黃瑞

（浙江大學(xué)紫金港校區(qū)，浙江 杭州 31000）

一、關(guān)于向警予女性教育思想已有的研究

向警予，原名向俊賢，湖南省懷化市溆浦縣人，我黨最早的女黨員之一，也是我黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人之一，黨的第一位女中央委員和第一任婦女部長，被譽(yù)為“我國婦女運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)”。她不僅是一名偉大的革命家，也是一名女性教育家。遺憾的是，雖然關(guān)于向警予的婦女解放思想研究在上世紀(jì)就有了較多成果，但關(guān)于其在女子教育理論和創(chuàng)辦溆浦女校的實(shí)踐過程的研究相較之下實(shí)際上是不多的，以下對此進(jìn)行一個(gè)簡述。

現(xiàn)階段對向警予及其思想的研究，主要是戴緒恭，姚維斗編的《向警予文集》，而《向警予文集》中除了《七姊妹誓詞》和《給陶毅的信》兩篇成于1919 年赴法勤工儉學(xué)之前，其他赴法后所著如《女子解放與改造的商榷》和《日本帝國主義與張作霖》等文章主要集中在婦女解放思想和革命路線上。沈波瀕，劉榮華的《試論向警予的婦女解放思想》主要是在闡述向警予的婦女解放思想，但也對向警予的教育思想進(jìn)行了一定的敘述，并得出了“向警予認(rèn)為要從平民教育中劃分出女子平民教育”的論斷。雷固珍的《論向警予的人生價(jià)值取向》和李吉的《向警予的“四觀”轉(zhuǎn)變及其特點(diǎn)》兩篇文章都提到了向警予“準(zhǔn)備改造社會(huì)的工具”

雖然向警予的女子教育思想是在周南女校初步形成的，但不可否認(rèn)的是，之后的教育實(shí)踐中遭遇到的一系列問題不斷塑造著她的思想。同時(shí)，這項(xiàng)實(shí)踐中向警予所面臨的問題實(shí)際上也是民國初年女性教育的問題。下文筆者將試著總結(jié)這項(xiàng)實(shí)踐中體現(xiàn)的向警予女性教育思想。

二、“富者助教”的教育公益思想

向警予認(rèn)為教育是非盈利性的，富庶者有推廣教育的義務(wù)。

溆浦女校始建于光緒三十二年（1906），為官辦女學(xué)，但是經(jīng)營不善，又缺乏政府資金支持，瀕臨破產(chǎn)。向警予從周南畢業(yè)以后，回到了家鄉(xiāng)溆浦，抱著‘教育救國’的理想接手學(xué)校，并親自擔(dān)任校長。在此過程中向警予勸說作為商會(huì)會(huì)長的父親出資支持自己，更是在縣中號召富人們“籌款助教”，通過募集來的錢作為啟動(dòng)資金。但當(dāng)時(shí)向家一家出資了近一千光洋，占了絕大多數(shù)，可見由富人推廣教育的構(gòu)想在當(dāng)時(shí)是難以實(shí)現(xiàn)的。

三、“男女合?！钡钠降冉逃枷?/h2>

與當(dāng)時(shí)的很多女性教育工作者所主張的“男女分別實(shí)施教育”不同，向警予認(rèn)為在教育問題上男女是平等的，主張男女合校。但正由于其思想的先進(jìn)性，初期招生工作是困難的，這折射出民國初期“男女合校有傷風(fēng)化”這一根深蒂固的思想對女性教育的嚴(yán)重禁錮。

當(dāng)時(shí)“人們對于兼收男生，男女同校的主張是非常隔膜的，所以反映極是冷漠，報(bào)名者也終究寥寥”。在這種大背景下，向警予推行女性教育舉步維艱。為了解決這一狀況，她“翻山越嶺，走遍四鄉(xiāng)，宣傳男女平等、女孩上學(xué)的好處”，足跡遍布兩丫坪、低莊等多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。終于“在她的感召下，家長送女孩上學(xué)的日益增多，其中不乏有二十七、八歲的閨秀”。向警予此時(shí)的理念更多的是“男女平等”，并未特別強(qiáng)調(diào)將女性教育和男性教育分割，從平民教育中劃分出“女子平民教育”。

四、全面發(fā)展的教育理念

（一）精神建設(shè)方面，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之精神，國家之精神

向警予辦學(xué)第一年，以‘自治心，公共心’為校訓(xùn)，重視新思想的傳播.尊重學(xué)生個(gè)性.反對以‘馳驅(qū)之若牛馬’的奴化教育。

（二）教學(xué)內(nèi)容方面，重視新式知識教學(xué)，但不完全廢除古學(xué)

她“取消讀《經(jīng)》，開設(shè)實(shí)用的縫紉、家政課”，一改以往女子可作家書即可的觀念，開設(shè)識字課，歌唱課，以及古文課，“教學(xué)生識字，唱歌，讀《離騷》。

（三）向警予極其重視體育教育和勞動(dòng)教育

她提出“愿君為音樂體操放桀爛之花。警予猶有待教育諸君者，蓋嘗聞之，音樂者淑，性養(yǎng)氣者也，體操者強(qiáng)身健神者也?！保⑴e辦校內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，親自創(chuàng)作《運(yùn)動(dòng)歌》，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育運(yùn)動(dòng)。

五、向警予的辦學(xué)成果、不足和走上探尋之路

向警予在溆浦辦學(xué)三年，經(jīng)過她的努力，溆浦學(xué)堂成了湘西有名的一所新型學(xué)校，在教育界創(chuàng)立了一股新的思想潮流和新的風(fēng)尚。

但是，溆浦女校得到了發(fā)展，并不代表著從女校中畢業(yè)的學(xué)生們都得到了很好的發(fā)展。向警予的教育理念是以人為本的，她關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的人生經(jīng)歷，但這些人生經(jīng)歷很多都令她失望。她曾撫膺長嘆:“學(xué)校教育十年而不足，社會(huì)破壞一朝而有余!”這使她認(rèn)識到“教育救國”的道在當(dāng)時(shí)充滿困境的民國是走不通的，必須探索新的救國途徑，并在此后受到馬克思主義的熏陶，建立了更加完善的無產(chǎn)階級女性教育思想。

六、結(jié)語

向警予的女性教育思想雖然具有先進(jìn)性和革命性，并且在創(chuàng)立溆浦女校的實(shí)踐中中取得了部分成效，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，整個(gè)民國的基礎(chǔ)教育都處于巨大困境中，女性對于教育和其他許多方面的利益訴求是無法得到實(shí)現(xiàn)的。

向警予在實(shí)踐過程中形成的“知識與實(shí)踐并重”等思想，在目前仍有借鑒意義，值得進(jìn)一步的研究。