陳炎

（武漢工程大學流芳校區(qū)馬克思主義學院，湖北 武漢 430000）

一、基本概念

思想政治教育功能的含義：思想政治教育的本質就是通過思想上的教育改變人的行為,以使其行為符合統(tǒng)治階級統(tǒng)治的目的，可以直接影響思想政治教育的最終價值和目標。因此，有必要研究許多與思想政治教育功能有關的問題，促進思想政治教育的功能的實現(xiàn)并充分發(fā)揮它的積極作用，完成思想教育所提出的要求。[1]對于思想政治教育的功能學術界有不同的標準，很多學者給出了不同的答案。陳萬柏和張耀燦在《思想政治教育原理》中提到：思想政治教育的社會功能包括保證、導向、凝聚、調整、轉化作用。其他學者則認為是分為政治、經(jīng)濟、社會、文化四個功能。

大眾傳媒的概念：它是一種傳播給廣大受眾的媒介，也是第三產業(yè)，大眾傳媒的傳播渠道和手段多種多樣。通過媒體去傳播思想政治內容，例如通過廣播電臺，音頻，視頻及一些電子產品。報紙，書籍，小冊子和卡通等紙質媒體使用物理對象來傳達信息。公告板，標牌和廣告牌等戶外媒體主要用于商業(yè)建筑，體育館，商店和公共汽車。公開演講和活動的組織也可以被視為一種媒體形式。

大眾傳媒是公眾的一種開放式傳播媒體。大眾傳媒允許更有效地大規(guī)模傳播信息，這就是大眾傳播，即專業(yè)傳播機構通過現(xiàn)代技術傳播工具不斷將信息傳播給大多數(shù)不確定的人的行為或過程。實際上，在現(xiàn)代世界中，狹義的媒介是大眾媒體，廣義上的媒介包括口語，手勢和視覺符號等大眾媒體，成為傳播思想政治教育的一種手段。大眾傳媒在我們的生活中無處不在，潛移默化的影響著我們的思想，為我們提供信息和娛樂資源，并影響我們的文化，消費習慣和政治。另一方面，它們是人類社會和文化的產物。

二、主體

國內外研究現(xiàn)狀：

國內:[1]關于思想政治教育功能的研究包括哲學，倫理學，社會學，政治學等，目前正在對其涵義，性質，目標和方式進行系統(tǒng)研究。但是，我國在這一領域的研究只有20 到30 年的歷史。關于思想政治教育和大眾傳播媒介的跨學科研究成果相對較小，對總體情況卻很少考慮。

研究學者提出，大眾傳媒的思想政治教育職能的轉變大體上可以劃分為三個階段：首先是新中國成立初期，建立具有特色的宣傳體系。在此過程中，主要的交流手段是聚會報紙，正式文件和無線電廣播。其次，在全球化的趨勢下，西方列強在媒體中表現(xiàn)出絕對的領導地位。這時，中國開始研究政治傳播，關注政治和政策的變化。電視已成為主要的通信手段，但互聯(lián)網(wǎng)也已開始小有成就。最后，專注于計算機網(wǎng)絡和智能電話等新媒體成為主流，其主要特征是事件營銷和交流互動。因此，也有研究者認為這是一種政治營銷的手段。在我國共產黨執(zhí)政之后，借助大眾傳播媒介通過幾個時間段去影響人們的思想：1.毛澤東提出用新聞媒體的力量來進行政治斗爭，并在當時那個時期提出了如何運用報紙這個載體進行宣傳。2.在改革開放時期，鄧小平提出報紙宣傳要做到安定團結。3.江澤民提出新聞媒介要堅持為社會主義服務的方針，新聞工作者要注意政治方向的正確性，業(yè)務能力的提高，以及遵守紀律。4.胡錦濤提出在國內外環(huán)境新時期，我們要加強對新聞媒體的重視，去傳播積極正能量的內容，會對社會和諧發(fā)展產生積極的影響。5.習近平提出新聞媒介要符合時代發(fā)展需求，新聞工作者的綜合素質要高，反對形式主義，傳播積極的正能量。學術界對于大眾傳媒的思想政治教育功能的研究可以追溯到上個世紀七八十年代，之后就處于一個不斷遞增的狀態(tài)，到目前為止已經(jīng)取得了不錯的成果。

國外：國外對大眾傳媒的思想政治教育功能的研究較少，沒有過深的研究，知之甚少。[1]經(jīng)濟的全球化，導致各國之間的競爭越來越激烈，而大眾傳媒等新媒體就是一個非常重要的文化武器，因此，對于大眾傳媒每個國家都非常重視。前現(xiàn)代時期古希臘古羅馬時期的哲學家們的著作演講拉開了政治傳播的大幕，是西方公民教育理論的源泉，為資本主義的發(fā)展鋪平了道路，成為近現(xiàn)代資本主義國家發(fā)揮政治傳播功能的強大基礎。柏拉圖也曾在《理想國》中形象地比喻人們無法擺脫少數(shù)精英對大眾的思想引導的。20 世紀50 年代后，越來越多的學者進入了這個領域。從西方大眾傳媒的思想政治教育功能研究的相關著作來看主要是對大眾傳媒的功能，特性，影響人們的思想觀念等問題的研究。國外比較有代表性的著作有道瑞思·A·格瑞貝爾的《大眾傳媒和美國政治》，英國布萊爾·麥克奈爾的《政治傳播學引論》，施拉姆的《傳播學概論》，斯文·溫德爾的《大眾傳播模式論》等。

當前大眾傳媒發(fā)揮思想政治教育功能的現(xiàn)狀:[1]大眾傳媒既有積極的影響，也會帶來消極的影響，需要正確認識它，概括來說，它既能整合資源給社會帶來欣欣向榮的景象，也可能破壞甚至毒壞人們的正常生活。具體來說負面影響有以下幾點：1.公眾的輿論影響力非常大，導致對思想政治的傳播會出現(xiàn)一定的偏頗。2.大眾傳媒的過度干預和解讀，使得國家權威性大打折扣。3.一定程度上縮短甚至消除了思想政治教育主客體之間的距離。[5]對于思想政治教育對象來說，會影響他們的思想、觀念的形成、為人處世、行為要求、內心需求等。4.大眾傳媒具有很大的娛樂的特點，對人民產生很大影響，難以和思想政治教育導向一致。大眾傳媒成為教育對象平時獲取信息的主要渠道、最喜歡的教育方式，以及對思想觀念最有影響的力量。但是通過問卷調查數(shù)據(jù)的分析我們發(fā)現(xiàn)了在使用這些媒介時也存在一些問題：1.媒介應該成為學習和發(fā)展的方式，而不只是用來娛樂。2.缺乏對不健康信息的篩選能力，對信息的理解只存在表層意義上。3.會導致思維方式的簡單化，不能對具體情況進行深入的分析。[4]簡而言之，目前我國對于借助大眾傳媒發(fā)揮思想政治教育功能的情況是：媒介在傳播思想政治教育有沒有充分利用，傳播的范圍廣不廣，有沒有充分發(fā)揮大眾傳媒的價值和作用，取得了什么效果有沒有及時評估做到心里有數(shù)，以及有沒有做到隨著形勢的發(fā)展及時改進和更新。

發(fā)揮大眾傳媒的思想政治教育功能的具體措施：我們要想充分發(fā)揮大眾傳媒的積極作用和價值，促進思想政治的傳播，需要我們不斷利用新技術新產品去創(chuàng)新與變革，豐富思想政治教育的手段、傳播的內容，堅持國家的政策指導，響應黨的號召，并加以貫徹落實。（一）首先我們要合理使用傳媒形式，讓他去傳播一些積極正能量的思想。其次就是整合利用傳統(tǒng)媒體和新興媒體的優(yōu)勢力量。（二）科學選擇那些有利于教育對象健康成長的傳媒內容。（三）根據(jù)教育實施環(huán)境，教育對象的特點靈活運用傳媒手段。（四）提高媒介傳播者和學習者的文化素養(yǎng)，要有明辨是非的能力。

三、總結

我們不僅要研究大眾傳媒的積極作用，而且要充分認識大眾傳媒的消極影響，使媒介能夠支持學生的成長和人才的發(fā)展，履行社會責任，促進學生思想政治教育，更好培養(yǎng)我國的建設者和后繼者，因此利用好大眾傳媒的思政教育功能十分重要。在國內專門對于這一塊的研究成果很少也不過二三十年，基于國外有關傳媒政治的研究為我國提出了相關資料的基礎上，一些學者們把它作為政治的一個分支學科開始進行探討，國外也沒有嚴格意義上的對大眾傳媒的思想政治教育功能的相關研究成果，但是以美國英國為代表的一些學者從政治、社會、文化、倫理等角度對傳媒進行了深刻研究。大眾傳媒以其廣泛性、高效性、復雜性的特點帶動了其思想政治教育具有認知導向，凝聚穩(wěn)定，典型示范，和互動協(xié)調的功能。因此能使信息傳播的速度更快，能夠更大限度地擴大覆蓋率，擴大和拓展思想政治教育的內容。由于大眾傳媒既有優(yōu)點又有缺點，它我們要準確看待和精準利用，在傳播的過程中就會產生一些負面影響，例如信息良莠不齊，人們的思維能力下降，教育的主客體之間缺乏互動性等，因此在使用大眾傳媒進行教育傳播時需要從媒介，大環(huán)境，教育者以及受教育者等幾個方面探討新形勢下如何提高大眾傳媒思想政治教育功能的有效性。