楊青云

（衡水學(xué)院文傳學(xué)院 河北，衡水 053000）

以文化作為鄉(xiāng)村振興的內(nèi)驅(qū)點，是我國鄉(xiāng)村發(fā)展中的重要戰(zhàn)略，通過文化屬性的界定，為鄉(xiāng)村振興提供多元發(fā)展，通過建構(gòu)文化驅(qū)動的產(chǎn)業(yè)體系，真正實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)興盛的同步發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展效率，為步入全面小康社會打下堅實基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村文化體系的建設(shè)，則是將傳統(tǒng)文化、民族文化為現(xiàn)實載體相結(jié)合，加速鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系的形成效率。本文針對文化助力下的鄉(xiāng)村振興途徑進行探討，僅供參考。

1 鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村振興的聯(lián)動關(guān)系

文化助力下的鄉(xiāng)村振興發(fā)展體系，需保證文化的產(chǎn)生與衍生，建立在傳統(tǒng)民宿文化之上，通過不同文化載體的塑造，對人們形成主觀層面的引導(dǎo)。從鄉(xiāng)村文化形成機制來看，可將其界定為歷史發(fā)展下，通過民族性傳承，而形成具有自發(fā)意義、導(dǎo)向意義的風(fēng)俗習(xí)慣，其代表著人們的一種文化信仰，且可通過不同文化元素、文化符號，在固定區(qū)域中彰顯出文化所具有獨特價值。從鄉(xiāng)村文化發(fā)展機制來看，其也遭受到一定的低迷時期，在舊社會時代向新社會時代躍進的過程中，部分民宿文化、鄉(xiāng)村文化被貼上“舊”的標(biāo)簽，此階段中部分民宿文化被抹除，進而產(chǎn)生文化斷層期。伴隨著改革政策的不斷推動，傳統(tǒng)文化在民族精神、價值理念中的重要性逐漸體現(xiàn)出來，以鄉(xiāng)村文化、民俗文化為代表的真空文化涅槃重生，特別是在相關(guān)載體的傳承下，鄉(xiāng)村文化的延續(xù)性與彌散性價值隨著社會發(fā)展逐步彰顯出來，相關(guān)部門也開始重新審視民族文化與國家發(fā)展之間存在的聯(lián)動性。通過鄉(xiāng)村文化的價值性挖掘，并輔助以行為意識，可作為當(dāng)前藝術(shù)文化體系的建設(shè)雛形，并對我國價值觀、核心觀、思想觀等提供有效指引。對于鄉(xiāng)村振興而言，通過鄉(xiāng)村文化的導(dǎo)入，令文化“無形”轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟“有形”，令文化得以實體化，這樣便可最大限度為文化本體進行現(xiàn)實意義的解讀，解析出文化與發(fā)展之間的聯(lián)動關(guān)系。通過鄉(xiāng)村文化所承載的內(nèi)涵屬性，是由人們代代相傳進行詮釋的，然后通過鄉(xiāng)村文化進行內(nèi)容化、實質(zhì)化展現(xiàn)，彌補鄉(xiāng)村文化的真空期，起到文化反饋與文化完善的效用。

2 文化助力推動鄉(xiāng)村振興的有效途徑

2.1 樹立基于核心價值觀的文化引領(lǐng)方向，提高鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量

我國核心價值觀的形成，是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，為社會主義現(xiàn)代化發(fā)展提供堅實保障。伴隨著社會文明的高速發(fā)展，核心價值觀的塑造逐漸與地區(qū)民族環(huán)境形成高度契合，為人們?nèi)粘９ぷ髋c生活提供導(dǎo)向意義。為此，利用文化助力推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展，必須從思想層面、認(rèn)知層面、推廣層面為切入點，令文化全面滲透在鄉(xiāng)村振興發(fā)展中。首先，對人們進行思想層面的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮核心價值觀的作用，并結(jié)合文化載體，保證承接文化發(fā)展的各類載體，可充分落實到鄉(xiāng)村建設(shè)中，進而為人們樹立正確的思想意識，令文化在傳承過程中的價值得以最大化彰顯。其次，對人們進行認(rèn)知層面的轉(zhuǎn)變。此項工作必須落實到個人，且需要實體意義的轉(zhuǎn)變，充分調(diào)動起人們對文化弘揚、經(jīng)濟發(fā)展的興趣點，以此為載體，充分吸引到社會中堅力量的參與，進一步為鄉(xiāng)村建設(shè)提供持久性的資源支持。最后，針對鄉(xiāng)村現(xiàn)有的文化傳承，挖掘出文化本質(zhì)與現(xiàn)代化發(fā)展所呈現(xiàn)出的關(guān)聯(lián)特點，進而為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的衍生提供有效途徑，以此來實現(xiàn)文化層面的弘揚，對鄉(xiāng)村人們的精神思想起到宏觀調(diào)控的作用，滿足鄉(xiāng)村發(fā)展的側(cè)供給需求。

2.2 加速鄉(xiāng)村文化自信體系的建設(shè)，提高鄉(xiāng)村發(fā)展效率

受地區(qū)因素的限制，鄉(xiāng)村文化體系的形成具有多元化特點，但從整個文化視域而言，文化本質(zhì)則代表著現(xiàn)階段鄉(xiāng)村文化的一個導(dǎo)向標(biāo)，以意識形態(tài)為代表的鄉(xiāng)村文化，在電子信息時代的來臨下，可沖脫出傳統(tǒng)文化的局限，進一步強化鄉(xiāng)村文化的可讀性與傳承性。為此，在鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展過程中，必須加大資源開發(fā)力度、強化文化傳承意義、完善執(zhí)行體系，以建構(gòu)出更為全面的文化自信體系。在文化傳承方面，鄉(xiāng)村文化作為中國傳統(tǒng)文化的一種微觀解釋，且在不同地區(qū)環(huán)境因素的影響下，文化所產(chǎn)生的價值效用具有一定差異性，為強化鄉(xiāng)村建設(shè)的特色性，可針對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的代表性載體進行保護，并積極催發(fā)出傳統(tǒng)事物在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)下的價值效用，然后通過品牌宣傳界定出不同文化角度下，鄉(xiāng)村民族文化所具有的現(xiàn)實意義，令民眾真正實現(xiàn)思想深處的認(rèn)同，提高民族凝聚力。在強化文化傳承意義方面，應(yīng)在是內(nèi)在驅(qū)動的支持下，通過外部框架的調(diào)整，對鄉(xiāng)村文化進行市場化定義、行政化定義，通過相關(guān)政策的落實，深度分析出不同資源屬性下，文化與經(jīng)濟在鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)中的意義，為鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供正確指引。最后，在完善執(zhí)行體系方面，政策制度的建設(shè)與執(zhí)行必須嚴(yán)格遵循相關(guān)基準(zhǔn)，并應(yīng)將其建立在文化展示載體、鄉(xiāng)村建設(shè)載體之上，以保證鄉(xiāng)村發(fā)展中不是以固態(tài)的文化為支撐，而是通過活態(tài)文化在現(xiàn)代社會發(fā)展中起到全面滲透的效果，以此對鄉(xiāng)村文化進行弘揚。

2.3 強化鄉(xiāng)風(fēng)文明氛圍，健全鄉(xiāng)村文化振興格局

鄉(xiāng)風(fēng)文明屬于鄉(xiāng)村軟實力的一種體現(xiàn)，在現(xiàn)代化社會發(fā)展下，為進一步挖掘出文化在鄉(xiāng)村發(fā)展中呈現(xiàn)出的助力屬性，可建立宏觀的鄉(xiāng)村環(huán)境，為后續(xù)鄉(xiāng)村規(guī)劃提供驅(qū)動力。第一，應(yīng)對鄉(xiāng)村內(nèi)的文化資源進行整合，發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的教育價值，為人們樹立一個正確的思想理念，養(yǎng)成尊老愛幼、勤儉以德的淳樸民風(fēng)，以通過日常生活對民眾文化進行解讀與傳播。此外，還可利用鄉(xiāng)村文化屬性，制造出代表文化的藝術(shù)作品，將文化觀、價值觀等聚焦到作品中，增強民族產(chǎn)品的認(rèn)知度。第二，應(yīng)對具備代表性的文化內(nèi)容進行拓展，提高鄉(xiāng)村文化的應(yīng)用度。通過界定出鄉(xiāng)村文化與社會發(fā)展事務(wù)呈現(xiàn)出的關(guān)聯(lián)屬性，界定出不同運營模式下，人文道德產(chǎn)物在社會發(fā)展中起到的經(jīng)濟價值，進一步對鄉(xiāng)村文化進行價值界定，以發(fā)揮出不同文化載體含有的本質(zhì)意義，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供內(nèi)驅(qū)力。第三，利用民眾組織，對承接文化弘揚與發(fā)展的個體提供基礎(chǔ)保障，然后結(jié)合獎懲機制對人們進行道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等方面的激勵，以提高實際發(fā)展效率。

2.4 建設(shè)鄉(xiāng)村經(jīng)濟與文化融合發(fā)展的支柱，提高鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量

鄉(xiāng)村建設(shè)的推進作為我國城市化發(fā)展的基礎(chǔ)所在，通過鄉(xiāng)村各級經(jīng)濟體系的完善，對整個地區(qū)形成宏觀層面的調(diào)控，令城區(qū)發(fā)展過程中，可遵循相應(yīng)的經(jīng)濟法則，與城市規(guī)劃發(fā)展目標(biāo)達成一致。首先，應(yīng)針對當(dāng)前發(fā)展模式建構(gòu)出立體化的制度舉措，保證各項制度可精準(zhǔn)的落實到鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，起到文化保護與文化輸出的作用。通過對現(xiàn)有的文化遺產(chǎn)進行保護，并將文化傳承工作落實到社會發(fā)展體系中，并結(jié)合城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)律，提高文化保護與振興規(guī)劃之間的契合性。此外，應(yīng)針對制度設(shè)定相應(yīng)的文化考核機制，提高文化在地區(qū)發(fā)展中的權(quán)重比，令各項管理任務(wù)可精準(zhǔn)的落實到城鄉(xiāng)一體建設(shè)中，以此為鄉(xiāng)村發(fā)展提供支撐力量。其次，針對鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)支撐，在承接經(jīng)濟運行的文化載體中，充分發(fā)掘出鄉(xiāng)村所具備的文化類經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)，并結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境，加速旅游經(jīng)濟格局的建設(shè)效率。這樣在特色型旅游項目的建設(shè)下，可提高鄉(xiāng)村旅游的品牌效應(yīng)，為相關(guān)資源的導(dǎo)入提供有效途徑。最后，必須加大人才的引進力度，結(jié)合區(qū)域發(fā)展屬性，對應(yīng)用型、技術(shù)型、管理型人才等進行招聘，進而提高鄉(xiāng)村發(fā)展的人才支撐力度。

3 結(jié)語

綜上所述，城鎮(zhèn)化發(fā)展的不斷推進，對農(nóng)村地區(qū)的建設(shè)提出更高基準(zhǔn)，在保證農(nóng)村地區(qū)生態(tài)資源不受到破壞的情況下，完成城鎮(zhèn)化推進，應(yīng)從文化層面入手，分析出不同視域下，鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村規(guī)劃發(fā)展所呈現(xiàn)出關(guān)聯(lián)性，并結(jié)合法律制度、文化屬性、民俗習(xí)性等，建設(shè)出全方位的旅游規(guī)劃機制，保證各項發(fā)展工作的落實，正確服務(wù)于鄉(xiāng)村建設(shè)中，以提高鄉(xiāng)村發(fā)展質(zhì)量。