張美青
(西北大學文學院,陜西 西安 710127)
奧爾加·托卡爾丘克是波蘭有名的女作家,被譽為“二十世紀九十年代波蘭文壇出現(xiàn)的一顆璀璨新星”。她曾獲得布克獎,憑借最新翻譯Flights《云游》在2019 年10 月獲得諾貝爾文學獎。她是波蘭第五位諾獎獲得者,作品被翻譯成很多文字,受到越來越多人的關(guān)注和喜愛。從1987 年開始到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)表二十多部作品,她的作品風格獨特,作為心理咨詢師的經(jīng)歷在作品中多有體現(xiàn)。她用“拼圖式”“星際分布”等寫作方式,開創(chuàng)了一種新的寫作手法。作家獨特的時空概念,令人耳目一新。借用魔幻主義、隱喻和講故事的手法刻畫了一些個性獨特、血肉豐滿、又非常獨立的女性形象。盡管她在國際上的影響非常大,在中國的讀者卻不多,除了幾個訪談和《知乎》上的讀者個人評價,研究她的正式論文只有三篇,并且觀點非常相似。本文通過作家的中文翻譯《云游》)認真研讀和分析,讓更多中國讀者認識奧爾加托卡爾丘克,認識她作品中的女性人物形象及女性意識,能夠讓優(yōu)秀的作品在中國傳播。
瑪爾塔是奧爾加 托卡爾丘克作品《白天的房子,夜晚的房子》重要的故事講述者,也是唯一一個貫穿作品始終的關(guān)鍵性人物。她的年齡并沒有被作者明確提到,但是,她是一個上了年紀的智慧女人,通過她之口,許多故事、許多傳說和逸聞趣事都有中肯的評價。翻譯家易麗君曾說“瑪爾塔這個不起眼的農(nóng)村農(nóng)婦,從未上過學,大字不識一個,卻不乏天生的智慧”。瑪爾塔是一個生活在新魯達的農(nóng)民,三年來從來都只出現(xiàn)在夏季和春天,冬天就會消失,就像自然里的冬天一樣。她常年穿一件灰色的毛衣,不管什么季節(jié),即使在炎熱的夏季。毛衣已經(jīng)走形,扣眼被抻得很大,頭發(fā)也總有濕潮的味道。她不管在哪里,都會把一切收拾得井井有條。她看似對什么都不感興趣,卻對什么都有自己的觀點,她根據(jù)自己的觀察得出了“類型學”,把人和地域的關(guān)系結(jié)合起來。
瑪爾塔會做假發(fā),對頭發(fā)有一套自己的觀點,她認為真頭發(fā)是有記憶的,會收集人的思想,即使頭發(fā)被剪下來,頭發(fā)卻還活著,依然保持著“柔軟和鮮活”,盡管頭發(fā)不再長長,卻仍然活著并且會呼吸。并且用頭發(fā)和人做類比,盡管人可能不再長高,但不意味著死亡。而戴假發(fā)的人需要具備勇氣,要能抗拒別人的思想。“必須做好接受某個人的思想的準備”在做假發(fā)的時候,她會非常認真,要選配合適的頭發(fā)和顏色,然后洗凈、梳理、用夾發(fā)板夾住,最后把這些頭發(fā)編制成流蘇狀。她會非常認真地做標記,根據(jù)訂單者的頭像設(shè)計發(fā)型,最后為的是讓假發(fā)看起來自然。而染過的頭發(fā)是沒有用的,因為不會再儲存記憶,沒有生命,就只能扔掉。奧爾加、托卡爾丘克如此認真詳細地把做假發(fā)的過程描述出來并不是在教讀者如何去做假發(fā),而是表達瑪塔爾其實是在用心呵護別人的思想,在收藏很多人的思想,這就是她智慧的地方,她通過日常觀察和自己的理解對自然現(xiàn)象做出了自己的評價。
最初“我”對假發(fā)是有抵觸的,不愿意戴假發(fā),但是,竟然突發(fā)奇想,要請瑪爾塔給她做一頂,卻沒有真正地表達出來。而“我”請瑪爾塔做假發(fā)的初衷是“讓她量好我的腦袋的尺寸,將其永遠保留在她自己的練習本里”,也從而“讓它將我隱藏起來,給我來個改頭換面,在我發(fā)現(xiàn)自己有另一幅面孔之前,賦予我一張新的面孔”。“我”一直沒有對瑪爾塔說出自己的請求,在過主保日的雨天,瑪爾塔卻提出要給她做一頂假發(fā),并且認真地量她腦袋的尺寸。最后,萬圣節(jié)前在道別之時,瑪爾塔卻呈現(xiàn)給了“我”一頂假發(fā),“深顏色、幾乎是黑色的、把頭發(fā)精心地編成許多小辮子的假發(fā),那正是我想要的那種發(fā)型”?!拔摇庇勺畛醯牟荒芸朔睦碚系K,不去觸碰假發(fā),到最后接受了瑪爾塔給她做假發(fā)的建議,直到最后我真正地接受假發(fā),并且認為那就是她想要的假發(fā),還要“戴著它走向世界”。這里不是僅僅接受假發(fā)的過程,也是接受這一思想的過程,真頭發(fā)有儲存記憶和思想的功能,她最后勇敢地做出了接受,不再像當初那樣固執(zhí)。在奧爾加、托卡爾丘克接受諾貝爾獎的時候,她的頭發(fā)的確是黑色的,并且扎著很多小辮子。這是不是對《白天的房子,夜晚的房子》中瑪爾塔的一種致敬?
瑪爾塔總是在冬天消失,在夏天出現(xiàn)。在萬圣節(jié)前夕,她開始著手收拾家,把家里收拾得干干凈凈。不管是鍋碗瓢盆、瓶瓶罐罐,還是地板和窗戶都非常整潔。在進入冬眠之前,會把自己養(yǎng)的公雞殺完,把度春用的馬鈴薯準備好,更要準備好冬眠用的木頭箱子和床罩、毛毯。
在三月份或許她已經(jīng)蘇醒過來,她的思想首先醒來,然后,她的肉體經(jīng)過很長時間一點點慢慢醒來。等一切都蘇醒之后,瑪爾塔就真正從冬眠中醒來了。
瑪爾塔的冬眠是用魔幻主義的方式來完成的。在奧爾加,托卡爾丘克看來,現(xiàn)實不足以把一切表達完成,同樣,在諾獎演講中她說到“我也確信,許多故事需要在我們的新知識背景下重寫,從新的科學理論中汲取靈感。但我發(fā)現(xiàn)不斷涉及神話和整個人類的想象力也同等重要。回歸神話的緊湊結(jié)構(gòu)可以給我們?nèi)狈μ匦缘纳顮顩r帶來一種穩(wěn)定感。我相信神話是我們構(gòu)筑心靈的材料,我們不可能忽視神話”
《白天的房子,夜晚的房子》被認為是一本自傳體,而瑪爾塔作為一個關(guān)鍵的線索人物,“我”用了大量的筆墨來描寫她,尤其是她們之間的細膩情感,可以說明她們相處融洽,感情很深。她們在一起總是淡淡地,很溫和,但是,彼此之間相互關(guān)照。具體可以從下面的“笑”和一些事件中看出:
p196 下雨的時候,我會擔心她?!拔蚁胍苍S該去看看瑪爾塔,不知她獨自一人昏天黑地里會干些什么?!?/p>
p197 她沖我粲然一笑,“我想送給你一件主保日禮物”“用手指肚溫柔地觸摸我的鬢角和額頭。我有一種愜意的麻酥酥的感覺,跟當年媽媽把我領(lǐng)到女裁縫那里一模一樣?!?/p>
p198“令我產(chǎn)生一種壓抑的、表面麻酥酥的快感,我昏昏欲睡地站立著?!?/p>
P261 在剪頭發(fā)的時候,剪發(fā)結(jié)束的時候,瑪爾塔頭上覆蓋著一頭順滑的短發(fā)。我撫摸她的短發(fā),而她“猝然爆發(fā)出一陣大笑”。之后,“我們回到臺階上,又好幾次撫摸我們剪過的頭發(fā)。”
p391”她外表上有某些地方像個姑娘,像個花樣少女”“我感到激動,仿佛我發(fā)現(xiàn)了一個大秘密”(“我干嘛喲啊買這樣的毛衣?我想,恐怕我已經(jīng)擁有這個世界上所有的毛衣了?!彼χf。)我?guī)退杰囎忧斑叺淖簧?,幫她系好了安全帶?/p>
p392”它們是唯一飛到溫暖國度過冬的植物”瑪爾塔說,同時,大笑起來?!?/p>
P407,“瑪爾塔咧著嘴笑了”“好極了!”她說。p408“我走到瑪爾塔面前,緊緊地擁抱了她”“她那頭短短的灰白頭發(fā)有股發(fā)潮的氣味?!?/p>
p408“我可以挽著她躺在黑暗和潮氣里”。
作品中感情的抒發(fā)是非常內(nèi)斂的,幾乎沒有太多的描述,但是對于她,作者卻不吝筆墨。
瑪爾塔只有一件毛衣,是灰色的。毛衣下面有一件連衣裙,是灰色的。在有一次去新魯達舊貨店的時候?,敔査嚧┑木谷皇呛退延心羌荒R粯拥拿?,依然是灰色。瑪爾塔的頭發(fā)顏色是灰白的?!拔摇睂疑那楦兄羁梢詮膴W爾加、托卡爾丘克的題目是《溫柔的敘述者》的諾獎演講詞中找到答案,“我有意識經(jīng)驗的第一張照片是我母親生我之前拍的??上д掌呛诎椎?,也就是說好多細節(jié)都失去了,只留下灰的形狀。光線柔和、濕潤,像春天時節(jié),顯然是從窗戶滲進來的那種光線,剛好能照亮屋子。”這是她演講的第一句。而她與瑪爾塔第一次見面的情景雖然已經(jīng)模糊,但是,作者卻非常篤定發(fā)生在早春時間,并且一定是飄散著水和融雪的濕潤的氣味,而且瑪塔爾一定是穿著那件灰色毛衣。書的開始和演講的開始是如此驚人地一致,書是在2002年完成,諾貝爾演講的時間是2019年10月。時間過去17年,這不應(yīng)該是巧合,而是我對瑪爾塔情感真摯的又一次體現(xiàn),也印證了瑪爾塔是我母親的一個虛擬形象。
沒有物質(zhì)欲望,干凈整潔,平淡溫和,創(chuàng)造了很多“理論”,有很多個人感悟。
作品中人物多數(shù)沒有劇烈的情感沖突,而瑪爾塔的情緒是最穩(wěn)定的,用來修飾她狀態(tài)的都是溫和?,敔査钠つw是干燥和溫熱的,她身上的氣味是勉強晾干的潮濕,卻令人感到熟悉和親切。即使我和她之間的沉默也常常是柔順的,溫和的,給人以干爽、愉快的觸覺。還有收割青草的時候,我也能感覺到瑪爾塔的氣味,(p65)灰色毛衣的氣味和灰白頭發(fā)的氣味,某種曾經(jīng)是流動的、軟弱的氣味。這種感受之強烈讓她在領(lǐng)諾貝爾獎時依然那么深刻,依然能記起,那種味道一定是母親的味道。中國諾貝爾獎獲得者莫言在領(lǐng)獎時也是講了他母親對他的影響,并且說《豐乳肥臀》是獻給母親、獻給全天下母親的書。
“灰色,柔和,濕潤”是奧爾加·托卡爾丘克在描述那張照片用到的三個詞,而這三個詞是《白天的房子,夜晚的房子》出現(xiàn)率最高的詞。所以,瑪爾塔至少是作者虛構(gòu)出來的母親感覺,是用這種若即若離的隱隱約約的模糊關(guān)系去尋自己的根,尋自己的母親,尋找自己的母親文化--波蘭。