文/邵愛(ài)華

湖北省宣恩縣彭家寨旅游景區(qū)，坐落于武陵山腹地，土家族的母親河之酉水河上游，距恩施機(jī)場(chǎng)、恩施火車(chē)站90公里、宣恩縣城70公里。

景區(qū)以全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位彭家寨吊腳樓群為核心，以建筑藝術(shù)和土家文化為靈魂，以傳統(tǒng)村落和旅游為載體，建成了一個(gè)活化的、動(dòng)態(tài)的、再生的土家泛博物館，再現(xiàn)和展示土家人原真的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。

景區(qū)由旅游集散中心、咸池游客換乘中心、耍耍街、中意·國(guó)際建筑研學(xué)營(yíng)、墨客廓橋、摩宵樓、舍巴田園、地仙橋、陌上花開(kāi)、彭家寨吊腳樓群等景點(diǎn)組成，是集土家文化研究、建筑藝術(shù)展示、國(guó)際學(xué)術(shù)交流、農(nóng)耕文化體驗(yàn)、沉浸式演出、康養(yǎng)休閑度假等項(xiàng)目為一體的文化旅游新地標(biāo)，已列入文化旅游部?jī)?yōu)先項(xiàng)目和湖北省“十三五”服務(wù)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目。

景區(qū)建筑設(shè)計(jì)作品和研究案例先后受邀參加第十六、十七屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展，引起國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，認(rèn)為該案例有利于加強(qiáng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展，有利于推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，為全球提供了一個(gè)具有持久研究?jī)r(jià)值的中國(guó)案例。彭家寨景區(qū)被譽(yù)為“土家文化的中樞、建筑藝術(shù)的圣地”。

彭家寨旅游景區(qū)游客中心——彭家寨旅游景區(qū)游客中心位于酉水河畔，忠峒土司治所舊址，建筑與環(huán)境和諧共生，是酉水河流域聚落選址的典型范式。項(xiàng)目由華中科技大學(xué)李保峰教授團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，在尊重酉水河流域文化的同時(shí)，借鑒土家吊腳樓干欄木構(gòu)營(yíng)造技藝，用當(dāng)代木結(jié)構(gòu)展示時(shí)代精神和場(chǎng)所精神，傳承和發(fā)揚(yáng)了土家族人敬畏自然的價(jià)值觀和因地制宜的創(chuàng)造智慧。游客中心總建筑面積7500平方米，裝配齊全，靈活性強(qiáng)，具備旅客服務(wù)、商業(yè)休閑、沉浸演出、文化展示等多種功能。

耍耍街——“宣恩耍耍”是湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，源于土家族原始的“祭祀娛神”，常被稱(chēng)為“喜之神”，同時(shí)有東方“迪士科”之稱(chēng)。

酉水河流域老百姓在農(nóng)閑時(shí)節(jié)、重要節(jié)日和趕場(chǎng)集會(huì)時(shí)，會(huì)聚在一起跳“宣恩耍?！保贻p人也通過(guò)跳“宣恩耍?！北磉_(dá)愛(ài)情?！八！痹谕良易逭Z(yǔ)中，是“去玩”的意思。耍耍街，就是去耍一下的廊場(chǎng)，去玩一下的地方。耍耍街整體為開(kāi)放式古街，具有趕場(chǎng)集會(huì)、商業(yè)休閑、文藝表演等多種功能，體現(xiàn)出主客共享、全民共享，民居共融的特征，總占地面積2.05萬(wàn)平方米，設(shè)內(nèi)外商業(yè)街各一條，具備完備的商業(yè)休閑服務(wù)功能。

咸池游客換乘中心——鹽為國(guó)本，歷朝歷代，鹽為朝庭專(zhuān)賣(mài)，過(guò)去土家族聚居區(qū)缺鹽，視鹽為生命，需通過(guò)川鹽古道運(yùn)來(lái)的鹽滿(mǎn)足日常需要。咸池是“川鹽濟(jì)楚”的重要驛站。同時(shí)，咸池的溪水也含鹽，有咸味，過(guò)往的行人、背夫常在此飲水解渴，補(bǔ)充鹽份，咸池這個(gè)地名，也由此而來(lái)。彭家寨景區(qū)咸池游客換乘中心是進(jìn)入彭家寨景區(qū)快速通道的重要驛站，可承接G351國(guó)道從武漢宜昌方向而來(lái)的游客。中心總建筑面積1.5萬(wàn)平方米，設(shè)旅游服務(wù)中心和停車(chē)場(chǎng)，共有停車(chē)位260個(gè)（新能源汽車(chē)位26個(gè)，房車(chē)位10個(gè)）。

墨客廊橋——土家族沒(méi)有本族文字，但是有本族語(yǔ)言，土家族語(yǔ)言被認(rèn)定為屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族的單一語(yǔ)言。土家族是一個(gè)開(kāi)放的民族，為加強(qiáng)對(duì)外交往，十分重視學(xué)習(xí)漢文化。

彭家寨毗鄰的容美土司、永順土司，以及所在的忠峒土司，自明代以來(lái)先后出現(xiàn)了田子壽、田圭、田玄等一大批詩(shī)人，留有《田子壽詩(shī)集》藏于上海圖書(shū)館。墨客廊橋相傳最早修建于明朝萬(wàn)歷年間，是各個(gè)土司的文人趕考、游學(xué)、相互唱和的場(chǎng)所，同時(shí)也是當(dāng)?shù)乩习傩招栊_、趕場(chǎng)集會(huì)的地方。如今復(fù)修的墨客廊橋位于龍?zhí)逗由?，是連接耍耍街與中意·國(guó)際建筑研學(xué)營(yíng)的旅游通道，橋梁全長(zhǎng)78米，橋上結(jié)構(gòu)為現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)，采用小青瓦屋面施工工藝，5級(jí)高低錯(cuò)落，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。

中意國(guó)際建筑研學(xué)營(yíng)——“中意”一詞意為滿(mǎn)意、喜歡，符合土家族居民和旅客的心理認(rèn)同。2018年11月，華中科技大學(xué)、東南大學(xué)、重慶大學(xué)、威尼斯建筑大學(xué)的專(zhuān)家學(xué)者考察彭家寨吊腳樓群和兩河口古街時(shí)，對(duì)其較為完好的保存狀態(tài)和典型的干欄木構(gòu)遺存價(jià)值表現(xiàn)出極大興趣。2019年4月至5月，“國(guó)際四?！甭?lián)合組織40多名師生進(jìn)駐兩河口彭家寨研學(xué)，提議開(kāi)建國(guó)際建筑研學(xué)營(yíng)。國(guó)際建筑研學(xué)營(yíng)的合作研究和教學(xué)得到國(guó)際多所高校和威尼斯政府關(guān)注，研究成果“兩河口，一個(gè)土家會(huì)聚之地的再生”受邀參加第17屆威尼斯國(guó)際建筑雙年展，成為這個(gè)久負(fù)盛名的國(guó)際展會(huì)15個(gè)官方平行展之一。研究營(yíng)占地面積5.65萬(wàn)平方米，總建筑面積9630平方米，教學(xué)設(shè)施完備，可舉辦國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，可一次性容納300人同時(shí)進(jìn)駐研學(xué)，目前已與多所國(guó)內(nèi)外高校建立了合作關(guān)系。

摩霄樓——摩霄樓，取自土家方言，有接近云天的意思。《辭?！分?，摩霄是沖天的意思。祖祖輩輩生活在武陵山區(qū)的土家先民始終對(duì)天空有美好的向往，土家族曾建有層疊向上的沖天樓。

摩霄樓是土家族人的精神信仰中心，傳說(shuō)可以“保佑百業(yè)興旺，見(jiàn)證千年繁華，守護(hù)萬(wàn)家燈火”。摩霄樓選址具有“九龍歸一”的特點(diǎn)，形體以三棱柱為原型而來(lái)，利用銳角所帶來(lái)的透視效果以及木格柵立面的疏密淅變強(qiáng)化摩霄樓的體量感和直上云霄的氣勢(shì)。樓體適度旋轉(zhuǎn)，可以很好的地觀看到彭家寨的景色。摩霄樓高79.85米，總建筑面積3800平方米，具有觀光休閑、藝術(shù)展示、商業(yè)服務(wù)、祈福許愿等多種功能。

舍巴田園——“舍巴日”是土家族特有的節(jié)日，“舍巴”意為“擺手”、“日”意為“做”。土家語(yǔ)動(dòng)賓倒置，“舍巴日”漢語(yǔ)直譯為“做擺手”，意譯為“擺手舞”，是土家族緬懷祖先，慶豐祈福的一項(xiàng)綜合性民俗活動(dòng)。舍巴田園寓意為豐收的田園，千百年來(lái)，土家人在這里鑄器造皿，男耕女織，繁衍不息。舍巴田園共有水田近200畝，在這里可以體驗(yàn)到土家人世世代代流傳下來(lái)的農(nóng)耕文化和田園生活。

古吊腳樓群——彭家寨吊腳樓群，始建于200多年前，現(xiàn)存23棟木結(jié)構(gòu)穿斗式和半干欄式的吊腳樓，大多朝向東南，利用地形層級(jí)建造，每棟自成體系，體現(xiàn)了土家人崇尚尊重自然，天人合一的特點(diǎn)，是我國(guó)山地建筑的范式典型。我國(guó)著名古建筑學(xué)家張良皋教授盛贊其為土家吊腳樓群的“頭號(hào)種子選手”，是全國(guó)第七批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青瓦跺脊，飛檐翹角；木門(mén)花窗，雕梁畫(huà)棟；穿斗結(jié)構(gòu)，榫卯相連；單雙刀背脊，天平地不平。彭家寨吊腳樓群古樸粗獷、輕盈多變的風(fēng)格和整體完美和諧的藝術(shù)特色，留住了木材本身潛在的藝術(shù)底蘊(yùn)，凝聚著一種質(zhì)樸堅(jiān)挺之美，具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，是土家建筑的“活化石”，具有極高的民族文化和建筑藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。

地仙橋——“人間幸有彭家寨，樓閣崢嶸住地仙。”地仙橋是從摩霄樓到木匠博物館、舍巴田園、古吊腳樓群的重要通道，也是彭家寨居民進(jìn)出寨、歇茶歇腳、文藝表演的場(chǎng)所。橋梁全長(zhǎng)86米，采取傳統(tǒng)石結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)工藝相結(jié)合，同時(shí)考慮立體交通功能，游客可直行，也可通過(guò)階梯下河親水。地仙橋造型像一片樹(shù)葉飄逸在龍?zhí)逗由?，與彭家寨景區(qū)融為一體，象征居民和游客過(guò)著神仙一般的日子。

意匠神工——意匠神工雕塑，由華中科技大學(xué)李保峰教授和湖北美術(shù)學(xué)院尹傳垠教授策劃設(shè)計(jì)。意匠神工名字取自“華夏意匠，鬼斧神工”，寓意中國(guó)土家泛博物館彭家寨景區(qū)是由多名建筑大師和藝術(shù)家聯(lián)袂打造，體現(xiàn)了匠人匠心、自然天成的“哲匠”精神，并與過(guò)去民間藝人精神一脈相傳。雕塑用象征、會(huì)意、抽象等多種手法，展現(xiàn)了干欄式吊腳樓“刀背梁”的力學(xué)原理和背后的數(shù)理邏輯，體現(xiàn)了土家匠人發(fā)明“刀背梁”的智慧，具有非常震撼的藝術(shù)效果。

酉水明月——“男人抱月亮，女人喊太陽(yáng)”。土家族人對(duì)月亮有著特殊的感情，在土家族長(zhǎng)篇史詩(shī)《梯瑪神歌》、土家口頭民俗里面都有日月與土家族人的故事。酉水明月雕塑，體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格，寓意朗朗明月照耀進(jìn)酉水河千家萬(wàn)戶(hù)的窗臺(tái)，保佑酉水河流域百姓風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺，幸福萬(wàn)年長(zhǎng)。