崔智翔

（山東師范大學(xué)，山東 濟(jì)南 250358）

一、調(diào)查研究背景和目的

近年來，文化旅游日益興起，尋求文化享受已成為當(dāng)前旅游者的一種新風(fēng)尚，同時歷史文化旅游資源開發(fā)逐漸發(fā)展成為一個地區(qū)或縣市的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)之一。鄆城縣深入挖掘本身獨(dú)特的鄉(xiāng)村歷史文化和水滸文化資源，傳承保護(hù)承載鄉(xiāng)愁的特色地段、特色建筑和特色文化符號。將獨(dú)特的歷史文化與人們思想融合，并使之成為歷史旅游資源開發(fā)的文化思想基礎(chǔ)，以增加民眾對自身歷史文化認(rèn)同感，最終增加文化厚重，促進(jìn)歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二、調(diào)查研究內(nèi)容

（一）調(diào)查研究對象及方法

1.調(diào)查研究對象。

網(wǎng)絡(luò)及線下群眾。

2.調(diào)查研究方法。

（1）調(diào)查問卷：問卷內(nèi)容主要包括鄆城縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和人們對現(xiàn)狀的看法等，共發(fā)出137 份調(diào)查問卷，收回137 份調(diào)查問卷。

（2）實地考察：2020 年7 月26 日至29 日，調(diào)查研究小組全體成員深入鄆城縣，進(jìn)行實地考察調(diào)查研究活動。

（二）鄆城縣對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)墜子戲開發(fā)

王合義先生是山東省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的墜子戲傳承人，他介紹墜子已經(jīng)歷了三百年的傳承，演繹墜子戲，主要演奏者需要書鼓和簡板兩個樂器，簡板起裝飾音的作用，裝飾音有兩種擊打方式，通常是在對白平和時，運(yùn)用簡板進(jìn)行修飾。書鼓和板交替使用，以達(dá)到一種震撼的效果。而主唱人的身旁往往會有一位搭檔者，搭檔使用墜胡進(jìn)行伴奏，由此構(gòu)成了整個墜子戲。墜子戲的覆蓋面很大，山東境內(nèi)廣為流傳，但鄆城縣墜子戲則以水滸墜子戲得名，義軍領(lǐng)袖中宋江、晁蓋、吳用都是鄆城縣人，于是墜子戲結(jié)合當(dāng)?shù)厮疂G文化背景，生成了獨(dú)特的水滸墜子戲，豪爽、大義、正氣是鄆城縣墜子戲的主要風(fēng)格。

談及鄆城縣墜子戲的發(fā)展情況，王先生認(rèn)為，有關(guān)墜子傳承問題，很難走入年輕人的世界，年輕人對此了解較少，近年來曲藝發(fā)展走向低谷，發(fā)展不景氣，瀕臨滅絕的邊緣。并且墜子戲所帶來的經(jīng)濟(jì)效益相對較低，學(xué)成后很難擁有市場，曲藝屆普遍出現(xiàn)后繼無人的問題，很少會有人專門將墜子戲作為事業(yè)去研究，所以鄆城縣墜子戲的發(fā)展愈發(fā)困難。

（三）鄆城縣對民俗文化的開發(fā)

小組考察了當(dāng)?shù)氐拿袼撞┪镳^，鄆城縣民俗博物館由當(dāng)?shù)貛孜磺嗄甏髮W(xué)生合資開辦，創(chuàng)辦人之一是朱志國，談及打造鄆城縣民俗博物館的初衷，朱先生笑著說，生于斯，長于斯，在日漸繁華發(fā)展的現(xiàn)代社會，能留一份傳承給故鄉(xiāng)，給日漸老去的家鄉(xiāng)人和漂泊在外的游子一處鄉(xiāng)愁的寄托是一件有意義的事情。

館內(nèi)，最先看到的是經(jīng)過復(fù)原從前的一面墻，這面墻是按照以前老的毛坯房后做的，但是老房子的表面會比這些更為粗糙。以前的房子所用的材料多是用石磙碾壓出來的，材質(zhì)比較粗糙。現(xiàn)在多用聯(lián)合收割機(jī)，打出的材料比較碎，材質(zhì)比原來的會細(xì)一些。房子的瓦片是按照以前老房子的樣式進(jìn)行的搭建，靠墻的部分建有以前農(nóng)村的灶臺。往一旁看去，館內(nèi)還收藏有老一輩人使用的床、卷席、梳妝等生活物件，是一個微型的舊式家居處。鄆城縣民俗博物館最大的特點(diǎn)，就是保留紅色基因。上世紀(jì)六七十年代的紅色記憶是這里最常見的展品，如：毛主席全身半身像、大小不一的黨章黨旗、軍大衣、“為人民服務(wù)”供銷社，同時把時代的發(fā)展和鄆城縣當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展結(jié)合比較，設(shè)立專門的展板墻，展示鄆城縣改革開放來的發(fā)展?fàn)顩r，見證了鄆城縣一個時代的變遷。極具時代特色。

因此，基于強(qiáng)烈現(xiàn)實意義、史學(xué)開發(fā)價值和鄉(xiāng)村文化開放價值，本課題小組希望能夠通過此項目，以鄆城縣水滸文化、戲曲文化等為依托，深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化中蘊(yùn)含的人文精神與歷史傳承，打牢鄉(xiāng)村發(fā)展的思想文化基礎(chǔ)，真正提煉“鄉(xiāng)志”，并借助“互聯(lián)網(wǎng)+”等進(jìn)行大眾宣傳普及，助力鄉(xiāng)村振興。

（四）鄆城縣對姓氏文化與宗族祠堂資源的開發(fā)

鄆城縣王氏祠堂，從祠堂內(nèi)外景觀和內(nèi)部陳設(shè)來看，祠堂門前祠堂的牌匾，藍(lán)色作底，黃子刻印著“王氏祠堂”，門前有兩尊對頭的石雕獅子，祠堂內(nèi)房梁較高，擁有典型的北方建筑特點(diǎn)。王氏祠堂內(nèi)“槐香堂”的牌匾擁有深厚的歷史淵源：在1661 年，王氏家族的九世祖王劼考入進(jìn)士，王氏祠堂的前身便是王劼的待客廳，這間待客廳大致建于順治年間。為了供奉祖先永久懷念，以示后人銘記先祖?zhèn)鹘y(tǒng)美德和人格品質(zhì)，他將此間屋室無償捐獻(xiàn)給王氏家族，專用作家祠，傳承至今已有300余年的歷史?！盎毕闾谩钡呐曝沂钱?dāng)時的縣令陳良謨于康熙二十五年（1686 年）時親筆題書贈送給王劼以表對王氏家族教育成就代代出英才的高度評價和感激之情。祠堂內(nèi)陳列著字畫，“常懷同族一脈情，莫忘敦宗睦族為旨?！蓖跏响籼玫膬?nèi)外陳設(shè)都體現(xiàn)著獨(dú)有的家族特色，是研究鄆城縣祠堂文化重要的物質(zhì)資料。

據(jù)王氏族長介紹，現(xiàn)居鄆城縣王家樓村的王氏一族為六百年前自山西洪洞縣在洪武初年遷至鄆城縣的一支，至今相傳二十余世。王氏家族家訓(xùn)嚴(yán)明，主要內(nèi)容一曰遵守法規(guī)；二曰修繕祠墓；三曰宗族和睦；四曰保護(hù)譜牒。以王氏家族為例，可探究祠堂文化和家訓(xùn)文化對于家族發(fā)展內(nèi)生動力產(chǎn)生的重大影響。

（五）鄆城縣對名勝古跡的開發(fā)

鄆城縣作為一座歷史文化名城，擁有豐富的旅游資源和眾多的名勝古跡?！敖刂?010 年，鄆城縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位46 處，館藏文物1400 多件，其中國家珍貴文物300 余件”1。境內(nèi)有肖堌堆商代古文化遺址、蘇莊漢墓群、五代唐塔、金代名相史惟良墓等。一些與《水滸傳》有關(guān)的遺跡、遺址較多，宋江故里的宋坑、智取生辰綱的黃泥崗等古跡猶存。

五代唐塔為鄆城縣十大古景之一，為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，始建于五代后唐，占地面積80 平方米，磚砌，塔身為八棱四門樓閣式，下層42 米，上層40 米，共7 級，地表現(xiàn)存4 級，塔高32 米。在調(diào)查研究過程中了解到鄆城縣政府如今重點(diǎn)投資重修唐塔,將周圍建設(shè)成“唐塔公園”,成為鄆城縣一處歷史文化地標(biāo)的同時為當(dāng)?shù)氐木用裉峁┬蓍e娛樂的場所。唐塔公園的修建就是鄆城縣政府歷史遺跡保護(hù)、注重旅游發(fā)展、探究新型經(jīng)濟(jì)活力的重要體現(xiàn)。

水滸好漢城是依托鄆城縣水滸旅游文化資源建立的旅游風(fēng)景區(qū)。在探訪的過程中得知，“水滸文化城是由宋江武校投資2 億多元建設(shè)的一處集宋江武校的武術(shù)交流、水滸文化街的風(fēng)情展示和狗娃藝術(shù)團(tuán)精彩表演于一體的綜合性人文景觀，集中展示了水滸文化的博大精深和水滸英雄故里的遺風(fēng)”1。水滸好漢城作為鄆城縣發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)近年來新建的風(fēng)景名勝區(qū)，為鄆城縣水滸文化的旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了內(nèi)生動力。

三、調(diào)查研究結(jié)果及分析

（一）重點(diǎn)數(shù)據(jù)

1.通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查人們對鄆城縣以及旅游景點(diǎn)的了解程度，發(fā)現(xiàn)超過3/4 的人對鄆城縣知之甚少甚至聞所未聞，剩下的少數(shù)對鄆城縣了解一部分或者非常了解。這體現(xiàn)了鄆城縣作為一個歷史文化底蘊(yùn)深厚的縣城在網(wǎng)絡(luò)上鮮少被人知曉，從網(wǎng)上查閱資料發(fā)現(xiàn)鄆城縣關(guān)于歷史旅游的宣傳資料大多是來源于政府官網(wǎng)和與政府相關(guān)的網(wǎng)站，宣傳基本采用文章宣傳，宣傳方式和途徑單一。

2.通過對鄆城縣比較有名的幾個景點(diǎn)認(rèn)知度數(shù)據(jù)調(diào)查，得知：水滸好漢城、黃泥崗遺址、鄆城縣唐塔公園這三處水滸文化氣息濃厚的景點(diǎn)比較容易為人所知，更容易面向大眾推廣，占比整體數(shù)據(jù)的一半以上，但像義軍公墓、侶公祠等鄆城縣歷史其他文化推廣難度目前較大。

3.經(jīng)過本項目小組查找資料調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄆城縣傳統(tǒng)美食獨(dú)具特色，壯饃、呂家糊粥等傳統(tǒng)美食歷史悠久，且具有獨(dú)特的歷史淵源。有近半數(shù)認(rèn)同飲食文化融入特色工藝品共同發(fā)展，其余結(jié)合旅游發(fā)展的方式擴(kuò)展餐飲空間、籌建專業(yè)的飲食文化博物館推廣傳統(tǒng)飲食文化、打造多個獨(dú)具創(chuàng)意的飲食品牌均占不小的比例。

（二）其他數(shù)據(jù)

通過網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查可知，以了解鄆城縣歷史文化底蘊(yùn)為目的去旅游的人數(shù)占比最多，為72.39%，因為鄆城縣的知名度去旅游的人數(shù)占比最少，為28.36%。

鄆城縣的發(fā)展得益于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分人對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略只了解一點(diǎn)，占比60.4%。非常了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人數(shù)與沒有聽說過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的人數(shù)占比相同，均占10.4%。

大部分調(diào)查對象都看過小區(qū)或者村子里組織的戲曲演出，但是看過的次數(shù)一般都為1—2 次，但是相比于西方樂器，中國傳統(tǒng)樂器更能激發(fā)大家的學(xué)習(xí)興趣。想學(xué)中國古典樂器的人數(shù)占比58.21%。

四、調(diào)查研究結(jié)論及討論

近年來國家提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，針對許千百年來鄉(xiāng)村文化凝聚的鄉(xiāng)土之美、人文之美等文化背景以及人們旅行觀念轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村振興發(fā)展，鄉(xiāng)村中的文化逐漸受到關(guān)注等社會現(xiàn)狀。

然而，就國內(nèi)現(xiàn)有的鄉(xiāng)村歷史文化資源開發(fā)現(xiàn)狀來看，“旅游”也是一把雙刃劍，它在為鄉(xiāng)村逐步帶來振興的過程中，也出現(xiàn)了一些問題。第一，“農(nóng)村旅游資源豐富的地方，有的尚未開發(fā)，有的雖開發(fā)了，但缺乏加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，管理機(jī)構(gòu)不健全，缺乏必要的資金投入，缺乏宏觀指導(dǎo)和整體規(guī)劃，目前還停留在低層次的發(fā)展階段，巨大潛力遠(yuǎn)未開發(fā)出來”③，這一問題在現(xiàn)階段鄆城縣的歷史資源開發(fā)利用過程中比較明顯；第二，目前鄆城縣“鄉(xiāng)村歷史旅游業(yè)服務(wù)隊伍數(shù)量少、素質(zhì)低，如何提高服務(wù)質(zhì)量，優(yōu)化旅游服務(wù)”④，也是一個要解決的問題；第三，國內(nèi)某些鄉(xiāng)村出現(xiàn)過度開發(fā)的現(xiàn)象，過度開發(fā)不僅達(dá)不到應(yīng)有的目的，還會加劇對文化遺產(chǎn)的破壞。并且，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)，不僅指有形的傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)，還指當(dāng)?shù)厝宋臍v史、民俗民風(fēng)等無形的文化遺產(chǎn)保護(hù)，它們共同構(gòu)成傳統(tǒng)村落的“文化生態(tài)”，這一點(diǎn)也是需要鄆城縣政府在開發(fā)利用鄉(xiāng)村歷史旅游資源時需要注意的問題。

根據(jù)鄆城縣鄉(xiāng)村歷史旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀的分析，鄆城縣歷史文化發(fā)展、開發(fā)過程中存在著包括景觀開發(fā)力度不足、當(dāng)?shù)匚幕Y源宣傳力度不足、旅游產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)不完善、當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化意識不強(qiáng)等問題。鄆城縣歷史文化宣傳可以有兩條路徑：一方面希望能夠通過大數(shù)據(jù)推送平臺實現(xiàn)鄉(xiāng)村歷史文化的有力宣傳，增加鄉(xiāng)村人們歷史文化認(rèn)同感，使得文化與思想最終融合，提煉成“鄉(xiāng)志”，最終增加文化厚重，并使之成為鄉(xiāng)村振興的文化思想基礎(chǔ)；另一方面通過互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，使更多的人了解各地鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游和歷史文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

根據(jù)項目小組的發(fā)布的關(guān)于鄆城歷史旅游資源開發(fā)了解情況的調(diào)查問卷報告顯示：鄆城縣的歷史旅游文化方面，了解到受調(diào)查對象對鄆城縣以及旅游景點(diǎn)的了解甚少、知曉程度低，這體現(xiàn)了鄆城縣作為一個歷史文化底蘊(yùn)極其深厚的縣城至今因發(fā)展受阻導(dǎo)致基本無人知曉的現(xiàn)狀。鄆城縣的景點(diǎn)中水滸文化氣息濃厚的景點(diǎn)受眾面較廣，從中可以探究出鄆城縣歷史旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)方向；針對鄆城歷史旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑受調(diào)查者多數(shù)認(rèn)同飲食文化融入特色工藝品共同發(fā)展的方式，這也為未來鄆城經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)開發(fā)方向提供借鑒。鄆城的美食文化方面，問卷中出現(xiàn)的鄆城縣特色美食所選人數(shù)幾乎呈均分狀態(tài)，這也同時能夠說明鄆城的食品經(jīng)濟(jì)并未打造出一個當(dāng)?shù)靥厣朗称放?，用以帶動本產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從調(diào)查問卷中可以探究出未來鄆城縣鄉(xiāng)村歷史文化發(fā)展，旅游業(yè)當(dāng)成為重中之重。針對發(fā)展措施，項目小組討論后提出的建議性對策有在多方面宣傳、盡可能全面開發(fā)利用各種鄉(xiāng)村歷史旅游資源、完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施、開發(fā)特色品牌及文化產(chǎn)品、改善運(yùn)營理念、擴(kuò)大資金支持、注重文化遺產(chǎn)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)等，項目小組“鄆城縣能更充分利用這些具有區(qū)域性特色的歷史文化資源、鄉(xiāng)村旅游等相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)融合對接,打造了具有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌,吸引了國內(nèi)外大量游客來此觀光游覽,實現(xiàn)文化價值與經(jīng)濟(jì)運(yùn)行完美統(tǒng)一,促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興”⑤。

注釋：

①屈愛霞、李秋蘭.鄆城縣城鎮(zhèn)化建設(shè)和生態(tài)文明探索[J]，農(nóng)民致富之友,2017年第13 期，第159 頁。

②參見http://baike.baidu.com/view/15625.html，2019 年9 月4 日。

③參見http://blog.sina.com.cn/s/blog_48de59b10100ahx4.html，2020 年9 月6 日。

④黃進(jìn).鄉(xiāng)村旅游研究與實踐[J].中南林學(xué)院，2001 年，第38 頁。

⑤山東鄆城.推進(jìn)鄉(xiāng)村振興 打造魅力鄉(xiāng)村[J].鄉(xiāng)村科技,2019 年第4 期，第2 頁。