xué)習(xí)各民族優(yōu)秀文化，充分發(fā)揮民族體育文化軟實(shí)力。以武術(shù)為例，武術(shù)是獨(dú)具代表性的民族體育，是中華民族五千年來(lái)流傳下來(lái)的智慧結(jié)晶，它的“行如鐘，站如松”“攻防相守，內(nèi)外合一”等思想和精神，不僅能使練習(xí)者身體得到鍛煉，還能使練習(xí)者的思想和道德得到提升。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展武術(shù)這類民族體育項(xiàng)目，結(jié)合本校自身優(yōu)勢(shì)，達(dá)到構(gòu)建自身文化體系的目的。此外，為了實(shí)現(xiàn)共同體意識(shí)在院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，院校還應(yīng)多渠道、多方式挖掘本校獨(dú)特的民族體育文化項(xiàng)目，基于項(xiàng)目的特點(diǎn)和學(xué)生的接受習(xí)慣做好體育文化項(xiàng)目的收集，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)民族院校校本文化的有效推廣，必要時(shí)也可以改善不適合推廣的民族體育項(xiàng)目，以便在校實(shí)施。

3.2 加快教學(xué)改革，突出民族體育育人功能

共同體意識(shí)的培養(yǎng)不應(yīng)只表現(xiàn)在外在形式上，而更應(yīng)該注重內(nèi)在教學(xué)策略的創(chuàng)新，填鴨式的教學(xué)容易使學(xué)生感到乏味，只有將優(yōu)秀的教學(xué)模式融入到共同體意識(shí)教育中，以培養(yǎng)全面型人才為目的才能真正達(dá)到“知行合一”。構(gòu)建主義認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的問(wèn)題域，學(xué)?？梢栽诿褡弩w育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)情境設(shè)計(jì)自己的問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題有切身的感受，充分發(fā)揮民族體育的育人功能，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題而不只是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如通過(guò)鍋莊舞使學(xué)生了解共同體意識(shí)，此時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)鍋莊舞的動(dòng)作及規(guī)則，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，根據(jù)自身的問(wèn)題域設(shè)立問(wèn)題情境，最終理解共同體意識(shí)內(nèi)涵。此外，學(xué)校還應(yīng)充分利用自身優(yōu)勢(shì)，加快本校民族體育的普及與后輩人才的培養(yǎng)，大力舉辦相應(yīng)的體育賽事并將具有強(qiáng)烈民族地域色彩的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)融入課本等理論刊物，實(shí)現(xiàn)教材系統(tǒng)向教學(xué)系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化，真正進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂、進(jìn)入學(xué)生的思想，不斷加快自身改革，鑄牢學(xué)生中華民族共同體意識(shí)。

3.3 加強(qiáng)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體思想根基

文化是一個(gè)民族的靈魂，文化的繁榮會(huì)促進(jìn)國(guó)家的繁榮，強(qiáng)大的文化認(rèn)同必然會(huì)形成強(qiáng)大的國(guó)家。[9]“文化認(rèn)同”是一個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)的“根本認(rèn)同”,把“中華文化認(rèn)同”擺在首位，可謂“最大的公約數(shù)”，可從根本上凝聚我國(guó)社會(huì)各界的基本共識(shí)。[10]因此，學(xué)習(xí)和認(rèn)可中華文化是實(shí)現(xiàn)中華民族共同體的前提條件，院校應(yīng)努力創(chuàng)造一個(gè)良好的民族團(tuán)結(jié)文化氛圍,積極開(kāi)展民族體育活動(dòng)來(lái)增加民族院校文化氣氛，借助國(guó)慶節(jié)、建軍節(jié)等重大節(jié)日安排開(kāi)展盛大的民族體育活動(dòng)，如在國(guó)慶期間組織在學(xué)生舉辦“迎國(guó)慶·促團(tuán)結(jié)”體育活動(dòng)賽事，組織各族學(xué)生展示本民族具有代表性的民族運(yùn)動(dòng)?；顒?dòng)可分為競(jìng)技類和表演類，競(jìng)技類如藏族的射碧秀、蒙古的博克、滿族珍珠球、彝族的陀螺、回族拔河等，表演類，如漢族的舞龍舞獅、壯族的竹竿舞、藏族鍋莊舞、傣族象腳鼓舞、維吾爾族的多朗舞等。每個(gè)項(xiàng)目由各族學(xué)生根據(jù)自身喜好自主選擇，通過(guò)身心直接參與活動(dòng)的方式，使絕大多數(shù)學(xué)了解各民族的歷史文化，并極力拉近各民族學(xué)生間的情感距離，與此同時(shí)，各民族的文化歷史又能與中華傳統(tǒng)節(jié)日文化結(jié)合在一起，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

4 結(jié)語(yǔ)

民族體育對(duì)民族院校學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著深遠(yuǎn)的影響，民族體育作為新時(shí)期鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效途徑，已逐漸成為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想價(jià)值觀的重要載體。在當(dāng)今中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)已成必然，民族體育也將朝著一個(gè)明確的方向不斷發(fā)展，但社會(huì)生活的變遷將從不同角度不同層次影響著民族院校學(xué)生，因此，首先應(yīng)充分發(fā)揮民族體育的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)民族院校學(xué)生共同體價(jià)值意識(shí)的重建。其次學(xué)校應(yīng)不斷完善教育機(jī)制，使民族體育的作用發(fā)揮到極致，最大限度地豐富校園體育文化，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，并將這些優(yōu)良的傳統(tǒng)體育資源世世代代傳承下去，為民族院校學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能更好地完成時(shí)代賦予的使命。