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賈科梅蒂油畫(huà)作品中的建構(gòu)研究

2021-11-27 02:19曾子成
山西青年 2021年22期
關(guān)鍵詞:觀者物象油畫(huà)

曾子成

(延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院,陜西 延安 716000)

油畫(huà)作品的創(chuàng)作本身是一種極為復(fù)雜的精神活動(dòng)的表現(xiàn),是畫(huà)家通過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系由腦海所反映出來(lái)的產(chǎn)物[1]。而賈科梅蒂的油畫(huà)作品,更是獨(dú)具個(gè)人特色,他把在雕塑作品中對(duì)空間的極致追求也同樣體現(xiàn)在了他的繪畫(huà)作品,使得他的繪畫(huà)成就也跟雕塑一樣輝煌。1947—1966被稱(chēng)為是賈科梅蒂藝術(shù)創(chuàng)作的成熟高峰期段,為此,筆者將從這個(gè)角度去分析賈科梅蒂油畫(huà)作品中的建構(gòu)研究。

一、賈科梅蒂的藝術(shù)啟蒙

油畫(huà)作品的創(chuàng)作是反映人腦精神活動(dòng)的產(chǎn)物,在西方油畫(huà)出現(xiàn)的時(shí)間較早,以油畫(huà)作品為主的19世紀(jì)西方現(xiàn)代藝術(shù)則反映了當(dāng)時(shí)油畫(huà)的普及度和主流地位。賈科梅蒂出生于瑞士的一個(gè)小村子里,因?yàn)榧彝サ脑?,五歲時(shí)的賈科梅蒂就開(kāi)始接受了美術(shù)啟蒙教育,父親是一名后印象派畫(huà)家,也是他的啟蒙老師,學(xué)習(xí)環(huán)境可以說(shuō)是較為優(yōu)越了。而且因?yàn)閷W(xué)會(huì)了分離派的技巧,并以身邊的風(fēng)景和家人為創(chuàng)作題材,因此在技法上兼具了傳統(tǒng)和象征風(fēng)格的表現(xiàn)形式。而就是因?yàn)楦赣H的風(fēng)格,也奠定賈科梅蒂之后的藝術(shù)創(chuàng)作基調(diào)。雖受到影響,但是父親并沒(méi)有刻意引導(dǎo)他的繪畫(huà)發(fā)展方向,而是由賈科梅蒂自由發(fā)揮想象,所以他的作品才會(huì)隨心所欲而又大膽,不受到教條式的束縛和局限。

二、賈科梅蒂油畫(huà)作品中的建構(gòu)形成

賈科梅蒂在作品的最早期的創(chuàng)作中并沒(méi)有建構(gòu)的存在,而是在一次次摹寫(xiě)塞尚繪畫(huà)作品中形成的[2]。雖然賈科梅蒂一直強(qiáng)調(diào)自己在繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程中遵循的是摹寫(xiě),但是不可否認(rèn),賈科梅蒂的建構(gòu)是根據(jù)塞尚在創(chuàng)作中依據(jù)畫(huà)畫(huà)結(jié)構(gòu)表達(dá)的需要來(lái)進(jìn)行的調(diào)整啟示。因?yàn)樵缭?954年以前,賈科梅蒂以前的創(chuàng)作繪畫(huà)作品都是用過(guò)摹寫(xiě)的方式來(lái)探尋和呈現(xiàn)物象和現(xiàn)實(shí)物理空間的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系,都是著重探索了物象形體結(jié)構(gòu)、空間和兩者的內(nèi)在關(guān)系的。所以此時(shí)賈科梅蒂的作品創(chuàng)作更多是以油畫(huà)和素描探索線條的交錯(cuò)來(lái)組織畫(huà)畫(huà),后期才展現(xiàn)為關(guān)注人物背后所呼應(yīng)的主觀情緒,以及對(duì)局部物與物的空間拓展進(jìn)行的新的思考和嘗試。因此,賈科梅蒂在繪畫(huà)過(guò)程中的構(gòu)建是在摹寫(xiě)塞尚作品時(shí)的一種升華,不管是否否認(rèn),都是新的結(jié)構(gòu)創(chuàng)造。

(一)賈科梅蒂建構(gòu)的圖式

賈科梅蒂的油畫(huà)作品在摹寫(xiě)的過(guò)程中建構(gòu)出了屬于自己的一種獨(dú)特的繪畫(huà)圖式。而這種圖式的表現(xiàn),是借助視覺(jué)化的繪畫(huà)形式語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的,我們通過(guò)分析賈科梅蒂成熟時(shí)期的繪畫(huà)作品就能清晰地發(fā)現(xiàn),這種獨(dú)特的繪畫(huà)方式是由以下的元素所構(gòu)建,通常表現(xiàn)為:畫(huà)面結(jié)構(gòu)的不完整性,作品通常呈現(xiàn)為未完成的狀態(tài);繪畫(huà)線條看似雜亂無(wú)章,實(shí)則有序;構(gòu)圖時(shí)會(huì)使用邊框勾畫(huà)出固定的空間;作品中有明確塑造的中心部分;大多數(shù)作品都有意過(guò)濾掉真實(shí)的色彩等元素,常用灰暗色調(diào)作畫(huà)以及在作品中具有層疊積累的線條筆觸等。

繪畫(huà)作品通常呈現(xiàn)于未完成性是由于賈科梅蒂對(duì)于“真實(shí)”的表達(dá),對(duì)于他來(lái)說(shuō),真實(shí)是一直處于變化之中的,因此他才會(huì)通過(guò)畫(huà)筆來(lái)捕捉真實(shí),但是真實(shí)又一次次改變,使得他也反復(fù)地對(duì)畫(huà)面構(gòu)建,打破,打破再構(gòu)建,而這樣的創(chuàng)作過(guò)程就使得賈科梅蒂的作品呈現(xiàn)出了未完成的狀態(tài)[3]。在繪畫(huà)中賈科梅蒂所使用的色彩也要主要限定為不同的亮度的灰色,沒(méi)有采用物象真實(shí)的色彩來(lái)表達(dá)作品。賈科梅蒂在作品中的層疊的線條更是展現(xiàn)出了明顯的現(xiàn)代形式構(gòu)成,而在筆觸線條上的疊加摹寫(xiě)方式則建構(gòu)出了畫(huà)面的結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)是畫(huà)面的本質(zhì)結(jié)構(gòu),也是賈科梅蒂繪畫(huà)圖式的獨(dú)特展示。

而這種繪畫(huà)圖式具有了較為明顯的雙向秩序感。讓你在欣賞賈科梅蒂作品時(shí),作品呈現(xiàn)出一種由外向內(nèi)逐漸聚攏的層遞秩序感,而在觀者目光聚焦在作品的中央時(shí),則又會(huì)產(chǎn)生一種由內(nèi)向外不斷分散的層次秩序感。給觀者暗示了作品背后的更多內(nèi)容,也讓觀者產(chǎn)生了無(wú)盡的聯(lián)想與想象,營(yíng)造了一種朦朧而又深刻的意境。

(二)賈科梅蒂建構(gòu)的境域

賈科梅蒂的藝術(shù)建構(gòu)會(huì)想讓你一探到底。賈科梅蒂在繪畫(huà)過(guò)程中構(gòu)建出來(lái)的“境域”,是通過(guò)繪畫(huà)作品中的形、色、特殊的表現(xiàn)方法等繪畫(huà)語(yǔ)言構(gòu)建出來(lái)的。因?yàn)橘Z科梅蒂的藝術(shù)構(gòu)建手法是深受塞尚的影響所致的,而他們二者在繪畫(huà)的過(guò)程中都比較追求物象的恒久性和堅(jiān)固性[4]。特別是在第二次世界大戰(zhàn)后,賈科梅蒂深受存在主義的影響,戰(zhàn)爭(zhēng)給世界帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和無(wú)法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷,使得他只能借助繪畫(huà)語(yǔ)言構(gòu)建的形式表達(dá)出來(lái)。而在這時(shí)期賈科梅蒂的作品是壓抑的,通過(guò)了一筆筆顏色、一根根線條,猶如一條條刀痕割過(guò)這個(gè)殘破的世界,也留下了不可磨滅的傷痕。

對(duì)于賈科梅蒂的作品而言,境域具有開(kāi)放性和豐富性。而且境域不僅僅是達(dá)成現(xiàn)代主義哲學(xué)和美學(xué)的建構(gòu),也建構(gòu)出了極其鮮明的精神性。境域中所說(shuō)的開(kāi)放性是從不同角度和層面去進(jìn)行解讀的,而不是在局限狹隘的空間內(nèi)解讀。而境域豐富性則是體現(xiàn)在了作品所蘊(yùn)含的多支內(nèi)涵中,這一點(diǎn)從作品的解讀中就能展現(xiàn)出來(lái)。賈科梅蒂通過(guò)畫(huà)筆能建構(gòu)出獨(dú)特的畫(huà)畫(huà)圖式和反復(fù)調(diào)整的痕跡,這些都表現(xiàn)出了作者的精神所想及繪畫(huà)的表現(xiàn)力。從而依據(jù)出物象的視覺(jué)化的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)為作品的畫(huà)面創(chuàng)造出強(qiáng)烈而又豐富的精神氛圍。賈科梅蒂在反復(fù)建構(gòu)的過(guò)程中一直在尋找物象存在之間的真實(shí)狀態(tài),從而建構(gòu)出了一種自身與外在同時(shí)存在而又隱含著的現(xiàn)實(shí)關(guān)系,在這種關(guān)系中則涉及了自身與物象的距離,而物象與周?chē)乃幙臻g的存在關(guān)系,賈科梅蒂通過(guò)觀察真實(shí)物象來(lái)感知這些因素。這種真實(shí)的感知?jiǎng)t是借助了視覺(jué)化的活化語(yǔ)言被建構(gòu)出來(lái)的,對(duì)人有強(qiáng)烈的心理感應(yīng)力,這些所涉及的內(nèi)涵則都是境域所指的范疇。實(shí)際上,賈科梅蒂在推移距離時(shí)所形成的虛無(wú)空間是存在的,而在作品中的存在物帶領(lǐng)著觀者進(jìn)入了想象之中,通過(guò)油畫(huà)作品讓觀者從視覺(jué)上進(jìn)行想象的完美結(jié)合,這一點(diǎn)在賈科梅蒂作品《迪亞哥肖像》中就展現(xiàn)了出來(lái)。

在作品《迪亞哥肖像》這幅畫(huà)中,迪亞哥坐在了一個(gè)藍(lán)灰色的虛無(wú)空間里,基本都快要將自己融入進(jìn)這個(gè)藍(lán)灰色的虛無(wú)空間中,而在作品中有些地方則用了線框區(qū)別出來(lái),大部分的地方都是不分彼此。而對(duì)于背景中飛機(jī)棚則使用了大部分紛亂復(fù)雜的線條來(lái)展示,而靠近迪亞哥的部分畫(huà)面卻又拿藍(lán)灰色的畫(huà)面來(lái)遮擋。賈科梅蒂用習(xí)慣性的建構(gòu)畫(huà)面來(lái)把整個(gè)畫(huà)面都用線框了起來(lái),讓觀者看上去就跟透過(guò)一層玻璃在觀察作品中的人物一樣,也讓觀者產(chǎn)生了距離空間感。這樣的做法使得畫(huà)面看起來(lái)更加迷茫和孤獨(dú),而賈科梅蒂的線條結(jié)構(gòu)也讓觀者看起來(lái)呈現(xiàn)出一種虛無(wú)空間狀態(tài),而這種虛無(wú)空間就是創(chuàng)作的主要宗旨。

(三)賈科梅蒂對(duì)繪畫(huà)空間的建構(gòu)

“藝術(shù)只是一種看的方式”。賈科梅蒂觀看的獨(dú)特方式讓他創(chuàng)構(gòu)了一種新的空間形式,而這種無(wú)限縱深的空間距離感也把觀看者帶進(jìn)了藝術(shù)家所構(gòu)建的二維平面中,從而進(jìn)入了藝術(shù)家所創(chuàng)設(shè)的四維空間狀態(tài)里。在賈科梅蒂的繪畫(huà)空間里,常給觀看者呈現(xiàn)了畫(huà)面存在物的空間關(guān)系,讓觀者也從視覺(jué)上產(chǎn)生了與作品進(jìn)行互動(dòng)的感覺(jué),直接影響到了觀者的精神意識(shí)接受和感悟。因?yàn)橘Z科梅蒂曾說(shuō),藝術(shù)的目的是創(chuàng)造同樣強(qiáng)度的現(xiàn)實(shí),而為了達(dá)到這個(gè)目的,他通過(guò)對(duì)真實(shí)物理空間的推移,重新建構(gòu)了一個(gè)特有的精神心理空間形態(tài),也形成自己的一種獨(dú)特的繪畫(huà)模式。

(四)賈科梅蒂對(duì)距離空間的建構(gòu)

賈科梅蒂認(rèn)為藝術(shù)是一門(mén)觀察與視線的學(xué)科,因此賈科梅蒂觀一直在不停地用實(shí)驗(yàn)性的方法來(lái)探尋著他所感知的表達(dá)方式[5]。而這種表達(dá)方式也體現(xiàn)出了其藝術(shù)家的敏感特質(zhì),從而進(jìn)行觀察和捕捉稍縱即逝的現(xiàn)象,體現(xiàn)在了觀者與被觀察者的互動(dòng)空間里。賈科梅蒂經(jīng)常在房間里觀望遠(yuǎn)處行人在街上行走時(shí)的動(dòng)態(tài),因?yàn)樗X(jué)得在空間中行走的微小人體讓他感覺(jué)很奇妙,覺(jué)得形體越來(lái)越小,可是視線的范圍卻變得越來(lái)越大,從而使一個(gè)上下縱橫遼闊的空間展現(xiàn)延伸在眼前,無(wú)邊無(wú)際。而這種事實(shí)存在的瞬間視覺(jué),則是被賈科梅蒂藝術(shù)敏感捕捉到了。在賈科梅蒂看來(lái)這種存在的距離不單單只是物理學(xué)意義上的距離,還是另外一種存在方式的距離,也就是虛無(wú)的空間距離。在他的意識(shí)觀念里,距離就已經(jīng)包含了一切他眼中所看到的物體,也可以說(shuō)是因?yàn)榫嚯x所以物體才能存在于現(xiàn)實(shí)之中。賈科梅蒂所塑造的物體具有了無(wú)限的張力,是絕對(duì)真實(shí)的存在,而距離則是賈科梅蒂所營(yíng)造畫(huà)面中的存在空間的主要語(yǔ)言,而遠(yuǎn)離的存在空間狀態(tài)則成了他獨(dú)特的藝術(shù)家觀看的方式。

賈科梅蒂曾說(shuō)過(guò)他在巴黎的工作室很狹小,他認(rèn)為自己的工作室就是一個(gè)黑洞。但是在觀者所觀看他的作品時(shí),卻都沒(méi)有看到畫(huà)面中所呈現(xiàn)的狹小,而是在畫(huà)中呈現(xiàn)的距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于和超越了畫(huà)中對(duì)象的真實(shí)距離,甚至?xí)層^者產(chǎn)生了一種無(wú)窮無(wú)盡的視覺(jué)效果。而在這其中聚焦在了超越正常人體的比例,還極度拉長(zhǎng)了人像,使人物呈現(xiàn)出消瘦得就像人影一般的畫(huà)面,省略的又或者是若隱若現(xiàn)的身體線條輪廓。這是賈科梅蒂成功的分解并重構(gòu)了空間中的人物,讓畫(huà)面中瞬間凝聚的形象延伸到了偌大的空間之中,從而實(shí)現(xiàn)了賈科梅蒂心理虛無(wú)空間的升華。

總之,賈科梅蒂的油畫(huà)作品中所展現(xiàn)出來(lái)的建構(gòu)充滿了令人不禁深思的哲學(xué)意蘊(yùn),而在作品中所展現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)物象,也讓觀者產(chǎn)生了無(wú)盡的聯(lián)想,從而讓觀者從不同的角度去挖掘油畫(huà)作品背后的“真實(shí)”存在,展現(xiàn)出了那個(gè)時(shí)代和人群的縮影,也展現(xiàn)出了賈科梅蒂的內(nèi)心世界。作品的產(chǎn)生是由作者精神活動(dòng)的表現(xiàn),所以作品中的情感是屬于作者自己的,也是其對(duì)畫(huà)面構(gòu)成和精神性的深入挖掘所形成的。而創(chuàng)作者不單單要學(xué)習(xí)賈科梅蒂的油畫(huà)作品中的建構(gòu)模式,還要學(xué)習(xí)結(jié)合當(dāng)下世界的現(xiàn)狀,才能讓作品的建構(gòu)變得更加完美,從而達(dá)到創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。

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