何培華

(福建省莆田市仙游縣度尾中心小學(xué) 福建 仙游 351200)

生活化導(dǎo)入簡單來說就是將日常生活中的素材應(yīng)用到教學(xué)導(dǎo)入中，以此來達(dá)到教材的知識內(nèi)容與應(yīng)用實踐有機結(jié)合的目的，為教學(xué)內(nèi)容的生活化奠定堅實的基礎(chǔ)。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)作為教學(xué)設(shè)計中最重要的一環(huán)，不僅起著良好開端的作用，而且在一定程度上決定了教學(xué)的氛圍，影響著教學(xué)效率。然而當(dāng)前大多數(shù)教師卻忽視了導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，尤其是道德與法治的教學(xué)，普遍用直接導(dǎo)入的方式帶入新課，這種簡單又直接的方式無法將學(xué)生的思維從趣味性的課間活動引入到課堂中，自然也就降低了教學(xué)內(nèi)容的有效性。

因此，要想真正實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化，首先就要保證有生活化的教學(xué)導(dǎo)入，使導(dǎo)入與內(nèi)容具有連貫性，間接在學(xué)生腦中留下道德與法治與生活息息相關(guān)的印象，從而提高道德與法治教學(xué)的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力。生活是知識的土壤，知識產(chǎn)生于生活又應(yīng)用于生活，生活化教育理念被廣泛運用于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中。道德與法治作為一門理論性與實踐性相結(jié)合的品德學(xué)科，與學(xué)生所接觸的生活實際有著密不可分的關(guān)聯(lián)，生活化教學(xué)為道德與法治教學(xué)的實施提供了全新的方法。

生活中，往往一個故事，一件事件，一段人生，一種感悟會給課堂帶來無限生機與活力，帶來更多的啟發(fā)與深省。所以，我覺得我們應(yīng)該以獨特的觀察，敏銳的視角，獨具慧眼的分析來探究小學(xué)道德與法治課堂生活化導(dǎo)入，以激發(fā)課堂活力，并將其影響延伸至社會生活中。

1.導(dǎo)入應(yīng)來源生活，走進(jìn)內(nèi)心

一堂精彩的道德與法治課堂猶如一段優(yōu)美的華爾茲，當(dāng)?shù)谝粋€音節(jié)奏出時就讓聽者共鳴與震撼是多么令人歡欣鼓舞與期待！所以一節(jié)課的導(dǎo)入部分選擇來源于生活的信息，能點亮學(xué)生的眼睛、喚醒學(xué)生的耳朵，激活學(xué)生的心靈。例如，在上《開心上學(xué)》的教學(xué)過程中，我就先讓學(xué)生討論學(xué)校里的生活，然后發(fā)揮想象，讓學(xué)生討論如何將自己上學(xué)使用的書本保護(hù)好，促使學(xué)生積極參與老師的課堂教學(xué)活動，提升整個課堂的學(xué)習(xí)氛圍，提高老師的課堂教學(xué)實效。學(xué)習(xí)來源于生活，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，其實本身就是法治觀念的生成過程，方便老師針對性地把握問題、解決問題，那么課堂引入法治、道德觀念、與人交往能力的培養(yǎng)就水到渠成。所以，道德與法治課堂的導(dǎo)入來源生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，正是學(xué)生探究人與社會關(guān)系的萌芽，為學(xué)生關(guān)心、親近、服務(wù)社會打下基礎(chǔ)。

2.導(dǎo)入應(yīng)貼近生活，篤思明辨

一堂生動的道德與法治課堂就像做一盤色香味俱全的佳肴，需要智慧的老師將教材由書本的文字整合成豐富的語言、斑斕的圖片、激烈的思維撞擊，正確的價值導(dǎo)向。所以，小學(xué)教師應(yīng)該主動融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，把自己放在與學(xué)生平等的位置上，與學(xué)生平等交流，尊重學(xué)生意見。例如，在教學(xué)《大家排好隊》這節(jié)課的時候，我先進(jìn)行了這樣的生活化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，組織幾位學(xué)生進(jìn)行情景劇的表演，在公眾場合亂插隊、不遵守交通規(guī)則或者隨意推攘等，讓其他學(xué)生指出所表演的話劇中存在哪些不當(dāng)?shù)男袨?，這樣創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，使學(xué)生熟練掌握道德與法治知識，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

3.導(dǎo)入應(yīng)啟迪生活，尋訪規(guī)律

一堂條理清晰的道德與法治課堂就像埋首故紙堆的智者，抬頭驚喜狂呼有所得，這所得可以是大自然的規(guī)律，可以是生活的信條，可以是社會放之四海而皆準(zhǔn)的道理，這所得將啟發(fā)學(xué)生所思、所行。我們的小學(xué)道德與法治課堂導(dǎo)入應(yīng)該啟迪學(xué)生有效地進(jìn)行資料收集、資料整理。道德與法治課堂應(yīng)該在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上繼續(xù)引入實踐探究，讓學(xué)生主動參與社會生活，走進(jìn)社會，主動進(jìn)行實地、走訪、書面問卷等調(diào)查，在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程既拓寬了學(xué)生的視野、也有利于學(xué)生從資料的整理中有所得，發(fā)現(xiàn)規(guī)律進(jìn)而實踐在學(xué)習(xí)和社會生活中，讓學(xué)生成為自己思維的主人、社會的主人。生活啟迪式的導(dǎo)入可能耗費時間比較長，但是課堂的收獲卻是更為深遠(yuǎn)的。

4.導(dǎo)入應(yīng)品味生活，升華煉得

一堂具有人情味的道德與法治課堂就像一幅水墨畫，有明暗、有山水、有動靜，能體現(xiàn)教師的課堂品位，應(yīng)該烙印上人物鮮明特色，應(yīng)該在學(xué)生的情感體驗中有價值觀、世界觀的認(rèn)知體驗升華。所以我們的道德與法治課堂應(yīng)該博眾長，又自成。比如從歷史的沉重基調(diào)中，感悟民族的團(tuán)結(jié)、科技的重要；從生物的豐富多彩中，體味尊重、欣賞生命、合理開發(fā)利用資源；從語文中感知中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，建立文化自信；從嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)字中明確法治的緊迫、法治國家建成的必要性等，作為小學(xué)道德與法治老師首先要自己去品味生活的豐富多彩，才能讓生活的體會感染學(xué)生。而品味課堂的導(dǎo)入不僅讓學(xué)生更親近知識，情感上更認(rèn)同，科學(xué)的精神直接驗證道德與法治的價值，進(jìn)而生成更大氣磅礴、厚積薄發(fā)的道德與法治課堂。

綜合上述，我們的道德與法治課堂導(dǎo)入的方式多樣，而生活化的導(dǎo)入以其親近、時效、品位的特征促使作為教師的我們體驗生活、品味生活、運用好生活導(dǎo)入的方式，使課堂充滿生機、活力、有人情味、生活味，使學(xué)生明辨，啟迪學(xué)生思索，引導(dǎo)學(xué)生踐行，完善學(xué)生的本質(zhì)——真正做到知行合一。