賴小玉

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承研究——以貴州民族地區(qū)為例*

賴小玉

（貴州師范大學(xué) 體育學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

現(xiàn)代化化、城市進(jìn)程的加快使得我國少數(shù)民族地區(qū)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，獨具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)面臨著困境。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、傳播以及恢復(fù)、重建文化生態(tài)的重要途徑之一的學(xué)校體育教育，也承擔(dān)著歷史的使命。研究梳理非遺學(xué)校體育教育傳承相關(guān)政策文件，歸納整理貴州省學(xué)校體育教育傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和類型，探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校體育教育中傳承的困境，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承困境突破策略，策略下：加強(qiáng)政策法規(guī)引領(lǐng)，建立評價機(jī)制；做好地方非遺學(xué)校體育教育規(guī)劃，構(gòu)建非遺體育課程體系；加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育的資金支持力度；打造學(xué)校體育教育非遺師資團(tuán)隊；建立非遺學(xué)校體育教育資源網(wǎng)絡(luò)平臺。

少數(shù)民族；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；學(xué)校體育教育；傳承

自聯(lián)合國教文組織提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要性之后，全球范圍引發(fā)了一場搶救、整理、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浪潮，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也在民間傳承人、政府、科研機(jī)構(gòu)、學(xué)校等社群的關(guān)注和行動下取得了不俗的成效。在保護(hù)工作實踐中，各界都深刻認(rèn)識到非遺的保護(hù)和傳承不能脫離廣大青少年，教育傳承是最直接、有效的方式，學(xué)校教育理應(yīng)肩負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重?fù)?dān)。貴州作為“民族文化大省”，對于瀕危文化的保護(hù)責(zé)無旁貸，從上世紀(jì)80年代開始，在全國率先實施民族民間文化進(jìn)校園。歷經(jīng)三十余年，作為教育重要的組成部分，貴州學(xué)校體育教育中非遺傳承情況，如何促進(jìn)少數(shù)民族非遺和民族地區(qū)學(xué)校體育教育的協(xié)同發(fā)展成為了重要課題。

1 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承實踐現(xiàn)狀

1.1 相關(guān)政策的制定加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承的執(zhí)行力度

貴州是全國最早從政府層面推動民族民間文化教育的省份之一。最早在2002年出臺的《貴州省民族民間文化保護(hù)條例》明確指出“中小學(xué)應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀的民族民間文化作為素質(zhì)教育的內(nèi)容”。同年隨后又出臺《關(guān)于在我省各級各類學(xué)校開展民族民間文化教育的實施意見》。2004年，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)少數(shù)民族體育工作的意見》提到“各地（州、市）選擇具備條件的學(xué)校，將民族傳統(tǒng)體育納入體育課試點教學(xué)內(nèi)容”。2008年《關(guān)于大力推進(jìn)各級各類學(xué)校民族民間文化教育的意見》強(qiáng)調(diào)，“必須把地方優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入到地方中小學(xué)教育中”。2012年5月1日起實施的《貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》中也明確提出：“鼓勵和支持中小學(xué)校將本地優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目內(nèi)容納入素質(zhì)教育；鼓勵和支持科研機(jī)構(gòu)、高等院校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的研究和專門人才培養(yǎng)?！?014年專門出臺《貴州省推進(jìn)職業(yè)院校民族民間文化傳承創(chuàng)新工作實施辦法》，全力推進(jìn)了職業(yè)院校的民族民間文化傳承創(chuàng)新工作。2016年《關(guān)于全面推進(jìn)各級各類學(xué)校民族文化進(jìn)校園工作的實施方案》，進(jìn)一步推進(jìn)了貴州民族民間文化進(jìn)校園工作的開展。系列政策文件的出臺為貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承提供了良好的政策保障。

1.2 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承內(nèi)容和類型的多樣化

2002年以來，貴州省建立了106所民族民間文化教育項目學(xué)校、72所民族民間文化教育項目建設(shè)學(xué)校、37個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育訓(xùn)練項目基地，5000多所學(xué)校以不同的途徑開展了民族文化進(jìn)校園活動，4500多所學(xué)校開展了民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園活動，學(xué)校體育教育成為各學(xué)校最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承途徑。具體來看，按照國務(wù)院所公布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》十分法，貴州各級各類學(xué)校體育教育傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括以下三個方面的內(nèi)容：

一是傳承傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄顯示：貴州銅仁和黔東南鎮(zhèn)遠(yuǎn)龍舟已獲批國家級物質(zhì)文化遺產(chǎn)，勾林、侗族月牙鐺、侗族摔跤、獨竹漂、獅燈、鐵鏈械、抵杠、苗族武術(shù)等50項傳統(tǒng)體育、游藝與雜技獲批貴州省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)項目的特點和學(xué)校實際情況，各地學(xué)校紛紛選擇適合自己學(xué)校的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目引入學(xué)校體育教育，如天柱縣高釀鎮(zhèn)中小學(xué)和鳳城中學(xué)將月牙鏜引入校園；遵義市務(wù)川民族中學(xué)、城關(guān)中學(xué)等學(xué)校在校本課程中引入打蔑雞蛋；凱里學(xué)院將獨具觀賞性的獨竹漂引入體育專業(yè)的課堂教學(xué)；興義民族師范學(xué)院 、頂校經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)中學(xué)、普安縣龍吟鎮(zhèn)民族中學(xué)把射弩引入校園；凱里市灣水鎮(zhèn)巖寨小學(xué)、麻江縣龍山中學(xué)把苗家武術(shù)文化引進(jìn)校園；貴安新區(qū)民族中學(xué)，布依鐵鏈械舞已成為學(xué)校一道亮麗的民族風(fēng)景線。

二是傳承傳統(tǒng)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。素有“民族歌舞海洋”美譽(yù)的貴州，在各世居民族中保存了大量獨具特色的民族舞蹈：苗族的蘆笙舞、木鼓舞、板凳舞、銅鼓舞，布依族的銅鼓刷把舞、織布舞，侗族的蘆笙舞，水族的銅鼓舞、斗角舞，仡佬族的酒禮舞，彝族的鈴鐺舞，土家族的花燈舞、擺手舞，瑤族的猴鼓舞等，都各具風(fēng)格。目前，貴州擁有8項傳統(tǒng)舞蹈類國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、79項傳統(tǒng)舞蹈類省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各地充分利用舞蹈的身體活動特征，對其進(jìn)行一定的創(chuàng)編引入學(xué)校體育。臺江縣各中小學(xué)（反排木鼓舞）、丹寨民族中學(xué)（錦雞舞）、劍河民族中學(xué)（水鼓舞）、松桃縣各中小學(xué)（花鼓舞）、冊亨縣中小學(xué)（轉(zhuǎn)場舞）、興義一中、貞豐六小、興仁市民族職業(yè)學(xué)校（苗族板凳舞）、威寧自治縣思源學(xué)校（苗族蘆笙舞蹈）、黃平各中小學(xué)（蘆笙舞、板凳舞）等學(xué)校把民族舞蹈非遺引入學(xué)校體育，豐富了校園文化，促進(jìn)了學(xué)生身心發(fā)展。

三是傳承傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。獨特的民族和地域特色創(chuàng)造出了貴州豐富多彩的民族戲劇，其中，花燈戲、侗戲、布依戲、儺戲、地戲、撮泰吉、木偶戲等被均被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為內(nèi)容形式多樣的綜合藝術(shù)，大多戲曲自身與音樂、體育等都有著一定的聯(lián)系，因此，結(jié)合貴州當(dāng)?shù)孛袂楹徒虒W(xué)要求，部分地方也將戲曲引入學(xué)校體育課堂、大課間。獨山縣各中小學(xué)、福泉市牛場鎮(zhèn)水源小學(xué)、龍昌中心小學(xué)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)青溪中學(xué)、思南縣許家壩第二小學(xué)、丹寨縣城關(guān)一小等學(xué)校將花燈戲引入校園，在體育課堂、大課間開展花燈課間操、花燈藝術(shù)操；德江民族中學(xué)把儺戲舞蹈改編成儺韻操在校園推廣；石阡縣花橋鎮(zhèn)小學(xué)將木偶戲通過興趣活動課、大課間等方式引入校園。

2 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承困境分析

2.1 民族文化傳承與提高升學(xué)率之間的矛盾

我國提倡全面實施素質(zhì)教育，但中考、高考指揮棒仍占據(jù)著不可替代的位置。面對升學(xué)壓力，我們時常失守學(xué)校體育課教學(xué)的陣地，更別說非物質(zhì)文化的傳承教學(xué)。近年來，學(xué)校體育工作逐漸受到重視，但總體上看，仍是整個教育事業(yè)相對薄弱的環(huán)節(jié)，體育課和課外活動時間不能保證仍普遍存在，且“教什么”“練什么”由“考什么”和“測什么”來決定的應(yīng)試教育現(xiàn)象，在民族地區(qū)學(xué)校體育教育中仍十分嚴(yán)重。由于指揮棒的作用，非遺課程很少在高中開設(shè)，初三年級的體育課也著重圍繞體育中考項目。所以很多地方的非遺進(jìn)校園仍存在著流于形式、疲于應(yīng)付、浮于表面等問題，成效不顯著。

2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育體系尚未構(gòu)建

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年）中明確提出非物質(zhì)文化傳承要貫穿國民教育始終。然而在現(xiàn)實中，無論是全省還是各地州市尚未構(gòu)建非遺的學(xué)校體育教育體系，大部分學(xué)校都是按照自己的理解和條件進(jìn)行非遺課程開發(fā)。比如麻江縣龍山中學(xué)，把當(dāng)?shù)胤沁z項目苗族武術(shù)引入學(xué)校體育，為促進(jìn)龍山苗拳的傳承發(fā)揮了重要作用，但因當(dāng)?shù)匦W(xué)教育中并沒有苗拳教育，直接造成了學(xué)生們習(xí)練苗拳起步晚、時間短，以致效果欠佳。各地區(qū)擁有哪些非遺項目？哪些適合引入學(xué)校體育教育？不同的遺產(chǎn)適合哪些學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)？哪些遺產(chǎn)適合所有學(xué)段，可以從中小學(xué)傳承延續(xù)至高校教育？這些都是需要認(rèn)真思考、深入研究，需要政府部門、教育部門宏觀指導(dǎo)和整體把控。

2.3 經(jīng)費短缺不足以支撐長期發(fā)展

少數(shù)民族非遺學(xué)校體育教育傳承需要大量經(jīng)費的投入，如課程開發(fā)、教材編寫、體育器材設(shè)施、聘請非遺傳承人等。非遺保存較好的大多是貧困縣，財政能力有限，無暇顧及民族文化教育投入。2008年貴州省出臺的實施意見和2016年下發(fā)的《貴州省省級少數(shù)民族專項經(jīng)費管理辦法》都對強(qiáng)調(diào)要加大經(jīng)費投入，但實際上，只有項目學(xué)校才能獲取一些專項資助，根本無法滿足所需，極少有非項目學(xué)校能得到專項資助，大多數(shù)非項目學(xué)校只能從生均經(jīng)費中開支一部分用于非遺學(xué)校教育，大多數(shù)學(xué)校非遺傳承經(jīng)費嚴(yán)重不足。經(jīng)費短缺成了制約非遺學(xué)校體育教育傳承的一個重要因素。

2.4 專業(yè)師資缺乏

貴州民族地區(qū)非遺學(xué)校體育教育傳承的師資主要來源于三種途徑，一是民間藝人變體育老師，如黔南州荔波縣瑤山中學(xué)謝友明作為全國陀螺冠軍，破格成為瑤山中學(xué)有正式編制的老師，這種情況較少；二是聘請非遺傳承人到校指導(dǎo)工作，體育教師跟著學(xué)習(xí)，然后逐漸變成校內(nèi)傳承人，這是大多數(shù)學(xué)校采用的方式；三是體育教師通過拜師學(xué)藝、自學(xué)等方式，如黔東南天柱縣鳳城鎮(zhèn)中學(xué)的何孝峰老師，自己拜傳承人為師，學(xué)習(xí)侗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)月牙鏜，自制器材，向?qū)W生進(jìn)行非遺傳授。大多體育教師并非當(dāng)?shù)乇久褡迦?，曾接受的教育中民族文化教育較少，對非遺項目的理解深度不夠，尤其是像苗族武術(shù)、射弩、獨竹漂跤等傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺項目，具有較強(qiáng)的技藝性，要成為專業(yè)的校內(nèi)傳承人非常困難。比如麻江縣龍山中學(xué)的苗族武術(shù)傳承主要靠潘有森、潘奇君父子兩位傳承人，面對全校學(xué)生龐大的隊伍已經(jīng)有些力不從心，若整個麻江縣中小學(xué)都要開展，師資就是最大的問題。

2.5 缺乏完善的評價體系

盡管貴州已出臺相關(guān)文件，明確提出開展民族民間文化教育的學(xué)校要把民族民間文化教育列入學(xué)校整體教學(xué)目標(biāo)，納入年度工作考評，且通過開展評選項目學(xué)校、優(yōu)質(zhì)課評選、精品課評選、表彰民族民間文化教育的先進(jìn)集體和個人等多形式對民族民間文化進(jìn)校園成果進(jìn)行檢驗，但相關(guān)政策彈性空間太大，沒有下達(dá)具體任務(wù)和考核標(biāo)準(zhǔn)。各學(xué)校在項目選擇、教學(xué)途徑、課程設(shè)置等各方面都做了努力的探索，但在教學(xué)評價環(huán)節(jié)沒有具體的方法程序，僅限于某個時間匯報表演、評選，這很難檢驗教學(xué)質(zhì)量，也很難提高學(xué)校和教師的積極性。

3 少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育傳承困境的突破策略

3.1 加強(qiáng)政策法規(guī)引領(lǐng)，建立評價機(jī)制

加強(qiáng)政策法規(guī)引領(lǐng)是基礎(chǔ)。北京立法把“非遺”納入學(xué)校教育就值得借鑒，《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》將非遺教育全面納入學(xué)校教育體系，鼓勵和支持在升學(xué)中擇優(yōu)錄取擅長特定代表性項目的考生，并明確在高等學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)代表性項目相關(guān)專業(yè)，作為職業(yè)教育獎勵專業(yè)，實施學(xué)費減免等優(yōu)惠政策。各級各類部門應(yīng)當(dāng)盡快地制定一個科學(xué)、統(tǒng)一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校教育傳承考核標(biāo)準(zhǔn)，將非遺教育的成效納入到學(xué)?？冃Э己酥校瑸樘剿魃罨胺沁z”傳承提供有效的制度保障、政策導(dǎo)向。

3.2 做好地方非遺學(xué)校體育教育規(guī)劃，構(gòu)建非遺體育課程體系

各教育部門與非遺部門應(yīng)牽頭制定地方非遺學(xué)校體育教育規(guī)劃，注重各級各類學(xué)校的階段性目標(biāo)與整體性目標(biāo)的時序，構(gòu)建地方非遺體育課程體系。首先，集合專家、學(xué)者、骨干體育教師，對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入考察，篩選適合引入各級各類學(xué)校體育教育的非遺項目，開發(fā)各級各類學(xué)校體育非遺課程資源；其次，鼓勵各校與少數(shù)民族非遺傳承人開展合作，深入非遺項目發(fā)源地，對非遺項目的歷史沿革、發(fā)展?fàn)顩r、基本技術(shù)、器械的規(guī)格制作等進(jìn)行全面考證，編訂校本教材。這樣至上而下與至下而上相結(jié)合，更好地促進(jìn)非遺體育課程體系的科學(xué)性、整體性。

3.3 加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)校體育教育的資金支持力度

爭取資金支持是關(guān)鍵。一方面，民族地區(qū)地方政府應(yīng)當(dāng)從地方公共財政支出中劃撥一定比例設(shè)立民族文化專項資金，尤其是對已獲批的非遺項目的學(xué)校教育傳承進(jìn)行專項投入；另一方面，學(xué)校要爭取各種社會力量，比如建立校企合作，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，共創(chuàng)教育型產(chǎn)業(yè)基地，爭取愛心人士捐助等。

3.4 打造學(xué)校體育教育非遺師資團(tuán)隊

首先，各教育主管部門、非遺部門、高校應(yīng)為為各學(xué)校教師提供非遺文化有針對性的培訓(xùn)；其次，各學(xué)校應(yīng)緊密地聯(lián)合民間藝人，選擇有條件的教師跟隨民間藝人進(jìn)行學(xué)習(xí)，并通過教師的自身學(xué)習(xí)、培訓(xùn)等，逐漸改善師資結(jié)構(gòu)，將以民間藝人為主、在校教師為輔的師資結(jié)構(gòu)，逐漸轉(zhuǎn)化為在校教師為主、民間藝人為輔的形式，以最終解決師資缺乏問題。

3.5 建立非遺學(xué)校體育教育資源網(wǎng)絡(luò)平臺

信息網(wǎng)絡(luò)時代的今天，建立非遺學(xué)校體育教育資源網(wǎng)絡(luò)平臺是必要而可行的。各學(xué)?？赏ㄟ^云空間、云平臺、微信、移動APP等新技術(shù)開展非遺學(xué)校體育教育課程資源的普及教育傳承。其次，教師可以通過微課、微視頻、專題講座等為學(xué)生提供在線課程學(xué)習(xí)資源和衍生學(xué)習(xí)資源。通過網(wǎng)絡(luò)平臺支持，從而實現(xiàn)線上與線下相結(jié)合的非遺學(xué)校體育教育傳承方式。

[1]劉青青.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的學(xué)校教育研究：以貴州省民族地區(qū)學(xué)校教育為例,貴州民族研究[J].2015(9):236-239.

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Research on School Physical Education of Minorities’ Intangible Cultural Heritage--Taking Guizhou Minority Concentrated Region as an Example

LAI Xiaoyu

(Guizhou Normal University, Guiyang 550001, Guizhou, China)

基金項目：貴州省教育廳高校人文社會科學(xué)課題（課題編號：2020SSD015）。

賴小玉（1979—），碩士，副教授，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化、學(xué)校體育。