羅玲
摘要:2013年黨的十八屆三中全會上,中央首次提出“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一重要命題[1],并在2019年黨的十九屆四中全會上,中央又專門研究國家治理問題,這足以顯示“國家治理現(xiàn)代化”的重要意義。國家治理現(xiàn)代化困境產(chǎn)生于社會轉(zhuǎn)型時期制度變革時產(chǎn)生的危機,國家治理現(xiàn)代化是否成功,關(guān)系著我國是否能夠建成社會主義現(xiàn)代化強國。因此,本文從國家治理現(xiàn)代化的困境、困境形成的原因、國家治理現(xiàn)代化的實現(xiàn)路徑這三個方面對國家治理現(xiàn)代化進行了探索。
關(guān)鍵詞:國家治理現(xiàn)代化;國家治理現(xiàn)代化的困境;形成原因;
一,國家治理現(xiàn)代化困境
當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國的發(fā)展有著面臨著巨大的機遇與挑戰(zhàn),中美之間的貿(mào)易沖突實質(zhì)上越來越表現(xiàn)為意識形態(tài)的對抗和社會制度的競爭。無論是從國內(nèi)背景來看,還是從國外背景來看,實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化都面臨著諸多困境。
1.國家治理現(xiàn)代化的制度供給不足
目前的各項制度供給不足。羅榮渠提出了“一元多線”思路,在同種生產(chǎn)力上可以構(gòu)建不同的生產(chǎn)方式。那么中國的治理現(xiàn)代化實際上是服務(wù)于我國混合所有制的經(jīng)濟基礎(chǔ)。從“三位一體”到“四位一體”,再到現(xiàn)在的五位一體,既反映了我國經(jīng)濟發(fā)展后多元社會需求的增加,又表現(xiàn)了我國綜合治理能力的巨大提升。許多經(jīng)驗和做法尚在探索之中,還未上升為統(tǒng)一的制度??偟哪壳按嬖谝韵聠栴}:(1)制度設(shè)計的價值定位很高,可實施性不強。(2)許多制度之間存在抵牾甚至沖突的地方。(3)很多領(lǐng)域缺乏制度供給,比如生態(tài)、社會、文化等等。
2.多元治理格局尚未形成
“治理”更加強調(diào)多個主體相互協(xié)商。“由于國家治理是一個多層次的體系,即使是一些非政府性的經(jīng)濟組織、社會組織也參與國家治理,或者在國家治理過程中扮演著重要角色。”[3]政府管理的事務(wù)太多,權(quán)力范圍過廣。政府必須賦予其他主體一定的治理權(quán)力,構(gòu)建協(xié)商式?jīng)Q策、執(zhí)行的治理格局。與此同時,社會組織的力量過小,缺乏號召力?!捌髽I(yè)治理體系的現(xiàn)代化,有賴于從廣度和深度上推進市場化改革,形成市場在資源配置中的決定性作用?!盵4] 市場力量強勁,但是卻沒有發(fā)揮相應(yīng)的力量,企業(yè)的社會責任感缺失。
3.思想分化、共識缺失
思想的分化與階層固化密切相關(guān)。馬克思提到,不同的階級有不同的思想,任何人的思想都離不開他在生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位,每個人的思想代表著他的利益站位。表明上激烈的思想沖突,都可以找到利益相對的跡象。資本主義國家本身表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的沖突,因此其權(quán)力雖然表面凌駕于任何階級之上,實則在勞動者一方根本不具備正當?shù)臋?quán)力。我國雖然存在教育資源區(qū)域、城鄉(xiāng)不平等的情況,但與資本主義國家相較,具有較為平等的發(fā)展機會。但是,經(jīng)濟地位的差別仍然造成了群體之間的思想差異,一部分民眾直接處于治理主體的范圍之外。
4.政府的公信力下降
政府公信力在于政府形象的展示,以及公眾對政府的支持和理解。目前,政府未能協(xié)調(diào)人們?nèi)罕娭g的利益沖突,不能很好地滿足民眾的訴求?!肮俦局髁x是長期支配我國傳統(tǒng)社會的政治文化和政治體制,其實質(zhì)是官員的權(quán)力本位,它與建立在公民權(quán)利本位之上的現(xiàn)代政治文明和現(xiàn)代國家治理是格格不入的?!盵5]目前,公民意識的覺醒使得“官本位意識”的流毒嚴重損害了政府的形象。同時由于權(quán)力結(jié)構(gòu)配置不平等,政府與公民的信息落差等等。由于社會矛盾的變化,公民不再僅僅滿足于物質(zhì)利益的實現(xiàn), 而是更加注重政治參與、社會公平公正、自我價值等需求, 如果政府不能及時回應(yīng)公眾訴求的變化,那么就會喪失公民的信任 。
三、治理困境形成原因
“國家治理現(xiàn)代化是對工業(yè)化、城市化、信息化、市場化、全球化浪潮沖擊的一種積極的和主動的回應(yīng)?!?。[6]我國面臨著社會經(jīng)濟發(fā)展所導(dǎo)致的多重治理體制的變革,又深受著長期計劃經(jīng)濟模式根深蒂固的影響。一方面,生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生的新領(lǐng)域、新問題尚缺乏治理體系的供給。另外一方面,長期橫亙的落后治理體系難以改革。
1.經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡不充分
1978年之后,我國確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的發(fā)展目標。經(jīng)過四十年的改革,我國為除經(jīng)濟以外的其它領(lǐng)域的發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。我國真正有精力、有資源來建設(shè)非經(jīng)濟領(lǐng)域。各項制度之間存在沖突,也來源于我國各個領(lǐng)域發(fā)展的不平衡,我們沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展與其他領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)系。我國從片面追求經(jīng)濟增長到高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)型,但是我國的治理體系仍然是片面服務(wù)于經(jīng)濟發(fā)展,因而與文化、生態(tài)、民生等方面的制度體制頻繁發(fā)生沖突。因此,國家必須建立更加完善的制度才能調(diào)節(jié)這些領(lǐng)域的矛盾。關(guān)于執(zhí)行力的問題,由于之前生產(chǎn)力不能跟上先進的制度,因此,空有制度卻無法發(fā)揮其應(yīng)有的效用和優(yōu)勢。經(jīng)過改革開放四十年的發(fā)展,我們?yōu)橹贫冉ㄔO(shè)奠定了充分的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.計劃經(jīng)濟模式的制度路徑依賴
自1956年社會主義改造以來,我國就長期實行了計劃經(jīng)濟模式,國家進行統(tǒng)購統(tǒng)銷,基本上排斥了市場在經(jīng)濟發(fā)展的作用發(fā)揮。1978年改革,國家推行政企分開,恢復(fù)了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)。但是政府權(quán)力越界干預(yù)經(jīng)濟運行的狀況沒有得到徹底的改善。這是由于計劃經(jīng)濟模式留下的制度痕跡。作為社會主義國家,政府的宏觀經(jīng)濟調(diào)控,可以有效消弭資本主義生產(chǎn)方式帶來的弊端和不良后果。但是,這一點在計劃經(jīng)濟的模式后遺癥下政府在執(zhí)行經(jīng)濟服務(wù)與調(diào)控功能時,更傾向于粗暴的干預(yù)和管理。社會力量參與國家治理始終是一種進步的未來趨勢。社會治理實際上是緩和人民內(nèi)部矛盾的一種重要力量。
3.市場經(jīng)濟帶來的利益分化
不同于計劃經(jīng)濟時期單一的生產(chǎn)模式導(dǎo)致的思想一致性,混合所有制條件下市場經(jīng)濟的發(fā)展帶來了利益分化,形成了不同的階層。階層之間基于自己的經(jīng)濟立場對政策措施、社會實踐等方面有著不同的解讀,不同群體之間容易產(chǎn)生思想沖突。這一沖突在網(wǎng)絡(luò)空間中容易放大,并隨著民間發(fā)言人的引導(dǎo)漸趨分化,淡化了對主流價值觀體系的信仰。精英共謀阻礙了社會主義民主優(yōu)勢的發(fā)揮,最終阻礙了人的現(xiàn)代化。中國以人的全面發(fā)展與多數(shù)人的幸福生活為價值旨歸。雖然中國內(nèi)部存在階層,先富和后富的區(qū)別,但始終是以社會公平正義為目標進行改革。但是,在現(xiàn)有社會階層中,由于獲得財富的差別,一些階層形成了自己的特殊利益。
4.公民利益訴求的新變化
政府公信力下降的原因是多種多樣的,但是最根本仍然是在利益的協(xié)調(diào)之上。無論是處于哪一種社會形態(tài)的國家,政府本身都具有公共管理的職能,從而凌駕于各種各樣的社會利益之上,不能夠單方面滿足某一集體的利益。“經(jīng)濟增長不僅會用某一速度改善著人們的物質(zhì)福利,同時還會以更高的速度增加著人們的社會挫折感”。[7]當一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平有一定提高,但是人民的利益訴求也更加多樣層次更高,而且處于各種表現(xiàn)形式的矛盾之中。這時候政府的治理成本就會增加,治理壓力就會加大,如果無法實現(xiàn)治理的現(xiàn)代化,就制約了經(jīng)濟發(fā)展水平的進一步提高,經(jīng)濟發(fā)展受滯則陷入治理無力的狀態(tài),處于“惡性循環(huán)”之中。
四.實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的路徑
為了實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化,我們必須牢牢把握中國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀與特征,找出解決辦法。只有堅持中國共產(chǎn)黨才的領(lǐng)導(dǎo),只有堅持繁榮中國特色社會主義先進文化,只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,只有堅持增強制度的系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性,才能夠使得國家治理有序進行。
1.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),為實現(xiàn)治理現(xiàn)代化提供堅強保證
在馬克思的無產(chǎn)階級專政思想里,共產(chǎn)黨是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證。西方的多黨制輪流執(zhí)政造成的政策措施斷裂,以及互相攻訐造成的行政效率低下,為爭取執(zhí)政機會做出的民粹主義式的妥協(xié)與短期的投機行為,都阻礙了其國家治理現(xiàn)代化的進程。因此,堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),不但是中國的國家治理特色,也是國治理現(xiàn)代化取得重大成果的根本保障。在中國這樣一個多民族、地域廣的國家里中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)能夠充分調(diào)動各方力量、廣泛凝聚共識,共同建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。中國共產(chǎn)黨有著與群眾的天然的血肉聯(lián)系,中國共產(chǎn)黨以為人民服務(wù)為宗旨,始終站立在人們的立場上,保證了國家治理現(xiàn)代化的社會主義方向。
2.繁榮社會主義先進文化,為實現(xiàn)治理現(xiàn)代化提供精神力量
黨的十九屆四中全會提出:“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度,鞏固全體人民共同奮斗的共同思想基礎(chǔ)”[8]為了實現(xiàn)科學(xué)有序的國家治理,培養(yǎng)現(xiàn)代公民精神顯得尤為重要。目前,在全球化浪潮中,西方社會思潮對中國的主流話語體系造成了一定沖擊,思想觀念多元化問題也隨之產(chǎn)生。發(fā)展社會主義先進文化,能夠為實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化提供巨大的文化支撐、精神動力。培育公民參與國家治理的意識與能力,可以實現(xiàn)公民意識現(xiàn)代化。堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮,凝聚社會共識。
3.堅持以人民為中心的發(fā)展,為實現(xiàn)治理現(xiàn)代化提供價值導(dǎo)向
“治理的現(xiàn)代化改革,將是一個價值導(dǎo)向調(diào)整優(yōu)先于治理技術(shù)革新的過程。只有深刻把握了這一原則,治理現(xiàn)代化才能夠從社會中獲得不竭的動力支持?!盵9]堅持以人民為中心是社會主義的本質(zhì)要求,也是中國經(jīng)濟取得巨大成就的根本原因。資本主義的國家治理堅持以資本為中心,對于貧富差距以及種族歧視等問題視而不見,這也導(dǎo)致了西方國家的治理危機。與西方截然不同,中國堅持以人民為中心的發(fā)展思想,社會的發(fā)展服務(wù)于人民對美好生活的向往,服務(wù)于人民對于實現(xiàn)自我的全面發(fā)展的需求。為了整合社會各方力量,就更需要堅持以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)揮國家宏觀調(diào)控的作用,促進社會公平正義,建立多元的社會主體的訴求表達與利益協(xié)調(diào)機制,化解人民內(nèi)部矛盾。
4.增強制度的系統(tǒng)性協(xié)調(diào)性,為實現(xiàn)治理現(xiàn)代化提供制度支撐
“以堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為主軸,深刻把握我國發(fā)展要求和時代潮流,把制度建設(shè)和治理能力建設(shè)擺到更加突出的位置”,推動各方面制度更加成熟更加定型”[11]國家治理體系及治理能力的現(xiàn)代化,離不開科學(xué)合理、行之有效的國家制度,而國家制度的完備程度和執(zhí)行能力,則要通過國家治理體系和治理能力集中體現(xiàn)。“堅持,不是固步自封、不是路徑依賴;完善,不能停留于零敲碎打的調(diào)整和碎片化修補?!盵12]相較于以前單一的現(xiàn)代化目標,目前的國家治理是多領(lǐng)域同時進行的全面現(xiàn)代化,這對國家治理主體的能力提出更高的要求,要更加注重改革的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性,形成強大的制度合力。
參考文獻:
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[7] 中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定[N]. 人民日報,2019-11-06(001).
[8]習近平. 關(guān)于《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度 推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》的說明[N]. 人民日報