趙雅潔

（南京理工大學(xué) 江蘇 南京 210094）

十九大報(bào)告指出，要滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，加強(qiáng)文物的保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。”中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博物館裝載了華夏文明在歷史中留下的印記；它既是歷史的見證者，也是文化傳承和弘揚(yáng)的重要媒介，對(duì)于推動(dòng)公民教育具有重要作用。博物館中蘊(yùn)含的豐富智慧，激發(fā)了廣大中華兒女的民族自豪感，激勵(lì)著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。

一、博物館公民教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的博物館有收藏、展示、研究和教育這四大基本功能，而在博物館的社會(huì)職能中，公眾教育作為核心職能，體現(xiàn)出博物館的文化責(zé)任。[1]隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，博物館門類不斷豐富，功能也不斷擴(kuò)大，對(duì)公民的教育作用越來(lái)越突出。許多博物館將目光和工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了公民教育上，公民教育的特點(diǎn)愈發(fā)凸顯。

1.全民性

博物館是對(duì)社會(huì)公眾開放，為社會(huì)成員服務(wù)的非營(yíng)利性的機(jī)構(gòu)。公民均可在博物館規(guī)定的開放時(shí)間內(nèi)參觀瀏覽，不受性別、年齡、地域、文化程度等條件的限制，每個(gè)人都可以從中汲取文化養(yǎng)分，共享館內(nèi)的文化成果。博物館中的典藏品和展覽活動(dòng)面向所有社會(huì)成員，關(guān)注著受教育者的知識(shí)、能力等各方面的發(fā)展，有助于推動(dòng)公民思想道德和科學(xué)文化修養(yǎng)的提升。

2.終身性

博物館作為一個(gè)記錄和傳承文化的永久性社會(huì)公共機(jī)構(gòu)，具有終身性和無(wú)限性的特點(diǎn)。博物館教育適合公民不同的發(fā)展階段，既可以帶領(lǐng)兒童去探索未知的世界，引發(fā)奇思妙想；也可以幫助青少年完善知識(shí)體系，夯實(shí)理論基礎(chǔ)；還可以吸引成年人拓寬視野，提升文化素養(yǎng)；老年人也可以在博物館品味時(shí)代變遷，沉淀心靈。因此，博物館為公眾提供了非常好的學(xué)習(xí)渠道，能對(duì)公民的一生產(chǎn)生積極影響。

3.個(gè)性化

博物館有著豐富多樣的文物及展廳，不同地域的博物館特點(diǎn)也不盡相同，傳遞著多樣化的文物信息。公民可以根據(jù)自己的興趣探索文物背后隱藏的歷史文化，不斷豐富自己的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)自主性。公民可以在欣賞文物、學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，從不同角度追尋人類文明的發(fā)展過(guò)程，在比較中發(fā)現(xiàn)文物的獨(dú)特魅力，進(jìn)而吸收文化養(yǎng)分，陶冶情操，滿足自己的文化需求。

4.多樣化

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進(jìn)技術(shù)手段的發(fā)展，博物館不再只是通過(guò)陳列、展演的方式進(jìn)行公民教育，而是運(yùn)用數(shù)字化、個(gè)性化等手段，讓觀眾與文物進(jìn)行交流互動(dòng)。公民可以通過(guò)聽講、觸摸及動(dòng)手操作等方式，了解文物背后的歷史和信息；利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體，感受傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的融合，充分享受科技發(fā)展帶來(lái)的便利；也可以利用全息投影等技術(shù)，在三維空間中領(lǐng)略文物曾經(jīng)的輝煌，體驗(yàn)獨(dú)特的人文風(fēng)情。

二、博物館公民教育的重要性和必要性

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。博物館是征集、保護(hù)、研究、傳播并展出物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)，對(duì)于文物的保護(hù)與傳承及宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的作用。當(dāng)前，博物館的工作重心向文化傳承和文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)移，博物館多層面地展示特定歷史階段或特定文化社群的文化面貌。[2]許多博物館通過(guò)多種途徑讓觀眾親身體驗(yàn)、動(dòng)手操作，增加觀眾和文物的互動(dòng)，增強(qiáng)觀眾對(duì)于民族文化的認(rèn)同。

文物是一個(gè)國(guó)家歷史文化的見證，中華民族五千多年的文明歷史孕育出了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，博物館利用文物及展覽活動(dòng)對(duì)公民進(jìn)行教育，讓公民能夠更好地感知、理解并內(nèi)化中華民族璀璨生輝的歷史和文化，有利于豐富公民的文化內(nèi)容，提高公民的人文素養(yǎng)，更好地滿足公民的精神文化需求。

2.加強(qiáng)愛國(guó)主義教育

新時(shí)代背景下，人們的價(jià)值觀念在不斷變化，博物館的功能也在不斷豐富和完善。2007年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)對(duì)博物館的定義做了新的修訂，把“教育”放到了博物館業(yè)務(wù)的首位。[3]博物館作為一個(gè)文化和文明長(zhǎng)期積淀的場(chǎng)所，承擔(dān)著重要的社會(huì)職能，履行著教育公民的責(zé)任，是對(duì)公民進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要基地。而開展愛國(guó)主義教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作；因此，博物館公民教育有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

博物館的文物藏品是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要教材，可以反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在不同發(fā)展階段的文明程度。博物館也可以幫助公民了解歷史、學(xué)習(xí)知識(shí)文化、引導(dǎo)價(jià)值，提高人們的民族自豪感和自信心，激勵(lì)人們向上向善、忠于祖國(guó)。

3.提高公民思想道德修養(yǎng)

博物館是公民進(jìn)行隱性思想政治教育的一個(gè)重要場(chǎng)所。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，博物館是社會(huì)教育的重要機(jī)構(gòu)，是他們接受教育的第二課堂，為加強(qiáng)、改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)提供良好的文化氛圍，是博物館的重要工作。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)要解決的一個(gè)重要問(wèn)題，就是如何提高公民的思想道德修養(yǎng)。作為文化教育機(jī)構(gòu)，博物館為體現(xiàn)公共文化體系的建設(shè)效能，對(duì)公眾免費(fèi)開放。公民可以借助博物館，瀏覽豐富的歷史文化資源，增加對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)，激勵(lì)自己樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。豐富多樣的典藏品及其文化資源也有利于公民在傳統(tǒng)文化中感受中國(guó)的獨(dú)特魅力，在現(xiàn)代社會(huì)中體驗(yàn)人類文明的獨(dú)特價(jià)值，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)文化素養(yǎng)與提升道德品質(zhì)的全面發(fā)展，培育社會(huì)良好的風(fēng)尚，提高全社會(huì)的文明程度。

三、拓展博物館公民教育的途徑

1.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

博物館是文化最為集中的地方，也是最容易讓公民感受文化氛圍的地方。文創(chuàng)產(chǎn)品是“源于文化主題，經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，具備市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品”[4]，需要文化的澆筑，也是文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力的結(jié)合。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，可以吸引公民主動(dòng)走進(jìn)博物館、走近文物去接受文化教育，為推動(dòng)文化傳統(tǒng)與時(shí)尚元素相融合提供動(dòng)力。

例如，近年來(lái)，故宮通過(guò)開發(fā)一系列形式多樣、特色鮮明的文創(chuàng)產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素融合，用創(chuàng)意將文化遺產(chǎn)與公民的需求、審美對(duì)接起來(lái)，讓人們把文化“帶回家”。朝珠耳機(jī)、雍正御筆折扇、頂戴花翎官帽防曬傘、文房四寶套裝等等，這些文創(chuàng)產(chǎn)品都蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)容，緊貼大眾的需要，抓住大眾的審美趣味，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞與交流。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品要把握文化資源的本質(zhì)，注重傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入公民教育、文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開發(fā)中，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用。文創(chuàng)產(chǎn)品要注意對(duì)文化資源取其精華、去其糟粕，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上出新，挖掘文化資源中的獨(dú)特價(jià)值，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律。要加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)年輕人的吸引力，堅(jiān)持內(nèi)容為王，拓展不同的產(chǎn)品形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在年輕人中更好地傳播，發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的教化作用，推動(dòng)博物館公民教育邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

2.互動(dòng)式文化體驗(yàn)

觀眾是博物館環(huán)境的直接體驗(yàn)人的集合體。[5]博物館通過(guò)陳列、展演、講解等方式，運(yùn)用數(shù)字化、個(gè)性化等手段，讓觀眾與陳列物進(jìn)行交流互動(dòng)。觀眾不再是只能觀看展示物，而是可以通過(guò)聽講、觸摸及動(dòng)手操作等方式，了解文物背后的歷史和信息，從而達(dá)到教育觀眾的目的。

南京博物院的民國(guó)館是一個(gè)互動(dòng)式的文化體驗(yàn)場(chǎng)館，取材于民國(guó)時(shí)期南京地區(qū)的風(fēng)貌，根據(jù)民國(guó)時(shí)期南京人的生活，建立了三十多個(gè)店面，再現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織的景象。觀眾可以穿著民國(guó)時(shí)期的服裝，穿梭在民國(guó)的街景中，如同穿越回民國(guó)時(shí)期的南京，融入了不同階層的市民生活，去了解民國(guó)時(shí)期的衣食住行，體驗(yàn)民國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，對(duì)觀眾具有文化教育意義，也起著保護(hù)和傳承民國(guó)優(yōu)秀歷史文化的作用。

博物館可以通過(guò)參與、互動(dòng)、體驗(yàn)等多樣化的方式，講述中國(guó)故事，使觀眾融入歷史文化的長(zhǎng)河中，以浸潤(rùn)的形式讓觀眾感受不同歷史時(shí)期的文化差異，從被動(dòng)、強(qiáng)制性地接受變?yōu)橹鲃?dòng)求索，在體驗(yàn)中增強(qiáng)對(duì)文化的理解和認(rèn)同，自覺涵養(yǎng)并傳承傳統(tǒng)文化精神。

3.新媒體技術(shù)

大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了科技與傳統(tǒng)文化的深度融合，創(chuàng)新了文化的傳播方式。博物館進(jìn)入了智慧時(shí)代，運(yùn)用多種表現(xiàn)形式，全方位、立體式地展示館藏內(nèi)容,有機(jī)融合不同媒介的傳播功效，給觀眾帶來(lái)了視覺和聽覺上的獨(dú)特體驗(yàn)。要充分借助新媒體技術(shù)的催化作用，使文物“活”起來(lái)，讓觀眾在現(xiàn)代科技的助力下，遇見文物、走近文物。

一檔“十萬(wàn)少年漫游世界十大博物館”的網(wǎng)絡(luò)課程，得到了來(lái)自22萬(wàn)個(gè)家庭的追捧，觀眾可以通過(guò)鏡頭欣賞典藏的珍品，還能了解背后豐富的文化知識(shí)。故宮利用全景VR技術(shù)推出全景故宮欄目，讓觀眾可以遨游在360°的故宮實(shí)景中，用不一樣的視角感受奇特的紫禁城?！秶?guó)家寶藏》《我在故宮修文物》等精品紀(jì)錄片，讓博物館與影視來(lái)了一次跨界融合。這些新媒體和新技術(shù)對(duì)于文物的保護(hù)和文化的傳承，以及更好地重現(xiàn)歷史、傳播知識(shí)、教育公民起到了重要的作用。

博物館可以著重挖掘新媒體的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，利用全息投影、互動(dòng)投影、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維立體、數(shù)字沙盤等多媒體技術(shù)，讓觀眾在互動(dòng)的過(guò)程中了解古代文化的發(fā)展及前人的生活場(chǎng)景，帶領(lǐng)觀眾“穿越時(shí)空”，感受古代的人文氣息?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)，把文物、建筑歷史等信息投放到網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等平臺(tái)中，讓公眾可以更便利地了解歷史知識(shí)，也可以讓世界各地的博物館愛好者不出家門即可享受文化大餐，最大限度地實(shí)現(xiàn)育人的全覆蓋。

4.文物交流活動(dòng)

博物館是文物的集聚地，是以本地域文物為主體，多地域文物為補(bǔ)充的展覽、保存場(chǎng)所，也是文化交流的重要平臺(tái)。來(lái)自不同地域的文物在博物館碰撞激蕩，放大文化的魅力，更有利于文化的傳播，拓展公民接受文化的廣度和深度。

博物館教育中的一個(gè)核心價(jià)值就是挖掘不同文物之間的關(guān)聯(lián)，這種關(guān)聯(lián)跨越了不同的文明、不同的地域，讓公眾可以更廣泛的獲取知識(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，中國(guó)國(guó)家博物館與新疆維吾爾自治區(qū)博物館聯(lián)合舉辦了“萬(wàn)里同風(fēng)——新疆文物精品展”，該展覽展示了191件（套）自先秦至宋元新疆出土的文物，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)了西域文化。山東博物館與秦始皇陵博物院聯(lián)合策劃的“六合同風(fēng)——秦文化大展”在山東省博物館展出，觀眾不僅看到了真實(shí)的秦始皇兵馬俑，還欣賞到了全國(guó)25家文博單位的140多件（組）文物精品。

文物交流活動(dòng)不僅應(yīng)體現(xiàn)在不同地域文物的交流上，而且體現(xiàn)在對(duì)城市居民的開放程度上，讓更多的人了解到燦爛輝煌的博物館館藏品。因此，可以借助聯(lián)合辦展、策劃巡展、與民間文化機(jī)構(gòu)合作及與企業(yè)合作等模式，運(yùn)用新媒體大力宣傳和創(chuàng)建交流展覽的評(píng)價(jià)體系，來(lái)促進(jìn)文物的交流活動(dòng)，通過(guò)跨文化交流，提高公民對(duì)于地域文化的了解程度，從而增加我們的文化自信。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作越來(lái)越重視，博物館作為非營(yíng)利性的文化教育機(jī)構(gòu)，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強(qiáng)公民教育、提高公民思想道德修養(yǎng)等方面發(fā)揮了極其重要的作用。博物館要經(jīng)常開展文物系列活動(dòng)，運(yùn)用多種形式和手段，不斷豐富公民教育體系，增加公民的文化認(rèn)同，樹立文化自信和文化自覺，推動(dòng)公民將蘊(yùn)含價(jià)值理念與道德規(guī)范的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓及社會(huì)主義核心價(jià)值觀“內(nèi)化于心、外化于行”,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充盈心靈、哺育思想、規(guī)范行為的作用。博物館進(jìn)行公民教育，有利于推動(dòng)其獲得社會(huì)廣泛關(guān)注，進(jìn)而推動(dòng)自身高質(zhì)量的發(fā)展。