李國臣
(江蘇省邳州市官湖鎮(zhèn)中心小學(xué),江蘇邳州 221300)
小學(xué)美術(shù)一直以來處于小學(xué)教育的邊緣地位,并沒有得到足夠的重視,因此在小學(xué)美術(shù)教育研究方面也存在著一定的不足。地方文化資源是一個地區(qū)獨特的精神給養(yǎng),也是學(xué)生身邊的文化藝術(shù)寶藏,將美術(shù)課堂與地方文化資源充分融合,可以實現(xiàn)美術(shù)的本土化教育,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,為踐行“知行合一”理念打下良好的基礎(chǔ)。
隨著我國人民生活水平的提升及思想觀念的轉(zhuǎn)變,人們對美的理解越來越深刻,也認(rèn)識到了美對生活的意義。美術(shù)課堂作為傳播美、創(chuàng)作美的重要場所,可以讓學(xué)生近距離感受藝術(shù),接近美的事物,因此加強(qiáng)對美術(shù)教學(xué)的研究具有一定的現(xiàn)實意義[1]。地方文化資源是一個地區(qū)精神文化的結(jié)晶,地方文化深深地根植于當(dāng)?shù)氐纳钪?,帶有地區(qū)特色,與當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝琅c價值取向息息相關(guān)。將地方文化資源融入小學(xué)美術(shù)課堂中,可以為地方文化的發(fā)展提供更多的后備人才,在當(dāng)?shù)貭I造良好的文化氛圍。
在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生往往會感覺到距離感,甚至還會有學(xué)生因美術(shù)課程枯燥而產(chǎn)生抵觸心理。而教師將美術(shù)課程與地方文化資源充分融合在一起,可以增強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)的感知力,將藝術(shù)的美從書本中轉(zhuǎn)移到學(xué)生的生活中,讓學(xué)生感受到課堂的趣味性。教師在教學(xué)的過程中,要充分考慮地方文化資源與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián),嘗試多種教育方式,以增強(qiáng)美術(shù)課堂的感染力,提高課堂教學(xué)效率。
隨著新課程改革的不斷推行,提高學(xué)生的創(chuàng)造能力與藝術(shù)感知能力,已經(jīng)成為美術(shù)課堂教學(xué)的主要目標(biāo)。因此,在開展美術(shù)教學(xué)的過程中,教師將地方文化資源融入美術(shù)課堂中,可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,從而提升學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)[2]。
中國擁有源遠(yuǎn)流長的燦爛文化和歷史,在漫長的歲月中,各地形成了具有自身特色的文化藝術(shù)形式。隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng),文化也呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,各地都在主動發(fā)掘當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢,并將其進(jìn)行宣傳推廣。將民間工藝美術(shù)與美術(shù)教學(xué)融合,可以加深學(xué)生對家鄉(xiāng)藝術(shù)的認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力[3]。邳州市官湖鎮(zhèn)的紙塑獅子頭作為徐州地區(qū)最具特色的民間美術(shù)種類,具有獨特的藝術(shù)魅力,將其作為特色課程在學(xué)校開展,會使學(xué)校美術(shù)教育充滿生命力。
比如,在學(xué)習(xí)人教版五年級美術(shù)教材“夸張的臉”“抽象雕塑”時,教師可以將紙塑獅子頭夸張的造型和泥塑的制作流程引入課堂中來,并讓學(xué)生親自動手去探究夸張的藝術(shù)手法,以提高學(xué)生的探究興趣,促使地方文化有機(jī)融合到課堂教學(xué)中。
美術(shù)課堂教學(xué)如果只是簡單的照本宣科,不僅無法激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,還會扼殺學(xué)生對藝術(shù)的興趣。因此,教師在開展美術(shù)教育的同時,要充分融合本土傳統(tǒng)工藝美術(shù),并為學(xué)生提供多樣的學(xué)習(xí)途徑。比如,學(xué)習(xí)寫生時,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)赜忻摹般y杏時光隧道”去寫生。學(xué)生在寫生的過程中不僅能真實地感受到藝術(shù)美與畫筆的結(jié)合,還能了解當(dāng)?shù)氐牡乩砣宋臍v史,加深對本土文化的了解。
在學(xué)習(xí)“美麗的紋樣”“扎染剪貼”時,教師可以結(jié)合邳州市岔河鎮(zhèn)紡織印染等傳統(tǒng)工藝,讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)扎染等傳統(tǒng)工藝,并在學(xué)習(xí)的過程中了解紋樣造型及色彩的變化與搭配。通過多種形式的美術(shù)學(xué)習(xí),學(xué)生能在感受到新奇和趣味的同時,了解更多的本土傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識,提升文化素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)。
美術(shù)不僅僅是一門停留在表面的藝術(shù)形式,其涵蓋的內(nèi)容豐富多樣,同時也給人們帶來了美的感受。在美術(shù)教學(xué)中,教師要想培養(yǎng)學(xué)生對藝術(shù)的興趣,就要將課堂上的美術(shù)延伸到現(xiàn)實生活中,讓學(xué)生在實踐的過程中發(fā)現(xiàn)無處不在的美。
比如,教師可以引入競技類的美術(shù)比賽,鼓勵學(xué)生積極參與其中,讓學(xué)生在創(chuàng)作中與藝術(shù)進(jìn)行心靈的溝通,從而進(jìn)一步提升學(xué)生對藝術(shù)、對美的感知力。教師也可以讓學(xué)生參與到社會公益活動中,如在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年之際,可以引導(dǎo)學(xué)生將心中的情感用圖畫、雕刻、剪紙等多種形式表現(xiàn)出來,并進(jìn)行公開展覽。又如,我校在美術(shù)教學(xué)中引入了邳州紙塑獅子頭課程,讓學(xué)生了解并體驗紙塑獅子頭的制作過程,同時聘請當(dāng)?shù)匚瑾{的師傅到我校給學(xué)生傳授舞獅技藝。這種實踐的方式可以進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性,并讓學(xué)生在實踐創(chuàng)作的過程中產(chǎn)生成就感。
課程思政教育是當(dāng)前新課程改革推行過程中的重要舉措,也給教學(xué)提出了更高的要求。美術(shù)教師可以充分利用鄉(xiāng)土風(fēng)光和民俗文化對學(xué)生進(jìn)行思想教育,讓學(xué)生通過觀察日常常見的藝術(shù)形式,了解藝術(shù)的價值和藝術(shù)對生活的改變。教師還要注重培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情,激發(fā)學(xué)生服務(wù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的情感。當(dāng)前我國正在推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,需要大量的人才扎根鄉(xiāng)村、服務(wù)鄉(xiāng)村。地方文化資源與課堂教學(xué)的融合,可以有效加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的了解,增強(qiáng)學(xué)生的愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。
新課程改革對教師的綜合素養(yǎng)提出了更高的要求,強(qiáng)調(diào)對教師的考核不能僅僅停留在對課本知識的掌握和講解的層面上,還要對教師的綜合文化能力及創(chuàng)新能力、對新知識的接受能力等進(jìn)行綜合性考評。學(xué)校要充分認(rèn)識到美術(shù)教師對學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的重要性,積極引進(jìn)專業(yè)的美術(shù)人才,完善教師隊伍的組織架構(gòu),給予學(xué)生更加專業(yè)化的藝術(shù)教育。學(xué)校要推行區(qū)域備課制度,加強(qiáng)各學(xué)校美術(shù)教師之間的交流,定期開展校本研修活動,從而提高本校的美術(shù)教育質(zhì)量,培養(yǎng)教師的綜合美術(shù)素養(yǎng)。
筆者希望通過本文的研究可以為增強(qiáng)美術(shù)課堂的趣味性與藝術(shù)性拓展思路,提高學(xué)生對藝術(shù)的感知能力,讓學(xué)生從小就樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)審美能力。教師應(yīng)加強(qiáng)對美術(shù)課堂教學(xué)方式的研究,創(chuàng)新教學(xué)方法,以地方文化資源為抓手,以培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)為根本出發(fā)點,開展現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)。