何芷惠 / 曲海洋

柴可夫斯基是俄羅斯民族樂(lè)派的代表作曲家之一，一生創(chuàng)作了許多偉大的音樂(lè)作品，例如第一交響曲《冬日的夢(mèng)幻》、舞劇《天鵝湖》、鋼琴套曲《四季》等。本文所研究的《四月—松雪草》是《四季》中的第四首，在創(chuàng)作《四月—松雪草》期間，俄羅斯人民正面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)侵略和本國(guó)政治制度的欺壓，而此時(shí)的鋼琴小品非常迎合大眾的口味，柴可夫斯基在這首鋼琴小品中，借助了松雪草所象征的不懼困難的積極精神，把俄羅斯人民身上所擁有的勇于斗爭(zhēng)的堅(jiān)定精神與不屈不撓的斗爭(zhēng)精神感性地顯現(xiàn)了出來(lái)。《四月—松雪草》所結(jié)合的詩(shī)歌《松雪草》同樣借助松雪草象征的新生活、新追求的特點(diǎn)，表達(dá)自己對(duì)自由幸福生活的渴望之情，而柴可夫斯基同樣也在樂(lè)曲中抒發(fā)了自己對(duì)自由的理想追求。

筆者發(fā)現(xiàn)，專門針對(duì)《四月—松雪草》的研究文獻(xiàn)共有13篇，主要是單方面地對(duì)這首鋼琴小品的演奏技法、和聲分析、曲式分析和藝術(shù)特色等內(nèi)容進(jìn)行研究，但目前還沒(méi)有人研究這首鋼琴小品所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵?！熬瘛钡难芯繉?shí)質(zhì)上乃是哲學(xué)層面的研究、思想文化傳承的研究①，精神內(nèi)涵是作曲家的精神思想與其所處的時(shí)代環(huán)境特征的反映，因此本文通過(guò)了解作曲家所處的時(shí)代環(huán)境，結(jié)合對(duì)樂(lè)曲的音樂(lè)分析，挖掘其中的精神內(nèi)涵。

一、《四月—松雪草》的創(chuàng)作背景

（一）戰(zhàn)爭(zhēng)與制度的雙重夾擊

縱觀19世紀(jì)整個(gè)歐洲的社會(huì)環(huán)境，歐洲的其他國(guó)家在經(jīng)歷了法國(guó)大革命之后感受到了威脅和不安，因此從十八世紀(jì)末開(kāi)始先后發(fā)動(dòng)了七次反法同盟戰(zhàn)爭(zhēng)，即我們所說(shuō)的“拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)”，而俄羅斯帝國(guó)為反法同盟的成員之一。在這一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)中，歐洲有許多國(guó)家的領(lǐng)土受到了侵略，俄羅斯帝國(guó)也沒(méi)能避免此劫，因此這是一場(chǎng)具有侵略性的戰(zhàn)爭(zhēng)。直到第七次反法同盟戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖軍隊(duì)在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中遭遇全軍覆沒(méi)，拿破侖才正式投降，至此拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)就結(jié)束了。

而說(shuō)起19世紀(jì)俄羅斯的社會(huì)環(huán)境，這一時(shí)期的俄羅斯還處于農(nóng)奴制時(shí)期，亞歷山大一世雖然曾想過(guò)對(duì)農(nóng)奴制進(jìn)行改革，讓受壓迫的農(nóng)民得到解放，但又因擔(dān)心遭受地主階級(jí)的極力反對(duì)，最終還是不敢把改革進(jìn)行下去。1861年2月，亞歷山大二世頒布了解放農(nóng)奴宣言，但由于農(nóng)奴制的改革不夠徹底，農(nóng)民的權(quán)益沒(méi)有完全地得到保障，很多地方都爆發(fā)了多起農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民要求地主把土地、房子、草原等資源無(wú)償?shù)胤纸o他們。

由于俄羅斯在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中受到了侵略，再加上其自身還存在著農(nóng)奴制改革不徹底的問(wèn)題，在此社會(huì)環(huán)境下，俄羅斯人民的生活是痛苦和黑暗的。柴可夫斯基作為俄羅斯人民的一員，利用音樂(lè)作為反抗命運(yùn)的武器，吐露自己的心聲，他通過(guò)自己創(chuàng)作的音樂(lè)作品，描繪俄羅斯人民在當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活寫照，代表俄羅斯人民訴說(shuō)他們心中共同的愿望。

（二）文學(xué)與美學(xué)思潮的推動(dòng)

在俄羅斯的文學(xué)界中，由于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)引起了知識(shí)分子的關(guān)注，激起了他們內(nèi)心的革命熱情，部分青年平民知識(shí)分子對(duì)農(nóng)民們的遭遇深感同情，為了拜托擺脫農(nóng)奴制對(duì)俄羅斯人民的壓迫和剝削，他們紛紛從理論和實(shí)踐方面進(jìn)行積極的探索，并且發(fā)起了關(guān)于“走進(jìn)民間”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。由于受到了“走進(jìn)民間”社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，19世紀(jì)下半葉的文學(xué)作品內(nèi)容大多都是反對(duì)農(nóng)奴制的，作家們通過(guò)自己的文學(xué)作品表達(dá)自己對(duì)自由平等的深切渴望。

在強(qiáng)調(diào)主觀情感，追求個(gè)性化的浪漫主義美學(xué)思想的影響下，作曲家們?yōu)榱烁杂傻貙?duì)自己內(nèi)心情感進(jìn)行描寫和抒發(fā)，他們開(kāi)始擺脫固定的創(chuàng)作規(guī)則，創(chuàng)作出了鋼琴小品這一新的載體，且這一載體有著短小精悍、通俗易懂的特點(diǎn)。同時(shí)，作曲家們還為了使聽(tīng)眾們更好地欣賞和理解作品，其構(gòu)思常常以文學(xué)、詩(shī)歌、戲劇、繪畫、特性舞蹈等其他姊妹藝術(shù)的內(nèi)容為基礎(chǔ)②，他們通常會(huì)為鋼琴小品配上標(biāo)題，表明作品的主題。本文所研究的《四月—松雪草》中，柴可夫斯基便是結(jié)合了阿·馬伊科夫的短詩(shī)《松雪草》進(jìn)行創(chuàng)作，并借助樂(lè)曲的標(biāo)題，直接向聽(tīng)眾表明作品是借助“松雪草”這一音樂(lè)對(duì)象而展開(kāi)的。

（三）工業(yè)技術(shù)提高促進(jìn)鋼琴小品的發(fā)展

19世紀(jì)，鋼琴制作師們對(duì)鋼琴內(nèi)部機(jī)件主體部分進(jìn)行了改革，同時(shí)在鋼琴材料方面也進(jìn)行了一些改進(jìn)。與此同時(shí)，工業(yè)革命進(jìn)行得如火如荼，工業(yè)技術(shù)得到了不斷地提高，鋼琴得到了大量的生產(chǎn)，其價(jià)格也隨之降低了，這使得一般的普通百姓家庭都能夠買上鋼琴，不再是只有貴族才能擁有的奢侈樂(lè)器了，因此鋼琴在歐洲各國(guó)的普及性便開(kāi)始不斷增強(qiáng)。就這樣，人們開(kāi)始不僅樂(lè)于欣賞鋼琴家們彈奏作曲家創(chuàng)作的鋼琴曲，還嘗試著學(xué)習(xí)鋼琴，自己來(lái)彈奏作曲家創(chuàng)作的鋼琴曲，因此標(biāo)題性鋼琴小品短小精悍、通俗易懂的特點(diǎn)十分符合大眾的口味，同時(shí)也促進(jìn)了作曲家們?cè)谶@方面進(jìn)行了更多的創(chuàng)作，推動(dòng)了鋼琴小品的發(fā)展。

二、《四月—松雪草》的音樂(lè)分析及其精神內(nèi)涵的闡釋

松雪草是俄羅斯最早報(bào)春的植物，主要生長(zhǎng)于俄羅斯。它為了破芽而出，迎接春天的懷抱，強(qiáng)忍著初春的風(fēng)雪和殘冬的嚴(yán)寒，不斷地與厚重的泥土作斗爭(zhēng)，最終在它的奮力拼搏下吐露出新芽，向人們宣告春天的到來(lái)，因此俄羅斯人民把它當(dāng)作是新生活、新追求的象征，同時(shí)有許多俄羅斯詩(shī)人會(huì)在詩(shī)歌中采用象征的手法去歌頌松雪草身上的那種不懼困難的積極精神。

《四月—松雪草》這首鋼琴小品是結(jié)合了阿·馬伊科夫的短詩(shī)《松雪草》創(chuàng)作而成的，短詩(shī)中寫道：“淡青、鮮嫩的松雪草啊!初春殘雪偎在你身旁…往昔的憂愁苦惱，只剩下最后幾滴淚珠兒還在流淌，來(lái)日的幸福，將給你帶來(lái)新穎的幻想…”，從中我們可以看出詩(shī)人對(duì)松雪草的敬仰之情，并通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)了他對(duì)新生活的追求。而柴可夫斯基結(jié)合《松雪草》這首短詩(shī)，并借助松雪草所象征的積極精神，通過(guò)音樂(lè)來(lái)影射出俄羅斯人民在與命運(yùn)對(duì)抗時(shí)所擁有的堅(jiān)定不滅、不屈不撓的精神，同時(shí)將他自己對(duì)自由的理想追求感性地顯現(xiàn)了出來(lái)。

（一）單音與柱式和弦凸顯堅(jiān)定反抗精神

樂(lè)曲A段的第一樂(lè)句（第1—8小節(jié)）以弱起的方式展開(kāi)，單音旋律線條緩緩地上下行起伏運(yùn)動(dòng)著，力度逐漸增強(qiáng)，宛如在向聽(tīng)眾細(xì)細(xì)訴說(shuō)他心中自由幸福的幻想世界，為后續(xù)俄羅斯人民奮力反抗命運(yùn)的過(guò)程起到了鋪墊的作用。

到了樂(lè)曲的第五小節(jié)，旋律通過(guò)跳進(jìn)上行到達(dá)了第一樂(lè)句的最高點(diǎn)，即高音降b2，暗示了柴可夫斯基從幻想的世界脫離，回到了現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，且高音降b2反復(fù)出現(xiàn)了兩次，每次都踩在了強(qiáng)拍上，起到了提示和強(qiáng)調(diào)的作用，凸顯出松雪草想要沖破泥土，破芽而出的強(qiáng)烈渴望，同時(shí)蘊(yùn)含了俄羅斯人民為實(shí)現(xiàn)自由幸福的生活，有著與命運(yùn)誓死反抗的堅(jiān)定精神。

除此之外，作曲家還采用了連續(xù)的柱式和弦進(jìn)行伴奏，與單薄的單音旋律線條形成對(duì)比，豐富了音響效果，不僅表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)和政治制度對(duì)俄羅斯人民的重重壓迫，還凸顯出俄羅斯人民對(duì)反抗命運(yùn)，追求自由幸福生活的堅(jiān)定精神。

（二）緊湊激烈的節(jié)奏呈現(xiàn)不屈不撓精神

第二樂(lè)段的調(diào)性轉(zhuǎn)到了d小調(diào)，其材料是主題的變化發(fā)展，第25小節(jié)與主題部分一樣，節(jié)奏舒緩，但轉(zhuǎn)而下一小節(jié)的節(jié)奏卻變得快速緊湊起來(lái)，作曲家通過(guò)多個(gè)連續(xù)級(jí)進(jìn)上行的十六分音符，再加以不斷增強(qiáng)的力度變化，使得旋律具有向前發(fā)展的動(dòng)力性，將氣氛推向了高點(diǎn)，讓整體的情緒變得越發(fā)激烈，與主題形成了鮮明的對(duì)比，像是人們把內(nèi)心隱藏許久的悲憤之情在此刻不斷地迸發(fā)出來(lái)，生動(dòng)形象地營(yíng)造了俄羅斯人民反抗命運(yùn)的激烈場(chǎng)景，呈現(xiàn)出他們堅(jiān)定不滅的信念和不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。

（三）簡(jiǎn)易舒緩的織體是對(duì)自由追求的感性顯現(xiàn)

樂(lè)曲的整個(gè)尾聲部分（第75～86小節(jié)）都是以很弱的狀態(tài)進(jìn)行著，和聲自第82小節(jié)開(kāi)始，旋律聲部和伴奏聲部都變得舒緩了，和聲織體一直重復(fù)著導(dǎo)七和弦到主和弦的進(jìn)行，整體的音響效果恢復(fù)了平靜，且同樣的旋律持續(xù)了三個(gè)小節(jié)，同時(shí)還出現(xiàn)了表情術(shù)語(yǔ)“morendo si poco a poco”，意為“一點(diǎn)點(diǎn)地漸慢漸弱”，最后以PPP極弱的力度柔和地結(jié)束了全曲。簡(jiǎn)易舒緩的織體把俄羅斯人民在經(jīng)歷了一系列對(duì)專制主義和農(nóng)奴制的反抗之后，終究迎來(lái)勝利的曙光的一幕感性地顯現(xiàn)了出來(lái)，這也暗示著柴可夫斯基所追求的自由幸福生活也正一步步地向他走來(lái)。

結(jié) 語(yǔ)

19世紀(jì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和俄羅斯農(nóng)奴制改革的不徹底，使得俄羅斯人民生活陷入在黑暗當(dāng)中，柴可夫斯基利用音樂(lè)作為反抗命運(yùn)的武器，吐露自己的心聲，將俄羅斯人民在當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活寫照生動(dòng)形象地描繪出來(lái)。

“鳳凰涅槃，浴火重生”，俄羅斯人民在戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)家政治制度的雙重影響下，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，在困難中磨礪出堅(jiān)定不滅、不屈不撓的精神，最終迎來(lái)了屬于他們的自由幸福生活。

在當(dāng)時(shí)文學(xué)和美學(xué)思潮的推動(dòng)下，作曲家們創(chuàng)作出了標(biāo)題性鋼琴小品這一新穎的載體，用以更加自由地抒發(fā)自己的情感，且其短小精悍的特點(diǎn)迎合了大眾的口味，這也是《四月—松雪草》這一鋼琴小品能在當(dāng)時(shí)廣為流傳的原因之一。

在樂(lè)曲的主題樂(lè)句中，柴可夫斯基利用舒緩的單音旋律線條訴說(shuō)了他心中自由幸福的幻想世界，而最高點(diǎn)的反復(fù)出現(xiàn)凸顯出了俄羅斯人民身上所擁有的堅(jiān)定不滅的反抗精神。第二樂(lè)段中急速緊湊的節(jié)奏營(yíng)造了俄羅斯人民反抗命運(yùn)的激烈氣氛，呈現(xiàn)出他們不屈不撓的斗爭(zhēng)精神。尾聲部分平淡的和聲織體，以及速度和力度的變化將他自己對(duì)自由幸福生活的理想追求感性地顯現(xiàn)了出來(lái)。

柴可夫斯基在為樂(lè)曲注入其特定的精神內(nèi)涵的同時(shí)，還暗含了他對(duì)世人們的告誡，即在面對(duì)困難時(shí)要迎難而上、不屈不撓，這對(duì)我們思想文化方面的建設(shè)與傳承起著積極的推動(dòng)作用，因此在對(duì)樂(lè)曲的“精神”方面的研究的過(guò)程中，我們不但可以汲取到作曲家所表達(dá)的積極精神，還能對(duì)自己在精神方面的建設(shè)和改進(jìn)有一定的指導(dǎo)意義。

綜上所述，柴可夫斯基在受到其所處的時(shí)代環(huán)境的影響下，用音樂(lè)的形式與悲慘的命運(yùn)作斗爭(zhēng)，并利用創(chuàng)作技法把俄羅斯人民身上的堅(jiān)定反抗精神和不屈不撓精神，以及他自己的理想追求表達(dá)出來(lái)。筆者認(rèn)為，探析關(guān)于樂(lè)曲“精神”方面的內(nèi)容也是研究者感受這首鋼琴小品魅力的渠道之一，且還能從中獲得關(guān)于思想文化方面的指導(dǎo)，同時(shí)希望此篇文章能對(duì)這首鋼琴小品以后的研究和發(fā)展有一定的幫助。■

注釋：

① 吳漢全.“中國(guó)共產(chǎn)黨精神”的基本內(nèi)涵及其邏輯展開(kāi)[J].江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào),2021,(03):1.

② 于潤(rùn)洋.西方音樂(lè)通史[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2016:219.