◎郜明超

在千古名剎少林寺的景區(qū)廣場門口，一塊巨石上刻著幾個(gè)醒目的大字——少林文化，人類遺產(chǎn)。

這是2004年7月26日江澤民同志參觀少林寺時(shí)親筆題寫的。如今，這里成為許多游客爭相拍照的打卡地。

禪宗祖庭少林寺坐北朝南，背依五乳峰，面對少室山，少溪河從門前潺潺流過。從南向北沿中軸線有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、立雪亭、千佛殿等七進(jìn)建筑。最后一座建筑千佛殿又稱西方圣人殿，坐落在寬闊壯觀的大月臺(tái)上。這里的西方是相對而言，因?yàn)橛《仍谥袊奈鞣剑袊鸾淌飞暇头Q古印度為西天，稱中國為東土，那么西方圣人就是指佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼，為此“西方圣人”的豎匾就高高懸掛在大殿的明間檐下。雄偉的殿宇和殿內(nèi)豐富珍貴的文化遺存，令人目不暇接、嘖嘖稱道。

千佛殿宇的雄麗

明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家徐霞客，于天啟三年（1623年）二月來到嵩山，開啟了他在這里七天六夜的行程。在登封的五天里，他觀石淙，探盧崖，登太室，憩少林，攀少室，越軒轅，一路走來，對嵩山自然景觀進(jìn)行了令人向往的描繪。他的游記中是這樣描述少林寺的：“下臺(tái)歷殿三重，碑碣散布，目不暇接。后為千佛殿，雄麗罕匹?！毙煜伎退吹降那Х鸬钍亲鶆偨?0多年的新建筑，“雄麗罕匹”是徐霞客對千佛殿的高度評價(jià)。

千佛殿為貯存明神宗朱翊鈞生母慈圣李太后所頒藏經(jīng)而建。朱翊鈞10歲登基，在位48年，是明代16位皇帝中統(tǒng)治時(shí)間最長的。據(jù)乾隆五十一年洪亮吉纂的《登封縣志》載：“最后為藏經(jīng)閣，即毗盧閣，一名千佛閣，明慈圣太后撤伊王府殿材，鑿山為基，于萬歷戊子建?！比f歷是明神宗的年號，萬歷戊子年即公元1588年。在此前一年，明神宗曾頒少林寺詔：“茲者，圣母慈圣宣文明肅皇太后命工刻印續(xù)入藏經(jīng)六百七十函，通行頒布本寺。爾等務(wù)須莊嚴(yán)持誦，尊奉珍藏。”此詔錄入《少林寺志》中。

李太后崇信佛教，并禮遇高僧，世所悉知，但為何拆伊王府殿材，這還得從世襲伊王說起。大明開國后，朱元璋分封諸子，其中幼子朱彝被封到洛陽，稱為伊王。在明代諸多藩系里邊，洛陽是富庶之地，但伊王一支不知珍惜，反倒最為頑劣。到了第七代，朱典楧“愎而狠”，在位20年間，多行不法之事被上奏。朝廷令其拆毀違制建筑，歸還所奪民女，他卻抗旨不遵。嘉靖四十三年（1564年），朝廷因其淫暴而廢其為庶人，伊王府財(cái)產(chǎn)、祿米俸銀盡數(shù)沒收入官，當(dāng)然僭營宮室也被拆毀，這便是建殿之材的來源。

千佛殿高20余米，長30米，寬16米，面積480平方米，是少林寺現(xiàn)存最高大的一座佛殿。自創(chuàng)建以來屢有重修，特別是新中國成立以后，黨和政府撥出專款，對包括千佛殿在內(nèi)的少林寺進(jìn)行了全面整修，使千佛殿再次煥發(fā)出“巍然煥然，迥出林木煙云之外，堪稱雄麗”的光彩。

藏經(jīng)閣

毗盧銅佛的尊貴

在千佛殿正中置有6米高的木制神龕，為清乾隆十五年（1750年）所造，里面供奉著一尊2.5米高的毗盧佛像，為敕建千佛殿時(shí)所賜。銅佛身披袈裟，袒腹露足，結(jié)跏趺坐于千葉蓮臺(tái)上，造像莊嚴(yán)，工藝精美，為明代鑄造藝術(shù)的精品。因此，千佛殿也叫毗盧閣。

毗盧佛是毗盧遮那佛的簡稱，毗盧遮那佛是釋迦牟尼的法身佛。佛教中的“三身佛”，即法身毗盧遮那佛，應(yīng)身釋迦牟尼佛，報(bào)身盧舍那佛。如果說法身佛如明月，那么報(bào)身佛就如月光，應(yīng)身佛就如月影了。也就是說法身佛是永存的，其在佛教中具有崇高的地位。

少林寺觀音殿

河北省正定縣隆興寺也有一尊明代鑄造的毗盧佛銅像。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，技藝精湛，高6.72米，分六層，為國內(nèi)孤例。三層坐式毗盧大佛，每層四尊銅像，各向一方，相背坐于蓮座中央，共12尊。每尊大佛頭戴五佛冠，共60尊小佛。三層鼓式蓮座，每個(gè)蓮瓣上均鑄雕一坐式小佛，千尊小佛無一雷同，堪稱一絕，加上大尊主佛共計(jì)1072尊，形成了“千佛繞毗盧”的格局。

據(jù)立于崇因寺內(nèi)刻于明萬歷三十七年（1608年）的《圣旨》碑陰文考證，這尊毗盧佛是明神宗朱翊鈞為其生母慈圣皇太后祝壽所御制，由宮廷制造。此后因崇因寺廢棄，為便于保護(hù)而遷建于隆興寺內(nèi)。由此可知，這尊佛和少林寺千佛殿的毗盧佛都與慈圣皇太后有密切關(guān)聯(lián)，不過，隆興寺毗盧佛比少林寺毗盧佛的鑄造時(shí)間晚了20年，且與少林寺千佛殿的“五百羅漢朝毗盧”的設(shè)計(jì)理念同出一轍。

巨幅壁畫的魅力

在千佛殿的東、北、西三面墻壁，有當(dāng)年建殿時(shí)繪制的巨幅彩色壁畫，畫幅總長42米，高7.5米，面積315平方米。壁畫繪有495個(gè)羅漢，是少林寺現(xiàn)存的諸多壁畫中，規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最完整者，乃國內(nèi)佛寺壁畫的精品，為少林寺鎮(zhèn)寺之寶，更為傳世無價(jià)之寶。

壁畫的創(chuàng)作者運(yùn)用巧妙的構(gòu)思，將平鋪的畫面與殿中所供的毗盧佛為中心完美地結(jié)合在一起，成“五百羅漢朝毗盧”之勢，可謂珠聯(lián)璧合，匠心獨(dú)具，這在國內(nèi)現(xiàn)存古代壁畫中十分罕見。

畫面構(gòu)圖由山巒、浮云、流水等，分為上、中、下三層，呈長形軸式徐徐展開，五百羅漢圖分三層，分布于云霧水波之間，氣勢波瀾壯闊、畫面生動(dòng)活潑、輪廓簡練清晰、線條粗獷有力，著色輕淡諧調(diào)，營造出超凡脫俗之美，給人一種天然的厚重之感。

西方圣人殿壁畫局部

五百羅漢袒腹露胸，光頭赤足，姿態(tài)各異，栩栩如生，或朝覲上尊、或持缽顯法、或降龍伏虎、或托經(jīng)研讀；有的仰面觀天，有的低頭沉思，有的怒目而視，有的笑逐顏開。畫面生動(dòng)，形象傳神。壁畫中的三層人物分為45組，每組圍繞一個(gè)核心意題。少者三五人，多者十余人，富有情節(jié)性；各個(gè)組合之間又互為呼應(yīng)，既有變化，又有條理，構(gòu)圖非常嚴(yán)謹(jǐn)，使整個(gè)畫面融為一體。

壁畫中眾多羅漢的眼神、面部表情和動(dòng)作十分協(xié)調(diào)，其形象沒有其他宗教繪畫中“可怖”的印象，而是給人一種可敬、可愛和可親的感覺，形象地刻畫出人物的生命力與性格特征，讓人物從畫面走到了觀者中間。

五百羅漢壁畫，場面宏大，氣勢磅礴，渾然一體，為中國古代繪畫藝術(shù)珍品。

少林寺云板

站樁腳窩的力度

千佛殿內(nèi)為磚鋪地，地上留有4排48個(gè)深淺不一的腳窩，腳窩間隔兩米有余，最深的有50厘米，這些腳窩是少林寺僧練功留下的?！渡倭炙隆冯娪霸谶@里拍攝了生動(dòng)的鏡頭。

千佛殿原為儲(chǔ)存藏經(jīng)和供奉佛像的場所，為什么會(huì)成為“練功房”呢？得從清朝降旨禁止民間教習(xí)拳棒說起。

清初民間宗教組織利用少林功夫反清后，清廷對少林寺的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化，由開始的支持變成削弱和壓制。清康熙五年（1666年）海寬去世后，按舊制本應(yīng)重新欽命住持，但清廷卻終止了這項(xiàng)待遇，使傳承了數(shù)百年的欽命住持制度宣告終結(jié)。

少林武僧經(jīng)年練武留下的腳坑

少林寺習(xí)武受到清廷打壓之后，一直把習(xí)武作為宗風(fēng)的少林寺僧并沒有停止習(xí)武，他們?yōu)榱吮Ｈ约?，避開清廷的查究，把習(xí)武活動(dòng)改在夜間秘密進(jìn)行。從雍正朝開始，千佛殿變成了少林寺的秘密夜間練功房。立于道光二十六年（1846年）的《西來堂志善碑》所載的“夜演武略”就是寺僧練功由公開轉(zhuǎn)為秘密的真實(shí)寫照。

少林寺法堂始建于元代至正年間（約公元1345年），之后歷明永樂朝、清順治朝，多有修葺。雍正十三年（1735年）敕修少林寺時(shí)，原藏經(jīng)閣藏經(jīng)移貯法堂，所以法堂又稱為“藏經(jīng)閣”。自此，千佛殿便從原先的“藏經(jīng)閣”變?yōu)榧兇夤┓钆R佛的佛堂了。開闊的場地為寺僧們秘密練功提供了便利的條件。

由于寺僧長期不斷地在千佛殿內(nèi)練功，磚地被腳踩出了深深的腳坑，它不僅反映出少林寺僧練功時(shí)間的長久，而且也是少林寺僧顧忌清廷禁武之令，只能在暗地里偷偷演習(xí)的有力證據(jù)。

少林寺山門明代石獅

乾隆所題法印高提

乾隆所題雪印心殊

乾隆皇帝的厚愛

乾隆十五年（1750年）八月，為了彰顯“康乾盛世”，乾隆皇帝仿唐虞巡狩的做法，陪同老太后攜皇后率文武百官，浩浩蕩蕩開赴嵩山，農(nóng)歷九月十三抵達(dá)軒轅關(guān)。當(dāng)?shù)毓倜裨萍P(guān)口，并制彩亭香案，隆重迎接鑾駕。乾隆皇帝十分高興，當(dāng)即下令：“髦老民婦，各賜白金一錠?！比汉羧f歲，聲震山谷?！拔纯倘胨轮?，酉刻雷起少室，澍雨沛然。”乾隆在雨中參觀了少林寺，夜宿方丈室。

當(dāng)時(shí)，登封正值大旱，禾苗干枯，乾隆皇帝到來突降大雨，“實(shí)可謂圣駕所臨，恩膏隨至”，于是歡呼之聲遍于巖谷。乾隆皇帝見此情景，夜不能寐，情之所至，為少林寺留下了三首詩、四副楹聯(lián)、五塊匾額。

三首詩是《少林寺》《題面壁石》和《宿少林寺用唐沈佺期韻》。在《宿少林寺用唐沈佺期韻》這首詩中，乾隆皇帝盡情抒發(fā)了當(dāng)時(shí)喜悅的心情：

明日瞻中岳，今宵宿少林。

心依六禪靜，寺?lián)f山深。

樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰。

應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。

現(xiàn)在，這首詩還刻在少林寺大雄寶殿前的乾隆御碑上。

乾隆所題的四副楹聯(lián)是：

方丈室：登封何必全規(guī)李，竹室無妨小似廬。

達(dá)摩殿：玉岫香云開法界，珠林花雨靜禪心。

千佛殿：法印啟三明慧通眼藏，香巖標(biāo)七凈妙滌心塵。

又：山色溪聲涵靜照，喜園樂樹繞靈臺(tái)。

乾隆所題的五塊匾額是：

方丈室：秀挹嵩云

達(dá)摩殿：最勝覺場

立雪亭：雪印心珠

千佛殿：香巖云梵

又：法印高提

為一座大殿留下兩幅楹聯(lián)、兩塊匾額，從中直接反映出乾隆皇帝對千佛殿的偏愛。至今“法印高提”的匾額和“山色溪聲含靜照，喜園樂樹繞靈臺(tái)”的楹聯(lián)，還在千佛殿佛龕的上方和龕前的殿柱上懸掛著。少林寺為感念乾隆皇帝，自此以后，把皇帝住過的方丈室稱為龍庭。

2010年8月1日，第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在巴西首都巴西利亞宣布，“天地之中”歷史建筑群正式成為世界文化遺產(chǎn)。天地之中，包括少林寺建筑群（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）和中岳廟、嵩岳寺塔、會(huì)善寺、嵩陽書院、觀星臺(tái)，共8處11項(xiàng)歷史建筑，歷經(jīng)漢、魏、唐、宋、元、明、清，是中國時(shí)代跨度最長、建筑種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群。毗盧閣、毗盧殿、千佛閣、西方圣人殿、練功房，集諸多名字為一身的千佛殿無疑是其中一顆璀璨的明珠，我們堅(jiān)信，隨著時(shí)間的推移，千佛殿燦爛的文化定會(huì)放射更加耀眼的光芒。