曲希和 曲希慈

（1.汕頭大學，廣東汕頭 515063；2.中央戲劇學院，北京 102209）

“資本和技術(shù)主宰一切的時代已經(jīng)過去，創(chuàng)意時代已經(jīng)到來”這句從美國硅谷到華爾街的流行語向世界表明：全新的時代是創(chuàng)意經(jīng)濟的紀元，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃興起的紀元。近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)品在各國工業(yè)設計產(chǎn)品中扮演著越來越重要的角色，并引領“設計文化化”和“文化設計化”的潮流。在當今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不再僅僅是一個理念，而是有著巨大經(jīng)濟效益的能量型產(chǎn)業(yè)。

1.國際市場文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的特點

20世紀80年代，在“新博物館學運動”興起的大背景下，歐美博物館在相關(guān)產(chǎn)品設計中引發(fā)了一場變革，他們不再只把文物當作創(chuàng)作的中心，而是越來越關(guān)注消費者的需求，無論展示空間，還是產(chǎn)品本身，都開始創(chuàng)新出以消費者為核心的藝術(shù)衍生品[1]。

英國作為資本主義國家，歷史悠久，工業(yè)革命時期的資本掠奪為其積累了大量的歷史文化元素，以大英博物館的小黃鴨系列文創(chuàng)為例，該造型具有廣泛的辨識度，因為可愛的小黃鴨陪伴了英國小朋友的美好童年，于是，小鴨子被設計成獅身人面像，被裝扮成古羅馬戰(zhàn)士，被塑造成印第安人的羽毛頭飾，這些設計題材新穎，可愛呆萌，讓人過目不忘。

法國的盧浮宮聞名世界，其中以蒙娜麗莎文創(chuàng)產(chǎn)品最為世人熟知，盧浮宮的藝術(shù)品位在世界各大博物館中聞名遐邇，因此盧浮宮的紀念品也最具藝術(shù)特質(zhì)。其中出鏡率最高的當屬盧浮宮三大鎮(zhèn)館之寶之一達芬奇的蒙娜麗莎，其衍生品已涉及到兒童玩具、家庭裝飾、音像書籍、網(wǎng)絡游戲、食品飲料等日常生活的各個領域，成為了博物館經(jīng)營創(chuàng)收的重要來源。

2.國內(nèi)市場文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的發(fā)展

《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》是我國于2009年發(fā)布了第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃，這標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。并在2014年3月國務院正式發(fā)布《國務院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》，這也是國務院文件首次將“設計”和“產(chǎn)業(yè)”一詞同時放在標題中出現(xiàn)，為推動文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展，從中央到地方不斷出臺相關(guān)政策，給文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來前所未有的機遇。全國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在這幾年得到了突飛猛進的發(fā)展，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象[2]。

以北京市“3+3+X”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系為例，從產(chǎn)業(yè)門類、產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段3個方面，系統(tǒng)梳理北京市各區(qū)縣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎和資源條件，規(guī)劃形成“一核、一帶、兩軸、多中心”的功能區(qū)空間發(fā)展格局。北京作為擁有悠久的歷史文化的古都，以及當代中國的文化、政治和經(jīng)濟的中心，在發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面有著“天時地利人和”的獨特優(yōu)勢。北京故宮作為世界五大宮之首，藏品有180多萬件之多，其中蘊含的中國特色設計元素更是難以計算。因此，故宮的文創(chuàng)研發(fā)人員邀請文物專家進行指導，將這些藏品的文化內(nèi)涵、歷史淵源準確地傳達給設計團隊。在創(chuàng)作中，設計團隊可選取特色鮮明的文物元素，將其運用在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)中，使產(chǎn)品融入文物藏品的文化底蘊，從而具有獨特的故宮文化性格：

2.1 獨一無二的中國元素

根據(jù)歷朝歷代自身深厚的文化底蘊以及中國傳統(tǒng)元素，創(chuàng)意設計可以針對某個區(qū)域或者歷史朝代，其中可利用的中國傳統(tǒng)元素廣泛而深厚，多元且經(jīng)典。根據(jù)館內(nèi)收藏的文物，設計師可以輕松地衍生出各種相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.2 豐富多元的地域文化

不同地域的文化不盡相同，能夠抓住地域差異，設計才可以明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品，《考工記》中曾記載：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者可以為良?！边@說明了一方水土養(yǎng)一方人，同樣也造就了無可替代的文化產(chǎn)品，這樣的設計依托了文化的獨特性、不可替代性，從而可以達成標志性。

2.3 新格局下的文化推廣

從消費者需求出發(fā)，創(chuàng)造出的產(chǎn)品大多都是貼近生活的，能夠切實用于人類的生產(chǎn)生活，雖然用的元素比較傳統(tǒng)，可是卻都能很好地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人所需要的產(chǎn)品，融入現(xiàn)代的生活，因此，消費者會因為美觀或情懷去購買文化創(chuàng)意產(chǎn)品，文化背景賦予了產(chǎn)品更多的附加值，同時還能夠體現(xiàn)產(chǎn)品在生活中的實用價值。

3.文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的未來空間

作為我國初級階段的文創(chuàng)產(chǎn)品的商業(yè)開發(fā)所涉及的廣度、深度仍有巨大的發(fā)展空間，市場前景非常廣闊。許多文創(chuàng)產(chǎn)品強調(diào)產(chǎn)品的文化背景，尤其是在中國大文化背景下，設計的重點總是圍繞著諸多文化元素，在一定程度上被挖掘過度，但產(chǎn)品的市場價值卻遠遠沒有得到深層開發(fā)，從文化立意、設計造型、材料工藝、科技含量等層面都未開發(fā)出新的市場需求，新的市場需求是指一定價格范圍內(nèi)體現(xiàn)在產(chǎn)品市場銷量的多少，而不僅僅是產(chǎn)品的藝術(shù)價值和文化價值[3]。

例如，汕頭大學“醉美潮汕”攝影展的策展團隊嘗試將“醉美潮汕”的內(nèi)涵承載到創(chuàng)意產(chǎn)品中，借創(chuàng)意產(chǎn)品與文化交融的藝術(shù)魅力設計出活潑的《潮流》系列、精致的《日常》系列以及優(yōu)雅的《商務》系列設計，試圖延伸汕頭獨有的風土文化，找到最具價值的文創(chuàng)商品的使用空間。

3.1 文化角度下的創(chuàng)意性設計

攝影展是關(guān)于美的教育，而創(chuàng)意產(chǎn)品成為潮汕文化的見證者、記錄者。設計團隊選取特色鮮明的文物元素，將其運用在文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)中，使產(chǎn)品融入文物藏品的底蘊，從而具有獨特的潮汕文化性格。這3個看似平凡的題材，攝影師以獨一無二的視角定格美麗瞬間：南澳島的浮球漂潛、漁民撒網(wǎng)，牛田洋的群鳥佇立、秋色枯荷，嵌瓷的花鳥蟲魚，龍鳳戲舞。在攝影師眼中，即使是平淡的內(nèi)容，透過時間的累積，也會產(chǎn)生震撼力。

3.2 現(xiàn)代潮流下的趣味性設計

主題一：活力“潮”時尚：充滿活力的藍色，代表天空和大海的藍色，也漸漸成為這個地區(qū)的一種記憶符號。滑板將碧海藍天盡收眼底，明信片、手機殼、禮盒、帆布包等各式各樣的小物盡展潮汕風光魅力，以藍色為主體的產(chǎn)品，將潮汕地區(qū)的自然和人文賦予新的概念，引領“潮”時尚的產(chǎn)品造型就吸引了許多喜愛“萌文化”的消費者。此外還有許多流行語的運用讓人感到新奇又有趣。

主題二：生活也能不一樣：本組產(chǎn)品以南澳和牛田洋風光攝影為創(chuàng)作靈感，將海灘、落日，白鷺作為杯墊、咖啡杯、打包盒、卡套圖樣設計元素，把作為“屋頂?shù)乃囆g(shù)”的潮汕嵌瓷帶入生活，展現(xiàn)在鑰匙扣和馬克杯中，賦予獨特的文化內(nèi)涵，讓基于地域的創(chuàng)意使生活更鮮活。

3.3 市場前提下的實用性設計

絕大多數(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品都具有實用性，但從文化創(chuàng)意的角度來看，大多數(shù)產(chǎn)品的設計亮點都可以歸結(jié)到這個特點上。然而，“醉美潮汕”的文創(chuàng)地圖將自身的文化和實用性巧妙地結(jié)合到了一起，并且兩者不相上下，既有很強的實用性，又富有紀念意義。策展以“潮汕文化”為中心概念，讓學生與當?shù)匚幕疃热诤?，與當?shù)厣鐣３至夹曰?，培育學生更好地服務社會。

4.結(jié)語

我們可以看到，國家政策和地方政府已開展實踐，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應作出相應變化，以期實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)再升級，為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提供新的解決途徑。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應充分發(fā)掘凝聚文化精神的相關(guān)內(nèi)容進行系統(tǒng)、科學的設計研發(fā)。文創(chuàng)設計應與各類產(chǎn)業(yè)進行合理的互動與融合，并產(chǎn)生加乘效應，利用現(xiàn)有的“互聯(lián)網(wǎng)+”等多種途徑，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的再生生態(tài)與設計文化創(chuàng)新的共同發(fā)展，力圖將中國文化依托產(chǎn)品在市場中另辟蹊徑，建立中國文化國際推廣的戰(zhàn)略高地。