陳建鋒

（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川，成都 611130）

習(xí)近平在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不斷推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新，“堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)理論培養(yǎng)人，重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，教育引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。”[]如何挖掘校本資源與“川農(nóng)大精神”做好大學(xué)生思想政治教育，如何引導(dǎo)學(xué)生做新時(shí)代立志奮斗的愛國(guó)青年，成為當(dāng)前思政課教學(xué)面臨的重要任務(wù)。

1 “川農(nóng)大精神”的理論品質(zhì)和實(shí)踐特性

在一百一十多年的歷程中，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)歷了成都和雅安兩地辦學(xué)，自1956年學(xué)校整體搬遷到雅安建校辦學(xué)也已有六十多年歷史。在跨地域搬遷、跨世紀(jì)長(zhǎng)期扎根農(nóng)林教育過程中，艱苦的辦學(xué)環(huán)境反而孕育一代代川農(nóng)人胸懷愛國(guó)愛校情、興農(nóng)創(chuàng)業(yè)志、耕讀文化心，默默奉獻(xiàn)在農(nóng)林科教最前線，為國(guó)家培養(yǎng)出大批人才的同時(shí)也積淀鑄就了川農(nóng)人寶貴的精神財(cái)富。2000年2月，中共四川省委組織部、宣傳部、省教育廳與四川農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委，深入挖掘和總結(jié)提煉出“愛國(guó)敬業(yè)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、求實(shí)創(chuàng)新”的“川農(nóng)大精神”。時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的溫家寶在2002年1月3日批示：“‘川農(nóng)大精神’應(yīng)該總結(jié)、宣傳和發(fā)揚(yáng)”。

“川農(nóng)大精神”既彰顯深邃的理論品質(zhì)，又蘊(yùn)涵豐富的實(shí)踐特性。在理論教學(xué)過程中，要將百年高校發(fā)展的歷史融入到中國(guó)近代爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的救亡史中、融入到中國(guó)當(dāng)代實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的奮斗史中，從歷史視角講透川農(nóng)大校史與“川農(nóng)大精神”的愛國(guó)情懷，站在愛國(guó)主義、馬克思主義中國(guó)化等理論基礎(chǔ)上深刻認(rèn)知“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷。在實(shí)踐教學(xué)方面，應(yīng)在理論闡述前提下，將“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷融入到大學(xué)生思政實(shí)踐活動(dòng)中，做到真知真懂真踐行，立愛國(guó)、求實(shí)、創(chuàng)新的鴻鵠志，做艱苦敬業(yè)、團(tuán)結(jié)拼搏的奮斗者。

2 知之愈明則行之愈篤：“川農(nóng)大精神”的愛國(guó)情懷

先要知道、認(rèn)同“川農(nóng)大精神”，在踐行時(shí)才能更加篤定。我們必須在理論教學(xué)層面上花功夫去闡釋“川農(nóng)大精神”的愛國(guó)情懷。

2.1 愛國(guó)情懷是“川農(nóng)大精神”之魂

深入挖掘四川農(nóng)業(yè)大學(xué)在百余年建校辦學(xué)過程中的史料，完成從建校辦學(xué)艱苦卓絕的實(shí)踐發(fā)展到“川農(nóng)大精神”理論的飛躍。以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論根基，深刻理解“川農(nóng)大精神”的內(nèi)在邏輯?！皭蹏?guó)敬業(yè)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏、求實(shí)創(chuàng)新”四大方面，要梳理出相互間的理論關(guān)聯(lián)?！皭蹏?guó)”是前提，是“川農(nóng)大精神”的靈魂，這是回答為誰敬業(yè)、為誰奮斗、為誰創(chuàng)新的根基。只有愛國(guó)，才能做好為黨育人、為國(guó)育才的功課；“艱苦、團(tuán)結(jié)、拼搏”是“川農(nóng)人”生活的樸實(shí)氣質(zhì)與精神狀態(tài)；“求實(shí)創(chuàng)新”是“川農(nóng)人”教學(xué)科研的哲學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)精神的真實(shí)寫照。在愛國(guó)主義旗幟下，一代代的“川農(nóng)人”承繼中華民族艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)拼搏的優(yōu)良作風(fēng)，在知識(shí)的海洋里求實(shí)務(wù)真不斷創(chuàng)新，在教學(xué)科研里、在田間大地上都能感受到川農(nóng)人的愛國(guó)情懷。

2.2 振興農(nóng)業(yè)是“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷之源

在清末廢科舉、辦新學(xué)，推廣近代科學(xué)技術(shù)的潮流中致力于農(nóng)業(yè)興國(guó)。1906年6月成立四川通省農(nóng)業(yè)學(xué)堂，時(shí)任四川布政使許涵度認(rèn)為：“四川土膠民勤，不患農(nóng)事不興，而患農(nóng)民不智；不患古法不守，而患新法不知?！彼拇偠藉a良講出辦學(xué)目的：“蜀中沃野千里，古稱陸海。夙以蠶絲之利與世相競(jìng)，徒以墨守故法，利寢外滋，故不能不提倡農(nóng)學(xué)，以為振興野業(yè)之預(yù)備。”學(xué)校從四川的地理、氣候、土壤條件、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平出發(fā)，傳授農(nóng)業(yè)知識(shí)和技能。1911年后改稱四川高等農(nóng)業(yè)學(xué)堂，1912年改名為四川高等農(nóng)業(yè)學(xué)校，1914年正名為四川公立農(nóng)業(yè)專門學(xué)校，至1927年組建為公立四川大學(xué)農(nóng)科學(xué)院，后為國(guó)立四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院。學(xué)校設(shè)農(nóng)別科、蠶別科、本科和林業(yè)別科、專門部預(yù)科。1956年四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院整體遷至雅安獨(dú)立建校為四川農(nóng)學(xué)院，1985年更名為四川農(nóng)業(yè)大學(xué)，2001年四川省林業(yè)學(xué)校整體并入。學(xué)校現(xiàn)形成雅安、成都和都江堰三個(gè)校區(qū)的辦學(xué)格局。建校以來，為我國(guó)培養(yǎng)了大量的農(nóng)業(yè)人才，對(duì)我國(guó)由農(nóng)業(yè)大國(guó)向農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變做出貢獻(xiàn)。

2.3 為國(guó)獻(xiàn)身是“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷之髓

四川農(nóng)業(yè)大學(xué)建校辦學(xué)至今，伴隨著清末民初、新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)與改革開放的歷程。在新民主主義革命期間，川農(nóng)大師生以大無畏精神投身民族獨(dú)立、人民解放的革命洪流之中，成為“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷之髓。王右木，四川最早的馬克思主義者，四川黨、團(tuán)組織最早的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一。留學(xué)歸來在校任教期間，以馬克思主義理論激勵(lì)青年學(xué)生，堅(jiān)信只有馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠完成反帝反封建的革命任務(wù)，為了革命獻(xiàn)出年輕的生命，犧牲時(shí)年僅37歲。江竹筠，1944年進(jìn)入農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)，1949年冬壯烈犧牲于重慶歌樂山刑場(chǎng)，年僅29歲。學(xué)校還先后涌現(xiàn)出張大成、楊家壽、何懋金、胡其恩、黃寧康、曾廷欽、李樹成等革命英烈，正是他們用愛國(guó)激情譜寫出一曲曲雄偉悲壯的革命贊歌。

2.4 心系祖國(guó)三農(nóng)發(fā)展是“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷之根

“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。不論樹的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里；不論留學(xué)人員身在何處，都要始終把祖國(guó)和人民放在心里?！盵]四川大學(xué)農(nóng)學(xué)院（四川農(nóng)業(yè)大學(xué)前身）第一任院長(zhǎng)、著名水稻專家楊開渠教授，早年留學(xué)日本，是世界上最早系統(tǒng)研究再生稻的學(xué)者之一，為發(fā)展祖國(guó)農(nóng)業(yè)科技毅然回國(guó)，其愛國(guó)主義精神影響了一代又一代川農(nóng)人。多年來，學(xué)校培養(yǎng)的眾多出國(guó)留學(xué)人員中，大多學(xué)成歸國(guó)回校工作。到2000年，四川農(nóng)業(yè)大學(xué)留學(xué)歸國(guó)人員占留學(xué)人員總數(shù)的85%。如今，每年都有大量海外留學(xué)人才選擇來到四川農(nóng)業(yè)大學(xué)任職。一代代“川農(nóng)人”胸懷祖國(guó)、心系三農(nóng)，致力于農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民富裕。

2.5 思政理論教學(xué)要突出“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷

在思想政治理論課教學(xué)中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在講述“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“理想信念”“愛國(guó)主義”等教學(xué)內(nèi)容時(shí)，可以結(jié)合“川農(nóng)大精神”的典型案例進(jìn)行分析，講好“川農(nóng)人”的愛國(guó)故事。《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》在突出“爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放與實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！眱身?xiàng)歷史任務(wù)這一主線的同時(shí)，要緊緊結(jié)合校史資源和川農(nóng)英烈事跡，以歷史發(fā)展的脈絡(luò)，從學(xué)校發(fā)展過程中涌現(xiàn)出來的鮮活史料去進(jìn)一步加深對(duì)歷史和人民怎樣“選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放”的領(lǐng)會(huì)。在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中，可以圍繞三農(nóng)問題、鄉(xiāng)村發(fā)展與脫貧攻堅(jiān)等主線，突出講解學(xué)校在這些領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)和輝煌成就，將一代代“川農(nóng)人”致力于國(guó)家農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的精彩事例及其背后的理論講深講透。《馬克思主義基本原理概論》可以對(duì)“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷何以形成進(jìn)行理論闡述，讓學(xué)生明白“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”的辯證思路。總之，將“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷融入思政理論教學(xué)，講清講透“川農(nóng)人”愛國(guó)精神的理論品質(zhì)更有助于傳承、踐行愛國(guó)主義精神。

3 行之愈篤則知之益明：身體力行做愛國(guó)時(shí)代新人

“著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”是高校思想政治理論課“立德樹人從根本任務(wù)上加以落實(shí)的關(guān)鍵所在?！盵1]以“川農(nóng)大精神”培養(yǎng)大學(xué)生愛國(guó)情懷不是單一理論“灌輸”，更需借助思政實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，知行轉(zhuǎn)化，“行之愈篤”才能“知之益明”，只有在實(shí)踐的大課堂中，構(gòu)建實(shí)踐育人長(zhǎng)效機(jī)制，才能真正真正認(rèn)同和踐行“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷。

3.1 培育“川農(nóng)大精神”課堂實(shí)踐品牌，深化愛國(guó)情懷的理性認(rèn)同

課堂實(shí)踐教學(xué)是最便捷、最經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。課堂實(shí)踐教學(xué)形式可以多種多樣，如觀讀類、討論類、辯論類、講演類、播報(bào)類等。學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中做，把理論知識(shí)和實(shí)踐行為有機(jī)融合，在實(shí)踐中把抽象的愛國(guó)精神化為具體的學(xué)習(xí)、生活行為。思政課堂實(shí)踐可以創(chuàng)設(shè)“川農(nóng)大精神記憶堂”的形式進(jìn)行，里面由三部分構(gòu)成：“川農(nóng)大精神口述史”，利用音、視頻或者真人圖書館形式為學(xué)生講述川農(nóng)大精神與川農(nóng)人愛國(guó)情懷的故事；“川農(nóng)大精神青年說”以學(xué)生演講或辯論等方式，在課堂呈現(xiàn)川農(nóng)人的愛國(guó)情懷；“川農(nóng)大精神身邊事”可以在課堂上直觀展現(xiàn)今天學(xué)校師生員工的精神風(fēng)貌，以榜樣和身邊事去感染學(xué)生。

3.2 營(yíng)造“川農(nóng)大精神”校園實(shí)踐氛圍，增強(qiáng)愛國(guó)情懷的校園感染

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，校園實(shí)踐活動(dòng)是思政課實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在校園文化的建設(shè)上，可以充分利用學(xué)校相關(guān)院系專業(yè)優(yōu)勢(shì)，在全校統(tǒng)一布局進(jìn)行“川農(nóng)大精神”要素的校園景觀設(shè)計(jì)，如打造校史文化墻、川農(nóng)英烈群英園、已故川農(nóng)名人雕像等校園建筑文化品牌。在辦公樓、教學(xué)樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、活動(dòng)中心、學(xué)生宿舍等建筑物，最好能命體現(xiàn)“川農(nóng)大精神”的名字，真正發(fā)揮校園文化以文化人的功能，讓全校師生員工在校園景觀和文化設(shè)施等有形的建筑文化中耳濡目染愛國(guó)情懷。例如，在講述“馬克思主義在中國(guó)的傳播與中國(guó)共產(chǎn)黨成立”等理論知識(shí)部分，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)“川農(nóng)英烈群英園”，由老師或者學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講述，大家近距離感受到川農(nóng)英烈馬克思主義信仰的力量。又如，在思政課實(shí)踐教學(xué)的校園實(shí)踐中，可以打造展示“川農(nóng)大精神”的才藝周文化實(shí)踐項(xiàng)目，由學(xué)校相關(guān)職能部門和馬克思主義學(xué)院聯(lián)合舉辦，開展大學(xué)生“川農(nóng)大精神”知識(shí)競(jìng)賽、書畫展覽、誦愛國(guó)詩詞、征文比賽、微視頻制作、文藝匯演等活動(dòng)，使學(xué)生在喜聞樂見中增進(jìn)對(duì)川農(nóng)大精神的認(rèn)同。

3.3 開展“川農(nóng)大精神”社會(huì)實(shí)踐教學(xué)，推進(jìn)愛國(guó)情懷的社會(huì)影響

思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生深入了解社會(huì)、磨礪意志。我們?cè)诖_保安全的前提下，應(yīng)該大膽鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，進(jìn)行“川農(nóng)大精神”主題調(diào)研活動(dòng)，收集川農(nóng)校友在當(dāng)?shù)貙?shí)踐“川農(nóng)大精神”的相關(guān)資料。同時(shí)，我們可以利用學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在各地展開“川農(nóng)大精神進(jìn)社區(qū)”系列活動(dòng)，以科技下鄉(xiāng)、精準(zhǔn)扶貧、教育扶智等多種途徑，真誠(chéng)地向當(dāng)?shù)孛癖娮龊弥驹阜?wù)和幫扶工作，用實(shí)際行動(dòng)踐行“川農(nóng)大精神”。這不僅可以讓學(xué)生得到能力的鍛煉，而且還提升了“川農(nóng)大精神”的影響力和學(xué)校知名度。

3.4 搞好“川農(nóng)大精神”線上實(shí)踐活動(dòng)，加大愛國(guó)情懷的網(wǎng)絡(luò)傳播

信息化時(shí)代，思政課實(shí)踐必須利用新型互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代化信息技術(shù)，進(jìn)行線上實(shí)踐活動(dòng)。首先要結(jié)合思政課教學(xué)需要，建好思政網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。將“川農(nóng)大精神”文獻(xiàn)史料、音視頻資源作為重要內(nèi)容進(jìn)行收集整理，形成“川農(nóng)大精神”網(wǎng)絡(luò)資料館。將學(xué)校在鄉(xiāng)村振興做出的杰出貢獻(xiàn)進(jìn)行案例整理，構(gòu)建“川農(nóng)大精神與鄉(xiāng)村振興”虛擬仿真實(shí)踐項(xiàng)目，讓學(xué)生一邊做實(shí)驗(yàn)的同時(shí)就能夠深刻體會(huì)到精神的力量。其次要鼓勵(lì)學(xué)生在校期間參與“川農(nóng)大精神”課堂、校園、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將能夠體現(xiàn)“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷的音視頻成果，利用學(xué)?！皟晌⒁欢恕被蛘咂渌旅襟w進(jìn)行發(fā)布，加大網(wǎng)絡(luò)傳播。最后要將踐行“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷的各種活動(dòng)加以總結(jié)，進(jìn)行理論闡釋，發(fā)表在各級(jí)黨報(bào)黨刊和學(xué)術(shù)刊物上，增強(qiáng)“川農(nóng)大精神”愛國(guó)情懷的理論影響。