劉虹(咸陽職業(yè)技術學院)
進入到二十一世紀以來,很多的國家都在積極地推行創(chuàng)意產業(yè)政策。而且各個國家對創(chuàng)意產業(yè)定義存在著差異性。當然這并不代表所有文化內容和事業(yè)都屬于這個產業(yè)領域。其實只有人類的創(chuàng)意性活動才能進一步的推進社會的發(fā)展和經濟的進步,才能為市場創(chuàng)造出新的財富和價值。本文將就文化創(chuàng)意經濟下工藝美術產業(yè)創(chuàng)新改革進行分析研究。
工藝美術的概念不僅僅是面向歷史,同時也應面向未來發(fā)展。工藝美術其實就是現(xiàn)代中國以我們中國的方式設計理念的一種定義和加大,是現(xiàn)代設計中的有機發(fā)展部分。我們從世界的整個發(fā)展格局去看待工藝美術。工藝美術是生活的一種載體,它的經歷相對比較,坎坷,現(xiàn)實呈現(xiàn)出來的也并不理想。目前工藝美術應該納入到創(chuàng)意產業(yè)的范疇內進行重新的思考,進行重新的定位。能夠確保其更加適合新時代發(fā)展的需要。
從當前的工藝美術分類和品種形式來分析,普遍存在的問題是結構的單一,傳統(tǒng)的具有代表性的精彩工藝正在逐步減少,并且巧妙的工藝凈化還出現(xiàn)了失傳的現(xiàn)象。再加上新工藝的發(fā)展節(jié)奏較慢,因此在整體面貌上面基本還是傳統(tǒng)多于現(xiàn)代,處于一種維持的狀態(tài),難以進行進一步的突破,而且缺乏個性特點。另外,就是在大量地進行著各個方面的復制。這樣的現(xiàn)象其實主要的原因還是因為缺乏一定的創(chuàng)新力。但是在當今競爭激烈的社會和國際發(fā)展中,創(chuàng)新能力的缺乏導致部分行業(yè)發(fā)展較為緩慢,使工藝美術行業(yè)的吸引力正在逐漸降低,這就導致工藝美術缺乏創(chuàng)新性,這在很大程度上影響了文化創(chuàng)意經濟的發(fā)展和工藝美術產業(yè)的發(fā)展。
目前在工藝美術產業(yè)中存在著這樣的一種現(xiàn)象和理念認識,比如穩(wěn)坐傳統(tǒng)工藝美術寶座中的人缺少動力,并且滿足于傳統(tǒng)技藝而缺乏創(chuàng)新意識,甚至個別人堅持以文化事業(yè)自居,還有些人存在著等待他人指導的想法和理念,這些認識其實都是缺乏創(chuàng)新力的一種表現(xiàn),出現(xiàn)動力性乏力是一種觀念的缺失,并不是體制性的缺失。
造成動力缺乏的原因雖然受多方面因素的影響,但是在這其中影響作為深遠的莫過于資源的缺乏,而資源包含了人力資源和物力資源,但是更為匱乏的則是人力資源,尤其是高級別人力資源在美術工藝發(fā)展上已經形成了較大的問題,也是目前我們急需要解決的問題。
從當前的共育美術發(fā)展現(xiàn)狀來看,工藝美術長期的發(fā)展長期依靠外貿行業(yè)的發(fā)展,比如包裝和銷售都依賴于外貿企業(yè),而自身生產為主的現(xiàn)狀對自身了解市場和應對市場帶來了一定的影響,所以導致缺乏營銷能力,在經營上缺乏經驗和人力等等,同時也缺乏一定的渠道。
工藝美術產品應該跟隨時代市場,在這其中最首要的工作則是在傳統(tǒng)工藝的基礎上進行繼續(xù)研發(fā)和進一步的開發(fā),并且在材料和工藝上面的突破對于產品會造成結構性的影響。我國的工藝美術在用材還有用料上雖然沒有呈現(xiàn)出很大的突破,但傳統(tǒng)工藝中的漆、釉、絲、線等這些主要的材料從材質品味上以及表現(xiàn)效果上均有了明顯的提升,而且一些缺少科研究性的相關材料也影響了傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展,所以技術性發(fā)展缺乏一定的力量是目前影響工藝美術發(fā)展的最直接因素。
在工藝美術產業(yè)中,爭議最多的話題是政策的乏力,但是這也是一個不可爭論的事實。從當前我國工藝美術的發(fā)展來分析,整體缺乏較為完善的政策體系,對于規(guī)范市場還有體制上面的改革缺乏一定的限制和調節(jié)的力量,這樣也會在一定程度上損害到工藝美術發(fā)展的勢頭。
從創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展思路來分析,該產業(yè)理念思路的提出意味著新產業(yè)文化格局已經有了初步的發(fā)展方向,并且這種思想的意義就是可以對后期工業(yè)的發(fā)展以及人們對生活文化的一種完整和多樣化需求的滿足,即通過規(guī)模經濟的方法來實現(xiàn)產業(yè)目標,并且為實現(xiàn)產業(yè)目標提供了保障?,F(xiàn)階段人們討論最多的是創(chuàng)意產業(yè)中多數(shù)有著較大消費需求的基礎技術,而且具有豐富的關聯(lián)性。工藝美術在產業(yè)結構中較完整和多樣。為了能夠確保工藝美術可以獲得進一步的發(fā)展,我們應該從以下的幾個方面去進行進一步的思考和不斷的完善,其中涉及到了三個繼續(xù)和五個轉向。
首先應該繼續(xù)堅持人本主義,堅持從人出發(fā)的理念,一切要能夠做到以人為本,同時應該高舉文化精英主義的旗幟。
其次就是要能夠嚴格遵循目前市場化還有生活化發(fā)展的路線,這樣才能滿足經濟發(fā)展和人們生活的各個方面的需要。
最后,要能繼續(xù)強化和完善寶塔形資源配置結構。
(1)途徑:要把重心從之前的國際市場逐漸向國內市場轉移。這樣可以在一定程度上避免單純的國際市場路線,我國的市場經濟逐漸趨向于國際化,因此要加強對國內市場需求的重視,比如多注重高檔生活用品以及旅游產品的開發(fā)和銷售。
(2)市場:應該從高低兩段逐漸向中高端結合進行轉變。過高的市場需求有可能會導致市場空間的縮小,但是過低的產品可能會導致工藝美術產品價值的降低,針對這種情況,我們一定要堅持在品質上面走中高端結合的路線,要能夠發(fā)揮出品牌帶動的作用,堅持走市場分層這樣的路線。
(3)身份:逐漸從之前奇貨可居向愛用收藏進行一定的轉變。目前我國的工藝美術想要得到進一步的發(fā)展,一定要避免出現(xiàn)工藝滅鼠假古董這樣的情況。首先應該堅持的就是實用品,然后就是珍愛品,最后需要走的就是收藏品的價值錄像。
(4)價值:應該從資源型向魅力型進行轉換。從工藝美術的特點來看,原本工藝資源和美術作品就有著一定的關聯(lián)性。然而我們要認識到這一特點并不是增值的唯一途徑,而是要對這種稀缺的資源加強保護,在控制的基礎上發(fā)揮這些資源的優(yōu)勢,另外在對價值定位的時候也應該彰顯出設計和加工方面的魅力,能夠確保其實現(xiàn)增值。
(5)發(fā)展:從峰端效應向峽谷效應轉換。我們要借鑒歷史上的教訓,避免多次出現(xiàn)將命運和單一的市場模式進行結合,也避免過度依賴市場發(fā)展模式和工藝的唯一價值,避免完全聽命于外力控制的急起驟落的峰端效應。一定要促進實現(xiàn)理性的發(fā)展,要能夠做到蓄勢待發(fā),實現(xiàn)整體水平的提升,能夠構建一個積水成潭的峽谷效應,這樣才能確保工藝美術產業(yè)可以走向一個健康并且科學的發(fā)展的狀態(tài)和軌道上面,從而實現(xiàn)工藝美術產業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
從設計藝術和工藝藝術的特點來分析,兩者結合在理論上并沒有任何障礙,但是在創(chuàng)意產業(yè)的引導下設計創(chuàng)新是促進工藝美術發(fā)展的基礎和前提。因此在創(chuàng)意產業(yè)的領域中首先要注重設計跨領域性和基礎性。此外,設計本身就是創(chuàng)新的體現(xiàn),將設計和創(chuàng)新的理念運用到創(chuàng)新產品中,才能保證產品獲得創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出有價值、有意義的工藝美術產品,從而對文化創(chuàng)意經濟帶來一定的促進作用。這不僅對于工藝美術的發(fā)展有著重要的意義,同時對美術工藝本身的設計和藝術發(fā)展也起到了積極的推動作用。因此,在創(chuàng)新產業(yè)的背景下,設計創(chuàng)意的重要性逐漸得到了體現(xiàn)。傳統(tǒng)的工藝和現(xiàn)代工藝之間也得到了有效的融合,并且在人們的日常生活中有了直觀的體現(xiàn)。然而最關鍵的還是需要看是否可以給人們帶來直觀的感受以及引導人們領悟生活的內涵和工藝產品的藝術美,從而促進文化創(chuàng)意經濟行業(yè)的發(fā)展。
從我國的現(xiàn)當代史來看,我國經歷了三次傳統(tǒng)工藝復興。第一次是在20 世紀50 年代,使用的是刺繡剪紙換拖拉機;第二次是在20 世紀80 年代,這個時候打破了經濟交往和文化交流存在的僵局,工藝美術走出了國門,開始傳遞出中國經濟重建與文化復興的信息,再次成為國民經濟重建的先鋒。前兩次的復興是服從短期經濟需要和政治需要的代替性的政策產物,那么第三次的工藝美術復興和前兩次存在著一定的差異性,在文化價值認識還經濟價值確認和歷史價值定位還有政策環(huán)境優(yōu)化方面都存在著一定的差異性。針對這一改變,我們一定要充分認識到在文化創(chuàng)意經濟背景下工藝美術產業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展,能夠不斷地采取有效的措施推動它的創(chuàng)新和發(fā)展,能夠確保我國的工藝美術取得更大的創(chuàng)新。