馬廷中，胡 聰

近代以來，中國的邊疆危機日益嚴(yán)重，全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)更是使得中國的邊疆危機達(dá)到頂峰。面對這一危急局面，西康地方的官員認(rèn)識到，有必要以發(fā)展邊地教育的方式來培養(yǎng)西康各族同胞作為“中華民族”共同體的一份子，進(jìn)而開發(fā)西康自然資源，發(fā)展近代經(jīng)濟以支援抗戰(zhàn)。在西康建省前即創(chuàng)辦的《康導(dǎo)月刊》就是他們在發(fā)展西康邊地教育的實踐過程中總結(jié)經(jīng)驗、發(fā)表看法的極佳陣地。從1938年創(chuàng)刊到1945年抗戰(zhàn)勝利的七年時間里，《康導(dǎo)月刊》累計發(fā)表與教育相關(guān)的文獻(xiàn)達(dá)67篇。這些文章大多反映了西康各地官員在轄區(qū)開展邊地教育的經(jīng)驗教訓(xùn)，在一定程度上為當(dāng)政者所參考，推動了當(dāng)時西康的教育事業(yè)發(fā)展，也為今天學(xué)界研究抗戰(zhàn)時期的邊地教育提供了寶貴的資料。

隨著當(dāng)今中國邊疆史學(xué)和教育史研究的發(fā)展，加上對相關(guān)文獻(xiàn)史料的整理和影印本的出版，史學(xué)界對于《康導(dǎo)月刊》重要性的認(rèn)識隨著研究的深入不斷提高，研究成果斐然：秦慧在《民國時期藏學(xué)期刊<康導(dǎo)月刊>述評》一文中運用文獻(xiàn)計量學(xué)的方法，對《康導(dǎo)月刊》的作者、發(fā)文量等方面做了相對全面的分析(1)秦慧.民國時期藏學(xué)期刊《康導(dǎo)月刊》述評[J].貴州民族研究,2010,(6).；石碩，姚樂野則將《康導(dǎo)月刊》與另外兩種同時期同類型的刊物《康藏前鋒》和《康藏研究月刊》放在一起以比較雜志之間的異同(2)石碩,姚樂野.我國現(xiàn)代藏學(xué)的發(fā)軔:民國時期康藏研究三種學(xué)術(shù)期刊及其價值——《康藏前鋒》、《康導(dǎo)月刊》、《康藏研究月刊》[J].青海民族研究,2012,(2) .。但從學(xué)界現(xiàn)有成果來看，研究大多是對期刊整體著手分析，對期刊內(nèi)容如邊地教育等文本分析探究較少。對該類文獻(xiàn)中所蘊含的邊地教育思想進(jìn)行初步梳理，不僅有助于我們從多元的角度客觀地看待在抗戰(zhàn)時期西康地區(qū)教育發(fā)展的全貌，更能提高學(xué)界的研究力度，更好彌補現(xiàn)有成果的不完善之處，因此對《康導(dǎo)月刊》所刊登的相關(guān)教育類文獻(xiàn)的整理和研究勢在必行。

一、 抗戰(zhàn)時期《康導(dǎo)月刊》的發(fā)展概況

(一)《康導(dǎo)月刊》的創(chuàng)刊背景

近代以來，面對中華民族日益嚴(yán)重的邊疆危機，大批有志之士積極投身于開拓和發(fā)展中國邊疆學(xué)的學(xué)術(shù)事業(yè)之中。特別是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，大批院校及學(xué)術(shù)界人士西遷入川，他們憑借西康剛剛建省、需要大規(guī)?？疾斓钠鯔C，利用自己所學(xué)的專業(yè)知識，前往西康各地進(jìn)行實地考察研究，產(chǎn)生了一系列豐碩的學(xué)術(shù)成果。這些學(xué)術(shù)成果為西康研究刊物的創(chuàng)辦提供了重要的資料來源，而官方的支持也成為西康研究刊物發(fā)展的重要因素。西康地處四川、西藏與云南的交界地帶，位置偏遠(yuǎn)，各族雜居且人口眾多，情況復(fù)雜。為了穩(wěn)定西康局勢，鞏固統(tǒng)治，劉文輝在接防西康后，便積極支持下屬創(chuàng)辦相關(guān)報刊雜志，收集刊登西康相關(guān)情報以作執(zhí)政參考。因此，西康各地軍政長官在劉文輝以及國民政府的要求下，通過開辦學(xué)校等方法發(fā)展邊地教育，并以其實踐中得到的經(jīng)驗為依據(jù)，撰寫文章投遞至《康導(dǎo)月刊》發(fā)表。他們在文章中回顧了自己在轄區(qū)內(nèi)發(fā)展教育的所見所聞，提出了許多適合當(dāng)時西康地區(qū)的教育思想和方法建議，為戰(zhàn)時西康政府發(fā)展教育時的決策部署，以及之后相關(guān)研究提供了寶貴的資料。

(二)《康導(dǎo)月刊》的創(chuàng)刊經(jīng)過和特色

相比于《邊政》等其它業(yè)余發(fā)行、維持時間短的刊物，《康導(dǎo)月刊》作為西康縣政人員訓(xùn)練所同學(xué)會創(chuàng)辦的一份綜合性刊物，是西康省的第一份定期?？?。早在1937年的12月《康導(dǎo)月刊》便開始籌備，到1938年9月正式創(chuàng)刊，并以月刊的形式面向大眾發(fā)行(3)秦慧.民國時期藏學(xué)期刊<康導(dǎo)月刊>述評[J].貴州民族研究,2010,(6) .。1941年《康導(dǎo)月刊》發(fā)生了大規(guī)模的人事變動，原社長張鎮(zhèn)國調(diào)職后由西康保安處副處長楊致中接任，許榮范則擔(dān)任總編輯兼經(jīng)理，編輯部從康定遷到成都，并在西康的雅安、康定、西昌三處設(shè)立分社(4)許榮范.接辦康導(dǎo)一年來的回憶[J].康導(dǎo)月刊,1942,(4、5) .。全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，《康導(dǎo)月刊》因無人主持遂于1947年1月宣告?？?，從1938年創(chuàng)刊到1947年?？灿嫲l(fā)行6卷67期。

《康導(dǎo)月刊》在財政上受到西康省政府的大力支持，因此該刊官方色彩濃重，所刊文章作者大多為西康各地的軍政人員，文章內(nèi)容自然大多圍繞作者本人在西康各地工作時所遇到的問題展開，契合了《康導(dǎo)月刊》“提供康區(qū)的情況素材作為政府的施政參考，并引起國人開發(fā)興趣，糾正過去一般人對邊疆的唯蠻論和唯冷論”的辦刊設(shè)想(5)石碩,姚樂野.我國現(xiàn)代藏學(xué)的發(fā)軔:民國時期康藏研究三種學(xué)術(shù)期刊及其價值——《康藏前鋒》、《康導(dǎo)月刊》、《康藏研究月刊》[J].《青海民族研究》,2012,(2).。這些文章對于西康各地各項事業(yè)資料的收集、披露，起到了重要作用。除此之外，《康導(dǎo)月刊》還對西康省獨有的如徭役、土司、教育等問題以及舉辦攝影展等大事件開設(shè)專刊，集中刊登相關(guān)投稿以供當(dāng)時政府官員以及邊疆學(xué)者專家討論參考，為后世研究保留了豐富的一手資料。

(三)《康導(dǎo)月刊》刊文作者群體分析

在劉文輝的重視和帶動下，西康省各地官員都十分重視發(fā)展教育，從抗戰(zhàn)時期《康導(dǎo)月刊》上發(fā)表有關(guān)教育的文章篇數(shù)可看出，從1938年到1944年共發(fā)文63篇，多數(shù)集中發(fā)表在1938—1940年，1942年后僅發(fā)表4篇。作者職務(wù)基本以西康各地的軍政長官為主，也有從省部派遣前來視察的人員。例如，多次發(fā)文的許榮范曾任劉文輝的侍從秘書，后任雅安縣長；許文超曾任康北各縣考察員，后任巴安縣長、理塘縣長。由此可見，作者職務(wù)的特殊性可使我們對當(dāng)時西康各地的教育發(fā)展?fàn)顩r有一個直觀的認(rèn)識。從文章內(nèi)容角度來看，既有對西康省各地發(fā)展邊地教育的成績與困難的忠實描述，也有對未來西康邊地教育發(fā)展的見解。例如許榮范在《漢源縣教育概況》一文中從自己前往漢源縣整頓當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展的經(jīng)驗出發(fā)，通過對縣城幾個學(xué)區(qū)內(nèi)的學(xué)校進(jìn)行實地考察，指出教師實乃發(fā)展邊地教育的關(guān)鍵；許文超則從歷史的角度，在《康屬教育之檢討及其改進(jìn)》一文中回顧了從清末趙爾豐到民國劉文輝發(fā)展西康邊地教育的全過程，毫不客氣地指出了當(dāng)時發(fā)展邊地教育所出現(xiàn)的學(xué)差等問題，要求西康各地的主政者應(yīng)當(dāng)正視這一問題。最后，值得注意的一點是，盡管這些地方官員大多是非教育學(xué)專業(yè)出身，但是他們的文章無意中展現(xiàn)了很多教育學(xué)相關(guān)的內(nèi)容以及方法論。值得夸贊的是，有的官員能夠從自己求學(xué)時的專業(yè)角度出發(fā)，提出十分新穎的觀點。由此可見，《康導(dǎo)月刊》所刊登的來自西康不同地區(qū)不同職位作者的文章，有著極強的現(xiàn)實性，且刊載內(nèi)容對真實性的追求非常強烈，這使得文章及雜志本身的史料價值十分突出(6)王川.《〈康藏前鋒〉〈康藏研究月刊〉〈康導(dǎo)月刊〉?？庇坝∪尽菲c議[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2015,(2) .。

二、《康導(dǎo)月刊》所刊教育文獻(xiàn)的主要內(nèi)容

伴隨著1939年1月西康正式建省，西康的邊地教育事業(yè)進(jìn)入到快速發(fā)展的時期，《康導(dǎo)月刊》刊登的教育文獻(xiàn)開始呈現(xiàn)爆發(fā)增長的態(tài)勢，甚至在1940年《康導(dǎo)月刊》編輯部還專門出了一期教育專號。經(jīng)過對文獻(xiàn)分析可發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容是從西康邊地教育思想的指導(dǎo)方針、出現(xiàn)的問題以及解決方案、發(fā)展成果的總結(jié)匯報三個方面進(jìn)行論述的。

(一)邊地教育發(fā)展的指導(dǎo)方針

為了發(fā)展經(jīng)濟、鞏固戰(zhàn)時國防，首先需要的就是現(xiàn)代科學(xué)知識及技術(shù)人才，而這就需要加強文化教育。作為西康最高軍政長官的劉文輝非常重視西康地區(qū)的教育事業(yè)，并在《康導(dǎo)月刊》上發(fā)表了同教育事業(yè)有關(guān)的多篇文章，如《西康教育建設(shè)的理論與實踐》《確立教學(xué)與訓(xùn)育目標(biāo)完成教育建國之大業(yè)》等。劉文輝在文章中指出：西康省的情形比較特殊，相互之間的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、語言文字及生活習(xí)慣有很大差異，與內(nèi)地相比較，就更不一樣。這就要求西康政府及各級服務(wù)西康的人員，在全面抗戰(zhàn)時期，尊重西康省本身所具有的特殊性，教授適合西康社會及抗戰(zhàn)要求的內(nèi)容，將不符合實際需要的課程，以及與少數(shù)族群生活習(xí)慣相違背的內(nèi)容進(jìn)行廢除。西康的教育實踐應(yīng)以社會教育為中心，采取流動的方式，以生產(chǎn)教育為主，并注意實際效用(7)劉文輝.西康教育建設(shè)的理論與實踐[J].康導(dǎo)月刊,1940,(10).。他在第一卷第五期所刊發(fā)的《完成西康建省之意義及今后施政之中心骨干》一文中就將發(fā)展小學(xué)及中學(xué)教育，減少文盲數(shù)量作為今后施政的中心任務(wù)予以強調(diào)；而在第二卷第十期所刊發(fā)的《西康教育建設(shè)的理論與實踐》一文中他則從指導(dǎo)思想的角度出發(fā)，認(rèn)為要想西康教育的發(fā)展符合當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展的實際，就得從社會環(huán)境、民族關(guān)系、宗教關(guān)系和實踐關(guān)系四個方面入手。

除了劉文輝外，西康各地的官員也根據(jù)其轄區(qū)情況，在西康發(fā)展教育的指導(dǎo)方針上提出了不同的看法，例如劉慕陶認(rèn)為邊地教育的發(fā)展必須堅持以學(xué)校為中心，學(xué)校發(fā)展要以學(xué)生為主，重數(shù)量更要重質(zhì)量(8)劉慕陶.關(guān)外小學(xué)教育現(xiàn)狀及整理方法[J].康導(dǎo)月刊,1939,(3).。

(二)西康邊地教育出現(xiàn)的問題和解決方案

西康邊地教育的發(fā)展并非一帆風(fēng)順，面對邊地教育發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，很多人選擇在《康導(dǎo)月刊》上專文予以披露，并提出自己的解決方案。例如西康的很多藏胞受宗教信仰影響，寧可將子弟送去寺廟出家成為喇嘛，也不愿送去學(xué)校學(xué)習(xí)。面對這一情形，黃上成撰文分析認(rèn)為，這主要是因為一般康民認(rèn)為“送子弟入學(xué)，系充當(dāng)學(xué)差”，與其去當(dāng)差，不如送入喇嘛廟，因為送入喇嘛廟的好處顯而易見：“1、喇嘛寺?lián)碛芯拶Y，經(jīng)營商業(yè)，掌握社會經(jīng)濟權(quán)；2、喇嘛寺?lián)碛型恋?，或取或予，悉聽其自由，人民仰承其鼻息?、喇嘛寺實行接待，融通緩急，便利人民；4、喇嘛寺社會地位崇高，為人民所尊仰；5、學(xué)喇嘛可以受人布施；6、學(xué)喇嘛可以解決個人及家庭生活等。”(9)黃上成.改進(jìn)西康關(guān)外教育之我見[J].康導(dǎo)月刊,1939,(2).為了與喇嘛廟爭奪生源，黃上成要求西康相關(guān)機構(gòu)應(yīng)“供給康民子弟獎勵以完成學(xué)業(yè)”，并設(shè)法解決畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題。

除此之外，學(xué)非所用也是很多西康的藏胞不愿送子女入學(xué)的重要原因。王政孚在文章中對此問題進(jìn)行了詳細(xì)介紹：“西康關(guān)外地區(qū)多為藏族康民，同漢族在語言、文字方面有很大不同，但學(xué)校在教授康人時，仍是使用漢文、漢語，因此想要使其學(xué)以致用是非常困難的?？低趯W(xué)校接受的教育，也與其日常生活大相背謬，學(xué)校組織與現(xiàn)實社會也毫不相關(guān)。”(10)王政孚.建設(shè)新西康應(yīng)徹底改進(jìn)關(guān)外教育[J].康導(dǎo)月刊,1939,(5).兒童最需要學(xué)習(xí)的便是生活技能，因此學(xué)習(xí)方面應(yīng)該因材施教、因時因地制宜，不可與現(xiàn)實生活違背，這樣康民必能樂于受教。為了改善西康關(guān)外的教育情況，他的解決方案為“編制漢藏文合璧適應(yīng)本部生活習(xí)慣之教材，與培養(yǎng)藏文藏語師資，相輔并行”(11)李安.《康導(dǎo)月刊》關(guān)于邊疆建設(shè)論述的研究[D].昆明:云南民族大學(xué),2018.。

教育的關(guān)鍵在于進(jìn)行教學(xué)的教師，而西康地處邊區(qū)，交通不便導(dǎo)致日用品價格昂貴，特別是地處高寒地帶每日取暖所用的燃料費更是一筆不小的開支，很多教師在教學(xué)一兩年后即因工資不足以支持生活而被迫離開?？疾斓竭@一現(xiàn)狀，很多官員在《康導(dǎo)月刊》上刊文提出自己的建議，有的要求提高教師的待遇，增加工資并且要不打折扣；有的還要求對教學(xué)成績突出的老師不拘常次破格提拔，以鼓舞士氣(12)程慕宗.改良西康教育芻議[J].康導(dǎo)月刊,1940,(10).。

(三)西康邊地教育發(fā)展情況的總結(jié)匯報

西康建省后，邊地教育事業(yè)在各地官員的努力下，經(jīng)過幾年的苦心經(jīng)營，取得了一定進(jìn)展，為此《康導(dǎo)月刊》在創(chuàng)辦后每一年內(nèi)，都會將西康各地官員在教育方面的施政報告收錄刊登，例如1942年刊登的德格縣長胡彥先的匯報，對當(dāng)時西康邊地教育的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了年度總結(jié)：在國民教育方面，一般民眾已經(jīng)有了重視教育的覺悟，“各小學(xué)學(xué)生人數(shù)的增加，皆超過半數(shù)或一倍”(13)胡彥先.西康建省兩周年來的教育回顧[J].康導(dǎo)月刊,1942,(2).。在邊民教育方面，向邊民灌輸受教育是為了改善生活的觀念，并且為了培養(yǎng)師資而在康定設(shè)立了邊教師資訓(xùn)練班。在中等教育方面，在西昌成立了德昌初中、禮州初中兩所學(xué)校，健全越嶲初中，并改進(jìn)冕寧簡師。在職業(yè)教育方面，省立的有西昌農(nóng)職校、雅安江職校、西昌助產(chǎn)校；此外還開設(shè)紡織訓(xùn)練班、毛呢訓(xùn)練班、制革訓(xùn)練班等；在康定、西昌設(shè)立省立師范學(xué)校。在?？茖W(xué)校方面，位于西昌的國立西康技藝?？茖W(xué)校，是西康的最高學(xué)府，校內(nèi)分采冶、土木、農(nóng)林等科。學(xué)校的生源除了來自西康境內(nèi)各縣之外，還來自四川成都等地。在民眾教育方面，創(chuàng)設(shè)了省立的康定、雅安、富林、西昌四所民教所，縣立的在寧、雅兩屬各縣，每縣都有一到三所不等；此外在縣以下機關(guān)辦理民校。電化教育作為一種新的教育方法，在西康的民教館、省立及縣立中等學(xué)校、行政機關(guān)等設(shè)置無線電收音機；在西康省教育廳內(nèi)，成立兩隊電化教育宣傳隊，一隊服務(wù)于關(guān)外康區(qū)各縣，一隊服務(wù)于寧、雅兩屬各縣。在邊民教育方面，向邊民灌輸受教育是為了改善生活的正確觀念，為培養(yǎng)師資在康師設(shè)立了邊教師資訓(xùn)練班，并在邊區(qū)設(shè)立了三所國小。

三、所刊文獻(xiàn)的邊地教育思想與學(xué)術(shù)價值

(一)所刊文獻(xiàn)的教育思想

在劉文輝發(fā)展邊地教育的思想方針指導(dǎo)下，結(jié)合日常和邊地教育過程中的實踐反饋，西康各地的軍政長官產(chǎn)生了與地方實際相結(jié)合的邊地教育思想。這些教育思想有的觀念新穎，符合當(dāng)?shù)貙嶋H，有的卻不由自主地帶上了舊社會的烙印，對當(dāng)時西康邊地教育的發(fā)展產(chǎn)生了復(fù)雜的影響?！犊祵?dǎo)月刊》刊登的教育文章主要有三方面內(nèi)容：

一是國家至上，培育抗敵支前意識。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，作為大后方的一部分，在西康發(fā)展邊地教育的主要內(nèi)容就是培養(yǎng)西康各地人民有關(guān)國家和抗戰(zhàn)的觀念，進(jìn)而積極開發(fā)西康所蘊藏的豐富的自然礦產(chǎn)資源，最終達(dá)到建設(shè)后方，支援抗戰(zhàn)的目的。為此，西康各地的軍政長官一方面針對當(dāng)時西康邊地教育中理工科教育較為薄弱的情況，要求在西康開設(shè)職業(yè)學(xué)校，以完成“努力開發(fā)，增加生產(chǎn)，供應(yīng)前方，穩(wěn)固后方，減輕四川壓力”之任務(wù)，另一方面則要求在邊地教育的課程安排中增加公民教育、抗敵教育課程，目的是使得各族群眾“加強其抗敵情緒，并授以軍事常識及技能，以備國用”(14)戴建勛.寧屬夷族教育問題[J].康導(dǎo)月刊,1940,(10).。

二是根據(jù)地區(qū)實際開展教學(xué)活動。西康地處邊陲，各地環(huán)境不同，針對這一情況，各地的軍政長官在解決發(fā)展教育事業(yè)所遇到的問題時大多從實際出發(fā)，不死守教條。例如西康由于境內(nèi)山巒疊嶂，各地之間交通不便，很多學(xué)齡兒童往往由于路途遙遠(yuǎn)而無法入學(xué)；即使部分兒童克服困難成功入學(xué)，也因為所學(xué)內(nèi)容和日常生活脫節(jié)過大而選擇輟學(xué)。針對這些困難有人撰文予以回答：“學(xué)校教育應(yīng)注重職業(yè)訓(xùn)練，按照康人日常生活所需開展教學(xué)?！?15)李先春.如何推行師范教育[J].康導(dǎo)月刊,1940,(10).有人還針對西康藏胞大多采取游牧生活的情況，創(chuàng)造性地提出“游牧學(xué)?！备拍?，要求派教師在康區(qū)藏胞放牧轉(zhuǎn)場之際，開設(shè)專門的牧民學(xué)校，對其進(jìn)行掃盲教育(16)許文超.康屬教育之檢討及其改進(jìn)[J].康導(dǎo)月刊,1940,(10).。

三是力求“同化”，大漢族主義思想嚴(yán)重。西康各地原本生活著漢、藏、彝等多族群眾，全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)使得大批漢族移民進(jìn)入西康，加快了民族交融的步伐。因此，如何打破隔閡，將少數(shù)民族群眾納入邊地教育的對象成為當(dāng)時西康各地軍政長官必須解決的難題。由于時代和個人觀念的局限性，這些軍政長官仍舊走上了清末趙爾豐在川邊發(fā)展教育的老路，以“同化”為目標(biāo)，招收西康各地少數(shù)民族群眾入學(xué)。盡管打著“有教無類”的旗號，但是在心理上，他們?nèi)詫⒉?、彝各族同胞視為不諳人事的“蠻夷”，力求以“潛移默化的渲染”來去除“民族隔閡”，“以三民主義的民族觀教育他們產(chǎn)生中華民族是一家，各族之間不存在差別”的觀點(17)賀國光.如何推進(jìn)康省的教育文化[J].康導(dǎo)月刊,1940,(10) .。這種教育思想觀導(dǎo)致許多少數(shù)民族群眾將入學(xué)視為“當(dāng)差”，以至于出現(xiàn)了部分藏族村落集體出錢雇人上學(xué)的現(xiàn)象。這也在一定程度上為抗戰(zhàn)時期西康邊地教育功虧一簣、未能取得多少成效的結(jié)局埋下了伏筆。

(二)所刊文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)價值

在對《康導(dǎo)月刊》刊登的相關(guān)教育文獻(xiàn)進(jìn)行梳理之后，我們發(fā)現(xiàn)，其主要學(xué)術(shù)價值有以下幾點：

一是現(xiàn)實性強，史料可信度高。該刊所載教育文獻(xiàn)基本都是地方官員在一線辦學(xué)或調(diào)查邊地教育時所作，對傳播當(dāng)時西康邊地教育的經(jīng)驗，引起國人關(guān)注方面有著重要貢獻(xiàn)；今天學(xué)界通過閱讀這些文獻(xiàn)可以直觀了解抗戰(zhàn)時期西康發(fā)展邊地教育事業(yè)的經(jīng)過及其面臨的問題，對今天發(fā)展民族教育事業(yè)有一定的借鑒意義。

二是官方色彩濃，保留了大批行政法規(guī)?！犊祵?dǎo)月刊》主創(chuàng)大部分為西康省政府工作人員，刊物日常經(jīng)費也依靠政府撥款。因此，該刊忠實記錄了抗戰(zhàn)期間西康省政府發(fā)展教育的相關(guān)行政命令和措施，這些信息基本發(fā)表在該刊的固定欄目中，如以反映西康各地新聞通訊內(nèi)容為主的《一月以來康事輯要》。在1939年發(fā)行的《康導(dǎo)月刊》第一卷第九期刊登的《省府通飭所屬實行抗戰(zhàn)教育大綱》，該文不僅反映了當(dāng)時西康省政府應(yīng)對抗戰(zhàn)局勢編寫抗戰(zhàn)教育大綱的事實，也讓我們對當(dāng)時教育界對抗戰(zhàn)的應(yīng)對有了一定清晰的認(rèn)識。再如1940年發(fā)行的《康導(dǎo)月刊》第二卷第十二期所刊的《省府令所屬各縣局辦理失學(xué)民眾調(diào)查，務(wù)求確實以便實施國民教育》，該文有力補充了對于相較于學(xué)校教育而言資料較少的民眾教育的空白。

三是學(xué)科種類多，文章價值高。作為西康各地的軍政長官，《康導(dǎo)月刊》的主要撰稿作者群體相對而言素質(zhì)較高，文章學(xué)術(shù)價值較高。這些文章不僅對教育學(xué)而言有重要的參考作用，在一定程度上對宗教學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科也有所啟發(fā)。比如在宗教學(xué)方面，黃上成發(fā)表的《改進(jìn)西康關(guān)外教育之我見》一文對藏傳佛教寺廟教學(xué)的特點進(jìn)行了描述，對于學(xué)界分析有關(guān)藏傳佛教的宗教教育方式而言是有力的資料補充。

四、結(jié)語

全面抗戰(zhàn)的爆發(fā)使中華民族處于生死存亡的邊緣。面對這一危急局面，西康省政府的官員們達(dá)成共識：要想開發(fā)西康的資源支援抗戰(zhàn)前線，必須先發(fā)展邊地教育。然而，要發(fā)展西康的邊地教育存在諸多困難，從《康導(dǎo)月刊》的相關(guān)記載可以看出：首先是西康地區(qū)宗教勢力雄厚，發(fā)展邊地教育勢必與寺廟教育爭奪生源；其次，由于教學(xué)內(nèi)容不足，出現(xiàn)了邊民花錢雇人充當(dāng)“學(xué)差”逃避入學(xué)的狀況；再次，由于西康地區(qū)自然環(huán)境較為惡劣，學(xué)校數(shù)量、教師待遇等條件無法保證。

面對復(fù)雜的形勢，《康導(dǎo)月刊》作者群通過工作中的實踐與調(diào)查，提出了不少發(fā)展邊地教育的建議。譬如：發(fā)展邊地教育必須考慮到西康本地的實際，尊重西康各族人民的生活習(xí)慣；以抗敵教育形式培養(yǎng)西康各族人民的抗日意識和國家觀念；通過游牧學(xué)校、民眾教育館、電化教育等多種社會教育形式彌補傳統(tǒng)教育的不足等。這對當(dāng)時西康省政府發(fā)展邊地教育事業(yè)提供了重要的參考意見，產(chǎn)生了一定的積極影響。

實事求是地說，《康導(dǎo)月刊》作者群對西康邊地教育的認(rèn)識仍存在許多不足，例如強調(diào)以教育形式同化邊民，不承認(rèn)少數(shù)民族的存在等。但是，從促進(jìn)西康地區(qū)教育近代化的角度來看，西康的邊地教育所取得的進(jìn)步與《康導(dǎo)月刊》作者群的實踐與調(diào)查有重要關(guān)系，他們的文章也為今天學(xué)界的研究提供了寶貴的資料。