祖成龍 紀(jì)兆峰 張中凱
(江蘇大學(xué),江蘇 鎮(zhèn)江 212000)
韓國(guó)電影在亞洲電影界中的發(fā)展勢(shì)頭也是異常迅猛,被喻為一股不可小視的“韓流”,其發(fā)展的速度放在世界電影格局中也是一個(gè)無(wú)法忽略的現(xiàn)象。這個(gè)與我們臨近的國(guó)家是為何會(huì)爆發(fā)出如此令人驚嘆的產(chǎn)業(yè)生命力與創(chuàng)造力,是一個(gè)值得我們進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究的話題。
韓國(guó)電影如此高速迅猛發(fā)展的原因有很多,首先是韓國(guó)人民對(duì)本土電影的熱情高漲,韓國(guó)電影也在不斷刷新紀(jì)錄,1999 年電影《生死諜變》橫空出世,最早創(chuàng)造本土582 萬(wàn)人次觀影記錄,在后來(lái)的20 年內(nèi)又被其他電影不斷打破創(chuàng)下更高的記錄,而《生死諜變》的起點(diǎn)就代表著韓國(guó)商業(yè)片的崛起。十五年后的《鳴梁海戰(zhàn)》韓國(guó)本土群眾的觀影人數(shù)達(dá)到了1751 萬(wàn)人之多,可見(jiàn)韓國(guó)人民的民族自豪感和對(duì)本土電影的熱情是本土電影票房的巨大保障。
其次是韓國(guó)電影的配額制度,談到韓國(guó)電影的配額制度就不得不提那場(chǎng)“光頭運(yùn)動(dòng)”,1998 年韓國(guó)加入世貿(mào)組織,美國(guó)電影協(xié)會(huì)亞太地區(qū)副會(huì)長(zhǎng)提議如果削減韓國(guó)電影的配額制度,將會(huì)獲得5 億美元建設(shè)綜合性多廳影院。電影配額制度本來(lái)就是國(guó)家用來(lái)保護(hù)本土電影的制度,協(xié)助本土電影的發(fā)展。這一項(xiàng)提議給韓國(guó)電影帶來(lái)了滅頂之災(zāi),韓國(guó)電影人紛紛削發(fā)明志,抗議這一提議。最終光頭運(yùn)動(dòng)以韓國(guó)電影人的勝利結(jié)束?!肮忸^運(yùn)動(dòng)”的成功使得韓國(guó)電影行業(yè)士氣大振,成為韓國(guó)電影發(fā)展的一大契機(jī)。一組數(shù)據(jù)表明韓國(guó)本土電影在21 世紀(jì)前20 年占有率平均維持在54%,本土市場(chǎng)連續(xù)多年力壓好萊塢電影,2015 年票房總收入排名前十名中有六部是本土電影。
最后最重要的原因是韓國(guó)涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的電影人,創(chuàng)作了一批又一批的高質(zhì)量的電影。且各種題材的電影齊頭并進(jìn),各種類型片都有不俗的成績(jī)。以姜帝圭為代表的戰(zhàn)爭(zhēng)片和郭在容為代表的愛(ài)情片無(wú)不取得口碑票房上的雙豐收。在文藝片領(lǐng)域金基德、洪尚秀等作者導(dǎo)演接連斬獲國(guó)際重要電影獎(jiǎng)項(xiàng)。2001 年林權(quán)澤憑借《醉畫(huà)仙》在戛納電影節(jié)獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。此后也接連不斷地在國(guó)際電影節(jié)上獲得獎(jiǎng)項(xiàng)。在2020 年奉俊昊最終憑借《寄生蟲(chóng)》一舉拿下戛納金棕櫚和奧斯卡金像獎(jiǎng)。
韓國(guó)電影之所以能夠在新世紀(jì)取得如此成就當(dāng)然離不開(kāi)韓國(guó)電影人的努力,政府的配額制度和群眾對(duì)本土電影的熱情也僅僅是促進(jìn)因素,“光頭運(yùn)動(dòng)”的斗爭(zhēng)成功實(shí)屬不易,韓國(guó)電影人也因此奮發(fā)圖強(qiáng),在新世紀(jì)的國(guó)際影展上連續(xù)不斷斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)。
勾勒二十一世紀(jì)韓國(guó)電影絢爛畫(huà)卷的主體還是韓國(guó)的新興影人。導(dǎo)演無(wú)疑是一部電影的靈魂,一部電影的好壞很大程度上取決于導(dǎo)演作為創(chuàng)作中心對(duì)電影的把控。韓國(guó)新生代導(dǎo)演人才輩出,被稱為韓國(guó)電影教父的林權(quán)澤、被譽(yù)為“韓國(guó)的斯皮爾伯格”的姜帝圭、具有“巫師”之稱的樸贊郁、被稱為詩(shī)人導(dǎo)演的李滄東、震撼人心的藝術(shù)導(dǎo)演金基德、平淡且意境恬淡悠遠(yuǎn)的許秦豪、當(dāng)然還有2020 年在奧斯卡和戛納電影節(jié)上大放光彩的奉俊昊,韓國(guó)電影崛起的背后是一個(gè)個(gè)響亮的作者的名字。
林權(quán)澤作為韓國(guó)教父級(jí)的導(dǎo)演至今已執(zhí)導(dǎo)上百部電影,他執(zhí)著于傳統(tǒng)文化,作品無(wú)不蘊(yùn)藏著導(dǎo)演濃厚的民族情懷。樸贊郁是一名暴力美學(xué)狂熱追求者,他的電影里不乏暴力血腥的鏡頭,《衛(wèi)報(bào)》形容樸贊郁的影像風(fēng)格:“盡管樸贊郁竭盡所能地展現(xiàn)暴力,但事實(shí)上,他知識(shí)想通過(guò)銀幕上的暴力抒發(fā)他內(nèi)心的一種內(nèi)疚、恐懼和憤怒。”而且樸贊郁的電影作品不同于一般視覺(jué)意義上的暴力血腥,而是一種真實(shí)存在扣人心弦的恐懼。許秦豪的純愛(ài)電影,深刻卻不沉悶,惆悵卻不悲情,許秦豪關(guān)注男女之情及個(gè)人的情感世界,他的電影里描摹著美好易碎的愛(ài)情,如何面對(duì)這種感情是許秦豪一貫的主題。最后就是2020年出盡風(fēng)頭的奉俊昊,憑借一部《寄生蟲(chóng)》橫掃戛納和奧斯卡,早在2003 年奉俊昊就曾憑借《殺人回憶》奠定了自己在韓國(guó)乃至亞洲影壇的地位,后面更是憑借《漢江怪物》刷新了當(dāng)年韓國(guó)影史的票房記錄。韓國(guó)電影在兼具商業(yè)性與話題性的同時(shí),也打上了深深的作者印記。
“恨”文化是韓國(guó)民眾特有的一種文化情結(jié)?!昂蕖鼻榻Y(jié)并不是一種單一的“怨恨”情感,而是包括“悲傷”、“遺憾”、“奮進(jìn)”等多種感情。這些感情影響著韓國(guó)人方方面面?!澳媳狈至选薄ⅰ艾F(xiàn)實(shí)批判”以及“反抗民族侵略”等題材使這種“恨”文化得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
由于歷史原因,朝鮮在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之前一直是清朝的藩屬國(guó),甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后清朝和日本簽訂了《馬關(guān)條約》,自此朝鮮開(kāi)始了被日本進(jìn)行35 年之久的殖民統(tǒng)治。從藩屬國(guó)到殖民地國(guó)家,半島小國(guó)一直沒(méi)有自己的主權(quán),被他國(guó)欺壓。如電影《鳴梁海戰(zhàn)》,講述韓國(guó)歷史上一代名將李舜臣帶領(lǐng)部隊(duì)以少勝多擊敗日本海賊,其中弱化了明朝軍隊(duì)的作用與“能見(jiàn)度”,將勝利系于李舜臣一身,極大地樹(shù)立了韓國(guó)民眾的民族自豪感,在韓國(guó)本土也獲得了巨大的票房成功。
韓國(guó)和朝鮮的分裂是美蘇冷戰(zhàn)的產(chǎn)物,本是同一個(gè)國(guó)家卻因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的不同而分裂。這也是韓國(guó)人內(nèi)心的一個(gè)痛點(diǎn)。1999年具有劃時(shí)代意義的《生死諜變》上映,刷新了韓國(guó)本土的票房記錄。這部以南北韓政治斗爭(zhēng)為背景的電影大獲成功,電影主要通過(guò)將南北韓特工雖然相愛(ài)但是由于國(guó)家分裂的不同立場(chǎng)終究不能在一起甚至為反目成仇。另外樸贊郁的《共同警備區(qū)》也同樣以南北韓的分裂為背景,講述的兄弟情誼因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)不同而手足相殘,同樣在韓國(guó)本土獲得票房大賣。這類電影之所以能夠成功首先是影片本身的質(zhì)量頗高,其次是能夠引起國(guó)民的共鳴,電影里的痛就是他們的痛,這種痛楚轉(zhuǎn)化為“恨”流淌在每個(gè)國(guó)民的血液里。
韓國(guó)電影的迅速崛起也讓我們看到了許多值得深思的地方,從二十世紀(jì)九十年代開(kāi)始韓國(guó)電影關(guān)心和定位本土市場(chǎng),在政府大力保護(hù)和支持下實(shí)行的電影配額制不僅擴(kuò)充了影視行業(yè)的生存空間,也使得不太景氣的傳統(tǒng)工業(yè)和制造業(yè)將許多資金轉(zhuǎn)投到了電影拍攝上,而韓國(guó)的電影人們也抓住此次機(jī)會(huì)迅速占領(lǐng)了本土的市場(chǎng),結(jié)合當(dāng)時(shí)韓國(guó)的實(shí)際狀況用小成本根據(jù)韓國(guó)觀眾的喜歡和觀影習(xí)慣,打破禁忌,針砭時(shí)弊,以突出的社會(huì)性問(wèn)題為題材和主題進(jìn)行創(chuàng)作,后期隨著韓國(guó)電影在本土地位的穩(wěn)固開(kāi)始摸索工業(yè)化、國(guó)際化的道路,關(guān)注周邊亞洲國(guó)家的電影市場(chǎng),通過(guò)參加國(guó)際影展,不斷地研究和反饋國(guó)際市場(chǎng)。
韓國(guó)電影行業(yè)的發(fā)展不僅考慮到現(xiàn)如今國(guó)際社會(huì)人們共同關(guān)注的問(wèn)題,同時(shí)也對(duì)自身民族文化進(jìn)行推廣,來(lái)在國(guó)際上不斷提高自身的文化軟實(shí)力。作為一種民族文化展示的電影都具有本國(guó)獨(dú)特的民族精神和民族特色,韓國(guó)電影在拍攝時(shí)常常反映出自己真實(shí)的生活狀態(tài)和精神面貌,所表現(xiàn)出的是大韓民族的無(wú)所畏懼,他們表現(xiàn)著自己的頑強(qiáng)的同時(shí)也在維護(hù)著自己的民族傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。在好萊塢電影的強(qiáng)勢(shì)沖擊下,韓國(guó)電影充分利用政府和民眾的支持以及本土文化的優(yōu)勢(shì),以民族主義精神來(lái)表達(dá)具有自己特色的影片。韓國(guó)電影也和本國(guó)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展,使得電影文化成為一種真正能夠與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相互輝映的文化產(chǎn)品。
二十世紀(jì)八十年代韓國(guó)有許多電影人遠(yuǎn)赴歐洲和美國(guó)求學(xué),這批電影人學(xué)成之后大部分又回到了韓國(guó),用所學(xué)為韓國(guó)電影注入活力,促成了韓國(guó)電影類型化、多元化格局的形成。后期韓國(guó)又在多所大學(xué)設(shè)立電影藝術(shù)專業(yè),使得韓國(guó)電影業(yè)的人才層出不窮,人才培養(yǎng)與電影文化的興盛一起形成了充滿活力的電影環(huán)境。
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不代表無(wú)法解決,承認(rèn)差距不等于否定進(jìn)步。對(duì)于優(yōu)秀的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)加以學(xué)習(xí)分析改良后為中國(guó)電影行業(yè)所用,同時(shí)與中國(guó)自身的特色加以結(jié)合,形成新的更加適合中國(guó)特色的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在多方面全層次的對(duì)建立起電影培養(yǎng)計(jì)劃為中國(guó)的電影事業(yè)的發(fā)展提供充足的人才后備。等通過(guò)一系列計(jì)劃促使中國(guó)的電影行業(yè)飛速發(fā)展。