孫 淼

（吉林師范大學(xué)，吉林 四平 136000）

目前我國(guó)普遍的教育管理的宗旨幾乎就是為了考核學(xué)生的考試成績(jī)，在這種功利性心態(tài)層面，一切的事物都在二元對(duì)立下分成了“有用”與“無(wú)用”，一切的校園活動(dòng)都將在這種心態(tài)下導(dǎo)向提升學(xué)業(yè)成績(jī)的功效的目的。在國(guó)家大環(huán)境背景下，尤其是在第十四個(gè)五年規(guī)劃提出后，我國(guó)從大規(guī)模發(fā)展經(jīng)濟(jì)的階段邁入了更加精細(xì)化打磨階段，對(duì)各個(gè)行業(yè)的要求開始以著重質(zhì)量要求為主。所以，在初中教學(xué)和教育管理方面，應(yīng)把以人本理念作為教育理念的核心，而只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能真正做到以人為本，只有以人為本，才能真正地做到高質(zhì)量的教育［1］。

一、目前初中階段教育管理中尚存的問題

（一）單一的傳統(tǒng)型服從性管理方式

傳統(tǒng)的教育思維認(rèn)為，教育就是教書和育人，用先賢智慧使人聰慧與進(jìn)步。學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境在學(xué)生成長(zhǎng)與成才的過程中起到潛移默化的影響，它必須嚴(yán)肅；出于對(duì)知識(shí)的尊重，學(xué)生們的學(xué)習(xí)態(tài)度必須嚴(yán)謹(jǐn)，帶有莊嚴(yán)的氣氛；教師是育人主體，在學(xué)生面前要展示智慧、展示優(yōu)秀的品質(zhì)、展示做人的品德，他們必須是有神圣感的，以一顆俯首甘為孺子牛的拳拳之心默默奉獻(xiàn)著。在這種傳統(tǒng)型的思維下，學(xué)校的教學(xué)管理方式是相對(duì)單一且呆板的，對(duì)學(xué)生、教師一切行為服從安排的僵化性的要求已不再適合今天這樣意識(shí)多元化的社會(huì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容與生活脫離

初中階段對(duì)于該年齡段的孩子來說，是身體發(fā)育、思想思維初步建立的關(guān)鍵時(shí)期。初中時(shí)間段的孩子尚未形成自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。所以在這個(gè)時(shí)期，學(xué)校、教師與家長(zhǎng)對(duì)于孩子的良性引導(dǎo)非常的重要。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的孩子就像一塊干涸的海綿，滴上多少水就會(huì)全盤地吸收。知識(shí)的積累速度堪稱人生中最快速的時(shí)期，這樣關(guān)鍵的階段，教學(xué)內(nèi)容一定是要注重質(zhì)量的。

目前我國(guó)的教育觀念以及內(nèi)容模式等雖然相應(yīng)地發(fā)生了一些改變，在一定程度上改善了傳統(tǒng)型教學(xué)思維下對(duì)于古板理論文化的刻意灌輸，但傳統(tǒng)意識(shí)仍未完全失去力量。受應(yīng)試思維的影響，還有很多學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍是“啃書本”“重理論文字”和灌輸型教學(xué)為主，卻未將使學(xué)生易于理解的生活知識(shí)與課本聯(lián)系起來。

當(dāng)教學(xué)內(nèi)容與生活脫離時(shí)，學(xué)校與老師對(duì)于學(xué)生的管理方式也往往是不適合學(xué)生的需求的，這樣容易導(dǎo)致學(xué)生逆反心理，其教學(xué)質(zhì)量堪憂。

（三）對(duì)人本理念的忽視

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，事物的發(fā)展進(jìn)程相對(duì)比較粗放，很多方面尚未注意細(xì)節(jié)。教育就是一塊忽視了以人為本的意識(shí)的領(lǐng)域。在升學(xué)率的指標(biāo)要求下，學(xué)校、家長(zhǎng)都對(duì)于如何培養(yǎng)成“高分?jǐn)?shù)”的人才想破了腦袋，此時(shí)，學(xué)生的天職已然成了考取更高分?jǐn)?shù)的學(xué)習(xí)技術(shù)，而不是在人生僅有一次的青春中修身養(yǎng)性提升自身素質(zhì)。

另外，對(duì)人本理念的忽視也同樣存在于教師的工作方面。對(duì)分?jǐn)?shù)功利性的追求心態(tài)下，對(duì)分?jǐn)?shù)提高的自然是學(xué)校和家長(zhǎng)心中有用的科目，而對(duì)分?jǐn)?shù)提高沒有直接作用的自然歸屬于無(wú)用。所以“有用科目”的老師非常辛苦與受重視，而“無(wú)用科目”的老師則清閑且不受重視。這樣的工作環(huán)境也極大打擊了教師的積極性與生態(tài)平衡。

我們必須認(rèn)識(shí)到，教育的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)習(xí)的主體也是學(xué)生，所以雖然不能一味迎合學(xué)生的口味而教學(xué)，但教學(xué)也絕不能完全忽視學(xué)生的人性與智性。

二、初中教育管理中應(yīng)用人本理念的意義

（一）人本理念是對(duì)學(xué)生的一種愛護(hù)

學(xué)校教育對(duì)象是學(xué)生，而學(xué)生則是學(xué)習(xí)生活的主體。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，發(fā)揮主體的主觀能動(dòng)性是決定學(xué)習(xí)能否成功的決定性因素。人本理念勢(shì)必是圍繞學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)的主體而展開的，如果忽視了學(xué)生的需求，那么教育的目的也將難以實(shí)現(xiàn)。

人本理念下的教育管理本質(zhì)上是服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。這就要求學(xué)校和教師要用心關(guān)注學(xué)生的真實(shí)所需，注重他們的心理變化和學(xué)習(xí)態(tài)度的改變。若是學(xué)生輕慢了學(xué)習(xí)，教師則應(yīng)進(jìn)行提醒和激勵(lì)；若是學(xué)生狀態(tài)不佳，教師則可以加以關(guān)心與情緒疏導(dǎo)，用關(guān)懷和談心等方式，幫助學(xué)生走出陰霾；若是學(xué)生在生活上遇到了困難，應(yīng)及時(shí)聯(lián)系學(xué)校和家長(zhǎng)一起想辦法解決問題。

總之，教育管理中融入人文理念是對(duì)學(xué)生的一種愛護(hù)，體現(xiàn)了教育的人文關(guān)懷政策。

（二）人本理念是對(duì)老師的一種尊重

教師是教學(xué)管理中的責(zé)任主體，是教學(xué)活動(dòng)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)展的引導(dǎo)者，在教學(xué)和管理的過程中扮演著不可或缺的角色。由于每個(gè)學(xué)校的風(fēng)氣不同，教師在學(xué)校育人工作時(shí)所受到的待遇有所差別。

一些家長(zhǎng)能很好地理解教師在教學(xué)中的作用，能夠很好地配合教師將學(xué)生的課業(yè)成績(jī)提高，學(xué)生身心健康發(fā)展。但有些學(xué)校的氛圍不佳，不能給教師在教學(xué)過程中應(yīng)有的尊重，教師的辛苦付出不能被很好地理解，也無(wú)法得到應(yīng)有的肯定和中肯的評(píng)價(jià)，這些都是在忽視人本理念下產(chǎn)生的惡果。

可想而知，不尊重教師則影響教師工作的積極性，進(jìn)而也影響教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)，對(duì)教師的不尊重也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教師的不信任，從而破壞人與人的和諧關(guān)系。所以，在教學(xué)管理中必須充分理解以人為本的理念和對(duì)教師的尊重心理是息息相關(guān)的，珍惜教師在教學(xué)過程中所付出的辛勞。

（三）人本理念是教育與社會(huì)同步的體現(xiàn)

在當(dāng)今社會(huì)越來越提倡人性化管理，給予人權(quán)充足尊重的大環(huán)境下，初中教育的管理工作者更要深刻理解“以人為本”的管理理念。初中教育管理工作與社會(huì)上其他領(lǐng)域的管理工作有著相同之處，同為管理工作，其運(yùn)行過程都要經(jīng)歷“PDCA”的步驟，即目標(biāo)制定、實(shí)施、檢查、運(yùn)行四個(gè)階段，管理的核心任務(wù)都是為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行的增值服務(wù)。但教育管理工作也有其不同之處。不同的是，其目標(biāo)并不赤裸裸呈現(xiàn)于人們心目中，并沒有具體的躍于紙面的目標(biāo)制定。

所以學(xué)校的教育管理是以服務(wù)學(xué)生和教師的需求為主要目標(biāo)而存在的。那么人是管理的主要對(duì)象，所以積極落實(shí)“以人為本”的管理理念是教育管理工作特殊性的需求，根據(jù)班級(jí)的具體情況制定完善的管理制度是學(xué)生全面發(fā)展的保障性工作。人本理念的運(yùn)用可以為學(xué)生提供良好的教學(xué)環(huán)境，可以保證教學(xué)工作正常有序地進(jìn)行，是與社會(huì)同步發(fā)展的體現(xiàn)。

三、初中教育管理中人本理念的應(yīng)用策略

（一）素質(zhì)培養(yǎng)差異化

在國(guó)家對(duì)教育的重視政策下，義務(wù)教育的普及使初中階段的生源數(shù)量激增。人本教育應(yīng)該是以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容，因材施教，教學(xué)目的不僅要保證整體學(xué)生文化水平的提高，也要有針對(duì)性地管理，更要賦予與普遍性有所差異的學(xué)生成長(zhǎng)和提升的空間。

在我國(guó)踐行新課改的過程中，教育部提出了尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的理念，這對(duì)應(yīng)用人本理念的教學(xué)教育提出了更高的要求。另外，國(guó)內(nèi)外許多專家也倡導(dǎo)教師重視個(gè)體需求與差異，要注重學(xué)生情感方面的管理，挖掘?qū)W生的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)，為多元人才的培養(yǎng)優(yōu)化人本管理效益［2］。初中教育管理人員要尊重學(xué)生、相信學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的產(chǎn)生，為構(gòu)建一個(gè)滿足教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)并能夠受到學(xué)生歡迎，同時(shí)可以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育平臺(tái)而努力。

（二）教學(xué)內(nèi)容生活化

目前常見的教學(xué)模式是由校領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)國(guó)家政策的理解下，結(jié)合當(dāng)?shù)厍闆r，與教師代表共同研制與制定的。其參考內(nèi)容更多來源于上層的聲音。融入人本理念的教育管理要在這個(gè)基礎(chǔ)上，聽取更多下層的聲音，開發(fā)學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)。初中階段學(xué)生處于特殊的青春懵懂叛逆期，他們不喜歡被強(qiáng)制，不喜歡被動(dòng)接受，而期望主動(dòng)選擇，如果過于壓抑學(xué)生的這種天性則難以產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。同時(shí)如果一味地以主觀視角去填塞學(xué)生的思維，學(xué)生終將成為缺乏自主思考能力的人。這樣的結(jié)果都不是我們希望產(chǎn)生的，所以我們要根據(jù)學(xué)生的年齡段的心理特征優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的需求和喜愛興趣改善教育管理工作內(nèi)容、形式和方法。嘗試將理論型的教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生喜聞樂見的生活化內(nèi)容，將枯燥的知識(shí)授課轉(zhuǎn)型成為對(duì)學(xué)生身心健康皆產(chǎn)生積極正面的影響作用的課程。

（三）教學(xué)方式與時(shí)代發(fā)展同步化

我國(guó)新的五年計(jì)劃告訴我們，我國(guó)正向著追求質(zhì)量為上的發(fā)展目標(biāo)而進(jìn)步。這說明了在更多的領(lǐng)域，不僅僅是向前發(fā)展的問題，更重要的是精細(xì)化的質(zhì)量的追求。所以在教育領(lǐng)域，以人為本的教學(xué)方式必須與時(shí)代的發(fā)展要求同步化［3］。這里指的是不僅僅是現(xiàn)代化教學(xué)工具的使用這種形而上的方式，更重要的是以人為核心教學(xué)質(zhì)量提高的要求。雖然目前建構(gòu)完全脫離考試要求的教學(xué)體系有些不切實(shí)際，但我們?nèi)匀豢梢栽跐M足教學(xué)要求的基礎(chǔ)上，打破過于重視文化課而忽視了德、智、體、美、勞等素質(zhì)培養(yǎng)的局面，最終培養(yǎng)出滿足時(shí)代發(fā)展要求的人才。

總而言之，初中階段是學(xué)生在花季青春期較為重要的學(xué)習(xí)階段，在這個(gè)時(shí)期，學(xué)生們將完成人生中重要三觀的基礎(chǔ)塑造。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于負(fù)責(zé)學(xué)生教育的管理工作來說十分重要。只有以關(guān)懷學(xué)生的身心健康為己任，才能真正算作在教學(xué)和教育過程中融入了人本理念。此外，學(xué)校要在國(guó)家的政策下，發(fā)揮管理與組織的積極作用，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)育人的潛移默化的影響的同時(shí)，一定要給予學(xué)生和教師兩方面充分的尊重。在建設(shè)學(xué)習(xí)型氛圍濃厚的校園環(huán)境的同時(shí)，加強(qiáng)理論知識(shí)與生活的聯(lián)系的探索，以人本理念的前提促進(jìn)高效學(xué)習(xí)環(huán)境的塑造。