摘要：在老齡化嚴(yán)峻形勢下，中老年人的心理健康問題逐漸引起關(guān)注，我國有百分之八十五的老年人存在各種心理問題。體育鍛煉能夠促進(jìn)中老年人的心理健康，在對于現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行搜索的過程中，對于舞蹈對中老年心理影響的研究還比較少，在中老年群體的舞蹈教育的關(guān)注上，較多研究集中在對健身舞蹈和鍛煉對提升身體健康程度的研究。隨著社會發(fā)展，中老年舞蹈教育的趨勢也由較為業(yè)余的廣場舞或健身舞蹈逐漸向?qū)I(yè)學(xué)習(xí)方向發(fā)展，本文將從馬斯洛需求層次的理論視角下分析我國中老年舞蹈教育的作用和教學(xué)啟示。

關(guān)鍵詞：馬斯諾需求層次理論;中老年舞蹈;啟示

一、馬斯洛需求層次理論

馬斯洛的需求層次理論有兩個(gè)基本前提：一是人類行為是由動機(jī)引起的，動機(jī)起源于人的需要;一是人的需要是以層次的形式出現(xiàn)的。1943年，馬斯洛在出版《人類動機(jī)理論》一書中，提出了需求層次理論。他從人的價(jià)值體系中，提出了五種基本需要：生理需要，安全需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。同時(shí)，馬斯洛認(rèn)為在需要的人各層次之間存在這密切的聯(lián)系：人的需要是多種多樣的，在這五種需要中，前四種水平屬于較低層次的需要，而自我實(shí)現(xiàn)的需要則是高層需要。體現(xiàn)出了一種從無到有、從弱到強(qiáng)、逐步演進(jìn)的發(fā)展過程[1]。1954年后，馬斯洛又在尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要之間加上了求知的需要和審美的需要，但他沒有明確地把他們簡單地歸入層次系列，因?yàn)樗麄儾痪哂忻黠@的優(yōu)質(zhì)遞進(jìn)的性質(zhì)。認(rèn)知需要和審美需要具有自身的特殊性，可以在不同的層次中表現(xiàn)出來。車文博在《人本主義心理學(xué)》中提出將認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要統(tǒng)一歸入“成長需要”，是一種在低層次的基本需要得到滿足后出現(xiàn)的高層次的心理需要[2]。生理需要即食物、住宿等基本生存的需要，安全需要即心理上、物質(zhì)上防止危險(xiǎn)和被威脅的需要。愛的需要即歸屬需要和社交需要。尊重的需要即自我尊重和尊重他人的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要即個(gè)體潛能、使命或內(nèi)部完善的需要。每個(gè)人都有各種層次的需求，在不同時(shí)期表現(xiàn)出來的各種需求的迫切程度是不同的，只有最迫切的需求次才是激勵人行動的最主要動力，且需求一般是從外向內(nèi)得到滿足的。

二、中老年舞蹈活動分析

世界衛(wèi)生組織根據(jù)現(xiàn)代人生命健康狀況，平均預(yù)期壽命，根據(jù)年齡進(jìn)行劃分，定義人在44歲之前被稱為青年時(shí)期，45歲之后則稱之為中老年階段。中老年群體是一個(gè)年齡跨度較大的群體，他們之間存在著身體素質(zhì)差異、學(xué)歷差異、還有因個(gè)人過去經(jīng)歷是否存在學(xué)習(xí)舞蹈的經(jīng)驗(yàn)差異，所以中老年舞蹈群體對于舞蹈的認(rèn)知程度和接受程度有著較大的差別，正是由于這個(gè)群體的人群舞蹈素質(zhì)不一，學(xué)習(xí)心態(tài)與需求不一，形成了不同規(guī)模的舞蹈組織形式。根據(jù)不同的舞蹈學(xué)習(xí)心理需求，將中老年舞蹈活動的類型大致分為兩類，普及型和提高型[3]。

提高型舞蹈教育有老年大學(xué)中的舞蹈課程、專業(yè)舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中的成人舞蹈教育和民間舞蹈團(tuán)隊(duì)。這些中老年舞蹈學(xué)習(xí)者大多有普及型舞蹈教育的經(jīng)歷，有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，明確意識到基本功和舞蹈技巧的重要性，希望自己的舞蹈水平能夠更加接近專業(yè)水平，希望能夠有專業(yè)的平臺和教師去學(xué)習(xí)舞蹈，有匯報(bào)演出等機(jī)會檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)水平和舞蹈程度。

普及型舞蹈教育可包括社區(qū)舞蹈和“自發(fā)性”舞蹈活動。關(guān)于社區(qū)舞蹈，日本著名舞蹈評論家稻田奈緒美這樣認(rèn)為：任何人在任何地點(diǎn)在引領(lǐng)師的引導(dǎo)下以任何舞蹈方式一起創(chuàng)作的舞蹈就是社區(qū)舞蹈[4]。由此可以看出社區(qū)舞蹈的范圍相當(dāng)?shù)膹V泛。“自發(fā)性”舞蹈活動是企業(yè)或單位為完善企業(yè)文化建設(shè)、豐富員工生活從而開展的娛樂活動，單位或企業(yè)提高學(xué)習(xí)舞蹈的場地和師資，員工在學(xué)習(xí)舞蹈的自我探索過程中也能加強(qiáng)對企業(yè)的歸屬感和同事之間的交流了解，且企業(yè)和單位的節(jié)慶時(shí)的晚會也為舞蹈學(xué)習(xí)者提供展示的平臺。這類中老年舞蹈學(xué)習(xí)者熱愛舞蹈，注重生活質(zhì)量，希望能夠達(dá)到感受舞蹈同時(shí)鍛煉身體的目的，對于基本功和舞蹈技巧的練習(xí)重視程度不高，注重自娛自樂且不希望有太大的學(xué)習(xí)壓力。

三、馬斯洛需要層次理論事業(yè)下我國中老年舞蹈的作用與啟示

（一）生存需要下我國中老年舞蹈的作用與啟示

在馬斯洛需要層次理論中，物質(zhì)性價(jià)值需要就是最基本的生存需要，包括生理需要和安全需要，是人類得以生存的最基本需要，是社會中的每一個(gè)人都不能缺少的，如果人連基本的吃飽穿暖，人身、財(cái)產(chǎn)、健康等等安全保障都無法達(dá)到，是無法安心的生活、工作，為社會貢獻(xiàn)力量的。只有生存需要得到了保障，人才能進(jìn)一步的追求更高層次的需要。

中老年人群體具有明顯的不同與其他年齡群體的生理和心理特征。伴隨著年齡的增長即身體組織和器官功能的衰退，合并各種基礎(chǔ)性疾病對老年人的身體健康和心理情緒產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響[5]。在中老年群體中，身體健康是最為迫切的生存需要，在本能上刺激他們尋找適合自己的活動。研究表明，適宜的有氧活動能延緩中樞神經(jīng)功能的衰老過程，維持呼吸和循環(huán)功能，保持軀體的活動能力[6]。舞蹈活動對于中老年群體而言，是預(yù)防和治療疾病的有效方法。適當(dāng)?shù)奈璧富顒幽軌蛱岣咧欣夏耆说幕顒幽芰Γ档腕w脂，加速新陳代謝，從而在無形中減少肥胖而引起的各項(xiàng)疾病，滿足中老年群體的生理和安全需要。

生存需求最迫切的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者主要是普及型舞蹈學(xué)習(xí)群體，主要需求以強(qiáng)身健體為主，他們不要求自己能夠達(dá)到多高的學(xué)習(xí)水平，只能學(xué)習(xí)一些較為簡單的如水兵舞等體育舞蹈，在教學(xué)時(shí)要針對他們的身體和年齡狀況來進(jìn)行教學(xué)，不必強(qiáng)求達(dá)到某種學(xué)習(xí)程度，能夠欣賞舞蹈，享受身心愉悅的過程，達(dá)到鍛煉的目的即可。

（二）歸屬和愛的需要和尊重需要下我國中老年舞蹈的作用與啟示

馬斯洛在《動機(jī)和人格》中提到“如果生理需要和安全需要得到滿足以后，愛、情感和歸屬的需要就會產(chǎn)生，對愛的需要包括感情的付出和接受，愛的需要包括給別人的愛和接受別人的愛[7]?！皭邸笔怯亚橛H情愛情，是相互理解和信任。愛和歸屬需要中的“歸屬”是指一個(gè)人在一個(gè)集體中有一定的安全感，獲得了他人的認(rèn)可，在集體中與他人建立了良好的關(guān)系。尊重需要是自我尊重和與他人的互相尊重。每一個(gè)人都是社會中的人，人的社會性決定了每個(gè)人都希望得到相互的關(guān)心和照顧，希望自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。如果沒有得到愛和歸屬感的滿足，感受不到他人的關(guān)心和尊重，就易對自身價(jià)值產(chǎn)生懷疑。

中老年群體由于自身的生理機(jī)能的變化，如內(nèi)部器官的自然老化和外來的疾病都會給心理造成影響，很多老年人會產(chǎn)生時(shí)日無多的悲觀感，從以前家庭的頂梁柱變成被子女照顧對象，存在感的降低易造成敏感多疑的心理變化。外部環(huán)境帶來的變化，也會造成中老年人的心理變化，中老年人對環(huán)境的適應(yīng)力遠(yuǎn)不如年輕人，在剛開始進(jìn)入社會角色轉(zhuǎn)變的退休人群中約有24.6%的老年人有“離退休綜合癥”[8]。中老年人工作逐漸退居二線或脫離緊張充實(shí)的工作環(huán)境，個(gè)人空閑時(shí)間劇增無法找到合理方式分配時(shí)間;由于和年輕人所處的時(shí)代背景不同，易和子女產(chǎn)生思想碰撞，對待事物的看法無法產(chǎn)生共鳴，或者是子女不在身邊，被重視程度的降低等情況都易造成中老年人孤獨(dú)、焦慮等負(fù)面消極情緒的增長。

在愛和歸屬需要和尊重需要的刺激下，迫使中老年群體找到一種合適的社交活動和心靈寄托。舞蹈活動作為一種既能強(qiáng)身健體，又有一定藝術(shù)熏陶愉悅身心作用的活動，滿足了這種需要。愛和歸屬感需要和尊重需要強(qiáng)烈的中老年舞蹈群體，他們不僅僅是通過舞蹈達(dá)到身體康健的目的，更是希望渴望與他人建立親情友情、渴望得到家庭溫暖和所在團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，得到他人的尊重和存在感。

在舞蹈教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分了解這部分舞蹈學(xué)習(xí)者的需求和喜好，對他們的需要有一個(gè)整體的把握，了解他們的內(nèi)心世界，營造和諧的舞蹈課堂氛圍，適當(dāng)改變教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動感知和體驗(yàn)舞蹈學(xué)習(xí)的過程，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。根據(jù)具體情況增加舞蹈基本功和技術(shù)技巧的練習(xí)和舞蹈知識的傳授，增加課堂的藝術(shù)性。要定期開展舞蹈匯報(bào)和表演，給學(xué)習(xí)者展示和學(xué)習(xí)的舞臺，從而在演出中獲得尊重，感受到自身價(jià)值，也在團(tuán)體活動中獲得歸屬感。在這樣積極的集體氛圍里，中老年舞蹈學(xué)習(xí)者不僅能獲得志同道合的朋友，也在無形中豐富了他們的精神世界，消極情緒和精神壓力得到緩解和抒發(fā)，提供了一種情感寄托。

（三）成長需要下我國中老年舞蹈的作用與啟示

成長需要包括認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。人的老去，不代表不再有求知學(xué)習(xí)的渴望，自我實(shí)現(xiàn)的渴望，不代表美的逝去。成長需要刺激下的中老年學(xué)習(xí)者中，有很大一部分動機(jī)是對美孜孜不倦的追求，特別是女性，盡管他們的身體機(jī)能無法和年輕人相比，但她們通過舞蹈活動這種審美的運(yùn)動方式來塑造、熏陶、提升自我，這本身也體現(xiàn)了一種社會精神文明價(jià)值的存在[9]。還有一部分中老年舞蹈學(xué)習(xí)者，在成長過程中一直對舞蹈抱有濃厚的興趣，但由于種種環(huán)境和條件的限制，無法實(shí)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)舞蹈的心愿，于是在工作清閑或離退休后，便渴望實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)舞蹈的愿望和不斷學(xué)習(xí)豐富自身的求知需要。

在成長需要刺激下的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者，大多集中在老年大學(xué)和專業(yè)舞蹈培訓(xùn)中學(xué)習(xí)，有過普及型的舞蹈學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，希望自己的舞蹈水平向?qū)I(yè)水平靠近，在身韻、民族民間舞蹈、中國古典舞等藝術(shù)舞蹈領(lǐng)域不斷追求。在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們的實(shí)際情況，盡量按照專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)訓(xùn)練模式，在舞蹈練習(xí)的同時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)舞蹈理論知識，教學(xué)應(yīng)有別于前四種需要的中老年舞蹈學(xué)習(xí)者，提高課堂的藝術(shù)性。教師應(yīng)當(dāng)判斷學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)程度，選擇略高于學(xué)習(xí)水平的課堂教材，在教學(xué)中不可好高騖遠(yuǎn)，急功近利，否則不僅達(dá)不到練習(xí)效果，還會打擊學(xué)習(xí)積極性，甚至造成身體損傷。

四、小結(jié)

《中國養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展研究報(bào)告》表明，截至2014年底，中國60歲及以上老年人口數(shù)量已達(dá)2.12億人[10]。這表明，我國老齡化的問題日益嚴(yán)重，且大多數(shù)老年人的健康狀況一般或處于亞健康狀態(tài)[11]，心理狀況并不樂觀。近些年來，在業(yè)余的晚會和各類晚會中，中老年舞蹈團(tuán)體的活動越來越活躍，在作者的實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)，中老年舞蹈學(xué)習(xí)者時(shí)常比正處于學(xué)齡階段的學(xué)習(xí)者對于舞蹈學(xué)習(xí)更加有熱情和毅力，他們也從業(yè)余的健身舞蹈逐漸轉(zhuǎn)向更加專業(yè)的舞蹈學(xué)習(xí)，這要求我們在舞蹈的學(xué)習(xí)中我們也不僅僅要關(guān)注中老年人的健康問題，他們的心理健康更是需要迫切的關(guān)注。只有了解中老年群體的心理需求，才能更好的開展舞蹈教學(xué)活動。馬斯洛認(rèn)為當(dāng)一種需要得到滿足時(shí)，它便會消失，應(yīng)該從最底層向高層逐級滿足，但這并不比表明低層次的需要為滿足前高層次的需要就不存在[12]，應(yīng)當(dāng)辯證的分析和運(yùn)用馬斯洛層次理論，通過系統(tǒng)、科學(xué)的方式開展中老年舞蹈活動。

注釋

[1]范銘.解讀馬斯洛需要層次理論及其對教育的影響[J].時(shí)代教育，2007（10）：114-115.

[2]車文博著.人本主義心理學(xué)[M].杭州∶浙江教育出版社，2003.

[3]龔隨東.談中老年舞蹈教學(xué)的新趨勢和新觀念[J].2012（19）：205.

[4]杜靜歌;陳智;黃蓉靜.我國社區(qū)舞蹈的內(nèi)涵及特性分析[J].大眾文藝，2016（17）∶14-15.

[5]曾俊，楊曉虹，何煦，江凌凌.廣場舞對中老年女性心理健康的影響[J].成都醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)2020，15（4）：517-521.

[6]Carvalho A，Rea I M，Parimon T，etal.Physical activityand cognitive function in individuals over 60 years of age：a systematic review[J].ClinInterv Aging，2014，9：661-682.

[7]亞伯拉罕·馬斯洛.動機(jī)與人格（許金聲等譯）[M].北京∶中國人民大學(xué)出版社，2007∶26-28.

[8]劉君、周晨潔、劉敏，離退休老年人心理問題的分析與對策[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學(xué).2013，472.8.

[9]陳芳.中老年舞蹈教育的必要性及社會功能[J].才智.2014（02）：327

[10]張希敏.中國首部養(yǎng)老機(jī)構(gòu)發(fā)展研究報(bào)告在京發(fā)布[EB/OL].（2015-07- 16）.[2015-10-18].http：//www.chi-nanews.com/gn/2015/07-16/7409367.shtml.

[11]徐淑金."積極老齡化"框架下的老年人心理健康[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011，9（2）∶46-48.

[12]陳楊貴，陳宇家.馬斯洛需求層次理論視角下分析廣場舞的作用[J].體育世界（學(xué)術(shù)），2016，1：22-23。

作者簡介

倪晨昕（1997年-），女，漢族，湖北宜昌，華中師范大學(xué)研究生，音樂教育。