□毛 萍 江蘇省南通田家炳中學(xué)

在我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷史中，齊白石在詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四方面均取得了較高的業(yè)務(wù)成就，其中，以繪畫(huà)和篆刻作品的藝術(shù)影響較為突出。在現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)不斷發(fā)展的過(guò)程中，齊白石的畫(huà)作在精神上追求八大山人的藝術(shù)成就，他的繪畫(huà)藝術(shù)能力比較全面，無(wú)論在筆法功底還是藝術(shù)格局上，都表現(xiàn)出一種獨(dú)到的個(gè)人理解。

齊白石的繪畫(huà)藝術(shù)和篆刻藝術(shù)作品的風(fēng)格在晚年開(kāi)始趨于成熟，即所謂“大器晚成”，這也是現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域中我們所能看到的大都是齊白石中晚年作品的原因。齊白石晚年創(chuàng)作的作品，大多呈現(xiàn)出風(fēng)格鮮明、技法巧妙的特點(diǎn)，特別是在書(shū)畫(huà)方面，具有率真灑脫的風(fēng)格特征。筆者立足齊白石先生的繪畫(huà)和篆刻作品，對(duì)這兩類作品中所蘊(yùn)含的人文主旨，以及在技術(shù)層面上的獨(dú)特章法、線條方面展現(xiàn)出的藝術(shù)美進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，重點(diǎn)探究了齊白石先生繪畫(huà)和篆刻作品的獨(dú)特的審美理念。

一、意境自然，筆法嫻熟

山水看意境，人物看神態(tài)，花鳥(niǎo)看情趣。太似則俗，不似則假，在于似與不似之間?？毡倦y圖，實(shí)景清，而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫(huà)處多屬贅疣；虛實(shí)相生，無(wú)畫(huà)處皆成妙境。齊白石的作品，花鳥(niǎo)居多，以形寫(xiě)神。其深得其中三昧，畫(huà)境實(shí)是心境。

齊白石在繪畫(huà)過(guò)程中重視藝術(shù)語(yǔ)言的主要作用，在繪畫(huà)過(guò)程中善于用書(shū)法的形式，使線條與宣紙之間呈現(xiàn)出一種呼吸感。此外，在用墨的布局方面，大小疏密、聚散分離都具有一定的節(jié)奏特點(diǎn)。除了筆墨上的功夫，齊白石的作品著色呈現(xiàn)出“濃艷但不俗”的特點(diǎn)，其將色墨關(guān)系處理得很好，并且注重用色與作品造型的有機(jī)統(tǒng)一。

二、技藝精湛，層次明確

在傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域中，我們普遍具有這樣的錯(cuò)誤認(rèn)知，即“復(fù)雜的畫(huà)作繪制難度較高”，但是在中國(guó)傳統(tǒng)的文人思想中有“大道至簡(jiǎn)，大簡(jiǎn)至美”的說(shuō)法，有時(shí)候，很多復(fù)雜的畫(huà)作在細(xì)節(jié)上處理不完美并不影響其整體效果。比如，由于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)具有暈染的特點(diǎn)，很多要素一經(jīng)確定就難以做后續(xù)的修改，形成了“下筆即定稿”的特點(diǎn)。但是畫(huà)家往往可以通過(guò)復(fù)雜墨色的堆疊與構(gòu)圖的范式，掩蓋一些失誤的筆觸。但構(gòu)圖簡(jiǎn)單的畫(huà)作需要作者將所有的功底展示出來(lái)，每一筆都不能出錯(cuò)，這就決定了看似簡(jiǎn)單的構(gòu)圖往往更能反映作者的真實(shí)繪畫(huà)功底。

在齊白石擅長(zhǎng)的繪畫(huà)領(lǐng)域，蝦為一絕。齊白石先生的蝦具有“濃淡墨通透”的特點(diǎn)，對(duì)細(xì)節(jié)處墨色的處理十分巧妙：蝦頭和身軀均采用濃墨繪制，而其余關(guān)節(jié)部分用淡墨繪制。這種優(yōu)勢(shì)在一只蝦中也許體現(xiàn)不出來(lái)，但是在繪制群蝦的過(guò)程中就能夠形成層次分明、多而不亂的特點(diǎn)。齊白石先生的蝦，從繪畫(huà)技法上來(lái)說(shuō)，畫(huà)法傳統(tǒng)，但是用筆具有一定的力道，墨色的構(gòu)成別出心裁，其作品栩栩如生，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

三、朱文印筆，畫(huà)多瘦勁

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)并不是獨(dú)立呈現(xiàn)給欣賞者的，而是具備“詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合”的特點(diǎn)，齊白石先生的畫(huà)作繼承了我國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的基本特點(diǎn)。齊白石本身在“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”方面都比較擅長(zhǎng)，同時(shí)其個(gè)人生活經(jīng)歷則賦予了這些作品傳奇的藝術(shù)色彩。齊白石自身的篆刻技法要高于詩(shī)詞創(chuàng)作能力，而詩(shī)詞創(chuàng)作高于書(shū)法能力，書(shū)法則高于繪畫(huà)。齊白石先生的篆刻作品是我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中的重要代表作品，其風(fēng)格不僅是對(duì)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的繼承，也是近現(xiàn)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新成果。

齊白石的篆刻作品折射出的是他本人的藝術(shù)氣質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。齊白石將篆書(shū)作為刻印的根本，并指出在篆刻過(guò)程中如果根本不夠明確，那么在篆刻過(guò)程中章法和刀法會(huì)受到很大的影響，即便能夠與傳統(tǒng)的篆刻要求相契合，這樣的作品在品格上也不會(huì)很高。齊白石在篆刻藝術(shù)上早年學(xué)習(xí)丁敬、黃易的風(fēng)格，后來(lái)閱讀了《二金蝶堂印譜》，在創(chuàng)作中期主要學(xué)習(xí)趙之謙的篆刻風(fēng)格，最后從石鼓文中獲得靈感，最終形成了“朱文印筆,畫(huà)多瘦勁”的特點(diǎn)，“勁”成為齊白石篆刻作品的主要特點(diǎn)。

綜上，齊白石在繪畫(huà)和篆刻過(guò)程中，以中國(guó)文人畫(huà)的各種繪畫(huà)技法為理論基礎(chǔ)，同時(shí)，他的出身、經(jīng)歷賦予了他的作品以生命力。齊白石的畫(huà)作和篆刻作品不落舊蹊，但是也沒(méi)有另辟蹊徑，而是在主流藝術(shù)發(fā)展之路上努力耕耘，不斷磨煉個(gè)人的技藝。無(wú)論從書(shū)畫(huà)作品還是從篆刻作品上來(lái)看，齊白石的作品都具有拙樸、清新、率真的特點(diǎn)，受眾較多，同時(shí)工筆與寫(xiě)意結(jié)合，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。