鄧傳波 許貴泉 鄧坤坤

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展研究*

鄧傳波1，2許貴泉1鄧坤坤1

（1.安慶師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 安慶 246011；2.池州市第十一中學(xué)，安徽 池州 247000）

對貴州少數(shù)民族體育非物質(zhì)文化進行了實地考察和深層的理論研究，發(fā)現(xiàn)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展難以與當代民眾的娛樂需求相適應(yīng)；其傳承人面臨著人才斷層的威脅，后繼無人；民族體育文化的傳承和發(fā)展缺乏時代動力，活力不夠；當?shù)卣龀中问絾我?，缺乏綜合扶持措施。提出各級主管部門加強協(xié)作，積極推廣保護少數(shù)民族體育文化；創(chuàng)新宣傳方式，合理利用新媒體進行宣傳，擴大其文化影響；建立完善的傳承人保護體制，保護良好的群眾基礎(chǔ)和傳承人機制；建立政府保護和民間保護相結(jié)合機制，設(shè)立專項保護和傳承發(fā)展基金；加強貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵建設(shè)，建立特色文化品牌，激發(fā)其休閑文化功能；借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計劃，將少數(shù)民族體育文化活動融入生活，充分復(fù)活其生命力。

貴州；少數(shù)民族傳統(tǒng)體育；非物質(zhì)體育文化遺產(chǎn)；休閑體育功能

2019年8月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《體育強國建設(shè)綱要》指出，推動運動項目文化建設(shè)、豐富體育文化產(chǎn)品等方面，促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神[1]?？梢姡瑖覍τ诿褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的發(fā)展與保護逐漸加深了力度，有效地保護了少數(shù)民族文化的繼承。貴州是少數(shù)民族的聚集地，獨特的地理位置、生活方式、宗教觀念，孕育出濃厚的傳統(tǒng)體育文化特色，且傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容豐富，形式多樣，具有貴州本土特征與民族風(fēng)格，擁有鮮明的地域文化和歷史文化。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)體育文化對提升貴州區(qū)域文化軟實力，加強文化自信，實現(xiàn)體育強國有著重要的作用[2]。本文圍繞深入貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的理論研究為主題，旨在對其有效保護的同時，更好地發(fā)揮貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重要價值。

1 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的價值探討

1.1 貴州少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情感認同與文化歸屬

民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的情感認同與文化歸屬作為支撐民族體育產(chǎn)業(yè)的精神要素，是培育和提升民族體育本土文化的情感認同的理論基石。保持文化的多樣性，對貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的深層次研究，是促進民族文化生命力及其民族體育活動發(fā)展前景形成的實踐過程。這個過程是民族文化通過體育文化活動，尋求體育情感認同的內(nèi)在規(guī)律，建構(gòu)民族體育文化凝聚力的促成過程[3]。更大力度的挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展在民族傳統(tǒng)體育文化中的內(nèi)涵，對加強民族體育產(chǎn)業(yè)的文化歸屬有著啟迪與導(dǎo)向價值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化作為民族傳統(tǒng)特色體育，有著重視情感交流的特點，在文化交流、維護社會穩(wěn)定與民族之間的協(xié)調(diào)發(fā)展等方面有著重要作用。

1.2 加強傳統(tǒng)文化多樣性，促進體育強國發(fā)展建設(shè)

民族傳統(tǒng)體育是充滿活力，催人奮進的事業(yè)，具有強大的感召力和凝聚力。在外工作具有強烈民族責任感的運動員與教練員，放棄在外優(yōu)裕的物質(zhì)生活，返回自己的家鄉(xiāng)，為發(fā)展中國體育、弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化作出貢獻。體育文化遺產(chǎn)的傳承與保護,推動傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是新時代的重大課題,同時也是實現(xiàn)文化自信的關(guān)鍵[4]。體育強國建設(shè)需要艱苦奮斗的工作作風(fēng)，民族傳統(tǒng)體育具有世代相傳的育人功能，在傳承中培養(yǎng)了艱苦奮斗的民族精神。通過凝聚集體智慧的力量，促使各個民族生生不息、百折不撓，促進體育文化繁榮發(fā)展，弘揚中華體育精神。

1.3 規(guī)范思想道德行為，樹立正確價值取向

少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化可以促進民眾養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，弦鼓樂、舞獅、斗四方、摔跤都是由民族傳統(tǒng)運動項目所遺留下來的，民眾在參與活動時，遵守各種民族規(guī)范與要求，顯示出儒家本位思想，凈化了少數(shù)民族聚集的社會文化環(huán)境。貴州少數(shù)民族區(qū)域群眾，通過參與民族傳統(tǒng)體育，維護和加強民眾的道德觀念、行為規(guī)范[5]。由此可見，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對民眾的行為與思想有著約束的作用，具有實施社會壓力與社會控制的作用。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展凝聚了民族體育的精神價值、運動審美、價值取向、思維方式。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與傳承，對促進民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展涵蓋的道德規(guī)范與價值取向，提高民族文化滲透功能和引領(lǐng)全民健身意識更加具有自覺性、主動性以及普遍性，顯得尤為重要。

1.4 具有較高的經(jīng)濟價值，可融合體育經(jīng)濟開發(fā)

傳統(tǒng)文化搭臺，經(jīng)濟貿(mào)易唱戲，已經(jīng)成為少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展爭相斗艷的共識舉措。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對地域文化的發(fā)展有著強大的推動力。地方性質(zhì)的商業(yè)文化運作，提高了區(qū)域文化發(fā)展的軟實力，其與其他民族特色產(chǎn)業(yè)相互融合，促進了地方區(qū)域的經(jīng)濟價值。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，種類較為廣泛，蘊藏著巨大的經(jīng)濟市場。其中，鄉(xiāng)村游項目，是國家脫貧攻堅戰(zhàn)略的重要組成部分，是全面建成小康社會的重要推動力量，是經(jīng)濟效益、生態(tài)效益和文化效益融合的產(chǎn)物[6]。傳統(tǒng)體育文化是一種非物質(zhì)資產(chǎn)，探索民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)潛在的經(jīng)濟價值，為當?shù)芈糜蝿俚氐拈_發(fā)營造文化基礎(chǔ)環(huán)境。貴州傳統(tǒng)體育文化資源豐富，較多的傳統(tǒng)運動項目都可融合體育市場的開發(fā)戰(zhàn)略，從而形成較為全面的體系，為單一的體育文化旅游增添了貴州文化獨特的人文魅力。

2 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀與分類

2.1.1貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展現(xiàn)狀

貴州是少數(shù)民族的聚集地，在這片獨特的沃土生活著49個民族，隨著歷史的遷移，文化的碰撞與交融形成了內(nèi)容豐富的民族傳統(tǒng)體育項目。貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目多數(shù)與當?shù)氐拿褡辶?xí)俗息息相關(guān)，大多數(shù)是各民族古老的文化活動，遺留并傳承的強身健體的運動項目。貴州少數(shù)民族受到風(fēng)俗習(xí)俗的影響，形成了粗獷、淳樸、豪放、勇敢的性格，因此，少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化活動也充滿著貴州少數(shù)民族濃厚的本土特征。如苗族的劃龍舟，踩月亮、舞獅、斗四方;彝族群眾喜歡斗牛舞、摔跤, 烏蒙鈴、賽馬。水族喜歡弦鼓樂。侗族喜歡搶花炮、斗牛、武術(shù)；瑤族的瑤拳、打陀螺。水族的獅子登高、踢毽等[7]。

2.1.2貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的分類

貴州少數(shù)民族按照體育運動性質(zhì)可以劃分為兩類，一是帶有競技性的民族傳統(tǒng)運動項目，這些運動項目隸屬于國家或者地方各級少數(shù)民族運動會中。通過運動會強化少數(shù)民族運動的拼搏精神和體育道德風(fēng)尚，培養(yǎng)少數(shù)民族積極進取，頑強拼搏的運動風(fēng)貌。貴州一些重點的少數(shù)民族傳統(tǒng)運動項目通過民族運動會完整的保留下來，并發(fā)揚和傳承下來，這為現(xiàn)代學(xué)者研究貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化奠定了理論根基。二是少數(shù)民族的地域文化、生活方式、宗教信仰、娛樂健身、休閑價值的社會功能形成的民族特色運動項目。這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在傳統(tǒng)節(jié)日上烘托節(jié)日氣氛，增添節(jié)日氣氛的作用，被稱為民族體育的“活化石”[8]。

2.2 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展面臨的困境

2.2.1傳承與發(fā)展難以與當代民眾的娛樂需求相適應(yīng)

在世界經(jīng)濟一體化、全球化、現(xiàn)代化的浪潮中，貴州少數(shù)民族原生態(tài)的生產(chǎn)方式、宗教信仰、民族傳統(tǒng)習(xí)俗正在發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的改變，這給予貴州少民民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展帶來了極大的困難與挑戰(zhàn)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的緣起與發(fā)展與人們的生活息息相關(guān)，貴州一些少數(shù)民族都是直接來源于生產(chǎn)勞動方式?，F(xiàn)代社會，當代民眾對于娛樂需求層次越來越高，不僅要滿足物質(zhì)需求，也要滿足精神娛樂需求，民族傳統(tǒng)的固有老套難以引起現(xiàn)代年輕人的娛樂認同。青少年更愿意選擇現(xiàn)代化的娛樂方式，體驗精神娛樂滿足感。

2.2.2傳承與發(fā)展人面臨著人才斷層的威脅，后繼無人

貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化基本在傳統(tǒng)節(jié)日或者民族傳統(tǒng)體育運動會中進行“言傳身教”，這種傳承方式雖然有較強的文化娛樂性，民族傳統(tǒng)體育帶給傳承的新鮮感豐富了人們的文化生活。但從傳承角度來談，繼承與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，仍然沒有建立系統(tǒng)的傳承模式，也沒有講解民族傳統(tǒng)體育項目的文化內(nèi)涵。只是一味的教導(dǎo)專業(yè)的實踐，對于挖掘民族傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵很少在傳承中體現(xiàn)出來。另外，現(xiàn)代化文化娛樂方式逐漸增多，新型文化活動交融，沖擊著貴州少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，民族活動的節(jié)日逐漸不受到重視，這些不利因素，導(dǎo)致貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后繼無人，嚴重制約著傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

2.2.3民族體育文化的傳承和發(fā)展缺乏時代動力，活力不夠

隨著時代的不斷發(fā)展，民眾越來越傾向于個性的藝術(shù)，以及能對其感官刺激的文化產(chǎn)品。貴州少數(shù)民族在發(fā)展與傳承民族文化過程中，沒有緊跟時代需求的步伐，一直保守于傳統(tǒng)的技藝，很少考慮科技因素帶來的發(fā)展契機，無法吸引外來娛樂群體的關(guān)注，導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展停滯不前。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化所使用的道具、服裝、音樂缺乏時代動力，與現(xiàn)代人的審美取向不匹配，審美觀念產(chǎn)生分歧，漸漸的不能滿足人們的娛樂需求。

2.2.4當?shù)卣龀中问絾我?，缺乏綜合扶持措施

為了更好地保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，當?shù)卣闪⒘嗣耖g藝術(shù)傳承和發(fā)展的工作小組，也下?lián)芰藢ｍ椀姆龀职l(fā)展基金。但是，城市化浪潮在很多鄉(xiāng)村留下了空心村，崛起的新農(nóng)村并沒有成為少數(shù)民族發(fā)展傳統(tǒng)體育文化的場域。與此同時，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的空間逐年縮小，無法實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的資源重新配置與移植。當然，公共文化發(fā)展空間不會自然形成，需要政府與民間文化傳承人相互配合，合力搭建少數(shù)民族傳承與發(fā)展的文化空間。

3 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的對策建議

3.1 依托民族體育特色，激活體育產(chǎn)業(yè)休閑功能

以貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引領(lǐng)體育經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，開發(fā)創(chuàng)新休閑娛樂的體育產(chǎn)品適應(yīng)貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的多元發(fā)展。為貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展思路，深入挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，推動貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化項目健康持續(xù)的發(fā)展。實現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級、拉動經(jīng)濟增長提供堅實穩(wěn)定的體育產(chǎn)業(yè)保障。改革引領(lǐng)，創(chuàng)新發(fā)展，強化改革對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的推動作用，通過提高傳統(tǒng)體育文化的活力激發(fā)市場潛力。完善貴州少數(shù)民族體育文化市場，激發(fā)民族傳統(tǒng)體育的休閑功能，充分調(diào)動全社會的積極性，以供適應(yīng)群眾娛樂需求、豐富民族傳統(tǒng)體育的表演產(chǎn)品與服務(wù)。

3.2 構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育保護機制，重視民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展

民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)展是我國弘揚傳統(tǒng)文化的必要前提，必須由各級政府主導(dǎo)與實施。首先，各級主管部門加強協(xié)作，積極推廣保護少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化；創(chuàng)新宣傳方式，合理利用新媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動進行宣傳，擴大其文化影響。其次，建立完善的保護與發(fā)展體制，保護好貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)和運營機制；最后，建立政府保護和民間保護相結(jié)合機制，設(shè)立專項保護和發(fā)展基金，積極保障貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動開展。

3.3 融合民族特色項目產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化經(jīng)濟導(dǎo)向轉(zhuǎn)型。

破除貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的行業(yè)壁壘，形成少數(shù)民族特色項目健康發(fā)展的政策體系。加強少數(shù)民族的文化內(nèi)涵建設(shè)，建立特色文化品牌，將民族體育融入休閑體育，激發(fā)其休閑文化功能，將少數(shù)民族體育文化融入特色民俗旅游，融入體育旅游的大文化里[9]。從體育旅游的經(jīng)濟外殼進去，從民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵出來，借助“一帶一路”戰(zhàn)略計劃，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入人們生活，充分發(fā)揮其生命力，讓它成為人們文化生活需求的一部分，將被動的保護性發(fā)展變?yōu)橹鲃拥膫鞒泻桶l(fā)展。積極引導(dǎo)和激發(fā)游客消費意愿，促進游客轉(zhuǎn)變消費觀念，滿足公眾自覺少數(shù)民族傳統(tǒng)運動的體驗感。除此之外，打造一批具有國家影響力、國內(nèi)知名的少數(shù)民族體育品牌，創(chuàng)造一項一品、一地一品的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)賽事發(fā)展的經(jīng)濟導(dǎo)向。推動貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的升級形成耦合效應(yīng)，積極打造高度智能化、網(wǎng)絡(luò)化和互動化的民族體育產(chǎn)業(yè)融合體系。

3.4 深入挖掘、弘揚傳統(tǒng)文化，提高少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事影響。

優(yōu)化貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，形成不同層次、多元化的民族傳統(tǒng)文化活動體系，切實破除行政壟斷，進一步完善標準體系。積極拓展貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的新形式和新內(nèi)涵，推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的健康發(fā)展。第一，完善貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動體系。持續(xù)完善、不斷創(chuàng)新，打造貴州民族體育文化活動賽事引領(lǐng)。有機融合貴州其他體育活動，積極推動貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動的有效銜接。第二，培育少數(shù)民族特色文化活動表演。著力開展以民族特色、區(qū)域文化為主題的貴州少數(shù)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的專家會議，舉辦以保護環(huán)境、戶外知識與技能、人格塑造為主題的貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動。第三，多次舉辦少數(shù)民族傳統(tǒng)運動賽事。擴大賽事規(guī)模，增加民族傳統(tǒng)運動該項目比賽種類，培育一批國際級品牌賽事。

3.5 盤活民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)民族區(qū)域聯(lián)合發(fā)展。

少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)具有休閑娛樂的特征，這個特征決定了少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的互補關(guān)系，并由此為貴州少數(shù)民族區(qū)域聯(lián)合發(fā)展傳統(tǒng)體育文化提供了機遇。第一，大力推廣民族傳統(tǒng)體育項目，積極引導(dǎo)具有消費引領(lǐng)性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育重點項目健康發(fā)展，鼓勵多元化發(fā)展與創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，逐步滿足廣大人民群眾層次化、多元化消費需求。第二，進一步優(yōu)化貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)文化服務(wù)業(yè)、裝備制造業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。加快貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化服務(wù)業(yè)發(fā)展，支持各地打造貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化活動、優(yōu)秀企業(yè)。第三，圍繞貴州少數(shù)民族獨特的地勢、地貌、資源分布特點，優(yōu)化空間布局，積極推進資源相近、產(chǎn)業(yè)互補、供需對接的區(qū)域良性互動，民族區(qū)域聯(lián)合形成民族傳統(tǒng)體育特色產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和產(chǎn)業(yè)項目鏈。

4 結(jié)語

貴州少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化有著豐富各民族群眾生活，培育和提升民族傳統(tǒng)體育本土文化和情感認同的文化基礎(chǔ)。民族傳統(tǒng)體育文化在貴州各個民族之間，發(fā)揮著聯(lián)系和維護社會穩(wěn)定，傳承貴州濃厚鄉(xiāng)土文化重要的作用。積極開展貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展，推進社會主義精神文明，保護和弘揚我國傳統(tǒng)文化與理論創(chuàng)新。融合其他資源，助力推動貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展更加科學(xué)化、規(guī)范化、現(xiàn)代化，使貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展更加蓬勃有力，充滿朝氣。

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A Study on the Inheritance and Development of Traditional Sports Intangible Culture in Guizhou Minority

DENG Chuanbo, etal.

(Anqing Normal University, Anqing 246011, Anhui, China)

2017安徽省教育廳高校人文社科重點項目（SK2017A0326）。

鄧傳波（1986—），碩士，研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。