|廖麗金|a.東北師范大學 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024; b.東華大學 學生處，上海 201620

習近平總書記強調(diào):“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！盵1]當下我國的主流意識形態(tài)，就是以馬克思主義為指導、不斷發(fā)展著的中國特色社會主義理論體系，即新時代中國特色社會主義意識形態(tài)，它是中國特色社會主義政治、經(jīng)濟、文化的綜合反映，是需要中國人民接受并認可的占主導地位的意識形態(tài)。目前，在數(shù)字信息技術(shù)賦能下，網(wǎng)絡成為新的意識形態(tài)傳播場域，同時，作為意識形態(tài)傳播的重要途徑，“網(wǎng)絡已是當前意識形態(tài)斗爭的最前沿”[2]。為了在網(wǎng)絡陣地取得意識形態(tài)的主導地位，需要在遵循意識形態(tài)認同規(guī)律的基礎上面對風險與挑戰(zhàn)，把握技術(shù)賦能帶來的新變化與新機遇。

一、網(wǎng)絡空間主流意識形態(tài)認同教育面臨的挑戰(zhàn)

全媒體時代，輿論生態(tài)、傳播機制、媒體格局都發(fā)生了深刻的變化，網(wǎng)絡空間儼然已成為意識形態(tài)斗爭的角力場。面對百年未有之大變局和錯綜復雜的意識形態(tài)斗爭環(huán)境，我們的主流意識形態(tài)教育面臨著一系列風險和挑戰(zhàn)。

(一) 不良社會思潮沖擊下主流意識形態(tài)認同教育存在被分化的風險

隨著國際交往的不斷深入，多元復雜的社會思潮和西方文化洶涌而入。新自由主義、歷史虛無主義、民粹主義等不良社會思潮與主流意識形態(tài)持續(xù)交鋒并不斷擠占主流意識形態(tài)的存在空間。尤其在網(wǎng)絡空間即時性、裂變性和隱匿性等特性的催化下，這些不良社會思潮竭力爭奪意識形態(tài)話語權(quán)，試圖挑戰(zhàn)甚至妄圖取代馬克思主義主流意識形態(tài)權(quán)威。在中央大力加強網(wǎng)絡空間意識形態(tài)管理、筑牢網(wǎng)絡意識形態(tài)安全底線后，諸多不良社會思潮對主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)已演變?yōu)殡[蔽敘事和感性滲透。例如，往往通過“揭秘真相”“你不知道的事實”等極具噱頭的字眼在具體突發(fā)事件引起的輿情中捏造事實、散播謠言、混淆視聽；針對敏感政治議題，披著追求公平、崇尚民主的外衣，以攻擊主流意識形態(tài)為目標，散播對抗沖突言論；針對重大突發(fā)事件中的負面新聞進行大肆炒作和肆意攻擊，“單向度”地歪曲、詆毀黨和國家重大方針政策，傳播不良信息和言論。這類言行嚴重分化了大學生對主流意識形態(tài)的理解和認同。

(二) 泛娛樂化環(huán)境下主流意識形態(tài)認同教育有被解構(gòu)的風險

網(wǎng)絡“泛娛樂化”日益興盛并逐漸成為解構(gòu)主流價值觀的風險隱憂。“泛娛樂化”熱衷于對娛樂事件、明星隱私、網(wǎng)絡熱搜等進行渲染，并通過制造話題、惡意炒作等方式博取眼球，獲得流量，以此迎合公眾的獵奇心理。與此同時，“泛娛樂化”話語極易耦合不良社會思潮，以戲謔惡搞、揶揄譏諷等方式雜糅新自由主義、所謂“普世價值”等資本主義意識形態(tài)。例如，歷史虛無主義常在娛樂化掩蓋下“戲說”英雄人物和先鋒榜樣、“惡搞”重大歷史事件，以此在娛樂中不斷消解公眾的歷史認知和國家認同，解構(gòu)主流意識形態(tài)。值得一提的是，青年學生正處于思想認知形成、價值取向塑造、行為言行選擇的關(guān)鍵時期，其人生觀、價值觀尚未完全形成，往往最容易成為“泛娛樂化”俘虜?shù)氖鼙姟?/p>

(三) 新媒介環(huán)境下主流意識形態(tài)認同教育有被邊緣化的風險

在全媒體時代，網(wǎng)絡技術(shù)賦能加劇了主流價值觀教育被邊緣化的風險。從電視、報紙等傳統(tǒng)傳播媒介到微博、微信等網(wǎng)絡新媒體媒介，傳播媒介的更迭與發(fā)展，使得信息的傳播載體和傳播樣態(tài)也在不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。一方面，傳播模式日趨自由化與去中心化。在去中心化背景下，技術(shù)與資本的合謀有可能為不良社會思潮、“泛娛樂化”現(xiàn)象的泛濫提供土壤。在網(wǎng)絡技術(shù)賦能之下，抖音、快手、小紅書、虎牙直播等各種娛樂交互平臺層出不窮，催生出多元話語主體。受利益的驅(qū)使，這些平臺及其相關(guān)話語主體同主流價值觀教育爭奪時間與空間，瓜分著主流意識形態(tài)的傳播空間，造成主流意識形態(tài)傳播的分化格局。另一方面，依托大數(shù)據(jù)智能算法技術(shù)，不良社會思潮得以實現(xiàn)精準化個性化推送，進一步固化了其在網(wǎng)絡空間的圈層化傳播，操控霸占了部分網(wǎng)民的信息渠道，讓他們“更為傾向沉溺于與他們喜好一致的信息”[3]，形成獨屬于網(wǎng)民個人的“信息繭房”[4]。這會削弱主流價值觀教育在網(wǎng)絡空間的影響力與感召力。

(四) 西方敵對勢力影響下主流意識形態(tài)認同教育有被滲透的風險

意識形態(tài)之爭是網(wǎng)絡空間主流價值觀教育被滲透的根本原因。隨著綜合國力與國際地位的不斷提升，我國與以美國為首的西方資本主義國家之間的競爭也愈加激烈，中美貿(mào)易爭端正是意識形態(tài)之爭、道路之爭的具體表現(xiàn)。在網(wǎng)絡空間，信息爆炸和監(jiān)管不嚴使得資本主義意識形態(tài)的滲透演變出了許多虛擬化的手段，隱蔽而深刻地干擾著主流價值觀的教育。從內(nèi)容上來說，西方敵對勢力將資本主義意識形態(tài)的內(nèi)容植入形形色色的文化產(chǎn)品并通過潛移默化的傳播方式向我國輸出，以達到其和平演變的目的。同時，西方敵對勢力還在暗中以高額資金招攬“信徒”，培植一批所謂的“意見領袖”“社會公知”，通過炒作熱點事件、散播網(wǎng)絡謠言等方式擾亂網(wǎng)絡空間的正常秩序，從側(cè)面否定黨的領導、鼓吹資本主義。從技術(shù)上來說互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)源于西方并由西方資本主義國家主導其發(fā)展進程，因此西方國家在技術(shù)上領先。這種技術(shù)差距直接影響網(wǎng)絡信息的傳播力和影響力，并逐漸形成了“西方文化”的網(wǎng)絡霸權(quán)地位，西方資本主義意識形態(tài)也就能夠利用這種“位差優(yōu)勢”，實現(xiàn)以滲透為目的的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品的高速流動與傳輸，從上至下對我國網(wǎng)絡空間進行全面滲透。

二、網(wǎng)絡空間加強主流意識形態(tài)認同教育的工作思路

認同是一個動態(tài)的、需要持續(xù)建構(gòu)的過程。對主流意識形態(tài)的認同本質(zhì)上是個體贊同與認可占主導地位的意識形態(tài)，并將其內(nèi)化為價值認同，外化為行為選擇的過程。大學生主流意識形態(tài)認同教育就是教育主體通過對主流意識形態(tài)的深刻把握，針對大學生群體實施的一系列促進其認同的教育活動。在新時代，數(shù)字信息技術(shù)拓展了意識形態(tài)的灌輸手段，網(wǎng)絡空間拓寬了育人的場域。在新形勢下提升網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的認同，既要把握技術(shù)賦能所帶來的新變化與新機遇，又要把握網(wǎng)絡意識形態(tài)教育的客觀規(guī)律。

(一) 堅持內(nèi)容供給與傳播形式的創(chuàng)新

對主流意識形態(tài)的認同本質(zhì)上是一種“內(nèi)在的認同”，是個體有意識地從自身利益訴求出發(fā)，對各類價值進行對比分析和處理，進而作出判斷與選擇，由“知其然”的認知認同轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸渌匀弧钡睦硇哉J同。根據(jù)傳播學理論，長期來看，對傳播的說服效果起決定性作用的是傳播內(nèi)容的可信度。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，“受眾需求越來越多樣，參與意識越來越強，思想觀念越來越多元”[5]，給主流意識形態(tài)認同引領帶來諸多挑戰(zhàn)。為在復雜多變的網(wǎng)絡場域引領正確的價值取向、捍衛(wèi)主流意識形態(tài)，當代教育工作者需要堅持對內(nèi)容供給與傳播形式的創(chuàng)新。

馬克思主義的真理性是引領青年大學生認同主流意識形態(tài)的根本邏輯，然而受移動互聯(lián)網(wǎng)時代“快餐式閱讀”的影響，現(xiàn)實中開展馬克思主義教育時存在簡單化、教條化的傾向。碎片化解讀經(jīng)典，一定程度上降低了馬克思主義的理論魅力。在網(wǎng)絡內(nèi)容供給中首先要把握的就是理論的真理性，無論是主動供給文化作品還是被動回應熱點問題，都要遵循馬克思主義的基本原理，反映其真理性，滲透其科學性，同時要善于運用馬克思主義中國化的最新理論成果指導工作實踐，善于開發(fā)適應新形勢新要求的網(wǎng)絡內(nèi)容。除內(nèi)容供給外還應注重傳播形式的創(chuàng)新，當代教育工作者面對的是網(wǎng)絡原住民群體，教育環(huán)境與場域的深刻變化要求教育的話語體系與傳播形式也要與時俱進，傳播形式是否符合互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品傳播規(guī)律直接影響網(wǎng)絡技術(shù)賦能的效度和教育對象的接受效度。青年大學生對一個事物的認同往往開始于對其表象的興趣，也就是形式的感知，為提升思想政治教育傳播的效能，教育者需要以感性形象、影視畫面、符號象征等表達想要傳播的內(nèi)容，并通過微觀層面的日常生活化傳播，借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體等新平臺新路徑，把社會主義主流意識形態(tài)融入到大學生日常生活中。

(二) 實現(xiàn)虛擬空間與物理空間的聯(lián)通

社會存在決定社會意識，認知來源于實踐，實踐積累了經(jīng)驗資料，帶來了感性認知和理性思考。經(jīng)驗資料分為直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗，但歸根結(jié)底是直接經(jīng)驗。網(wǎng)絡空間的信息都是間接經(jīng)驗，有些具有科學性，有些缺乏科學性甚至會破壞正確的思想認知。青年大學生對主流意識形態(tài)的認同產(chǎn)生問題，一定程度上是因為他們?nèi)狈φ鎸嵨锢砜臻g的實踐經(jīng)驗，缺乏足夠的經(jīng)驗資料，也就缺乏對現(xiàn)實世界的感性認知與理性推演。

因此，在網(wǎng)絡上引領大學生必須同時注重對物理空間的拓展，一是傳統(tǒng)課堂教學應與網(wǎng)絡教學保持聯(lián)通，二是實踐勞動應與網(wǎng)絡育人保持聯(lián)通。在物理空間中，大學生從事的是現(xiàn)實的勞動，他們的社會關(guān)系是真實的直接的社會關(guān)系，這不僅是對人的本質(zhì)的回歸與發(fā)展，也為大學生接納與認同主流意識形態(tài)提供了經(jīng)驗準備。此外，移動互聯(lián)網(wǎng)時代競爭意識凸顯、個體利益日益受到重視，網(wǎng)民對主流意識形態(tài)的認同還在一定程度上取決于個體利益能否得到切實保障。因此，還應滿足網(wǎng)民正當?shù)睦嬖V求，從微觀視角去研究并解決社會生活中存在的各種現(xiàn)實問題，通過切實解決現(xiàn)實問題來提升主流意識形態(tài)的感召力和公信力，增強主流意識形態(tài)認同。

(三) 打通從理論認同到行為認同的路徑

對主流意識形態(tài)的認同可分成理論認同、情感認同、政治認同和行為認同等不同的層次[6]。從本質(zhì)上講，大學生對于主流意識形態(tài)或思想品德的認同的內(nèi)化過程表現(xiàn)為兩種矛盾運動，其一是主體內(nèi)部知、情、意、信、行諸要素因發(fā)展方向和發(fā)展階段存在矛盾而產(chǎn)生的運動，其二是因主體原有思想品德狀態(tài)與外部所要灌輸?shù)囊庾R形態(tài)之間存在矛盾而產(chǎn)生的運動。這要求在網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的引導過程中將教育對象既看成接受教育的客體又看成自我教育的主體，研究和尊重認同過程的內(nèi)在規(guī)律，打通從理論認同到行為認同的路徑。

從群體角度來看，一是要充分激發(fā)和維護學生在網(wǎng)絡中的主體性。網(wǎng)絡世界的平權(quán)化格局打破了自上而下的傳統(tǒng)灌輸教化模式，雖然給主流意識形態(tài)的灌輸增加了難度，但同時有利于學生主體性的發(fā)揮，從選擇接納的內(nèi)容到選擇表達的內(nèi)容都體現(xiàn)出了主體對于客體關(guān)系的自覺性、自主性和自為性，有利于其認同內(nèi)化過程的實現(xiàn)。二是要充分尊重和考慮學生的需要。人的需要是一切活動，包括物質(zhì)生產(chǎn)活動和思想精神活動的動力。網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的引導一定要關(guān)照現(xiàn)實，考慮當代青年大學生新的歷史特點和現(xiàn)實困境，立足其享受需要和發(fā)展需要開展工作。三是要注重個人價值與社會價值的統(tǒng)一。人的價值是作為價值客體的人滿足作為價值主體的人的需要[7]，不同于物的價值，人主要通過勞動對他人和社會作出貢獻從而實現(xiàn)和確證他自己的價值，因此個人價值與社會價值是統(tǒng)一的，也只有在個人價值與社會價值統(tǒng)一的前提下人類才能體現(xiàn)其崇高的地位。因此，教育者既要關(guān)注和尊重個體的價值又要注意引導其將個人價值與社會價值統(tǒng)一起來。從個體角度來看，每個學生因成長環(huán)境、性格特點等不同，其思想品德狀態(tài)也存在差異，在理論水平、情感狀態(tài)、政治傾向以及行為習慣等方面表現(xiàn)出不同的發(fā)展程度。協(xié)調(diào)好每個學生的內(nèi)部環(huán)境，實現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一是落實精準引導的關(guān)鍵，而網(wǎng)絡技術(shù)恰恰可以賦能精準思政，做到精準識別、精準定制，以及精準灌輸、精準反饋。

三、網(wǎng)絡空間促進大學生增強主流意識形態(tài)認同的實踐路徑

當前，要從思想指引、政策輿論、方式轉(zhuǎn)換、路徑拓展等方面下功夫，掌握網(wǎng)絡空間的話語權(quán)、主動權(quán)和管理權(quán)，讓主流意識形態(tài)在青年學生中得到廣泛的傳播和認同。

(一) 思想引領，提升網(wǎng)絡主流意識形態(tài)領導力

正面灌輸始終是思想政治教育工作的主要手段。列寧曾指出，“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去”[8]，充分論述了灌輸理論的科學性。新時代，面對青年大學生，在網(wǎng)絡上進行正面思想引領，拓寬宣傳陣地、拔高話語音量是提升主流意識形態(tài)影響力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是應深耕內(nèi)容建設。始終堅持“內(nèi)容為王”，著力構(gòu)建以習近平新時代中國特色社會主義思想、社會主義核心價值觀等主流思想為核心的內(nèi)容體系，不斷創(chuàng)作生產(chǎn)有內(nèi)涵、有價值、有流量的主流“輿論盛宴”和“精神大餐”，讓網(wǎng)絡正能量和主旋律成為提升大學生認知、滋養(yǎng)大學生心靈的“營養(yǎng)劑”，不斷充實大學生的精神世界。二是應發(fā)揮品牌效能。深入挖掘?qū)W生需求，創(chuàng)新技術(shù)手段，積極培育符合學生口味的“潮流精品”及“名欄佳作”，傾心打造“給‘00后’講黨史”“新時代·青年說”“青春中國”等網(wǎng)絡文化品牌，讓“生動”又“走心”的網(wǎng)絡文化品牌成為凝聚青年思想、促進青年溝通的橋梁，推動網(wǎng)絡主旋律傳得更遠、傳得更開、傳得更深入。三是應繁榮網(wǎng)絡文化。組織開展“大學生網(wǎng)絡文化節(jié)”“優(yōu)秀網(wǎng)絡文化作品評選”“網(wǎng)絡文創(chuàng)論壇”等大型網(wǎng)絡文化活動，通過作品評比、展播等形式大力宣傳優(yōu)秀網(wǎng)絡文化作品，在網(wǎng)絡空間營造積極、健康的文化氛圍，讓廣大學生在主流網(wǎng)絡文化熏陶下增強價值認同和理性認知。

(二) 依法治理，增強網(wǎng)絡意識形態(tài)輿論監(jiān)管保障性

網(wǎng)絡空間治理是國家治理中重要的組成部分。國家治理現(xiàn)代化要求在依法治國的大背景下進一步健全網(wǎng)絡法律法規(guī)，規(guī)范網(wǎng)民網(wǎng)絡行為，形成多元協(xié)同治理合力。依法加強網(wǎng)絡空間治理，營造風清氣正的網(wǎng)絡空間，既能讓大眾更為理性有序地參與網(wǎng)絡生活，也為網(wǎng)絡主流意識形態(tài)的引領工作提供了制度保障。首先，提升青年學生網(wǎng)絡素養(yǎng)。增強大學生網(wǎng)絡法律意識，例如學習《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》，讓學生明白網(wǎng)絡主權(quán)是國家主權(quán)在網(wǎng)絡空間的體現(xiàn)和延伸，培養(yǎng)保障網(wǎng)絡運行安全、網(wǎng)絡數(shù)據(jù)安全、網(wǎng)絡信息及傳播安全等意識，在維護網(wǎng)絡空間主權(quán)和國家安全，促進社會信息化健康發(fā)展等方面體現(xiàn)青年學生的作為與擔當。其次，健全監(jiān)管機制。形成齊抓共管合力，加強網(wǎng)絡信息監(jiān)督，用先進的信息收集手段對網(wǎng)絡輿情進行監(jiān)控，防止各種有害信息侵入網(wǎng)絡，建立預警機制，不斷提升網(wǎng)絡監(jiān)控的質(zhì)量和效率。此外，還要針對突發(fā)問題建立專門、有效的疏導機制，在問題出現(xiàn)時能夠做到精準應對，最大限度將消極影響扼殺在搖籃中。最后，完善懲戒機制。言論自由是社會民主文明進步的表現(xiàn)，但網(wǎng)絡上時常出現(xiàn)帶有侮辱性的詞匯、辱華現(xiàn)象、分裂中國言論，特別是一些西方敵對勢力借助網(wǎng)絡平臺散播不實信息，賺取流量，甚至不惜歪曲歷史、混淆視聽，傳播歪曲黨史國史的不實內(nèi)容，這類行為涉及大是大非，挑戰(zhàn)網(wǎng)絡空間意識形態(tài)的底線，應從嚴懲治，絕不寬容，以肅清網(wǎng)絡空間。

(三) 話語創(chuàng)新，提升網(wǎng)絡主流意識形態(tài)表達親和力

網(wǎng)絡平權(quán)化的現(xiàn)實條件下，單純自上而下的理論灌輸已經(jīng)無法適應當代大學生的接收習慣和認知規(guī)律，新時代網(wǎng)絡主流意識形態(tài)引領要注重話語表達的與時俱進、尊重教育對象的主體性、回應教育對象的多元需求，以創(chuàng)新的話語體系提升網(wǎng)絡思政的親和力。一是激發(fā)情感共鳴。應轉(zhuǎn)換話語的輸出形式，用貼近生活的“網(wǎng)言網(wǎng)語”提升主流意識形態(tài)的話語傳播力。當代大學生成長于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，密集的信息轟炸和刻意的信息包裝潛移默化地影響著他們對主流意識形態(tài)的價值認同。因此，意識形態(tài)工作者要善于將大學生喜聞樂見的語言風格與教育方式互聯(lián)互通，讓直觀形象的感性認識與理性思考互融互鑒，采用生動有趣、通俗易懂的語言表達方式將主流意識形態(tài)以“接地氣”的話語表述出來，使得大學生在良好的情感體驗下自覺將其所傳遞的思想觀念轉(zhuǎn)化為價值認同。二是提升話語生命力。在紛繁雜亂的網(wǎng)絡空間中青年大學生面臨著多元文化的沖擊和價值引流，而主流意識形態(tài)始終保持旺盛生命力的關(guān)鍵在于講好中國故事、傳播好中國聲音。教育者應牢牢掌握主流意識形態(tài)工作的主動權(quán)，遵循思維、自然和人類社會的發(fā)展規(guī)律，以維護最廣大大學生的根本利益為出發(fā)點，用科學的力量揭示真相，并有理有據(jù)地對惡意歪曲黨史國史、攻擊黨的領導核心地位、破壞民族國家統(tǒng)一的言論予以反擊。三是培育“中國夢”宣講人。在學生骨干中培育一批意識形態(tài)宣講人，將大學生的成長成才和職業(yè)發(fā)展的“個人夢”與國家富強、民族復興的“中國夢”相結(jié)合，變教育客體為教育主體，讓大學生成為主流意識形態(tài)的傳播者和繼承人。

(四) 路徑拓展，把握網(wǎng)絡主流意識形態(tài)傳播主動權(quán)

數(shù)字技術(shù)給各領域都帶來了深刻變革，數(shù)字時代的意識形態(tài)引領工作要善于將技術(shù)變量轉(zhuǎn)變?yōu)橘x能增量，在深入研究掌握新興技術(shù)及其對于產(chǎn)業(yè)的影響的基礎上利用技術(shù)，要善于在網(wǎng)絡空間開拓思政路徑，把握網(wǎng)絡主流意識形態(tài)傳播的主動權(quán)。一是搭建融媒體矩陣。為更好地推進大學生主流意識形態(tài)教育，高校應積極搭建網(wǎng)絡平臺，形成融媒體矩陣，打造生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡文化作品的“中央廚房”，借助圖文、視頻、H5、VR等新型媒體技術(shù)，通過互動式、體驗式的信息服務，達到滲透式教育的目的，切實提升主流意識形態(tài)的傳播力和影響力。二是發(fā)揮自媒體作用。自媒體時代，人人手握麥克風，網(wǎng)絡上也自然涌現(xiàn)很多備受年輕人追捧的“意見領袖”“草根大V”。在意識形態(tài)領域，相較于權(quán)威專家、官方公告，青年大學生更樂于接受“草根”網(wǎng)友的意見，更容易受到同輩人的影響。因此，高校應該加強對學生干部、學生黨員、學生“明星”政治素養(yǎng)、理論功底和宣傳能力的培養(yǎng)，打造學生群體中的“意見領袖”，讓其起到“領頭羊”作用，通過朋輩教育提升主流意識形態(tài)在大學生群體中的影響力。三是利用大數(shù)據(jù)技術(shù)。要順應網(wǎng)絡發(fā)展規(guī)律，將大數(shù)據(jù)技術(shù)應用到對主流意識形態(tài)的治理管控中，通過挖掘數(shù)據(jù)、篩選信息和深入分析，對網(wǎng)絡意識形態(tài)發(fā)展的規(guī)律和趨勢進行歸納和預測，為網(wǎng)絡意識形態(tài)治理提供精準性預測和實踐支撐。

四、結(jié)語

意識形態(tài)工作關(guān)系到黨和國家的前途命運，關(guān)系到培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的根本問題，加強大學生對主流意識形態(tài)認同教育至關(guān)重要。在國際國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的當下，網(wǎng)絡無疑是意識形態(tài)工作面臨的巨大變量，是意識形態(tài)斗爭的前沿陣地。我們必須深刻認識到，西方國家對我們的滲透分化從來沒有停止過，其真實目的就是與我們爭奪陣地、爭奪人心、爭奪青年。因此，學校要從堅持內(nèi)容供給與傳播形式的創(chuàng)新、實現(xiàn)虛擬空間與物理空間的聯(lián)通、打通從理論認同到行為認同的路徑等方面出發(fā)，立足于高校學生思想政治工作實踐，深化對大學生主流意識形態(tài)認同規(guī)律的把握，在思想指引、輿論導向、方式轉(zhuǎn)換、路徑拓展上下功夫，推動這個“巨大變量”轉(zhuǎn)化為“最大增量”。