李如龍

顧名思義，“虛實(shí)”方略就是明察虛實(shí)，轉(zhuǎn)換虛實(shí)，創(chuàng)造我眾敵寡、我實(shí)敵虛的態(tài)勢(shì)，然后，以我之實(shí)，乘敵之虛，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)方略。

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵對(duì)雙方所追求的不外乎“致人而不致于人”，而達(dá)成這一戰(zhàn)爭(zhēng)目的的主要手段，就是在特定的時(shí)空里能動(dòng)地轉(zhuǎn)換“虛實(shí)”：化敵之實(shí)為虛，變我之虛為實(shí)，最終戰(zhàn)勝敵人。無(wú)論是戰(zhàn)略層次還是戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)層次都是如此。孫子十三篇無(wú)出“虛實(shí)”，但其仍然單獨(dú)設(shè)立一篇，專門詳細(xì)地論述如何運(yùn)用“虛實(shí)”的具體策略。歷代兵家以此為圭臬，演繹出了一幕幕雄壯的歷史活劇?！豆茏印ぶ品帧氛f:“凡用兵者，攻堅(jiān)則軔，乘瑕則神。攻堅(jiān)則瑕者堅(jiān)，乘瑕則堅(jiān)者瑕。”就是說，攻打敵之強(qiáng)點(diǎn)必然會(huì)碰硬釘子，而攻打敵之弱點(diǎn)將能取得神奇的戰(zhàn)功。硬打敵之強(qiáng)點(diǎn)，則其弱點(diǎn)會(huì)變?yōu)閺?qiáng)點(diǎn)；巧攻敵之弱點(diǎn)，則其強(qiáng)點(diǎn)也會(huì)變?yōu)槿觞c(diǎn)。這里，管子同樣道出了“避實(shí)擊虛”的奧妙所在。本文從基本內(nèi)涵、客觀要求和具體運(yùn)用這三個(gè)方面，梳理揭示“虛實(shí)”方略的智慧與啟迪，以期為贏得戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)尋求思路。

一、明“虛實(shí)”內(nèi)涵

“虛實(shí)”是敵對(duì)雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須認(rèn)真對(duì)待的重要命題。孫子的“校計(jì)”“索情”就是戰(zhàn)前比較敵我雙方的虛實(shí)與強(qiáng)弱，以此制定出正確的戰(zhàn)略決策。揭示“虛實(shí)”的內(nèi)涵，必須厘清其概念與范疇。“虛”與“實(shí)”是一對(duì)相對(duì)的概念，在不同的領(lǐng)域又具有不同的范疇。在軍事上，“虛實(shí)”是指軍隊(duì)的虛弱與堅(jiān)實(shí)。一般而言，無(wú)者為虛，有者為實(shí)；空者為虛，堅(jiān)者為實(shí)。以軍情論，“怯”“弱”“亂”“饑”“勞”“寡”“不虞”等為虛，“勇”“強(qiáng)”“治”“飽”“逸”“眾”“有備”等為實(shí)。以層次論，“虛實(shí)”有戰(zhàn)略、戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)三個(gè)層次的區(qū)分。就是說，可以從一個(gè)戰(zhàn)略地區(qū)、一個(gè)戰(zhàn)略要地、一城一邑的視角把握敵對(duì)雙方的“虛實(shí)”。此外，“虛實(shí)”還有主次之分，如時(shí)間上的吉日與兇日，地理上的生地與死地，軍心的穩(wěn)定與動(dòng)搖等，都能分辨出虛實(shí)?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，還應(yīng)考慮各兵種聯(lián)合作戰(zhàn)能力的虛實(shí)強(qiáng)弱。在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，敵方的虛懈之處應(yīng)存在多種多處，指揮員必須作出正確的主次判斷。一般來(lái)說，敵對(duì)雙方堅(jiān)實(shí)者勝，虛懈者敗。以實(shí)擊虛必勝，以虛擊實(shí)則敗。

虛實(shí)兩者相互依存、相互轉(zhuǎn)化，具有動(dòng)態(tài)的變易性和內(nèi)涵的多樣復(fù)雜性。在敵對(duì)雙方拼殺的戰(zhàn)場(chǎng)上，“虛實(shí)”令人難以認(rèn)識(shí)和把握，非智者不能靈活駕馭“虛實(shí)”以戰(zhàn)勝攻取。

二、識(shí)“虛實(shí)”之情

法不過攻守，術(shù)不出奇正，勢(shì)不離虛實(shí)。事物之間有實(shí)有虛，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)；對(duì)立雙方有強(qiáng)有弱，強(qiáng)中有弱，弱中有強(qiáng)。虛實(shí)交錯(cuò)，強(qiáng)弱間雜，智者難辨。識(shí)虛實(shí)之勢(shì)，則無(wú)往不利；通虛實(shí)之變，則無(wú)往不勝。戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象之所以較其他事物更難捉摸、更難把握，就在于敵對(duì)雙方都是在秘密地進(jìn)行著自己的行動(dòng)，而且總是以各種真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的手段將自己的企圖隱藏起來(lái)，給對(duì)方造成錯(cuò)覺，難識(shí)“虛實(shí)”之情，從而達(dá)到出奇制勝的目的。因此，《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)指出:“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”這主要是指對(duì)敵我“虛實(shí)”之情的準(zhǔn)確判斷。

孫子在《孫子兵法·虛實(shí)篇》中列舉了“知彼”的具體方法:“策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處?！边@告訴我們，仔細(xì)地籌算敵方，才能了解判斷出敵人作戰(zhàn)計(jì)劃的優(yōu)劣；挑動(dòng)敵人，方能知道敵人的行動(dòng)規(guī)律；用示形的辦法，使敵人暴露行跡，便能了解敵人所處的地形是死地還是生地；經(jīng)過與敵人試探性的較量，就可以知道敵人兵力部署的虛實(shí)情況。孫子所謂的“策之”“作之”“形之”“角之”永遠(yuǎn)都是識(shí)“虛實(shí)”之勢(shì)、通“虛實(shí)”之變的行之有效之法，只是古今使用的具體手段不同而已。

在指揮作戰(zhàn)中，用虛虛實(shí)實(shí)的作為或不作為迷惑對(duì)手，是古代將帥識(shí)“虛實(shí)”之情的常用手段。他們根據(jù)作戰(zhàn)對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)的不同，采取不同的詭奇詐道，多能收到示假隱真的效果。虛實(shí)在我，把懸念留給敵人；以虛掩實(shí)，以假亂真，令“深間不能窺，智者不能謀”。孫臏“減灶”賺龐涓是明留破綻暗設(shè)伏兵的迷敵之法，意在以虛掩實(shí)。而諸葛亮擺“空城計(jì)”，穩(wěn)坐城樓悠閑撫琴，“泰山崩于前而色不變”，意在以實(shí)掩虛。無(wú)論是龐涓還是司馬懿，都沒有識(shí)出“虛實(shí)”之情。否則，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局當(dāng)是另一番景象。美國(guó)在“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”中可謂知彼知己，通過長(zhǎng)期先進(jìn)的衛(wèi)星偵察和人工情報(bào)，詳細(xì)地了解了伊拉克的軍事部署情況，“以實(shí)擊虛”，利用強(qiáng)大而先進(jìn)的高科技武器，迅速顛覆了伊拉克政權(quán)。由此可見，即使到了信息化時(shí)代的今天，善“識(shí)‘虛實(shí)’之情”，仍然是掌握戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)的不二法門。

三、用“虛實(shí)”方略

敵對(duì)雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上的較量，從本質(zhì)上來(lái)說，就是“以強(qiáng)凌弱”“以實(shí)擊虛”。這里所說的“強(qiáng)”“弱”“虛”“實(shí)”，都是相對(duì)的，只要是在一定的時(shí)間和空間里相對(duì)于敵人更強(qiáng)大、更堅(jiān)實(shí)，就可以發(fā)動(dòng)攻擊戰(zhàn)勝敵人。

孫子在《孫子兵法·虛實(shí)篇》中，明確地告訴我們避實(shí)擊虛的具體方略“攻其所不守”，即攻打敵人不易防守甚至沒有防守之處；“出其所必趨”，即攻擊敵人必須援救之處；“沖其虛”，即主攻敵人的薄弱虛懈之處；“攻其所必救”，即攻擊敵人的利害攸關(guān)之處。這些方略無(wú)不體現(xiàn)出孫子“致人而不致于人”的高超的戰(zhàn)爭(zhēng)制勝藝術(shù)。戰(zhàn)場(chǎng)上的“虛實(shí)”，不是一成不變的，是敵對(duì)雙方不斷地相互作用的過程，雙方都在戰(zhàn)場(chǎng)上為找到對(duì)方的虛懈之處斗智斗勇。運(yùn)用之妙，存乎一心?！恫輳]經(jīng)略·虛實(shí)》說:“虛實(shí)在我，貴我能誤敵，或虛而示之以實(shí)，或?qū)嵍局蕴??；蛱摱撝?，使敵轉(zhuǎn)疑以我為實(shí)?；?qū)嵍鴮?shí)之，使敵轉(zhuǎn)疑以我為虛?！碧摬夭宦叮谷说粢暂p心；實(shí)顯威勢(shì)，讓人膽戰(zhàn)心驚。如果以虛掩實(shí)，往往能置敵人于最絕望的心理折磨之中。比如，在軍事交流中，較弱的一方保持軍事上的不透明，更能增強(qiáng)其威懾力。虛實(shí)兩者，必相輔相成，相生相存，方能奏效。兩軍對(duì)壘中，一味主虛，如無(wú)燭之光、無(wú)水之氣，若被識(shí)破，必遭失??；無(wú)虛之實(shí)，如方木磐石，呆板笨拙，一經(jīng)對(duì)壘，難成威勢(shì)。

敵對(duì)雙方在戰(zhàn)場(chǎng)上斗爭(zhēng)的主要策略，不外乎“實(shí)而虛之”“虛而實(shí)之”“實(shí)而實(shí)之”“虛 而 虛 之”“先 虛 后 實(shí)”“先 實(shí) 后 虛”“外虛內(nèi)實(shí)”“外實(shí)內(nèi)虛”，等等。虛虛實(shí)實(shí)，虛實(shí)相亂。使敵方之實(shí)因我方規(guī)避而變?yōu)樘撔?，形同廢物；使我方之虛因敵方無(wú)備而變?yōu)閳?jiān)實(shí)，反客為主，從而實(shí)現(xiàn)“以實(shí)擊虛，避實(shí)擊虛”之目的。城濮之戰(zhàn)中，晉軍就是采取“避實(shí)擊虛”之策打敗楚軍的。面對(duì)楚軍強(qiáng)大的進(jìn)攻，晉軍“退避三舍”，然后發(fā)起反攻，一舉消滅了強(qiáng)大的楚軍。“退避三舍”的好處，就在于既避開了楚軍的鋒芒，驕縱了楚軍，又激勵(lì)了晉軍的士氣，還贏得了諸侯國(guó)的同情。同時(shí)，又創(chuàng)造了有利于晉軍不利于楚軍的戰(zhàn)場(chǎng)，可謂精彩之極，成為中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上“以弱勝?gòu)?qiáng)”的典型戰(zhàn)例?！岸?zhàn)”之前，德軍針對(duì)其海軍無(wú)法在水面與英軍抗衡的現(xiàn)實(shí)，遂采取“沖其虛”策略，大力發(fā)展?jié)撏?，并?chuàng)造出了潛艇作戰(zhàn)的先進(jìn)戰(zhàn)法，曾經(jīng)一度在戰(zhàn)爭(zhēng)中橫行海洋，給敵軍商船和戰(zhàn)艦造成了慘重的損失?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東針對(duì)敵強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)，提出了“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字作戰(zhàn)方針。其實(shí)質(zhì)，就是在局部戰(zhàn)場(chǎng)上，化敵之強(qiáng)為弱，變我之弱為強(qiáng)，同樣也是運(yùn)用“避實(shí)擊虛”和“以實(shí)擊虛”的策略，最終戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵。

戰(zhàn)爭(zhēng)制勝的關(guān)鍵在于駕馭“虛實(shí)”轉(zhuǎn)化，根本在于化敵之強(qiáng)為弱，變己之弱為強(qiáng)。在促進(jìn)“虛”與“實(shí)”相互轉(zhuǎn)化的諸多條件中，人的主觀能動(dòng)性是非常重要的因素。含沙射影而成瘠，李廣射石而沒矢。影本是虛的，若以人視之，則虛的就會(huì)變?yōu)閷?shí)的；石頭本是實(shí)的，若以虛視之，則實(shí)的也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樘摰摹Ｒ虼颂搶?shí)因情而異，虛者實(shí)之，實(shí)者虛之。兩者轉(zhuǎn)化得當(dāng)，就能創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，這也是弱國(guó)打敗強(qiáng)國(guó)、弱者戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的根本原因所在。因此，《投筆膚談》說:“善用兵者，天時(shí)不能為之撓，地形不能為之阻，惟能因機(jī)而制變，擇利以行權(quán)，則電霧風(fēng)雪為之資，險(xiǎn)易廣狹為之用?！边@一見解突出了主觀能動(dòng)因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。天時(shí)地利皆為我用，不在天時(shí)與地形如何，而在我如何利用，與孫子主張的“能因敵變化而取勝者謂之神”異曲而同工。這些都是運(yùn)用“虛實(shí)”方略制勝的精髓所在。