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在百年黨史中尋找獨特報道視點與講述策略

2021-11-27 15:49:53楊志勇
傳媒評論 2021年12期
關(guān)鍵詞:韶山落點南湖

文_楊志勇

100年前,一群心懷天下、傳播真理的年輕人從上海來到嘉興南湖,為著民族復(fù)興的偉大使命開啟了波瀾壯闊的歷史航程。矚目黨的百年歷史,作為紅船旁以南湖命名的南湖晚報如何在建黨百年之際,找到獨特的報道切入口與故事講述的方法交出自己的新聞答卷?南湖晚報啟動了《足跡——1921年開啟的故事》歷時半年的大型融媒報道,以8期特刊,64個版,追隨一大代表王盡美、李漢俊、鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋、李達、董必武、毛澤東的足跡,在濰坊、山海關(guān)、濟南、武漢、潛江、長汀、長沙、紅安、韶山等地進行14場直播,講述他們從南湖起步的故事,以及他們的故事在當(dāng)下的落點與回響。

一、尋找百年黨史報道的起點與落點

1.足跡的3個支點。當(dāng)我們在浩蕩繁復(fù)的百年黨史中,選擇報道一大代表從南湖起步的故事,首先我們打開3個問號:一是為什么是一大代表?這是百年黨史的起點,是嘉興最大最獨特的紅色資源,作為紅船旁的黨媒?jīng)]有可以放棄的理由。二是既然選擇南湖與一大代表的故事,那么2021年的一百周年報道與10年前、20年前的九十周年、八十周年時的報道區(qū)別在哪里?三是在當(dāng)下的傳播環(huán)境中,新聞如何讓百年前的歷史落地?當(dāng)我們逐一打開這3個問號,報道的3個支撐點也就清晰起來了。

2.追尋的3個起點。接下來,在百年的時空追溯中明確報道的3個起點:南湖,是空間的起點,是航程的起點,從南湖出發(fā);1921,是時間的起點,是1921開啟的故事;紅船精神,是追求的起點,首創(chuàng)、奮斗、奉獻的三大核心內(nèi)涵,承繼偉大的建黨精神,作為中國革命精神之源,具有高度的概括性、豐富性,能夠很好地找到對應(yīng)與發(fā)揮?!蹲阚E——1921年開啟的故事》,就是要追尋、探問,這十三位代表其中正面的八位,他們離開南湖后干了什么?在百年歷程中,他們經(jīng)歷了什么,留下了什么?沒有詳盡的史料記錄一大代表離開南湖時的情景,但我們可以揣想,他們在紅船上開啟嶄新航程時閃爍光亮的眼神與堅毅前行的腳步,他們在百年奮斗中留下了清晰而深刻的足跡,這正是偉大歷史留給我們今天可以去發(fā)掘去探尋的新聞空間。

3.報道的3個落點。最后,我們要錨定報道的3個落點:時間就是當(dāng)下,建黨百年的今天;空間仍然要回到黨的誕生地與紅船起航地的嘉興,畢竟我們是地方媒體,我們聚焦于嘉興作為看見美好中國的窗口,講述這八位代表的人生軌跡、政治作為如何影響到今日之中國、今日之嘉興;報道落點的對象,重點是今天的青年人,面向青年群體,突出青少年黨史學(xué)習(xí)教育,著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。

在這樣支點、起點、落點的結(jié)構(gòu)下,我們搭建起八位一大代表、每位代表8個版的報道框架:一版,是整組報道的文眼,以一文統(tǒng)領(lǐng)點題,提煉出這位代表的報道核心點,并以代表的雕塑作為版面的視覺主體,以紅與黑的強烈色彩體現(xiàn)激情與思考,激蕩與歲月,用雕塑來體現(xiàn)凝重的格調(diào)與歷史的沉積。二版,“追尋”,以編年體的敘事,來展現(xiàn)代表的足跡。一大代表從上海來嘉興,是來路,今天記者重走當(dāng)時代表離開南湖的路,我們模擬再現(xiàn)的是代表從南湖出發(fā)時的路,在場景化中體驗他們?nèi)绾污`行初心。三版,“家風(fēng)”,反映代表如何影響身邊最直接的人,給他的家人后人留下了什么,從遺囑、家書、作為、精神等著手來傳遞影響。六版,“回響”,從家人擴及他的故里、他的革命重要節(jié)點地,他的作為與精神,在當(dāng)?shù)毓世铩⒃诮裉飚?dāng)下有著怎樣的傳承與回響。四五版是通版,“跨越”,即他們深具影響的作為、精神如何在百年跨越中影響到今日之中國、今日之嘉興。七版,“紅色啟示錄”,記錄記者在追尋過程中的感受、思考,他們既是黨史的報道者,也是黨史學(xué)習(xí)教育的受益者,將一大代表足跡追尋作為增強新聞“四力”的行知課,要求突出個體、真切的所思所悟,在每個記者的感受文字上還加蓋了有個人符號化的紅色印章。八版,“百年青年說”,這也是這組報道關(guān)于青年的落點。青年是時代的主角,是時代的未來,今天的青年如何與百年前的“80后”“90后”對話,以青春的視角來感受映照。

二、從不同角度來聚焦故事呈現(xiàn)

1.追逐信仰之光。我們黨的早期黨員多是知識分子,不少的職業(yè)身份是教師、記者,十三位代表中出身北京大學(xué)的有四位,與武漢中學(xué)相關(guān)的有三位,他們身上具有傳統(tǒng)的“兼濟天下”的家國情懷、域外傳來的馬克思主義,成為在中國大地上共產(chǎn)主義的盜火者、播火者。一大代表從上海石庫門來到嘉興南湖,恰同學(xué)少年,滿懷著對于“社會的腐朽、民族的頹敗”的憂憤之情,更有“非有絕大努力,給他個連根拔起,不足以摧陷廓清”的救世勇氣,他們是時代的覺醒者,是新時代的啟幕者,也成為舊時代的掘墓人。

共產(chǎn)黨人的信仰和追求就是這束照亮征途的光,正是南湖紅船上點燃的這束光,成為革命者在黎明之前追求光明、前赴后繼的燈塔與路標(biāo)。在追尋一大代表的足跡中,我們一路追逐著眼前閃動的光亮,那就是燭照神州,為人民謀幸福的主義之光;那就是吸引著無數(shù)后繼者,向死而生的信仰之光。追尋一大代表南湖開啟的故事,也就是還原精神的價值與信仰的力量。

2.辨析發(fā)展之道?!捌渥魇家埠?,其將畢也必巨?!睆?8名早期黨員,到1925年黨的四大時900多名黨員,到今天的9500多萬名黨員,百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨?!爸袊伯a(chǎn)黨為什么‘能’”“馬克思主義為什么‘行’”“中國特色社會主義為什么‘好’”,尋找這些答案就是在足跡的追尋中,要以符合歷史規(guī)律的,具有時代先進性的,能夠給中國解決問題等的精彩內(nèi)容來進行實證,需要我們在足跡追尋中的故事來加以佐證與推演。

王盡美當(dāng)年發(fā)動工運的山海關(guān)橋梁廠如今已成為中鐵工業(yè)的橋梁生產(chǎn)基地,中國乃至世界大型的鋼橋都由這里生產(chǎn),我們于是巧妙地找到了王盡美革命足跡在當(dāng)代中國大江大河的世紀(jì)跨越。鄧恩銘當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)工運的青島四方機械廠如今成為中車集團的北方生產(chǎn)基地,以中國高鐵跑出了“中國速度”;董必武在煙雨樓臺“革命聲傳畫舫中”,帶著星星火從南湖走上天安門,正是“遵從馬列無不勝”……從南湖出發(fā),我們沿著先驅(qū)的足跡一路尋訪,也不斷見證著共產(chǎn)黨人的偉力與奇跡。

3.刻寫犧牲之義。與發(fā)展相伴的是犧牲,從南湖起航的革命航程苦難輝煌,充滿了犧牲。我們追尋的八位代表中有五位都犧牲在共和國成立之前。王盡美,1925年積勞成疾,留下了“貧富階級見疆場,盡善盡美唯解放”的遺愿。李漢俊,1927年在武漢為軍閥殺害,定格于“以筆為槍的馬克思主義播火者”。鄧恩銘,1931年于獄中就義,寫下了“不惜惟我身先死,后繼頻頻慰九泉”的詩句。何叔衡,1935年在長汀突圍中跳下山崖,“為蘇維埃流盡最后一滴血”。陳潭秋,1943年在新疆為軍閥殺害,成就了“傷痕是我最大的勛章”的誓言。

在毛澤東的故里韶山,更可讀到一曲曲可歌可泣的英雄壯歌。其堂妹毛澤建,1923年入黨,1929年英勇就義;愛人楊開慧,1922年入黨,1930年被反動派殺害;弟弟毛澤覃,1923年入黨,1935年在主力紅軍長征后,留守蘇區(qū)堅持游擊,在突圍中犧牲;弟弟毛澤民,1921年入黨,1943年與陳潭秋等一起在新疆被軍閥秘密殺害;侄子毛楚雄,1946年隨部隊分散轉(zhuǎn)移時犧牲,只有19歲;長子毛岸英,1950年在抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲,只有28歲。除了家人,還有毛澤東早年回到韶山村發(fā)動好友一起參加革命,建立起韶山第一個黨組織的“韶山五杰”,在白色恐怖的屠殺中也相繼犧牲就義。當(dāng)我們在足跡追尋中,靜思著一大代表中英烈的人生定格,誦讀著毛澤東親友的壯烈故事,才更深地理解了毛澤東大筆揮寫“我失驕楊君失柳”時“淚飛頓作傾盆雨”的錐心痛徹,以及“為有犧牲多壯志”的豪邁悲慟。正是在這些先烈的悲壯故事追尋中,我們才更深地讀懂先烈舍家別業(yè)中“舍”的沉重分量以及犧牲的至高含義。

4.呈現(xiàn)啟示之悟。黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書。我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育,注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向,用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量,用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。從百年奮斗中看清楚過去我們共產(chǎn)黨為什么能夠成功,才能更好地弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功。一路追尋,正是要在黨史這部教科書中找到我們的學(xué)思踐悟,交出我們新聞人的答卷。

講述一代偉人毛澤東從1921年南湖開啟的故事,是從他“埋骨何須桑梓地”的青春起步,還是“鐵馬從容殺敵回”海寧觀潮詩入手,抑或他批示的“新倉經(jīng)驗”已成為中國城鄉(xiāng)融合發(fā)展的先行之地著墨?采寫毛澤東的特刊,在頭版封面如何將一代偉人與今天的時代結(jié)合?在韶山毛澤東廣場,我們從早晨6點多坐到8點多,靜靜地觀察絡(luò)繹不絕前來瞻仰吊唁的人群,最后終于在耳畔《東方紅》的旋律中找到了我們期盼的答案:今天人們對一代偉人的擁戴與對黨的熱愛就源于“他,為人民謀幸?!薄_@是一代偉人從南湖出發(fā)時踐行的諾言,也是他們身后這個大黨的永續(xù)接力?!端?,為人民謀幸福》,于是,我們從這里找到了一代偉人、一個大黨和當(dāng)今時代的對接點。作為南湖之畔的新聞人,我們經(jīng)歷了建黨80周年、85周年、90周年的報道,以及當(dāng)下一百周年的報道。結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育,做好百年黨史的報道,關(guān)鍵要善于“觀黨史”“用黨史”“研黨史”,并從中講好中國故事、浙江故事、嘉興故事。而1921開啟的黨的建設(shè)發(fā)展歷史與故事,以及在第二個百年接續(xù)奮斗中的傳遞與回響,仍然值得新聞人深度發(fā)掘與傳播講述。

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