陳賢 李娜

（吉林省紅石土地房地產(chǎn)評(píng)估咨詢有限公司，吉林 長(zhǎng)春 130000）

引言

新時(shí)代背景下，我國(guó)建設(shè)鄉(xiāng)村文化已經(jīng)頗見(jiàn)成效，但仍與鄉(xiāng)村振興的要求相去甚遠(yuǎn)。文化振興是否有效，直接關(guān)系到整個(gè)鄉(xiāng)村振興的成效以及傳統(tǒng)文脈的傳承。找尋振興鄉(xiāng)村文化的路徑，不僅對(duì)新時(shí)代我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略具有一定的理論意義。

一、鄉(xiāng)村文化振興的重要性

（一）文化振興是鄉(xiāng)村振興的靈魂

近年來(lái)，隨著歷史社會(huì)學(xué)與歷史政治學(xué)等研究范式的出現(xiàn)，越來(lái)越多的學(xué)者意識(shí)到歷史與文化之間關(guān)系的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。換言之，文化是國(guó)家與民族得以發(fā)展、傳承、延續(xù)的支柱力量?？v觀歷史，作為貫穿整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程的精神力量，文化以其特有的、持久鮮活的生命力，促進(jìn)著社會(huì)的整體發(fā)展與治理。中國(guó)的基礎(chǔ)在農(nóng)村，未來(lái)也在農(nóng)村，農(nóng)村的發(fā)展關(guān)乎國(guó)家的整體發(fā)展。而中華民族偉大復(fù)興的崛起之路，更需要依托本國(guó)人民高度的文化自信實(shí)現(xiàn)，而同樣地，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展也離不開(kāi)鄉(xiāng)村文化振興的支撐助力。

（二）鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展的內(nèi)在要求

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村家庭經(jīng)營(yíng)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，是一種低成本、低能耗、低消費(fèi)的低碳循環(huán)、用養(yǎng)結(jié)合、可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)模式，在此基礎(chǔ)上生發(fā)的敬天法祖、順天應(yīng)時(shí)、遵德守禮、重情講義、耕讀傳家、親仁善鄰等美德良俗，構(gòu)成了鄉(xiāng)村社會(huì)的價(jià)值體系，規(guī)范制約著人們的生活習(xí)慣和行為方式。這些經(jīng)過(guò)世代傳承發(fā)展、不斷去粗存精而流傳至今的鄉(xiāng)村文化資源，保存著相對(duì)完整的農(nóng)業(yè)文明因素，展現(xiàn)出極具特色的文化價(jià)值和文化魅力，是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。新時(shí)代推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，不僅要傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化、延續(xù)傳統(tǒng)文化命脈，而且要對(duì)鄉(xiāng)村文化全面創(chuàng)新發(fā)展，反映時(shí)代要求，展現(xiàn)時(shí)代活力，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化融合互哺，讓農(nóng)民在保持鄉(xiāng)村倫理習(xí)俗的情況下享受現(xiàn)代文明的成果，在實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕的同時(shí)，依然看得見(jiàn)青山綠水，留得住鄉(xiāng)情，記得住鄉(xiāng)愁。

（三）對(duì)于推動(dòng)整個(gè)國(guó)家發(fā)展都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的面積非常大，農(nóng)村人口也比較多。此前我國(guó)農(nóng)村在一段時(shí)間里發(fā)展比較緩慢，為此黨中央提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)也是一個(gè)難點(diǎn)。鄉(xiāng)村文化的振興則可以幫助鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，俗話說(shuō)“授人以魚(yú)不如授人以漁”，搞好文化建設(shè)，發(fā)展好各個(gè)地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)，群眾就有了源源不斷的賺錢(qián)途徑。我們也經(jīng)常提到，必須做到扶貧和扶智結(jié)合。脫貧攻堅(jiān)不是拿錢(qián)砸出來(lái)的，要教會(huì)廣大貧困地區(qū)源源不斷地賺錢(qián)途徑，促進(jìn)農(nóng)村兒童從小就有比較積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，這對(duì)整個(gè)國(guó)家的總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都有巨大的推動(dòng)作用，也有助于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

二、鄉(xiāng)村文化發(fā)展的困境

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在沿海等一些發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快，例如，鄉(xiāng)村村民文化素質(zhì)得到提升、村文化活動(dòng)多樣化、鄉(xiāng)村文化機(jī)制得到建立健全等。然而，在一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的地區(qū)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)仍是困難重重，面臨著基礎(chǔ)設(shè)施落后、村民主體參與文化建設(shè)的意識(shí)薄弱、鄉(xiāng)村文化工作者專業(yè)化程度不高、鄉(xiāng)村文化的宣傳不到位等一系列問(wèn)題，這一系列困境從側(cè)面阻礙了鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的方法途徑

（一）為鄉(xiāng)村振興注入文化元素

1.依托政策導(dǎo)向機(jī)制

當(dāng)下正是農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是關(guān)乎國(guó)家建設(shè)與發(fā)展大計(jì)的重要階段。十八大以來(lái)，我國(guó)對(duì)農(nóng)村建設(shè)的關(guān)注度很高，鄉(xiāng)村振興作為農(nóng)村發(fā)展的必經(jīng)之路，勢(shì)必需要依托國(guó)家政策導(dǎo)向機(jī)制中文化振興的相關(guān)政策，為鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展注入力量。

2.利用新媒體技術(shù)

當(dāng)前，我國(guó)已然走在后工業(yè)時(shí)代、數(shù)據(jù)時(shí)代的康莊大道上，新的媒體技術(shù)和大眾媒體的影響力與日俱增。因此，依托新技術(shù)與流行媒體，可以將傳統(tǒng)文化潛移默化沁入鄉(xiāng)土社會(huì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的發(fā)展與振興，進(jìn)而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、人才等方面的全面振興，最終順利補(bǔ)足國(guó)家發(fā)展短板，實(shí)現(xiàn)2035 遠(yuǎn)景目標(biāo)與兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)。

（二）發(fā)展好鄉(xiāng)村的網(wǎng)絡(luò)、交通和快遞服務(wù)業(yè)

目前，鄉(xiāng)村的交通和物流與城市還是有非常大的差距，收快遞也不如城市那么便捷。文化振興的發(fā)展在一定程度上會(huì)對(duì)交通和物流有所依靠，比如農(nóng)村兒童在網(wǎng)絡(luò)上購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍和一些提高自身素質(zhì)和文化素養(yǎng)的東西，有可能會(huì)因?yàn)殚]塞的交通和物流的不發(fā)達(dá)而減少很多機(jī)會(huì)。再者，雖然現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)覆蓋，但是有些比較偏遠(yuǎn)的地區(qū)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)依舊不是很流暢，網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)秀先進(jìn)文化農(nóng)村群眾依然很難接觸到。因而，加快農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有十分重要的意義。

（三）做好服務(wù)保障確保落實(shí)效果

雖然文化本就屬于人類的創(chuàng)造產(chǎn)物，但文化受益者也是廣大群眾，所以可以理解為：在鄉(xiāng)村文化中村民既屬于建設(shè)人員又屬于享受人員，因此，地方部門(mén)需要做好服務(wù)保障，促使廣大村民在鄉(xiāng)村文化中得到服務(wù)體驗(yàn)?？梢栽卩l(xiāng)村文化建設(shè)中增加服務(wù)活動(dòng)，如文明家庭、“五星干部”等，將所有村民都參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中。也可以積極收集所有村民對(duì)于鄉(xiāng)村文化服務(wù)活動(dòng)的相關(guān)建議，切實(shí)利用鄉(xiāng)村文化為村民提供服務(wù)，這樣既能滿足村民對(duì)于鄉(xiāng)村文化的需求，又能確保鄉(xiāng)村振興的落實(shí)效果。

（四）推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新，樹(shù)立鄉(xiāng)村文明新風(fēng)

創(chuàng)新是引領(lǐng)文化發(fā)展的第一動(dòng)力，文化創(chuàng)新要站在時(shí)代進(jìn)步的前沿，把握文化發(fā)展規(guī)律，滿足社會(huì)發(fā)展需要。鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須正視鄉(xiāng)村的新變化新發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神，培育創(chuàng)新意識(shí)，吸取時(shí)代精華，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，同時(shí)要提煉鄉(xiāng)土文化內(nèi)核，突出民族地域特色，延續(xù)鄉(xiāng)村文脈，保留鄉(xiāng)土神韻，在傳承揚(yáng)棄鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化、新舊文化的互補(bǔ)互哺和共進(jìn)共生。例如，對(duì)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)傳承，可以在不改變村落建筑原貌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新文化保護(hù)手段，把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技相結(jié)合，通過(guò)配置新的設(shè)施裝備，提升古舊建筑的內(nèi)在質(zhì)量，不僅保存住原本的歷史文化價(jià)值，而且適宜村民繼續(xù)居住生活，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化振興的有效實(shí)現(xiàn)，對(duì)于鄉(xiāng)村整體的振興而言，具有十分重要的促進(jìn)推動(dòng)和支撐作用，在解決農(nóng)業(yè)、社會(huì)、生態(tài)等各方面都必須能夠?yàn)槠涮峁?qiáng)有力的精神支持。因此，在當(dāng)下新時(shí)代與新背景的形勢(shì)下，找尋一條振興我國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的可選途徑，是當(dāng)前推動(dòng)國(guó)家建設(shè)、治理與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要課題，既具有一定的理論意義，也能夠?yàn)楫?dāng)前我國(guó)推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的振興工程提供一些現(xiàn)實(shí)借鑒。