王輝

濟(jì)寧市技師學(xué)院 山東濟(jì)寧 272000

1 技工院校徳育教育的必要性

隨著我國(guó)改革開放的發(fā)展，我國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流也越來(lái)越緊密，世界多元化的思想文化直接沖擊著我國(guó)傳統(tǒng)文化，長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致我國(guó)有部分青少年存在精神困乏以及道德缺失等問題。與此同時(shí)，隨著我國(guó)教育結(jié)構(gòu)的不斷變化和調(diào)整，學(xué)歷教育擴(kuò)招趨勢(shì)更加顯著?，F(xiàn)代企事業(yè)單位在招聘過(guò)程中對(duì)高學(xué)歷人才的追求，更加導(dǎo)致技工院校的招生來(lái)源更加受局限，辦學(xué)越來(lái)越困難。技工院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)普遍偏低，學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)和人生規(guī)劃缺乏一定的認(rèn)識(shí)和信心，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)缺乏斗志、愛慕虛榮以及品德不端等問題。針對(duì)技工院校學(xué)生存在的以上問題，以及德育教育對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展的作用，德育教育顯得尤為重要。將技工院校德育教育的使命感與當(dāng)代學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，并以此為基礎(chǔ)開創(chuàng)全新的教育途徑[1]。

2 將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入我國(guó)技工院校德育教育的有效策略

長(zhǎng)久以來(lái)，技工院校學(xué)生的思想道德教育大部分以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生處于被動(dòng)的接受，沒有自己的思考和理解，參與的積極性不高；德育的弱勢(shì)地位導(dǎo)致德育教育收效甚微，相比較于技工院校中的實(shí)操性課程，思想道德教育受重視程度不夠。學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)、生活中對(duì)是非、丑惡難以有效辨別，就容易導(dǎo)致誤入歧途。因此，目前就如何提高學(xué)生對(duì)德育教育有效力和吸引力是技工院校德育工作的急需解決的問題[2]。

2.1 將傳統(tǒng)文化擺在首要位置

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷史十分悠久，是中華民族歷經(jīng)幾千年形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是民族文化的精神來(lái)源。因此，傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一名教育工作者的義不容辭的責(zé)任。技工院校德育教學(xué)主要是為了提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)和文化涵養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛家、自信、自強(qiáng)的高尚民族精神。因此，技工院校的老師在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，要積極弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，要深入的傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化，積極發(fā)揮出課堂教學(xué)的影響力，讓學(xué)生不斷提高學(xué)生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。

2.2 構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育結(jié)構(gòu)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容十分豐富，包括中華傳統(tǒng)的思維方式、倫理觀念、價(jià)值取向，這些內(nèi)容大致可以歸納為自強(qiáng)不息的民族精神，博大濃烈的家國(guó)情懷，積極向善的道德追求等，因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中并不需要學(xué)生全面涉獵，而是需要根據(jù)《技工院校德育課課程標(biāo)準(zhǔn)（2010）》的基本要求和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)內(nèi)容，有針對(duì)性的開展有效的教學(xué)活動(dòng)。首先，可以選擇《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)禮知禮、為人處世的道理；其次，需要選擇《論語(yǔ)》《唐詩(shī)三百首》等部分章節(jié)或者整篇文章，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)囊饩常寣W(xué)生能夠在讀的過(guò)程中，體會(huì)傳統(tǒng)文化語(yǔ)言的美，感受我國(guó)文化的博大精深，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感；再次，教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，需要依據(jù)語(yǔ)文課文中的現(xiàn)代詩(shī)文和優(yōu)美詩(shī)句，讓學(xué)生充分感受課本中有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)因素，最終，使學(xué)生在這種潛移默化的文化熏陶中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高自身的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

2.3 建立德育教育管理體制

首先，學(xué)校需要建立以校長(zhǎng)以及其他相關(guān)部門負(fù)責(zé)人組成德育工作小組，并負(fù)責(zé)德育工作的實(shí)施和落實(shí)，進(jìn)而確保德育工作的有序地正常展開；其次，建立健全的德育工作的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，把德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合，使教師隊(duì)伍素質(zhì)不斷提高。加強(qiáng)對(duì)教職工的德育教學(xué)的訓(xùn)練力度，進(jìn)而更加深入了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所要傳達(dá)出的正確的教育理念，并以此為基礎(chǔ)制定有效的教育方法和教育形式，讓學(xué)生高效的感受傳統(tǒng)文化，使其能夠更好的履行教書育人的職能，繼而形成一支具有綜合素質(zhì)高、工作能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍。由此可見當(dāng)老師的道德修養(yǎng)提升了，學(xué)生的德育工作才能得到提升和加強(qiáng)，才能夠在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中以春風(fēng)化雨般熱情去關(guān)愛學(xué)生、以強(qiáng)烈的事業(yè)心去開展德育教學(xué)，教師以自身高尚的人格魅力去感染學(xué)生，使得學(xué)生能夠更加健康的成長(zhǎng)和發(fā)展；最后，學(xué)生需要根據(jù)自身的德育發(fā)展水平，制定整體的自我管理方案和考核機(jī)制，學(xué)生建立德育發(fā)展合作小組，組員之間互相監(jiān)督、共同成長(zhǎng)。學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)小組成員需要在落實(shí)德育工作的具體內(nèi)容和目標(biāo)，每學(xué)期對(duì)德育工作定期開展總體部署，從宏觀上進(jìn)行把控和指導(dǎo)，個(gè)院系部門根據(jù)不同層次的學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化教育內(nèi)容，如對(duì)于新生而言，需要選擇《新生入學(xué)讀本》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等讀物，使得學(xué)生能夠感受中華傳統(tǒng)文化中守誠(chéng)信、崇正義、講仁愛的正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的理念[3]。

3 結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，根據(jù)教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（教社科[2014]3號(hào)文件），中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在技工院校的德育教育的發(fā)展迎來(lái)了春天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在技工院校德育工作中有著重要意義和作用，積極挖掘和傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳文化資源，抓住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教育的本質(zhì)和教育的核心。為技工院校的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，進(jìn)而培養(yǎng)技工院的學(xué)生的優(yōu)秀的道德品質(zhì)和道德素養(yǎng)。