萬振凡

提要：方志敏對理想信念的堅守，為中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念提供了具體樣板，表明中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是客觀的真實存在，而非虛無縹緲。方志敏之所以能堅守理想信念，與其個人篤信馬列主義、對黨忠誠、愛國愛民、堅忍不拔、大公無私等高尚品格息息相關，這些優(yōu)秀品格構筑了一個強大的內(nèi)驅(qū)機制，為他堅守理想信念提供了強大內(nèi)驅(qū)動力。與此同時，學習教育、實踐鍛煉、紀律規(guī)范、輿論監(jiān)督、懲治約束等諸多因素，共同構建了以方志敏為代表的中國共產(chǎn)黨人堅守理想信念的外約機制，為其堅定理想信念提供了多重保障?？傊?，要堅定黨員干部的理想信念，必須從提高黨性修養(yǎng)、加強制度建設兩個方面著眼。

理想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂和經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。習近平總書記指出：“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！?1)《不忘初心，繼續(xù)前進》(2016年7月1日)，《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第34頁。近年來，一些人對中共理想信念的堅定性提出質(zhì)疑，如國外就有兩個代表性觀點：一是從精神分析的視角考察革命者的理想信念，將革命理想信念描述成政治人物意欲不止的政治激情，“是在偶然中被喚醒了的革命熱情”；(2)[美]威廉·H·布蘭察德著，戴長征譯：《革命道德：關于革命者的精神分析》，中央編譯出版社2004年版，第3頁。二是以西方民主政治為參照，把共產(chǎn)主義理想信念視為“烏托邦”“失敗論”，認為西方資本主義是人類政治最佳選擇，也是最后的形式。(3)[美]弗朗西斯·福山著，黃勝強、許銘原譯：《歷史的終結及最后之人》，中國社會科學出版社2003年版，第35頁。在國內(nèi)，由于各種思想文化交匯碰撞，一些人包括部分黨員干部信仰危機日益凸顯，中共理想信念“虛無縹緲論”一度很有市場。對此，我們必須予以高度警惕和認真回應。

方志敏是偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、杰出的農(nóng)民運動領袖，土地革命戰(zhàn)爭時期閩浙贛革命根據(jù)地的創(chuàng)建人。他對理想信念的堅守，為中國共產(chǎn)黨人堅定理想信念提供了具體樣板，也為當前加強黨員干部理想信念建設提供了極佳素材。深入研究方志敏對理想信念的堅守及其機制問題，不僅可以就中國共產(chǎn)黨理想信念領域中的某些熱點話題展開理論對話，破除歷史虛無主義對理想信念的干擾和解構，也可為當前廣大黨員干部堅定理想信念提供一個學習楷模，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、方志敏對理想信念的堅守

在其短暫而光輝的革命生涯中，方志敏始終虔誠信仰共產(chǎn)主義，篤信蘇維埃一定能救中國，堅信中國一定有一個美好的前途。(4)萬振凡、萬心：《方志敏的理想信念研究》，《蘇區(qū)研究》2018年第4期，第91—100頁。他在入黨時宣誓：“從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了！”(5)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，人民出版社2012年版，第24頁。臨刑之前，他再次宣示：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”(6)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第141頁。這些話語生動地詮釋了方志敏對理想信念的堅守。可以說，方志敏對理想信念的堅守，堪稱“中共堅定理想信念的具體樣板”。微觀剖析這一樣態(tài)，我們可以發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人的理想信念，具有無比的堅定性。

(一)經(jīng)受住了艱苦生活環(huán)境的考驗

方志敏從小過著艱苦樸素的生活。為了供他上學，家里欠下七百元的巨額債務，這筆債務像一塊千斤重的石頭，壓得全家人喘不過氣來。最終，由于籌不到學費，方志敏被迫輟學。在創(chuàng)辦南昌文化書社期間，方志敏的生活非常艱苦，“他名義上是南昌新文化書店的經(jīng)理，卻常常窮得沒有錢吃飯”(7)邵式平：《一位偉大共產(chǎn)主義戰(zhàn)士》，中共弋陽縣委員會、弋陽縣人民政府主編：《方志敏印象集》，江西人民出版社1989年版，第38頁。。即便在這樣艱苦的條件下，他每天都要工作16小時，往往是白天打理書社工作，晚上關了店門后，再去很遠的地方參加秘密會議。1928年對方志敏而言是極端艱苦的一年。當時進攻的國民黨兵力是游擊隊的幾倍，反動派天天圍山搜山，方志敏領導的革命隊伍“連藏身地也難找到”，稍有疏忽就有犧牲的危險。經(jīng)濟上，敵人實施了嚴密的封鎖，游擊隊幾乎喪失了一切正常的生活條件，他們晝伏夜行、風餐露宿、饑寒交迫，環(huán)境的險惡和困難無以復加。然而方志敏和戰(zhàn)友們“為著主義的信仰，階級的解放，抱定了斗爭到底的決心”，發(fā)揚革命樂觀主義精神，“愈艱苦，愈奮斗！愈奮斗！愈快樂！”(8)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第50頁。在懷玉山突圍時，方志敏七天沒有吃飯，餓得兩腳走不穩(wěn)，凍得發(fā)抖，每晚不得睡眠，人疲勞到了萬分，但他卻表示：“吃不得苦，革不得命，苦算什么，愈苦愈要干，愈苦我越快樂?！?9)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第98頁。在方志敏的一生中，此種事例比比皆是，這表明艱難困苦不僅沒有征服方志敏，反而磨礪他的意志，使他的理想信念更加堅定。顯然，方志敏的追求已超越了物質(zhì)世俗層面，變成了崇高的精神追求。

(二)經(jīng)受住了疾病折磨的考驗

方志敏自幼體弱多病，很早就染上了肺結核病，經(jīng)常咳血。在創(chuàng)辦文化書社和加入社會主義青年團前后，他三個月內(nèi)吐血三次，無日不困頓于肺病的痛苦之中。1925年冬，因工作過度勞累，方志敏“吐血病發(fā)了幾次；但當吐血的時候，就靜臥幾天，病稍好了，又起來干；一干又病，病稍好了仍然又起來干！”(10)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第25頁。北伐戰(zhàn)爭期間，因工作太過忙碌，方志敏“肺病更加加深了，更容易吐血了，走多了路吐血，睡晏了覺吐血，受了什么激刺也吐血，進了好幾次醫(yī)院。但我仍然是干而復病，病好復干”(11)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第26頁。。1926年1月參加廣東第一次全省農(nóng)民代表大會期間，由于工作繁忙，方志敏再次吐血，“大發(fā)熱度升到攝氏表四十一度，幾至于死?！舨坏脻y會醫(yī)藥費的幫助，早就病死離去人世了”(12)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第26頁。。以當年的醫(yī)療條件，很難有辦法醫(yī)治好肺結核，但方志敏從未在疾病面前退縮和消沉，而是不懼病痛折磨，堅持做到“干而復病，病好復干”，以“拼命三郎”的精神，日夜為黨和人民工作?？梢哉f，方志敏以其堅定的理想信念，經(jīng)受住了疾病折磨的考驗。

(三)經(jīng)受住了革命低潮的考驗

大革命失敗后，中國革命陷入低潮，許多人對革命前途悲觀失望，紛紛脫離革命隊伍。方志敏卻堅定地表示：“大革命雖遭受失敗，但我毫無悲觀失望的情緒，這次的失敗，只能是暫時的，中國革命的復興，革命的新高潮，必然要很快到來的?！?13)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第35頁。他獨自返回弋陽，開始了創(chuàng)建贛東北革命根據(jù)地的新征程，繼續(xù)與敵人展開堅決斗爭。被捕入獄是方志敏人生的另一個低谷。即使面對死亡，他依然堅信：“資本主義的社會，必然要覆滅，代之而起的，必然是共產(chǎn)主義；反革命必然要失敗，革命一定要得到最后的勝利。這是絕對的真理，同時，這也是我的基本信仰?！?14)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第35頁。實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是個曲折漫長的過程，前進的道路上注定充滿艱險，唯有信念如磐，才能做到“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺”。方志敏在革命低潮時沒有悲觀失望，反而對革命前途充滿信心，并為實現(xiàn)自己的理想信念不懈地奮斗。顯然，方志敏始終初心不改，經(jīng)受住了革命低潮的考驗。

(四)經(jīng)受住了敵人威逼利誘的考驗

被捕入獄后，擺在方志敏面前的只有兩條路：一條路是拋棄自己原來的信仰，而得高官厚祿；一條路就是堅持自己的信仰，這也意味著死亡。方志敏毫不猶豫地選定了后一條路。他表示：“拋棄自己原來的主義信仰……那還算是人？！是狗！是豬！是畜生！”“無論如何，不能作那叛黨叛階級的事情。”(15)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第142頁。勸降者或勸誘著：“識時務者為俊杰！”“你曉得孔荷寵嗎？”“他現(xiàn)在極蒙上面信任，少將參議！每月有五百元的薪金！”或叫囂著：“你如果不投降，馬上就是一槍！”方志敏堅定地回答敵人：“朝三暮四，沒有氣節(jié)的人，我是不能做的?！薄八莻€無恥的東西！”“我不能跟他一樣，我不愛爵位也不愛金錢。”“我完全知道這個危險！但處在這事無兩全的時候，我只有走死的一條路?！?16)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第155—156頁。面對敵人的威逼利誘，方志敏真正做到了堅貞不屈。他這種面對誘惑毫不動搖的堅貞氣節(jié)，這種誓不與敵人為伍、要把牢底坐穿的錚錚誓言，這種犧牲奉獻、從容赴死的高風亮節(jié)，充分證明了共產(chǎn)黨人對理想信念的誓死堅守。

綜上所述，方志敏的理想信念毫無疑問具有堅定性，它表明中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是客觀的真實存在，決非虛無縹緲。方志敏用一生堅守著共產(chǎn)黨人的理想信念，甚至不惜犧牲自己年輕的生命。他的信仰之光照耀歷史的天空，蕩滌人們的靈魂。

二、方志敏堅守理想信念的內(nèi)驅(qū)機制

驅(qū)動人們堅守理想信念的機制，主要由內(nèi)驅(qū)機制和外約機制構成。從微觀分析看，人們堅守理想信念內(nèi)驅(qū)機制的主要素材是個體的人格，它從個人的內(nèi)心影響著人的情緒、認知和行為。(17)[美]伯格著，陳會昌等譯：《人格心理學》，中國輕工業(yè)出版社2010年版，第4頁。堅守理想信念是政治信仰問題，因此構筑堅守理想信念內(nèi)驅(qū)機制的主要素材是個體的政治人格。政治人格是人在政治活動中產(chǎn)生的一種自發(fā)的心理反應傾向，它影響或決定著個人的政治素養(yǎng)、政治信仰，并在人們內(nèi)心構筑政治行為的內(nèi)在的動機、動力系統(tǒng)。(18)陸慶壬主編：《思想政治教育學原理》，復旦大學出版社1986年版，第3頁。政治人格亦是個體參與政治的資格和標準。共產(chǎn)主義是人類最崇高的事業(yè)，它要求它的追隨者必須具有相應的政治品格，唯有具備這些品格的人，才能堅守共產(chǎn)主義理想信念。難以想象，在血與火的革命戰(zhàn)爭年代，倘若沒有篤信、忠誠、堅忍等優(yōu)秀品格，又怎能堅守共產(chǎn)主義理想信念？方志敏之所以能傾其一生堅守自己的理想信念，與他個人的高尚品格息息相關。這些優(yōu)秀品格構成了一個強大的內(nèi)驅(qū)機制，為方志敏堅守理想信念提供源源不斷的動力支持。

(一)篤信者的品格

真信是堅守的前提，習近平總書記指出，“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”(19)《紀念馬克思誕辰200周年大會在京舉行》，《人民日報》2018年5月5日，第2版。，唯有真誠地信仰馬克思主義，才能堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。在獄中，方志敏反復強調(diào)：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。　?20)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第141頁。就義前，方志敏曾公開宣揚：“我是馬克思列寧主義竭誠的信仰者……法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般地堅硬的?！?21)《我們臨死以前的話》(1935年3月25日)，《方志敏全集》，第104、105頁。方志敏真誠地信仰馬克思主義，不論時空如何變化，他都能毫不動搖，堅守革命者的初心和使命。

(二)對黨忠誠的人格

只有對黨忠誠，才能忠誠于黨的理想信念。方志敏堅信，不論階級敵人怎樣咒罵誣蔑共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨終竟是人類最進步的階級——無產(chǎn)階級的政黨。1933年1月，正值閩浙贛根據(jù)地反“圍剿”作戰(zhàn)的關鍵時刻，中革軍委下令將方志敏創(chuàng)建的紅十軍調(diào)往中央蘇區(qū)。當時根據(jù)地的許多人不同意這一做法，方志敏卻毫不猶豫地執(zhí)行中革軍委命令，并告誡同志們：“我們一切都該聽中央指揮，尤其是軍事，更要集中與統(tǒng)一?！?22)邵式平：《中華魂——方志敏同志被俘二周年紀念》，《方志敏印象集》，第6頁。1934年7月上旬,為調(diào)動和牽制敵人，減輕中央紅軍的壓力，中央電令方志敏組建北上抗日先遣隊，向國民黨統(tǒng)治中心江浙進軍。方志敏再—次顧全大局，堅決執(zhí)行中共中央和中革軍委的命令。能夠做到“黨要我做什么事，雖死不辭”，是一個黨員對黨忠誠的最高境界。正是因為具備了對黨忠誠的政治品格，方志敏才能始終堅持正確方向和立場，自覺同黨中央保持高度一致，真正做到在大是大非面前旗幟鮮明，在關鍵時刻靠得住、信得過、能放心。

(三)愛國愛民的情懷

方志敏對祖國感情“有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴?。他在獄中寫下的《可愛的中國》，成為書寫愛國主義情懷的千古絕唱。他認為，中華民族是一個具有無比創(chuàng)造力的民族，只要得到了自由與解放，這種創(chuàng)造力將會無限地發(fā)揮出來，到那時，中國一定會有個可贊美的光明前途。方志敏對人民也有著深厚的情感，他深情地說：“我真誠的愛我的階級兄弟，愛我們的黨，愛我中華民族?！薄拔夷苌釛壱磺?，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！”(23)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第159—160頁。毛澤東評價他既是革命戰(zhàn)爭良好的組織者和領導者，又是群眾生活良好的組織者和領導者，時時刻刻都在想著如何去改善群眾生活。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，愛國愛民是中共理想信念題中應有之義。只有胸懷天下，對祖國、對人民有大愛的共產(chǎn)黨人，才能始終堅守共產(chǎn)主義理想信念。方志敏對祖國、對人民的這種大愛，極大程度地提純著方志敏的人生目標、人生態(tài)度、人生追求，驅(qū)使他自覺做共產(chǎn)主義理想的堅定信仰者和忠實實踐者。

(四)堅忍不拔的意志

方志敏革命和戰(zhàn)斗的歲月，正是中國革命斗爭形勢最困難、最艱苦的年代。面對艱難困苦，方志敏始終保持樂觀主義精神，愈艱苦，愈奮斗！愈奮斗，愈快樂！即便被捕入獄，他依然頑強斗爭，籌劃著越獄之后再創(chuàng)造幾十縣的蘇區(qū)，發(fā)動幾百萬的工農(nóng)群眾起來斗爭。他自豪地說：“屈辱，痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨練我的意志！”(24)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第159頁。犧牲之前，方志敏再次抒發(fā)了心中的不屈之志：“不屈而死，是一種積極的行動，這樣的死，可以激起同志們對敵人的仇恨，提高同志們斗爭的不折不撓性與赴死如歸的犧牲心。”(25)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第159頁。實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是個漫長的過程，需要一代又一代人接力奮斗才能實現(xiàn)。前進的道路上注定充滿艱險，唯有像方志敏一樣具有不屈不撓、頑強奮斗品格的人，才能始終堅守初心、直面艱險、毫不動搖。

(五)大公無私的品質(zhì)

方志敏擔任過早期閩浙贛省委書記、第一任省蘇維埃政府主席、紅十軍領導人等多種職務，但他一向過著樸素的生活，從未奢侈過。他“經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之于革命事業(yè)”(26)《清貧》(1935年5月26日)，《方志敏文集》，江西人民出版社1999年版，第162頁。。方志敏被俘時，國民黨的兩個兵士滿以為在他身上可搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財，哪知道在他身上一個銅板都沒有搜到。方志敏告訴他們：“想從我這里發(fā)洋財，是想錯了。”“我們革命不是為著發(fā)財?！?27)《清貧》(1935年5月26日)，《方志敏文集》，第163頁。無欲則剛，無欲之人才能不為世俗的私利所糾纏、所誘惑，而專注于自身理想的實現(xiàn)；無私則無畏，無私之人才能不畏任何艱難險阻，始終堅守自己的信念，至死不渝為理想而奮斗；無私則奉獻，關鍵時刻他能毫不猶豫挺身而出，甚至為理想信念獻出生命。

綜上所述，從其個案來看，方志敏具有篤信馬列主義、對黨忠誠、愛國愛民、堅忍不拔、大公無私等優(yōu)秀品格。這些品格，有的從情感方面為方志敏堅守理想信念提供動力支撐，如篤信者品格、忠誠者人格，本身就是共產(chǎn)主義理想信念題中應有之義，因此共產(chǎn)主義理想信念本身就是方志敏內(nèi)心真誠的渴望和熱烈的追求，這使得他堅守理想信念具有自發(fā)的動力；有的從價值層面為方志敏堅守理想信念提供內(nèi)驅(qū)動力，如愛國愛民情懷、大公無私品質(zhì)，這些崇高的人生追求和價值導向，激勵著方志敏為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗，為其堅守理想信念提供了持久的精神動力；有的則從態(tài)度層面為方志敏堅守理想信念提供強大的動力支撐，如堅忍不拔的意志、開拓創(chuàng)新的精神，這些品格為方志敏戰(zhàn)勝一切困難、堅守理想信念提供了非凡的勇氣和力量。總之，這些優(yōu)秀品格在方志敏的內(nèi)心構筑了一個強大的由“情感——價值——態(tài)度”構成的內(nèi)驅(qū)機制，激發(fā)了方志敏為理想信念不懈奮斗的熱情，為他堅守理想信念提供了源源不斷的動力支持。事實證明，中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是廣大黨員干部長期不斷加強自身黨性修養(yǎng)的結果，而不是所謂的“政治人物意欲不止的政治激情”。

三、方志敏堅守理想信念的外約機制

不難發(fā)現(xiàn)，除方志敏以外，閩浙贛蘇區(qū)涌現(xiàn)出一大批理想信念堅定的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們中既有以汪東興、粟裕、邵式平、方志純、黃知真、饒守坤等為代表的一大批意志堅定的革命者，也有以黃道、方遠輝、唐在剛、劉疇西、王如癡、曹仰山等為代表的一大批為共產(chǎn)主義理想而獻身的共產(chǎn)黨人。正如方志敏所言，閩浙贛蘇區(qū)的共產(chǎn)黨員，經(jīng)過“黨的長久訓練，都是有深刻的主義的信仰的”(28)《死！——共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(1935年5月25日)，《方志敏全集》，第155頁。。這使我們不得不考慮內(nèi)驅(qū)機制之外的其他因素。除了內(nèi)在驅(qū)動，優(yōu)良的外部環(huán)境可為個體堅守理想信念提供良好條件，其作用不可忽視。從閩浙贛蘇區(qū)黨員干部堅定理想信念的歷史經(jīng)驗看，學習教育、實踐鍛煉、紀律規(guī)范、輿論監(jiān)督、懲治約束等諸多因素，共同構建了以方志敏為代表的中國共產(chǎn)黨人堅守理想信念的外約機制。

(一)學習教育

理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生，堅定的理想信念是建立在對某種理論和主義信仰基礎之上的。只有具備了形成理想的認知基礎，才會樹立堅定的理想信念。因此，學習、接受馬克思主義主義理論教育，是產(chǎn)生馬克思主義信仰的基本前提。方志敏提出，只有“在理論的政治的認識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信仰”(29)《我們臨死以前的話》(1935年3月25日)，《方志敏全集》，第104頁。。因此，他要求黨員干部必須勤習革命理論。閩浙贛蘇區(qū)的黨組織以學習《怎樣做一個好共產(chǎn)黨員》為契機，掀起了學習馬克思主義理論的熱潮。該文件中的每一條都是根據(jù)黨綱、黨章對黨員的要求，針對當時黨內(nèi)存在的非無產(chǎn)階級思想的種種表現(xiàn)提出來的，成為黨員的行動準則和座右銘，對根據(jù)地黨的思想建設起了很大的作用。閩浙贛蘇區(qū)的黨組織采取興辦支部流動訓練班、創(chuàng)辦固定性黨校、開設各種短訓班等形式，對黨員進行經(jīng)常性的馬克思主義理論教育和黨的方針政策教育，如先后開辦了弋陽西坑劉家塢黨訓班、橫峰葛源的楓樹塢共產(chǎn)主義學校，教育內(nèi)容以政治軍事為主，同時也學習馬克思主義理論。除了辦短訓班和黨校，閩浙贛省委還十分重視廣大黨員日常的理論學習和時事學習，如閩浙贛省委宣傳部曾把1934年1月15日至21日定為第一次理論學習“運動周”，“以喚起同志對理論學習的注意與提高”。為了提高廣大黨員的理論水平，閩浙贛省委還要求各縣建立馬克思列寧主義研究會，要求負責宣傳工作的同志與每個黨員成為馬克思列寧主義研究會的基本骨干。通過學習教育，根據(jù)地廣大黨員干部提高了認識，洗禮了思想，淬煉了黨性。學習、教育使他們對馬克思主義理想產(chǎn)生了深度認同，從而為他們堅定共產(chǎn)主義理想信念找到了皈依和力量，打牢了思想基礎，提供了理論支撐。

(二)實踐鍛煉

理想信念的形成離不開個體的實踐活動，人們借助實踐活動，將存在于內(nèi)心的理想信念付諸現(xiàn)實，并經(jīng)由實踐的檢驗、調(diào)整，最終形成穩(wěn)定的理想信念。事實表明，方志敏之所以能成為理想信念的堅守者，革命實踐的鍛煉作用非常明顯。在實踐中，方志敏對黑暗的現(xiàn)實社會產(chǎn)生了強烈不滿，對理想社會產(chǎn)生了強烈的渴望和向往。他說：“我逐漸不安于這黑暗的時日，我渴望著光明，我開始為光明奮斗！”實踐使方志敏在尋求救國救民方案時找到了馬克思主義，成為竭誠的馬克思主義信仰者；實踐使方志敏對祖國和人民產(chǎn)生了深厚的情感。在實踐中，方志敏的理想信念不斷得到驗證，不斷得以堅定。作為方志敏的入黨介紹人，趙醒儂交給方志敏的第一個鍛煉機會，就是讓他創(chuàng)辦南昌文化書社。在辦南昌文化書社的過程中，方志敏逐漸成長為堅定的馬克思主義信仰者、江西黨團組織的創(chuàng)始人。此后，方志敏一直奮戰(zhàn)在革命實踐的第一線。他愈挫愈勇，愈戰(zhàn)理想信念愈堅定。被捕后，敵人要他寫自述，他光明磊落地陳述：“我對于政治上總的意見，也就是共產(chǎn)黨所主張的意見。我已認定蘇維?？梢跃戎袊?，革命必能得最后的勝利，我愿意犧牲一切，貢獻于蘇維埃革命?！?30)《方志敏自述》(1935年1月29日)，《方志敏全集》，第3頁。與方志敏的經(jīng)歷大致相同，閩浙贛蘇區(qū)其他黨員干部生長在戰(zhàn)亂頻仍、民生凋敝、喪權辱國的近代中國，對國家和民族的摯愛，促使他們奮不顧身地投入中共領導的革命事業(yè)。在熔爐般的革命實踐和艱苦的斗爭環(huán)境中，方志敏及其戰(zhàn)友們鍛煉了意志、磨礪了品質(zhì)。歷經(jīng)烈焰淬煉，他們的理想信念更加堅定。

(三)紀律規(guī)范

嚴密的黨的組織與鐵的紀律是方志敏信服中國共產(chǎn)黨的原因之一。在贛東北蘇區(qū)，黨員入黨有一套嚴格的考察和宣誓制度，其誓詞是：“遵守紀律，嚴守秘密，努力革命，服從革命，打破宗族，不分姓氏，犧牲個人，不害同志，生死共存，永不叛黨，如有變心，刀斬彈穿?！?31)唐志全、陳學明：《“方志敏式”革命根據(jù)地研究》，江西人民出版社2002年版，第62頁。這些入黨誓詞是每一個共產(chǎn)黨員面對黨旗許下的莊嚴承諾，也是每一個共產(chǎn)黨員必須時刻牢記和遵守的黨紀黨規(guī)。在方志敏指導下編寫的《怎樣做個好共產(chǎn)黨員》的文件中，明確提出了“做個好共產(chǎn)黨員”的22條要求，即服從黨的命令、遵守黨的紀律、犧牲個人、對黨忠實、努力做好黨員的一切工作、嚴守秘密、勤學革命理論、不得貪污、永不叛黨等。(32)江西省方志敏研究會編：《方志敏年譜(1899—1935)》，中央文獻出版社2009年版，第119頁。這些制度為黨員干部堅定理想信念提供了具體遵循，有利于黨員對標對表，時刻用好黨員的標準來衡量、規(guī)范自己的言行。方志敏帶頭嚴格遵守這些紀律和制度，并反復強調(diào)：“我們既加入黨了，就應該始終如一的做個好黨員，任憑怎樣艱難困苦，威迫利誘，都不能改變我們對黨的信仰。我們應該下個決心，生死都要做個共產(chǎn)黨員，永遠不肯叛黨。”(33)《方志敏年譜》，第119頁。在他的帶領和嚴格要求下，閩浙贛蘇區(qū)的黨員干部大都“有工農(nóng)革命的先鋒隊隊員的精神”(34)《信江特委代表關于信江黨的組織并工作狀況向中央的報告》(1930年7月)，江西省檔案館編：《閩浙贛革命根據(jù)地史料選編》上，江西人民出版社1987年版，第62頁。，都“知道所做的工作不是為哪個人的利益，而是為著階級的利益，也就是為著他們自身利益”，“他們?nèi)淌苤壳皶簳r的艱苦，孜孜不倦的為著蘇維埃工作。這正是他們深刻的階級覺悟，與對階級無限的忠誠的表現(xiàn)”。(35)《我從事革命斗爭的略述》(1935年3月)，《方志敏全集》，第85頁。

(四)輿論監(jiān)督

1931年9月，贛東北省第一次黨代會通過《關于宣傳鼓動工作的決議案》，指出：“宣傳黨與蘇維埃目前的任務與策略，宣傳本黨黨綱之外，必須盡量登載工農(nóng)群眾的斗爭消息、黨的生活、蘇維埃工作?！仨氉プ∶恳粫r期的黨與蘇維埃的中心策略與中心工作的宣傳與鼓動，必須成為領導群眾斗爭與組織群眾的刊物。”此外，各種報刊應“成為蘇維埃與工農(nóng)群眾政治的、斗爭的、工作的尤其是反帝國主義民族革命戰(zhàn)爭與國內(nèi)階級革命戰(zhàn)爭的鼓動者與指導者”。(36)《閩浙贛省第二次工農(nóng)兵代表大會聽了省蘇執(zhí)委工作報告后的決議案》(1933年3月23日)，中共福建省委黨史研究室等編：《閩浙皖贛革命根據(jù)地》上，中共黨史出版社1991年版，第621頁。在方志敏的領導下，閩浙贛蘇區(qū)創(chuàng)辦了《紅旗》《紅色贛東北》《工農(nóng)報》《蘇維埃周報》《黨的生活》《紅軍報》《工人報》等一系列報刊雜志。這些報刊雜志經(jīng)常宣傳、表彰蘇區(qū)具有堅定理想信念的典型人物和事跡，號召蘇區(qū)人民向他們學習，如1933年3月23日，《工農(nóng)報》發(fā)表方志敏在授勛儀式上致的答詞，指出：“全國蘇維埃第一次代表大會授給我的勛章，不僅是獎勵我個人，而且是獎勵全省工農(nóng)群眾與紅色戰(zhàn)士的光榮斗爭”，號召同志們繼續(xù)努力“為建立蘇維埃的新中國而斗爭到底”。(37)《在授予方志敏紅旗勛章儀式上致的答詞》(1933年3月23日)，《方志敏文集》，第295頁。對于那些理想信念不堅定的人和事，報刊則進行了無情的揭露和批評，如1932年11月30日出版的《工農(nóng)報》報道葛源紅色旅館主任何坤生利用紅色旅館謀取私利一事，并批評他是“天生的剝削”分子。(38)王大龍編著：《紅色報刊集萃》，同心出版社2010年版，第110頁。1933年4月30日《工農(nóng)報》刊登《貪污分子展覽會》，列出一大串貪污腐化分子的“黑名單”，(39)唐志全、陳學明：《“方志敏式”革命根據(jù)地研究》，第78頁。使這些背離黨性的陰暗面暴露在陽光下遭受鞭撻。報刊較好地發(fā)揮了輿論監(jiān)督的作用，為黨員干部堅守理想信念營造了良好的輿論環(huán)境。

(五)懲治約束

對那些理想信念動搖的變節(jié)分子，閩浙贛蘇區(qū)毫不留情地予以懲治。根據(jù)地建立了政治保衛(wèi)局、工農(nóng)檢查部等機構，對動搖和變節(jié)分子實行制裁。省蘇維埃政治保衛(wèi)局成立于1932年上半年，其前身是1929年10月建立的懲治反革命委員會和后來改名的肅反委員會。其主要職能是維護社會治安、懲治反革命分子和刑事犯罪分子，做好反特務、保機密等工作；辦理拘捕、審訊人犯、整理口供、收集證據(jù)、復核案情、提出處理意見。工農(nóng)檢查部成立于1931年11月前后，其主要職能是代表工農(nóng)群眾監(jiān)督各級政府是否正確執(zhí)行蘇維埃的政策法令，打擊阻礙和破壞革命的不法行為。其主要工作任務是檢查各級政府機關、經(jīng)濟組織、群眾團體的日常工作，揭露官僚化、貪污浪費、消極怠工的罪行與錯誤，并可組織群眾法庭立案審理，如涉及犯罪，則移交司法機關審判等。建立這些機構，就是“要肅清蘇維埃中的富農(nóng)分子，因為富農(nóng)是反革命的階級，他們對革命的信仰是極不堅定的，要在斗爭中洗刷出去”。(40)《中共贛東北特委第三次執(zhí)委會決議案》(1931年3月28日)，中共福建省委黨史研究室編：《閩浙贛革命根據(jù)地》上，中共黨史出版社1991年版，第266頁。工農(nóng)檢查部成立以來，取得了相當?shù)墓ぷ鞒煽?，不僅查出了許多“冒充分子”，而且對官僚腐化分子、貪污浪費分子給予了嚴厲的打擊，使他們“有所忌憚，不敢妄為”。(41)《閩浙贛省蘇維埃執(zhí)行委員會對全省選民工作報告書》(1933年1月10日)，《方志敏文集》，第282頁。

以上五個方面為閩浙贛蘇區(qū)黨員干部堅定理想信念提供了五重保障：學習教育的功能在于打牢堅定理想信念的理論基礎，從思想上為黨員干部堅守理想信念提供理論保障；實踐鍛煉的功能在于提供堅定理想信念的“熔爐”和途徑，使黨員干部能在革命實踐中經(jīng)受考驗、淬煉意志、磨礪品質(zhì)；建立黨內(nèi)紀律與規(guī)范，其功能在于提出標準和要求，為黨員干部堅定理想信念提供規(guī)范和導向；輿論監(jiān)督則為黨員干部堅定理想信念提供了良好的輿論環(huán)境；懲治約束是在前四種情況失效的情況下，對動搖者進行警示，對變節(jié)分子進行清除，以確保黨組織是一個堅守理想信念的整體。

結語

方志敏經(jīng)受住了艱苦生活、疾病折磨、革命低潮、敵人威逼利誘等無數(shù)艱難險阻的考驗，顯示出其理想信念的高度堅定性。方志敏以其短暫光輝的一生，證實了中國共產(chǎn)黨人堅定的理想信念是客觀的真實存在，決非虛無縹緲。從其個案來看，方志敏具有篤信馬列主義、對黨忠誠、愛國愛民、大公無私、堅忍不拔等優(yōu)秀品格，這些優(yōu)秀品格在方志敏的內(nèi)心構筑了一個強大的“情感——價值——態(tài)度”內(nèi)驅(qū)機制，為其堅守理想信念提供了源源不斷的動力支持。此外，根據(jù)地和黨組織從學習教育、實踐鍛煉、紀律規(guī)范、輿論監(jiān)督、懲治約束等五個方面，為黨員干部堅守理想信念提供了多重保障。中共之所以能夠經(jīng)受一次次挫折卻又一次次奮起，靠的就是堅定的理想信念。因此，所謂“烏托邦”“失敗論”并不符合歷史事實。方志敏堅守理想信念的歷程及其機制啟示我們，黨員干部堅定理想信念，關鍵的路徑有兩條：一是加強黨性修養(yǎng)，二是加強制度建設。只有從內(nèi)外兩個方面雙管齊下，才能確保黨員干部堅定理想信念。