張建偉

(江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)幼師童夢(mèng)幼兒園 江蘇 蘇州 215000)

引言

幼兒園是孩子們離開家園進(jìn)入學(xué)校的第一步，是兒童學(xué)校印象的第一個(gè)來源。當(dāng)孩子對(duì)幼兒園有不好的印象時(shí)，他們會(huì)厭倦學(xué)習(xí)，這對(duì)于他們的未來學(xué)習(xí)是非常有害的。因此，幼兒教育對(duì)兒童的成長(zhǎng)非常重要，幼兒園教育正日益成為幼兒園教師工作的中心。幼兒園工作人員應(yīng)充分考慮課程設(shè)計(jì)，以使幼兒園課程設(shè)計(jì)對(duì)兒童更有利。

1.新時(shí)代的幼兒園課程設(shè)計(jì)原則

1.1 適用性。適用性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，要適應(yīng)兒童在國情教育、家庭環(huán)境幼兒園教育師資力量等方面的身心發(fā)展，確保課程的軟硬件設(shè)施。這些條件可以支持課程的發(fā)展并滿足孩子個(gè)性化和全面的發(fā)展需求。其次，課程的內(nèi)容必須適應(yīng)性強(qiáng)，學(xué)前教育必須跟隨孩子的成長(zhǎng)，不能為提高課程的精美度而隨意調(diào)整或模仿其他幼兒園。學(xué)前課程設(shè)計(jì)和素質(zhì)教育課程一樣，需要從兒童的實(shí)際情況出發(fā)，從課程的目標(biāo)和概念開始設(shè)計(jì)課程。課程的內(nèi)容應(yīng)與幼兒園的教學(xué)設(shè)備和能力相匹配。最后，幼兒園的教育目標(biāo)必須與兒童的成長(zhǎng)相適應(yīng)，為提高教學(xué)效果和教學(xué)效率，必須協(xié)調(diào)教學(xué)，這是新時(shí)期教師教育培訓(xùn)的共識(shí)。因此，幼兒園教師需要改變傳統(tǒng)的教育觀念，設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代教育觀念的幼兒園課程，并確保課程內(nèi)容和課程觀念滿足兒童的學(xué)習(xí)需求。確保課程符合我國幼兒園課程發(fā)展，適應(yīng)兒童課程目標(biāo)和活動(dòng)的需要。

1.2 文化性。幼兒的身心基礎(chǔ)應(yīng)與社會(huì)文化和諧相處。自1980年代以來，外國兒童發(fā)展的學(xué)術(shù)和教育理論在我國流行了一段時(shí)間，幼兒園的課程改革和發(fā)展受到教育理論的影響，限制了發(fā)展的視野。我國幼兒園的發(fā)展始終以“一切為了兒童的發(fā)展”為綱領(lǐng)，旨在促進(jìn)這些兒童身心發(fā)展的教育理念。幼兒園課程在幼兒教育中是獨(dú)一無二的，可以提高兒童的身心發(fā)展和基本能力，樹立正確的兒童發(fā)展觀，并將其與小學(xué)教育聯(lián)系起來。因此，為了整合該地區(qū)的民族元素，有必要整合社會(huì)文化內(nèi)容和民族文化內(nèi)容。在幼兒園課程中，無論是民間游戲還是傳統(tǒng)文化活動(dòng)，都應(yīng)以社會(huì)文化內(nèi)容為中心，根據(jù)幼兒園教育的需求，實(shí)現(xiàn)民族化，價(jià)值觀和文化差異，從而實(shí)現(xiàn)幼兒發(fā)展探索與為民族服務(wù)根基性特點(diǎn)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

1.3 生活性。教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育活動(dòng)的生活性質(zhì)是基于孩子的生活環(huán)境和模仿實(shí)踐，而孩子的模仿心理和教育訓(xùn)練目標(biāo)則主要是根據(jù)生活習(xí)慣、生活環(huán)境與模仿實(shí)踐養(yǎng)成的。實(shí)現(xiàn)生活聯(lián)系和生活技能的鍛煉，提高兒童的自我生活技能，并遵守日常生活的基本社會(huì)規(guī)則。根據(jù)幼兒園的環(huán)境或兒童的生活環(huán)境合理選擇教科書，尋找周邊社區(qū)的資源和事件作為教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)地方幼兒教育、家庭教育、社會(huì)教育活動(dòng)和人力資源的有機(jī)結(jié)合，在教育中形成協(xié)同作用。

2.如何設(shè)計(jì)新時(shí)代的幼兒園課程

2.1 創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。幼兒園文明禮節(jié)課程的課程中最重要的是創(chuàng)造一個(gè)教育環(huán)境，因此必須營造良好的教育氛圍，以確保文明禮節(jié)教育的效率和質(zhì)量。由于兒童相對(duì)較小，他們依靠觀察來學(xué)習(xí)周圍的知識(shí)和行為，因此良好的教育環(huán)境和教育氛圍對(duì)兒童文明禮節(jié)的形成具有重要影響。首先，教師應(yīng)樹立榜樣，積極營造文明的禮節(jié)校園環(huán)境，使所有兒童每天都能看到文明的禮節(jié)行為，并巧妙地引導(dǎo)孩子形成文明的禮節(jié)行為習(xí)慣。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)更文明的禮節(jié)行為，以使孩子們可以更努力地行動(dòng)并控制自己的行為。最后，利用父母的指導(dǎo)作用，幫助父母改變思想，并意識(shí)到文明禮節(jié)行為的教育不僅是學(xué)校教師的責(zé)任，也是父母本人的責(zé)任。

2.2 教學(xué)游戲化。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的觀念也在不斷完善，對(duì)兒童的教育也不例外。在新時(shí)期，我國大多數(shù)幼兒園的課程設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了游戲化教育的特點(diǎn)。換句話說，幼兒園老師在教孩子時(shí)使用游戲，以幫助他們獲得知識(shí)并享受游戲。由于孩子很小，他的生活就像白皮書一樣，幼兒園老師要做的就是在此白皮書中添加顏色，使白皮書變成一幅美麗的圖畫。另外，兒童的接受能力通常較低，因此有必要使用游戲進(jìn)行學(xué)前教育，以減少兒童對(duì)幼兒園的排斥和獲取幼兒園知識(shí)。教育的游戲化不僅使兒童擁有豐富多彩的童年，而且還可以幫助兒童在有趣的環(huán)境中獲取知識(shí)。教育的游戲化有助于推進(jìn)幼兒園教育和兒童學(xué)習(xí)。

2.3 尊重學(xué)生的主體地位。在新時(shí)代的背景下，人們的主導(dǎo)地位越來越受到尊重，幼兒園兒童也不例外。在幼兒園課程設(shè)計(jì)中，教師把孩子放在教學(xué)的中心，一切教育活動(dòng)都是根據(jù)孩子的愛好和喜好進(jìn)行的。例如，幼兒園設(shè)置課程時(shí)，選擇的課程將對(duì)孩子的未來生活有所幫助或引起他們的興趣。除了任教班主任的老師，幼兒園還有數(shù)名助手，在兒童遇到問題時(shí)幫助解決問題，而幼兒園的教學(xué)方式一直是兒童更容易接受的游戲教育，這是幼兒園在尊重學(xué)生在課程中的主導(dǎo)地位方面取得的成就。

結(jié)論

利用有趣，好奇的生活場(chǎng)景，進(jìn)一步為孩子的活動(dòng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，使孩子在活動(dòng)中獲得優(yōu)質(zhì)的生活經(jīng)驗(yàn)，逐步積累生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在孩子親近自然并觀察做事的過程中得到發(fā)展和促進(jìn)。力求從生活入手，對(duì)周圍環(huán)境的感知，聲音感知，視覺感知等各個(gè)角度，在現(xiàn)有的生活環(huán)境中獲得更多樂趣，增加對(duì)生活環(huán)境的熱愛，并提高幼兒園課程設(shè)計(jì)和管理水平。